最新精编 语文版 九年级语文上册 第27课《订鬼》讲学稿

《订鬼》教学目的：1学习王充无鬼神论的朴素的唯物论的思想。

体会这种思想的现实意义。

2掌握“虚至妄用”等文言词汇，翻译全文。

3收集威信不信鬼不怕鬼破除迷信的故事并与同学交流。

教学重点：2教学难点：1教学时间：两课时教学过程第一课时翻译全文一、引入课文。

古代有个宋定伯卖鬼的故事大家听说过吗？今天我们学习东汉末年唯物主义哲学家王充的一篇论鬼的议论文，他会进一步告诉我们，世间传说的鬼或神都是不可信的，都是人们心里想像出来的，大家如果不信，就请大家读读这篇文章，读完后你就会明白了鬼是怎么被人想象出来的。

二、1注意下边的字的读音：衽r èn 庖p áo 箠chu í 殴ōu 纆m ò2解释词语：非人死精神为之也：为，变成。

并不是人死后精神变成的。

皆人思念存想之所致也：存想，想象。

都是人思念过度想象所造成的。

致之何由：何由，因为什么。

因为什么导致鬼的产生呢？故得病寝衽：寝衽，睡在床上。

所以得了病睡在床上。

存想则目虚见：虚见，眼睛恍恍惚惚地看见了（鬼）效之：验证它。

顾玩：仔细端详 无非：没有不 用精：精：专一，纯正。

用心专注。

专心。

困剧：极其难受。

绳纆：绳索。

妄见之也：妄，妄誔无根据。

泄：显露，表现。

夫人：那人。

据案，案。

俱用：全都因为。

同一实也：真相本质都相同。

三、指导翻译：《订鬼》译文大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成的，都是人们思念想象所造成的。

是什么原因造成这种现象的呢？是由于疾病（的折磨）。

人生了病就会忧愁害怕，忧愁害怕就好象看见鬼出现了。

凡是人无病时就不会怕这怕那。

所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到来。

一害怕就会老是想，想久了就会使得视觉错乱，恍恍惚惚地看见鬼了。

一、此段是写鬼非人死的精神变成都是都是想象虚幻所造成。

用什么来验证呢？古书上说：“伯乐学习鉴别马的时候，由于用心过度，看到的东西，没有不是马的。

宋国庖丁练习解剖牛的本领，三年以后，在他的眼里，没有见过活牛，所看到的全是分解了的）死牛。

27．订鬼
王充
教学目标
1．疏通文意，了解全文
2．学习王充的唯物主义思想
重点难点
疏通全文大意。

教学时间
一课时
教学设计
一、预习
二、导入
1．正题
“订鬼”即订正当时社会上流行的关于鬼的看法
2．作家简介
三、阅读课文，疏通文意。

1．朗读课文，注意字音、断句。

2．指导学生自读课文，找出不理解的字词句。

3．学生翻译课文，教师指导。

4．个别朗读。

四、文章简要分析。

1．文章主旨分析
主要是要订正当时关于“鬼是人死后精神形的”的说法。

2．写法简要分析
文章第二段将“人病见鬼出”与“伯乐之见马，庖丁之见牛”相类比，用以证明“病者所见非鬼”的观点。

“伯乐见马，庖丁见牛”，是由于神志高度集中，进入迷离恍惚的境界，产生的错觉。

同理，人体病痛，精念存想，神志恍惚，便会“见鬼”，与伯乐、庖丁是一样的，所见非实，所以并非真见到了鬼。

两者类比，有力地否定了鬼的存在。

1。

27 *订鬼【教学目标】1．准确朗读课文，积累文言词汇，疏通文意。

(重点)2．学习开头提出论点后逐层论证的方法。

(重点)3．学习王充的朴素唯物论思想，体会这种思想的现实意义。

(难点)【教学建议】建议本课分两课时，依据学情采取以下两种方式中的一种。

方式一：第一课时自学互研知识板块一、二并交流展示；第二课时自学互研知识板块三并交流展示且完成当堂演练。

方式二：第一课时进行自学互研；第二课时进行交流展示、当堂演练。

情景导入 生成问题新课导入：“宋定伯捉鬼”的故事大家听说过吗？今天我们来学习唯物主义哲学家王充的一篇论鬼的议论文，他会进一步告诉人们，世间传说的鬼或神都是不可信的，都是人们心里想象出来的，大家如果不信，就请读读这篇文章，读完后你就会明白鬼是怎么被人想象出来的了。

