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鉴赏品味句子：



二、间接化用诗句（古典诗词的意境） 1、海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美 景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦 念它。 出处： “良辰美景奈何天”出自元朝汤显祖《牡丹亭》“良 辰美景奈何天，赏心悦事谁家园”。 “洛阳秋风”出自唐朝张籍《秋思》：“洛阳城里见 秋风，欲做家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发 又开封。” “巴山夜雨”出自唐朝李商隐《夜雨寄北》：“巴山 夜雨涨秋池，君问归期未有期。何当共剪西窗烛，却 话巴山夜雨时。”




1、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜） 2、梳洗罢，独倚望江楼。（温庭筠） 3、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（张继） 4、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元） 李清照： 5、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。（李清照） 6、点绛唇（李清照） 倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。 7、武陵春 （李清照） 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多 愁。 8、一剪梅（李清照） 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字 回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下 眉头，却上心头。 9、庭院深深深几许，寂寞梧桐锁清秋。（李清照） 10、无言独上西楼，月似钩。寂寞梧桐锁清秋。剪不断，理还乱， 是离愁，别是一番滋味上心头。（李清照）



《读书断想》优美语句赏析 一：引用诗文 二：化用诗句 三：运用修辞 四：采用整句
《读书断想》优美语句评点和仿写





1、好书与我们亲善相处，……年轻时从中汲取乐趣 与教诲，到鬓发染霜，则带给我们以亲抚和安慰。 （仿句，组成整句） 童年时带给我们开心和美好 2、茶香满口书香满纸，尽可以是刘伶醉酒，放浪形 骸-----开心处开怀大笑，伤心处黯然神伤，激奋处拍 案而起…… 陆游白日放歌，漫卷诗书 李白举杯邀明，对影三人 苏轼神游故国，惊涛拍岸

汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得一些胜 利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽 的宅邸，霍去病却慨然道：“匈奴未灭，何以家 为!”他毅然拒绝。在匈奴骚扰，边陲时有兵祸之 秋，身为大将的霍去病，胸中只装着国家的安危， 而把一己的安富尊荣视如敝屣。
四方丈夫事，行矣勿咨嗟。 ——出自（宋）陆游《鼓楼铺醉歌》。 意思是：大丈夫志在四方，奋斗去吧，切 不要悲观叹息。
赴戍登程口占示家人 林则徐 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。 【注释】①指苏东坡被捕后,获准回家与妻子儿女告别,为 了安慰大家讲的一个故事：宋真宗四处探访隐居的大学者。 有人推荐杨朴但杨朴不愿入京,被押到朝中见皇帝.皇帝 问:“临行有人做诗送行否? ”杨朴说:“只有老妻做诗一首. 她说‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗.今日捉将官里去, 这回断送老头皮.”真宗大笑,就把杨朴放回去了. ②老头皮： 就是老头儿.

下列划线成语使用正确的一项是：（ ）（B 级） A、政府安土重迁，拨给搬迁到外省的移民一 大笔搬迁费，使他们在建好新的家园之后， 还有足够的生 活费用。 B、两人由于连日来的疲劳，一坐下来，情不 自禁地打起盹来。 C、提高质量对任何一种产品来说都是十分重 要的，因为产品的质量与广大群众的切身利 益休戚相关。 D、中国国奥足球队铩羽而归，使广大球迷再 次发出“中国足球，路在何方”的感慨。
平生铁石心，忘家思报国。 ——出自（宋）陆游《太息 ·宿青山铺 作》。 意思是：我生来就有一颗铁石般的心，那 就是一心一意为了建功报国。
南园① 李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州② ？ 请君暂上凌烟阁③ ，若个书生万户侯？ 【品评】前两句用反问语气：男儿何不佩带吴钩去 收取关山五十州呢？问而不答，留一悬念。后两句 又用反问语气：请君到凌烟阁上去看看那些功臣中 封过万户侯的有哪一个是书生呢？这里面，当然有 削平藩镇、实现统一的责任感。但对作“书生”没 有出路的愤激之情，也表现得很强烈。在那山河破 碎，战乱频仍的岁月里，一般地说，拿笔杆子不如 “带吴钩”。

24、客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳 。 25、良辰美景奈何天， 赏心乐事谁家院 。 26、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重 。 复恐匆匆说不尽 ，行人临发又开封。
树长千丈总有根，河流万里总 有源。无论你走到那里，无论你漂 泊多远，都别忘了还有一个生你养 你的故乡！
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

