《乡土情结》

乡土情结我出生在乡村，在熟悉的乡村长大，在乡村读中小学，师范毕业后，三十年如一日，又是一个地地道道的乡村教师，构筑了心灵间的乡土世界。

日新月异，时代变迁，乡土作为在现代化进程中将逝去的文化遗产，已成为我回忆中的资源。

乡土社会是一个生活很安分的社会，祖先在这个地方混熟了，由于长时间的人和土混合，由于地缘固定，保存给子孙丰富的生活经验是现代城市社会所不具有的。

即使从乡土移植到城市中的时态农民，也有着很深的乡土情结。

我作为一个坚守乡村几十年的教师，直观地领略到淳朴的乡村情感，纯朴干净的乡村教学工作表现了洞明世事、豁达干练而又依恋乡土的情感。

其更深地把民俗与风土人情血肉交融在充满大地气息的教育教学之中，传统文化夯歌、做花灯、老电影、旧式农具、山间人文故事等时不时走进课堂。

在今年的庆“六一”活动中，自编自演的儿童话剧《永远的山村》，依然表达了乡恋情结，在全镇汇演中获一等奖。

该剧表现了主人公对自己的身份游离不定，缺乏城里人的自我认同感。

天然的乡土脐带纽连了剧作者乡土的地缘和血缘表现得淋漓尽致。

“花豹湾”的神仙，划暴雨台，杏子和萝卜，农业社留下的耕地骡子。

这些乡村的记忆定格了一个生活与此的少年的印记，正如台词，“山顶上，阳光里，蓝天下，却有我挥之不去的吆骡子耕地的身影。

一土里土气的小傻蛋跟着父亲收拾田里杂草……他累了，蹲在田埂上歇缓，即兴在小本子上写作，题目是《精耕细作的父亲》……”在表达对乡土的某种玩味，某种留恋和思念，至今我对乡土的回念隽永而深刻，同时以另一种视域展露了乡土里的辛酸和稼樯的艰涩。

乡土有诗意，怀旧是对乡土诗意某种更深度复古。

时过境迁，我在乡村从教几十年，桃李遍天下，许多优秀的学子走出大山，以城市为栖息地，但都不忘故土，在精神上无法剪断自己与乡村的精神脐带，他们的微信群美其名曰“回归乡野”。

在外打拼多年，历经大风大浪无数的他们更加明白“感恩”的重要，越过一重重山丘登上人生高峰之后还能做到“不忘乡根，桑梓情深”，令人心怀崇敬。

《乡土情结》相关诗词《乡土情结》相关诗词1、杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？【赏析】：诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。