自学互研 生成能力知识板块一 初读课文，疏通文意。

1．了解作家及作品。

王充(27－约97)，字仲任，会稽上虞(今浙江上虞)人，东汉(朝代)朴素唯物主义哲学家、文学批评家。

他批判“天人感应”论，继承和发展了古代朴素唯物主义学说，认为“精气”是人的生命和精神的物质基础，“死而精气灭”，没有脱离形体而独立存在的灵魂。

本文选自《论衡·订鬼篇》，订鬼即订正当时社会上流行的对鬼的认识的意思。

《论衡》是王充用毕生精力为中国思想界开辟了一条新路的一部重要著作。

在这部著作里，讨论到了哲学、政治、宗教、文化等各方面的重要问题，用朴素的唯物主义思想，批判了占统治地位的世俗的、迷信的唯心论，在一定程度上为唯物主义思想在中国的发展奠定了基础。

2．朗读课文，疏通文意。

(要求读准字音，读准节奏。

)(1)给下列生字注音：寝衽．(r ân) 传．曰(zhu àn) 庖．丁(páo) 箠．(chu í) 椎．(chu í) 绳 (m ò) 鬼见．(xi àn) (2)通假字：则梦见夫人据案．其身(“案”通“按”，按着。

订鬼1教学目标1. 掌握常用文言词汇，翻译全文。

2. 学习本文开头提出论点后逐层论证的方法。

2学情分析学生已经基本掌握了常用的文言词语，有了一定的基础。

3重点难点1、掌握文言实词，翻译全文。

2、学习王充无鬼论的朴素唯物论点思想。

体会这种思想的现实意义。

4教学过程4.1 第一学时教学活动活动1【讲授】教学过程一、检查预习。

1. 给下列斜体字注音。

传（）疱（）丁寝衽（）椎（）绳纆（）箠（）2. 朗读课文，疏通课文，理解文意。

二、有关资料。

1. 作者简介：王充(27～97)，字仲任，上虞人，东汉著名思想家。

所著《论衡》一书，30卷，85篇，20余万言，以唯物主义的自然观，着力批判了当时盛行的谶纬迷信思想和天地万物由神主宰的谬论，成为一部战斗的宣传无神论的光辉巨著，开创了我哲学史上朴素唯物主义的新阶段王充读书时记忆力特强，过目成诵，因此，博通了“众流百家之言”。

离开太学后，王充曾两次出任过小官，因为人耿直，不愿趋炎附势、同流合污，结果辞职还家，一边教书，一边研究学问。

王充一生，绝大部分时间在教书、思考、写作中度过，生活始终清贫。

到了晚年，依然“贫无一亩庇身，贱无斗石之秩”。

王充著有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书，但流传至今的只有《论衡》一书，其他都已失传。