四、（7）对乡土情结作新的阐释。
杂诗 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日①绮窗②前，寒梅著花③未。 【注解】 ①来日：指动身前来的那天。 ②绮窗：雕饰精美的窗子。 ③著花：开花。 【评析】这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三 首，这是第二首。诗以白描记言的手法，简洁而 形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子 而言，故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀 山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花 未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵 味浓郁，栩栩如生。
翘首 qiáo 缔造dì 濡染 rú 蕞尔zuì 侘傺( chà chì) 杀戮lù 谛听 dì 田塍chéng
根深蒂固 dì 寥落liáo 安土重迁zhòng 发轫（rèn） 翰苑（yuàn） 方兴未艾ài 濠水háo
注意读准下列字音： ng ） 桑梓（zǐ ） 魂牵梦萦（yí 忐忑（ tǎn tè ）不安 屹（ yì ）立 qiè n） 怯（ ）生生 搭讪（shà 悠邈（miǎo ） 崎岖（qí qū ） 三匝（ zā） 铩（shā）羽而归 谪（zhé ）居 欷歔（xī xū ） n o ）水 发轫（rè ） 濠（ há n 翰苑（yuà ） 褪色（shǎi） ｑiá o）首 衣（ yì 翘（ ）绣夜行
文本研习：
问题1：文章开篇用了王维的一首 诗入文，这样写有什么作用呢？
作用：由诗入文,引出乡土情结 这一主题,以诗来涵盖文章主旨, 中心明晰。
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：
魂牵梦萦 随时随地
永不褪色
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乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？
他从母亲的怀抱，父亲的眼 神，亲族的逗弄中开始体会爱。 乡土的一山一水，一草一木， 都溶化为童年生活的血肉，不 可分割。 有一部悲欢离合的家史，在 听祖母讲故事的同时，就种在 小小的心坎里。 邻里乡亲，…，音容笑貌，…， 濡染着同一的风习，千丝万缕 沾着边。

自主学习3：年少离家的几种情形与结局
多数是少年子弟 江湖老，追逐与 理想都成了竹篮 打水一场空，只 有极少数功成名 就。
闯荡世界 谋求生存 报效祖国
合作探究2：分析第7段的作用
内容上：作者从当今世界现代化程度越来越 高，文化交融越来越充分的角度对乡土情结 作了新的阐释，人已不为家所累，但人又应 该永远拥有自己的家，既走向开放，又会有 心灵的归宿，这就是新时代的乡土情结。强 调新时代背景下，“乡土之恋不会因此消 失”。 结构上：归纳全文，呼应首段，点明主旨， 升华主题。
根据拼音填字： 良ché n辰美景 dià n惦念 愁肠百jié 结 喜上眉梢 悲欢离hé 合 文身yí 怡 然自得 dì 缔 造 根深dì 蒂固 返本归yuá n 元 发rè n 轫 jié截然不同 含辛rú 茹苦 休qī戚相关 yì 屹立 寥羽而归：失意或失败而回。 2.功败垂成：快要成功的时候遭到失败(含惋惜 意 )。 3.安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。 4.方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。 5.休戚相关：比喻彼此间祸福利害相互关联。 6.狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传 说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘 本。也比喻暮年思念故乡。
柯灵（1909-2000），原名高季琳， 浙江绍兴人。现代作家,电影艺术家。 少时因家贫失学，靠刻苦自学，走上了文学道路。 作品有《燕居闲话》、《煮字生涯》等。《乡土 情结》是柯灵为纪念《香港文学》创刊七周年而 作的散文
课前检测1
给加点字注音： 魂牵梦萦 酒阑灯灺 搭讪 绮窗 悠邈 忐忑不安 憎恨 一饮一啜 田塍 濡染 烙印 三匝 戍守 侘傺 铩羽而归 心扉 低徊 欷歔 慰藉 檀香山 方兴未艾 翘首 桑梓 翰苑 褪 (退 )色 颠簸

