人教版八年级下册第30课同课异构课件：诗五首5

例如王安石的《书湖阴先生壁》“一水护田将绿绕，两山排闼 送青来” ，诗人用拟人的手法，将“一水” “两山”写成富有 人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用 双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。 门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为 主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的 一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘
前两句写酒宴的还丰盛：金质的酒杯盛满清澈的美酒，每斗价值
十千；玉的盘子装满珍奇的食品，价值万钱。面对如果丰盛的
酒宴，诗人应该畅怀痛饮，可诗人却放下酒杯，撂下筷子，离开
超 凡 脱 俗 的 天 真 自 然 的 意 趣
人 与 自 然 合 一， 物 我 合 一 的 意 境
在这种意境中包含丰富的哲理：“只有超凡脱俗的牵挂，舍弃功 名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见 到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。 “采菊东篱下，悠然见南山”历来都被视为陶诗意境、风格的名
兮》里说过：“鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与
还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉
励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛
又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归”？
5、《饮酒》最后两句应怎样理解？
这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘
了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用
句，宋代大诗人苏轼赞叹：“因采菊见山，境与意会，此句最有
妙处。而王国维称其为“无我之境”，这时物我合一，浑然一体。
3、“悠然见南山”中的“见”可否改为“看” “望”等字？表
达效果有何不同？
表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体； 而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用 “见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。苏东坡 曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山’。采菊之次，偶然见山， 初不用意而境与意会，故可喜也”。这种写法，古诗中常见，有 些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变 有意为无意，化有我为无我。
什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即
无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人
生的真谛。
赏析 1、想想这首诗讲了几层意思，分别写的是什么？ 2、居住在喧嚣的尘世，为什么生活是如此的平静、心
灵是如此的安宁呢？
3、选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因。
1至4句为第一层，讲作者因为能够超脱现实纷扰，
行 路 难 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
找出诗文中细节描写的地方，说明其对表达诗人的内心情感有何
作用。
全诗前四句写朋友为李白设宴送行，表达出对诗人的浓厚的友情。
诗五首
陶渊明
陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，世号靖
节先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。二十九岁时开
始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军
参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四
十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此
归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是
田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，
我。
4、“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何 深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？ 山间夕阳 渲染隐居之所的宁静和诗人悠然的心境。 飞鸟归林
景物 描写
这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？ 为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿
呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在《归去来
思考讨论 1、作者居住在众人聚居的地方，为何没有车马喧嚣的 烦恼？为何生活如此安静、心灵如此安宁？ 因为心境超脱世俗，不为名利所惑，不慕官场荣禄。因而 “心远地自偏”。平和的心态必然拥有平和的生活。
2、“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一
动作饱含着诗人怎样的志趣？
采菊 南山
包 含
诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。 自我高洁的表现。悠然自得的心情 静穆超然的胜景
影响深远。主要作品有《归去来辞》《桃花源记》
《归园田居》《饮酒》。
饮酒（其五）
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
1、第一、二句以平易的语言直接道出作者对幽美、宁静的田园的
喜爱，对车马喧嚣的官场的厌倦。 2、第三、四句用自问自答的方式表现诗人对超凡脱俗境界的追求。 3、第五~八句描写田园的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、 归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，表现出诗人陶醉于其中的 悠闲自得的心情。 4、末尾两句是全诗的总结。在这里可以领悟到生命的真谛，可以 刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。
行路难（其一） 李白
李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有“诗仙”
之称。李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。其
诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽
的风格。有《李太白集》。
背景
李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到朝廷 的腐朽黑暗，认识到实现自己理想的艰难。离天长安以后， 他写了不少诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之一。 《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是乐府旧题， 多写进途艰难和离别的伤悲。李白于天宝三年（744）离于长 安时，以《行路难》为题写了三首诗，这是第一首 ， 是一 首乐府体诗。
有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静
了。
5至10句为第二层，说明欣赏美丽 的自然景物，能获得无限的意趣。
小结
在人境
无车马喧
（果） ←心远地自偏（因）
悠然 → 超脱尘俗，热爱自然、高洁 飞鸟相与还→人、“呼吁”归真还朴 有真义→归隐乃人生真谛
菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡 飘逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如 明镜。大自然的纯真意趣投映到他心里，自己的感受也从 大自然中折射出来。