王充反对生知之说，反对知识的先验论,他说：“天地之间，含血之类，无生知者”，他反对那种认为圣人能前知千岁、后知万世的说法。

他认为“不学自知，不问自晓”的事是古今所没有的。

他说：人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。

王充重视知识的力量，认为有知识就有力量，"人有知学，则有力矣。

"他举例说明萧何收集秦代保存的文书资料，掌握了很多知识，然后"以知为力"，协助刘邦打败了项羽。

2. <<论衡>>是作者用毕生精力为中国中世纪思想界开辟了一条新路的一部重要著作。

涉及到哲学、政治、宗教、文化等各方面的重要问题，用朴素的唯物主义思想，批判了占统治地位的世俗的、迷信的唯心论，在一定程度上为唯物主义思想在中国的发展奠定了基础。

语文版九年级语文上册第27课《订鬼》教案一、教学目标1.知识与技能：理解《订鬼》的基本内容，把握文章的主题和结构。

学习并运用文言文阅读技巧，提高文言文阅读能力。

学会分析文章的论证方法和论据运用。

2.过程与方法：通过讨论、分析，培养独立思考和创新意识。

学会合作学习，提高课堂参与度。

3.情感态度与价值观：感受传统文化魅力，增强民族自豪感。

培养正确的世界观、人生观和价值观。

二、教学重点与难点1.教学重点：理解文章的主题和结构。

学习文言文阅读技巧。

分析文章的论证方法和论据运用。

2.教学难点：文章中的一些生僻字和复杂句式。

对鬼神观念的正确理解。

三、教学过程1.导入新课简要介绍作者王充及其代表作《论衡》。

引导学生关注《订鬼》这篇文章的主题和背景。

2.自主学习让学生自主阅读课文，理解文章的基本内容。

学生通过查阅工具书，解决生僻字和复杂句式的问题。

3.课堂讲解讲解文章的主题和结构，让学生明确文章的中心思想。

分析文章的论证方法和论据运用，让学生学会如何进行论证。

4.课堂讨论针对文章中的观点，引导学生进行讨论。

学生分组讨论，每组派代表发言，分享自己的观点。

拓展延伸，让学生结合生活实际，谈谈对鬼神观念的理解。

四、教学步骤1.导入新课教师简要介绍王充及其代表作《论衡》。

引导学生关注《订鬼》这篇文章的主题和背景。

2.自主学习学生自主阅读课文，理解文章的基本内容。

学生通过查阅工具书，解决生僻字和复杂句式的问题。

3.课堂讲解讲解文章的主题和结构，让学生明确文章的中心思想。

分析文章的论证方法和论据运用，让学生学会如何进行论证。

4.课堂讨论教师提出讨论话题：“如何正确看待鬼神观念？”学生分组讨论，每组派代表发言，分享自己的观点。

拓展延伸，让学生结合生活实际，谈谈对鬼神观念的理解。

五、课后作业1.熟读并背诵《订鬼》课文。

六、教学反思1.本节课学生是否能够理解文章的主题和结构？2.学生是否掌握了文言文阅读技巧？3.课堂讨论是否活跃，学生是否能够积极参与？4.课后作业是否能够巩固所学知识，提高学生的写作能力？通过本节课的教学，发现学生在文言文阅读方面还有待提高，需要在今后的教学中加强训练。

第27课《订鬼》教案（语文版初三上）1一、教学目标(一)把握〝为、致、凡、至、效、顾、妄、自、或、夫、案、用〞等词语的含义。

(二)学习本文开头提出论点后逐层论证的方法。

(三)初步明白得〝唯物论〞与〝唯心论〞自古斗争从来不断的缘故。

二、课时安排2课时三、教学过程第一课时课前预备搜集古今不信鬼、不怕鬼、破除迷信的故事。

(一)创设情境，激趣导入1．放映批判〝迷信活动〞的电影片段，激起同学对迷信害人的义愤。

2．〝鬼〞是一个让人心生惧怕的字眼，那么请咨询那个世界上有〝鬼〞吗?我们暂且不忙下定论，先来听一下东汉朴素唯物主义思想家王充是如何看待那个咨询题的。

3．朗读课文(二)作者及其作品«论衡»简介补充注释①，内容侧重告诉同学们中国古代的唯物主义思想家从一开始就和唯心论者进行困难卓绝的斗争。

(三)初读课文，整体感知1．教师范读。

然后请假设干人接力诵读全文，正音后齐诵一遍。

2．对比书下注释，口头翻译课文，有疑难先作记号，预备集中讨论。

3．解疑：能够学生提咨询，学生回答。

学生不能解决的咨询题，老师讲解。

4．教师用多媒体打出重要词语。

为----变成(另，替、给) 凡——凡是(另，平凡、总共)效——验证妄——荒诞，无把握或——有时(另，有的人)夫——那，代词据案——按着；案，现在写作〝按〞用——因为5．齐读课文。

(四)布置作业1．完成文后〝摸索与练习〞二。

2．试背课文。

第二课时(一)检查朗读情形(二)学生小组讨论以下咨询题1．本文的中心论点是什么?明确：中心论点即篇首第一句话，〝凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人想念存想之所致也。