游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心① ，报得三春晖②。 【注释】①寸草心：小草。茎中抽出的嫩芽。 ②三春 晖：三春，指孟春、仲春、季春。即阴历正月、二月、 三月。晖，阳光。 【评析】苏轼《读孟郊诗》云：“诗从肺腑出，出辄愁 肺腑。”这一首，真是从肺腑中流出的。写的是最普通 的慈母缝衣场景，选的是最常见的阳光照耀小草的比喻， 用的是朴实无华、通俗如画的语言，歌颂的是人人都感 受过的母爱，但由于这是从一个渴望报答母爱于万一的 好儿子的肺腑中流出，所以感人肺腑。
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寻找理想，追求荣誉， 闯世界 开创事业，富有浪漫气息。 有的只是一首朦胧诗—— （浪漫主义） 为了闯世界。
多数却完全是沉重的现实 主义格调：…为了维持最 低限度的生存要求，被父 母含着眼泪打发出门，去 串演各种悲剧。 谋生存 （现实主义）
问题4：人们在离乡之后可能会遇到哪些 情况呢？
菩萨蛮 韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天， 画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还 乡，还乡须断肠。 【评析】这首词描写了江南水乡的美丽风光和当地女子 的美丽容貌。 赞美依恋江南为本词主旨。游子每每思乡， 而这两句却一反常情。何故？关键在“未老”两字。青 春年少游兴正浓，离开如此迷人之地，岂不是要愁肠寸 断？依恋江南胜过故乡之情，一语道尽。其潜台词是： 希望老年能回乡，但“中原沸乱”，实在是有家难归啊！
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亲族的逗弄中开始体会爱。
乡土的一山一水，一草一木， 都溶化为童年生活的血肉，不可分 割。 有一部悲欢离合的家史，在听 祖母讲故事的同时，就种在小小的 心坎里。 邻里乡亲，…，音容笑貌，…， 濡染着同一的风习，千丝万缕沾着 边。

近乡情更怯，不敢问来人。 【注解】 ①汉江：即汉水，这里指流经湖北襄阳 附近的一段汉水。②岭外：五岭以南的地区，即今 广东、广西一带。
【评析】此诗为宋之问从泷州（今广东罗定）贬所逃归， 途经汉江时所作。诗人被贬岭外，家中音讯早已中断，漫 漫严冬过去，又经历一个春天。战祸频仍，父母年迈，都 使诗人归心似箭。可是，离家越近，越怕听到不好的消息。
夜忆咸阳。无端又渡桑乾水，却望并州是故乡”
体现思乡情。
• 唐 宋之问《渡汉江》：“岭外音书断，经冬复历
春。近乡情更怯，不敢问来人。”体现近乡 情更怯之情。
• 唐 崔颢《长干曲》：“君家何处住，妾住在横
塘。停船暂借问，或恐是同乡。”体现他乡 遇乡人的情感。
• 除了这些被直接引用的诗句之外，这一段中其实还 有一些隐含的诗句，同学们能不能找出来？
问题1:第一段写了什么？请用一句话概括内容。
• 这一段有何关键词？要特别注意，要 圈出来，跟段意有关的？
• 情结——深藏心底的感情 • 乡土情结——深藏于心底的对故乡魂
牵梦萦的随时随地都会引发的永不褪色
的情感。
问题二： • 第二段写在家乡度过童年，童年
时期打上了家乡的烙印，作者认
为会打上哪些烙印？（在文中画
出来，注意“哪些”，不只一点）
乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？
筛 他从母亲的怀抱，父亲的眼神，
选 亲族的逗弄中开始体会爱。
父母亲族的爱
信 息 乡土的一山一水，一草一木，
都溶化为童年生活的血肉，不 家乡的山水草木
并 可分割。
有一部悲欢离合的家史，在听
概 祖母讲故事的同时，就种在小小 悲欢离合的家史 括 的心坎里。
• 为什么写到战争？问题五：
• 第五节写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情

好好学习，天天向上。
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井 颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院? 朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画 船。锦屏人忒看的这韶光贱!
——汤显祖《牡丹亭·皂罗袍》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
——张 籍《秋 思》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
寻找理想，追求荣誉，开创事业，富 闯世界 有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗— （浪漫主义） ——为了闯世界。 多数却完全是沉重的现实主义格调： …为了维持最低限度的生存要求，被 谋生存 父母含着眼泪打发出门，却串演各种 （现实主义） 悲剧。 灾难不管是自然的，还是人为的，战 争不管是正义的，非正义的，都免不 了流离失所，骨肉分离。
诗情画韵里的乡土情结
魂牵梦萦( yí ) ng 酒阑灯炧（ xiè ） ntè 忐忑( tă )不安 悠邈 ( mi ) ăo ng 田塍( ché )篱角 濡( rú )染 发轫 ( )rè n 濠水( há )o o 翘（ qiá ）首
zā 三匝 ( ) 侘傺（ chàchì ）无聊 谪居 ( )zhé 含辛茹( rú )苦 桑梓( z )ĭ 蕞尔( zuì ) i 方兴未艾（ à ） 搭讪( shà ) n 铩( sh )羽而归 ā
——李商隐《夜雨寄北》
客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
——刘皂《渡桑乾》
君家何处住？妾住在横塘。 岭外音书断，经冬复历春。 停船暂借问，或恐是同乡。 近乡情更怯，不敢问来人。 ——《长干曲》之一 ——宋之问《渡汉江 》
第一段作者援引了大量古代思乡诗， 想借此表达什么观点？有什么作用？
每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地 。突出中华民族的乡土情结的久远。 充实了文章内容，加强了文采和诗意。