开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。

“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。

纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。

初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。

这就很有些出乎常情。

但又绝非故作姿态。

一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。

所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。

故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。

但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。

它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。

因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。

它已经被诗化、典型化了。

因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。

从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。

它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。

象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。

乡土情结柯灵感悟
乡土情结是一种根植于心灵深处的情怀,是对故土的眷恋与热爱。

在这个飞速发展的时代,我们很容易忽视了乡土的魅力,忘却了生命的根脉所在。

但是,每当我回到故乡,亲近那片熟悉的土地,感受那份久违的亲切感时,我的心灵就会被深深地触动。

我常常在乡村小路上漫步,傍晚时分,农人们从田间地头缓缓走来,嘴里哼着关于家园的小曲儿。

这时,我会想起儿时跟随父母下地劳作的情景,还有那个盛夏在池塘边戏水嬉闹的画面。

这些美好的记忆就像一缕暖阳,温暖着我的内心。

透过乡亲们憨厚朴实的面孔,我仿佛看到了这片土地的坚韧与质朴。

大地孕育了无数生命,哺育了一代代勤劳的人。

正是这份对土地的敬畏与眷恋,凝聚了乡人们对家园的热爱之情。

在乡下,人与自然的关系是那样亲密无间。

每年春耕时节,乡人们翘首以待地等待阳春三月的到来;到了秋收季节,喜获丰收的他们又会手捧新酿的米酒,邀请亲朋好友同庆丰年。

这种与自然界的对话,与土地的对话,正是乡土文化的根基所在。

所以,无论我走到哪里,乡土之根永远牵系着我的心。

乡愁如影随形,穿越时空,滋养着我对人生的理解。

我会一如既往地珍惜这份乡土情结,让它在心灵深处萦绕流连,时刻提醒我生命的意义与价值。

邛崃乡土情结作文《邛崃，我的乡土情》邛崃啊，那可是个特别的地方。

它就像个装满宝藏的大盒子，每翻开一层都有惊喜。

我记得小时候，最喜欢跟着爷爷奶奶赶邛崃的场。

那场面，真叫一个热闹。

天还没大亮呢，我们就出发了。

一路上，能听到早起的鸟儿叽叽喳喳地叫，那声音就像是给我们赶场的人加油打气。

到了场上，那可不得了。

人山人海的，摩肩接踵都不够形容。

各种各样的摊位摆得满满当当的，从新鲜的菜摊到稀奇古怪的小玩意儿摊。

有个卖菜的老爷爷，他的菜那叫一个水灵。

那些带着露水的青菜，叶子绿得就像翡翠一样。

老爷爷坐在小板凳上，也不怎么吆喝，就静悄悄地看着来来往往的人。

我凑上去看他的菜，他笑了笑说：“小娃娃，这菜新鲜得很，刚从地里摘嘞。

”我好奇地问他地里长啥样，他就开始给我讲。

他说自家的地就在邛崃的山脚下，早上起来，雾气还没散的时候，菜地就像仙境一样。

他每天都精心打理那些菜，就像照顾自个儿的娃娃似的。

我脑海里就浮现出一片绿油油的菜地，被雾气环绕着的画面，那画面可美了。

赶完场，再去邛崃的街上溜达溜达。

那些老房子一排排的，有一种古朴的味道。

墙壁上的石头可能都有好几百年的历史了吧，摸着它们，就像在触摸邛崃的岁月。

有的墙缝里还会长出几株小草，在风中摇摇摆摆的，像是在向路过的人打招呼。

邛崃的美食就更不能说了，一说准让人流口水。

比如说奶汤面，那奶白色的汤，光看着就诱人。

面上的臊子也是精心炒过的，肉香味和面香混在一起，吃一碗就觉得特别满足。

还有邛崃的凉拌鸡，鸡肉鲜嫩，凉拌的调料恰到好处，麻麻辣辣的，让人吃了还想吃。

邛崃啊，就像一团温暖的火，它的热闹，它的人和物，还有那些好吃的，都在我心里扎了根。

不管走到哪里，一想到邛崃，心里就满满的都是眷恋。

《邛崃乡土，我的眷恋之所》提起邛崃啊，心里就像开了朵花一样。

那是我打小就熟悉的地方，到处都是美好的回忆。

还记得那年夏天，跟小伙伴们跑到邛崃的小河边玩水。

那小河的水可清澈了，能看到河底的石头和小鱼游来游去。

我们几个小伙伴沿着河岸找了个水浅又宽敞的地方扎下了根。

使用徐中玉主编《大学语文》的同仁：为了方便期末出题，以下篇目请作重点讲解：1、樊迟、仲弓问仁；2、齐桓晋文之事；3、冯谖客孟尝君；4、容忍与自由；5、像山那样思考；6、北征；7、我的世界观；8、我有一个梦想；9、拣麦穗；10、枕中记；11、婴宁；12、公寓生活记；13、别赋；14、江南的冬景；15、乡土情结；16、二月兰；17、杜十娘怒沉百宝箱；18、我与地坛；19、陶然亭的雪；20、赤壁赋。

背诵作品：又呈吴郎；鹊桥仙；沈园；春江花月夜；长恨歌；饮酒。

说明：1、期末题型：填空、选择、连线题、翻译、简答题、论述题、作文2、填空和选择以课前提示为重点。

连线题为要求背诵的篇目。

翻译为重点篇目中的古文节选。

简答题和论述题出自重点篇目后的练习题。

《大学语文》复习资料1、孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，著名思想家，教育家，儒家学派的创始人。

2、孔子早年贫而贱，做过委吏和乘田等小吏。

3、孔子五十岁时任鲁国的司寇，后周游列国，晚年返回鲁国倾力于教育事业和整理典籍。

4、孔子思想的核心是仁，宣扬“克己复礼”，对后世影响极为深远。

5、《论语》是记录孔子言行的一部儒家经典，由孔子的弟子及再传弟子汇集而成。

6、今本《论语》由东汉郑玄厘定，一共二十篇。

7、《论语》语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚，是一部优秀的语录体散文集。

8、墨子名翟，春秋战国之际著名思想家，墨家学派创始人。

9、墨子学说以兼爱、非攻、尚贤、尚同为核心，对逻辑学和认识论也有探究。

10、孟子名轲，字子舆，儒家学派主要代表。

11、孟子是孔子的孙子子思的再传弟子，以得孔子嫡传自居。

12、孟子继承孔子学说，将孔子“仁”的理念发展为“仁政”思想，提倡“王道”，主张“性善论”，对后世有深远影响。

13、《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，今传本七篇。

14、宋代朱熹将《孟子》、《论语》和《礼记》中的《大学》、《中庸》合为“四书”。

15、《战国策》又名《国策》、《国事》、《事语》、《长书》、《短长》等，西汉著名学者刘向对其整理编订后定名为《战国策》。

[乡土情结原文]《乡土情结》阅读原文《乡土情结》阅读原文(1)“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