〞立论开门见山。

2．中心论点提出后作者是如何论证的?明确：首段，提出论点，2、3句设咨询引出〝人病那么忧惧，忧惧见鬼出〞的阐释。

从全然上否定了〝鬼〞的存在，展现了唯物主义对世界的看法。

第二段用伯乐相马无非马、庖丁解牛不见生牛的知名事例来证明〝想念存想，自见异物〞的道理；又用〝二者用精至矣〞与〝想念存想，自见异物〞构成相似点，用类比论证的方法证明世上并没有鬼，而是人一辈子病时〝想念存想〞所致。

菱角中学九年级上册语文师生共用讲学稿教学内容：27、订鬼课型：新授主笔人：尹柳青审核:周学军一、教学目标1、掌握“为、致、凡、至、效、顾、妄、自、或、夫、案、用”等词语的含义。

2、提出论点后逐层论证的方法。

树立唯物主义观。

二、课时安排2课时课前准备：“订鬼”之意是：存想：。

致：。

何：什么。

困：困顿。

把：拿。

顾玩：。

用精至矣：。

妄：。

第一课时1、）秦汉时期，求仙、鬼神迷信等思想在统治阶级中盛行。

秦始皇和汉武帝都曾寻求仙药，幻想长生不老，西汉儒家代表人物董仲舒为神化封建皇帝和麻痹人民，也宣扬迷信思想。

王充根据科学知识，提出无神论的观点。

著作有《》。

2、）教师范读。

对照书下注释，口头翻译课文，准备集中讨论。

1．本文的中心论是什么? 。

2．中心论点提出后作者认为有鬼的原因是什么?3、第二段用、的事例来证明“思念存想，自见异物”的道理；又用“二者用精至矣”与“思念存想，自见异物”构成相似点，用论证的方法证明世上并没有鬼，而是人生病时“思念存想”所致。

4、第三段分两层来论述，首先分析，指出所谓“鬼”是“”的观点。

然后又分析病的不同程度有不同感受，从而证明了鬼乃“”。

第四段从“精念存想”表现于目、耳、口的现象证明“鬼”是人的主观思想，并非实有。

小结：围绕中心论点，进行论证，否定了“人死为鬼”的唯心主义思想。

论点鲜明，有理有据，分析透彻，有较强的说服力。

(三l拓展延伸，2．唯物论与唯心论自古就是死对头，这篇文章对于现实生活有无指导价值?（提示：人是生命的物质存在，人的精神是附着于人的生命体的，生命不存在了，精神也就随之消失，决不会有什么“灵魂”“魂魄”存在。

王充批评迷信鬼神者，思起上是科学的。

）写作特色：1．论点鲜明，有理有据。

2．前后照应，结构严谨。

第二课时1、给下列字准确注音：衽（）庖（）箠（）椎（）2.解释下列加点的词。

①致之何由．．？②顾玩．所见③何以效．之④妄．见之也3.请写出加点字的古今异义①觉．见卧闻古义：今义：②则梦见夫人．．据案其身古义：今义：4.请准确写出下列句子中的通假字①昼日则鬼见．：②则梦见夫人据案．其身：6.选择解释错误的一项（）A、则谓鬼持箠．杖殴击之箠，锤子。

《订鬼》教学目标：1、了解王充，能结合注释和工具书疏通文意；理解文章内容及主旨。

2、了解本文的论证方法，体会文章通俗而严密的语言。

3、初步理解“唯物论”与“唯心论”自古斗争从来不断的原因。

4、树立无神论的唯物主义世界观，正确地认识事物和宇宙。

教学重点：目标2.教学难点：目标4.教学方法：朗读、研讨。

课型：新授课。

课时数：2课时。

教学过程：第一课时：一、创设情境，导入新课：古代有个宋定伯卖鬼的故事大家听说过吗？今天我们学习东汉末年唯物主义哲学家王充的一篇论鬼的议论文，他会进一步告诉我们，世间传说的鬼或神都是不可信的，都是人们心里想像出来的，大家如果不信，就请大家读读这篇文章，读完后你就会明白了鬼是怎么被人想象出来的。