渡汉江 宋之问 岭外音书断，经冬复历春。 岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。 近乡情更怯，不敢问来人。 评析】此诗为宋之问从泷州（今广东罗定） 【评析】此诗为宋之问从泷州（今广东罗定） 贬所逃归，途经汉江时所作。诗人被贬岭外， 贬所逃归，途经汉江时所作。诗人被贬岭外，家 中音讯早已中断，漫漫严冬过去， 中音讯早已中断，漫漫严冬过去，又经历一个春 战祸频仍，父母年迈，都使诗人归心似箭。 天。战祸频仍，父母年迈，都使诗人归心似箭。 可是，离家越近，越怕听到不好的消息。 可是，离家越近，越怕听到不好的消息。“怯”、 不敢” 将欲问又不敢问， “不敢”，将欲问又不敢问，复杂微妙的心理极 真切地表达了出来。 真切地表达了出来。
项羽在焚烧秦都咸阳后一心想东归， 项羽在焚烧秦都咸阳后一心想东归， 说道： 富贵不归故乡，如衣绣夜行， 说道：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁 知之者？ （《项羽本纪》）项羽的这番 项羽本纪》） 知之者？”（《项羽本纪》）项羽的这番 话很有代表性，道出了绝大多数人的心理。 话很有代表性，道出了绝大多数人的心理。 刘邦当了天子之后回到故乡， 刘邦当了天子之后回到故乡，慷慨悲壮高 大风歌》， 》，坦露对故乡刻骨铭心的思 唱《大风歌》，坦露对故乡刻骨铭心的思 念之情。（《高祖本纪》） 。（《高祖本纪 念之情。（《高祖本纪》）
其二： 家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。 其二：“家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。”
另注： 另注：水乡劳动者舟上生活片段
游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 临行密密缝，意恐迟迟归。 报得三春晖。 谁言寸草心 ，报得三春晖。 评析】写的是最普通的慈母缝衣场景， 【评析】写的是最普通的慈母缝衣场景，选的是 最常见的阳光照耀小草的比喻，用的是朴实无华、 最常见的阳光照耀小草的比喻，用的是朴实无华、 通俗如画的语言，歌颂的是人人都感受过的母爱。 通俗如画的语言，歌颂的是人人都感受过的母爱。

问题探讨
第六节写了一代又 一代炎黄子孙浮海远游 的潮流，并赞颂他们不 忘桑梓之情，慷慨奉献， 与祖国休戚相关。请你 结合乡土情结，分析这 样写的作用和好处。
①把乡土情结提高到民族凝聚 力的高度来认识，丰富并升华了 乡土情结的内涵。
②具体说明乡土情结不因时间 的悠远（历史），和空间的阻隔 （地理）而褪色。
他从母亲的怀抱，父亲的眼 神，亲族的逗弄中开始体会爱。 父母亲族的爱 乡土的一山一水，一草一木， 都溶化为童年生活的血肉，不 家乡的山水草木 可分割。 有一部悲欢离合的家史，在 听祖母讲故事的同时，就种在 悲欢离合的家史 小小的心坎里。 邻里乡亲，…，音容笑貌，…， 邻里乡情 濡染着同一的风习，千丝万缕 沾着边。
③既照应了前文，也使本文的 主题得到深化。
举一反三
乡
愁
后来啊 乡愁是一方 矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头
余光中
小时侯 乡愁是一枚 小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是—张 窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
而现在 乡愁是一湾 浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
文本研习
读第7小节，说说：
好好学习，天天向上。
月 是 故 乡 明
乡土情结
柯 灵
学习目标
1. 了解乡土情结的内涵 2. 学会筛选信息
文本研习
读第1小节，说说：
乡思之情 故园之思 故土之恋 故国之爱
对 魂牵梦萦 故 随时随地 情结 :心底的感情 纠葛, 埋藏心底的感 乡 情 永不褪色
读第2节，乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”
筛 筛 选 选 信 信 息 息 并 并 概 概 括 括
现代社会的乡土情结是 什么？
总结全文
第一部分（1）：什么是乡土情结。