”每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。

得意时想到它，失意时想到它。

逢年过节，触景生情，随时随地想到它。

辽阔的空间，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。

(2)人生旅途崎岖修远，起点站是童年。

人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。

他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。

乡土的一山一水，一草一木，都融化为童年生活的血肉，不可分割。

而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一个悲欢离合的家。

在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。

邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。

一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千方百计的探索，前途充满未知数，但童年的烙印却像春蚕作茧，紧紧地包裹着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。

(3)“金窝银窝，不如家里的草窝。

”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。

有的只是一首朦胧诗，为了闯世界，多数却是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。

人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。

浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。

(4)安土重迁是中华民族的传统。

但百余年来，许多人依然不得不离乡别井，乃至漂洋过海，谋生异域，出国华工不下千万，足迹遍世界。

美国南北战争以后，黑奴解放了，我们这些黄皮肤的同胞，恰恰以刻苦、耐劳、廉价的特质，成了奴隶劳动的后续部队，他们当然做梦也没有想到什么叫人权。

为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山。

《乡土情结》教案一、教材分析：《乡土情结》是柯灵为纪念《香港文学》创刊七周年而作的散文。

作品以故园之思为线索，由“小家”到“大家”，由“离家”到“归家”，将乡土情升华为爱国主义的思想感情。

这是一篇充满着感情，蕴含着理性的散文，它声情并茂，立意高远，从一个古老而又现实的话题中，破译出了炎黄子孙们的故园情结、乡土情结和民族情结，诠释出了中国人特有的心理感悟和价值取向，让读者心为之动，情为之摇。

现代散文大家中，有人擅长描绘自然景物之美，有人擅长景物之中寄寓感情，也有人擅长叙事之中说理，并形成了自己的风格。

柯灵先生的《乡土情结》则是亦情亦理，情与理有机融合，和谐而统一。

从哲学意义上说，情是人内心感受的外在表现，理是事物运动遵循的法则，也就是一般规律。

《乡土情结》所表现的是人的思乡怀旧，依恋乡土，将生命植根于乡土的殷殷之情。

在作者眼里，故乡的那方土地总是让人那样地“魂牵梦萦”，那样地依赖和守望。

《乡土情结》中的物象是具有特定意义的，它契合着文章表达乡土之情、乡土之思的需要。

文章巧妙运用古典诗文，展示中华民族特有的心理特质，构成了《乡土情结》表现艺术的又一个性特色。

恰如其分地运用古诗文，烘托渲染情境、意境，增强文章的感染力，既是文章表达的手段，更是作家古文学养的体现。

二：教学目标：三维目标：（一）知识与技能1.体会作者为乡土情结赋予的时代内涵，了解本文大量引用诗文的意图。

2.培养学生独立阅读、独立思考的能力，能够表达自己的阅读感受。

3.进一步感悟散文的抒情气息。

（二）过程与方法1.深入朗读体会。

2.研究性学习，探讨本文大量引用古诗文的意图及作用。

3.探讨阅读散文的方法。

（三）情感态度与价值观1.体会乡土情结的时代内涵，培养爱国的思想感情。

教学重点：培养学生独立阅读、独立思考的能力，能够表达自己的阅读感受。

教学难点：探讨本文大量引用古诗文的意图及作用。

三、教学方法：研读法：自主学习，反复研读，思考探究。

四、教学过程：（一）导入新课：1、请问同学们一个问题：“情结”一词如何解释？哪位同学给大家做个解释？（提问一至三名学生）明确：心中的感情纠葛；深藏心底的感情。

结合《乡土情结》一文分析人们产生乡土情结的主要原因
人们产生乡土情结的主要原因可以从以下几个方面来分析：
1. 文化认同：乡土情结是人们对自己家乡的认同和归属感。

家乡的风土人情、历史文化传统以及特有的地方特色都会让人产生强烈的情感纽带，使人产生对乡土的眷恋和热爱。

2. 家族情感：人们的乡土情结也与家族渊源有关。

在家族中代代相传的传统观念、家族价值观的传承以及家族成员间的彼此关爱也会加深对乡土的情感连结。

3. 生活经验：人们对乡土的情结还来自于个人的生活经验。

成长在特定的地方，人们经历的故事、与乡亲们建立的友情、共同努力改善家乡条件的经历等都会让人与乡土情感深厚。

4. 社会关系：乡土情结还与个人在社会生活中的互动关系有关。

在乡村社区中，人们往往有着紧密的社会联系和互助关系，这种群体形态能够让人们感受到归属感和安全感，进一步强化了对乡土的情感依恋。

综上所述，人们产生乡土情结的原因主要包括文化认同、家族情感、生活经验和社会关系等方面。

这些情结使人们对自己的家乡有着深深的感情，同时也促进了家乡的发展和进步。