二、整体感知课文内容：1、订鬼，意思是订正当时社会上流行的对鬼的认识。

标题简洁，点明写作目的。

2、作者：王充(27－约97)，东汉唯物主义哲学家。

字仲任。

会稽上虞(今属浙江)人。

历任郡功曹、泊巾等官，后罢职家居，从事著述。

一生尽力于反对宗教神秘主义和口的论，发展了古代唯物主义。

认为“天地合气，万物门生，犹夫妇合气，子自生矣”(《论衡•自然》)，即由于“气”本身的运动而产生万物，不存在有意志的创造者。

指出天地、阴阳不生不死，初步接触到世界无限性问题。

认为自然界的“灾异”是“气”变化的结果，与人事无关。

人的生命和精神也以“精气”为物质基础，“人未死，在元气之中；既死，复归元气”，“死而精气灭”(《论死》)，根本没有脱离形体而独立存在的灵魂，抨击了当时流行的“天人感应”的目的论和灾异、谴告、鬼神等迷信。

著作有《论衡》。

3、背景资料：秦汉时期，求仙、鬼神迷信等思想在统治阶级中盛行。

秦始皇和汉武帝都曾经派方士为他们寻求仙药，幻想长生不老，西汉儒家代表人物董仲舒为神化封建皇帝和麻痹人民，也宣扬迷信思想。

他说，天是有意志有感觉的最高主宰，而皇帝是“天子”，代表天意统治人，因此皇帝行德政，天就用风调雨顺来嘉奖他；皇帝无道，天就降临灾害来谴责和警告他。

26.《订鬼》导学案教师寄语：孟子说：“尽信书不如无书”，确实是告知咱们要有疑心精神。

【学习目标】1.学习王充无鬼神论的朴素的唯物论的思想。

体会这种思想的现实意义。

2.把握“虚至妄用”等文言辞汇，翻译全文。

3.搜集不信鬼不怕鬼破除迷信的故事并与同窗交流。

【学习重点】《订鬼》把握“虚至妄用”等文言辞汇，翻译全文。

学习王充无鬼神论的朴素的唯物论的思想。

体会这种思想的现实意义。

【知识链接】1.题解本文节选自《论衡》卷二十二的《订鬼》篇。

作者王充(公元27年—约97年)，字仲任，东汉会稽上虞(今浙江上虞县)人，是我国古代闻名的唯物主义思想家和无神论者。

王充祖辈曾参军有功，受封会稽阳亭，只一年便失去官职，归家以农桑为业。

王充本人“为人清重，游必择友，不行苟交”，曾做过小官(县吏)，晚年失官在家，“贫无供养，志不娱快”。

一生受到豪强地主的压榨。

《订鬼》篇是王充以唯物主义自然观为武器，批判天命鬼神邪说的战斗论文。

“订”是“论”的意思，《订鬼》即“论鬼神”。

原文较长，本篇在选录时，只取了该文的第一大段，所删部份，都是列举生活中的各类现象和历史上许多传奇，论证妖怪和鬼神的虚妄不实，说明其不可信。

2．背景3．秦汉时期，求仙、鬼神迷信等思想在统治阶级中盛行。

秦始皇和汉武帝都曾经派术士为他们寻求仙药，空想永生不老，西汉儒家代表人物董仲舒为神化封建皇帝和麻痹人民，也宣扬迷信思想。

他说，天是成心志有感觉的最高主宰，而皇帝是“天子”，代表天意统治人，因此皇帝行德政，天就用风调雨顺来奖励他；皇帝无道，天就降临灾害来谴责和警告他。

在鬼神迷信思想泛滥的时期，王充依照科学知识，提出无神论的观点，有力地批判了迷信鬼神的观点。

【学习进程】一、预习检测。

给以下加点字注音：寝衽．( ) 庖．丁( )箠． ( ) 殴． ( )绳纆．( ) 昼日那么鬼见．（）二、自主学习，整体感知。

朗诵课文利用工具书及课下注释明白得文章。

（注意加下划线的字词说明）凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人想念存想之所致也。