高一事理作文:明哲保身
- 格式:docx
- 大小:23.24 KB
- 文档页数:3
中国人明哲保身的人生哲学中国人明哲保身的人生哲学大明朝首席流氓朱元璋当上皇帝以后,有一天,独自在金殿上散步,回想当年起兵时的情形,不觉哑然失笑,脱口而出:“我本是想沿江掳掠一些财物,哪想到居然掳得这个皇位,真是出人意料之外!”洋洋得意,美不胜收。
猛一抬头,忽然看到一个油漆匠,正在梁上粉刷,自觉失口,立即命令那个匠人下来,但连呼几声,那个匠人却毫无反应。
又叫人大声呼唤,那个油漆匠方才下来,拜倒在地连声请罪:“小人耳聋,罪该万死!”朱元璋一笑乃罢。
草民能够在中国青史留名其实不多,可惜这个匠人留事未留名,着实让人遗憾,可仅此一事足以让狼毒先生对这个油漆匠充满敬意,在九死一生的情况下,一句装聋作哑的话就能化险为夷,证明他已经把专制制度下的生存之术研究得出神入化。
表现贪婪之心方能取得暴君信任当年,秦王赢政想攻取楚国,老将王翦认为非六十万大军不可。
赢政嫌这老头儿胆子太小,于是命另一个将军李信率二十万人伐楚,结果大败而归。
赢政无奈,只得请王翦再次出征,王翦依然坚持六十万大军伐楚的主张,赢政这次一口答应,还亲自送行到灞上。
王翦临行前,索取许多田宅,赢政有些不高兴:“将军就要出征了,还愁什么穷困呢!”王翦回答:“臣为大王将帅,即使有功,也不会封侯,故趁大王高兴,及时要些田产,留给子孙。
”赢政大笑而去。
王翦率军到了潼关,又接连五次派人索取田宅,有人劝他:“将军这样做,未免太过分了,怕会得罪秦王。
”王翦微微一笑:“你有所不知,秦王生性猜忌,对谁也不相信。
如今将国中兵力都交付给我,我如果不多要些田地留给子孙,以示决不背秦,怎能让他不猜疑呢?”秦国之所以取得天下,靠的就是人才,从王翦身上我们就看到,他不但是一个称职的统帅,而且还是一个政治天才,这种洞察力是很少有人兼备的,他知道贪念是取得君王信任的最佳筹码,如果不表现出贪念,即使灭了楚国,他也难免不招惹杀身之祸。
在中国历史上韩信就是一个光讲军事不会玩政治而导致身败名裂的例证,论才能,“连百万之军,战必胜,功必取”,古今名将有几人?论战功,无韩信焉有汉朝数百年基业?可是,韩信在政治上却是一个只能打零分的学生,如果他在前辈王翦身上学一点生存术,决不会身首异处的。
明哲保身坚持自我作文800字人生道路恰如一场白马过隙的旅途,缭绕大家周边的是各式各样的名利引诱。
在这里乱花渐欲迷人眼的纷杂中,怎样明哲保身?这就必须理性的自身和不被摇摆不定的初心。
自古以来,名垂千古的人,都不容易以偏概全,逐利若鹜,她们于凡俗中淡泊名利,于名与利中看云卷云舒。
你很有可能沒有靖节先生“悠然见南山,古道西风瘦马”的超凡脱俗,都没有充符“超逸消遥”的心态。
由于这不是世外桃园,人没法与世独立。
苏格拉底只身一人前去市集,却沒有如学员得偿所愿般,被其各色各样的热闹诱使,只是能理性地了解到这世界上过多不属于自身的物品。
就算它奢侈,为大家所追求完美,也仍然要在疯狂中维持自身。
这就是为什么陶潜豪情壮志:吾不可以为五斗米折腰,赤忱事村里奸险小人邪!也是为什么苏轼豪言壮语:苟非吾之全部,虽一毫而莫取。
她们与大家的盲目跟风有悖,却在历史时间的沉积中激发后代心里的骇浪。
前事不忘,后事之师。
在旅途中不被诱使上下,并能坚持自我,丢掉下不用的负担。
荀子说过:蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。
其实不是,真君子可以同那“出淤泥一尘不染,濯清涟不妖”的荷花相提并论,他可以饮贪泉觉爽,处涸辙犹欢。
不忘掉自身为什么考虑,就能坚定不移地朝成功之路迈开。
著名科学家华罗庚满怀上学报国志的心来到美国,在美备受高度重视,可是他能丢掉英国故意的引诱,满怀初心荣归故里。
三国曹操在春风得意时也曾感慨:设使我国无有孤,不知道当几人即位,几我称霸。
这天地是他不以美貌外在所役。
三国曹操虽奸,也远不如三姓家奴夏侯淳令人羞于启齿。
一匹赤兔,一位“脸容初断故有肠”的虞姬便能令其数次追名逐利,失陷名与利。
三国曹操有坚定不移的自身方位,夏侯淳却只人云亦云。
意识到自身为什么放弃为什么坚定不移,便能在雄霸九州中明哲保身。
能有不以雄霸九州纷杂的醒悟,便能茅塞顿开搞清楚诗仙李白之言:安能摧眉折腰事权势,使我不可开心颜!能有不忘初心的坚定不移,便能豁然开朗掌握鲁迅先生所志:寄意寒星荃不察,我终我血荐轩辕。
明哲保身之我见原来以为,明哲保身者是狡猾之人,锋芒内敛,这种人什么道理都明白,善于自保,不得罪人,在关键时刻没有态度,不轻易选边站队,做一个谁也不得罪的老好人,没有原则缺少立场,说的严重点就是不分是非,没有黑白,说的不好听那就是混蛋一个。
随着自己工作时间的推移,尤其是在经历过一些事情之后,对明哲保身的认识似乎有所改变,又觉得一个人必要的时候来一点明哲保身还是不可少的,否则自己会很被动,让你表态的时候如果过于激进,会成为高山之峰,要知道高处不胜寒,而那些不急于表达自己观点,望风使舵,顺水推舟的人,却总成为好人,只有却却陷于被动,感觉人际关系难以为继,当然还没有到孤家寡人的地步,虽热被人带上为人正直,坚持原则,一身正气的高帽子,可是很多人却是在背后说三道四,指指点点,说你缺心眼、没脑子,充能。
这个世界是由人组成的,人分三六九等,有积极的也有落后的,有正面的也有反面的,充满了矛盾,这个世界就是矛盾的统一体,做一个堂堂正正的人,不生活在别人的世界里,而是生活在正义的世界里,我就是我,但不是唯我独尊,做一个真正的自己,做人难,做一个好人更难,只有走大道,走在绝大部分人都认可的那条路上,自然就会心安理得,没有做出对不起谁的事情,没有违法乱纪,没有做不道德的事情,伤天害理的事情与你无缘,你这人做得就不赖。
一个集体中什么样的人都有,一个人一个性格一种脾气,这个世界才显得丰富多彩,就像我们面对的学生一样,什么样的学生都有,如果都是你所希望的那样的人,还需要教师干什么,大人也是如此,没有那么整齐划一的时候。
适当的明哲保身是有必要的,过分了就不对了,任何事情都需要有个限度,不能超过那个度,这就是做人的学问所在,不是不漏锋芒,而是怎么漏,漏多少?真像前面所述什么事情也没有态度,不敢表态的话,只能是一棵墙头草,想与每个人保持好关系,最终结果却是变成了孤家寡人,事在人为,不要怕得罪人,关键看得罪的什么人,好人是不能得罪的。
中国人,你们为什么要沉默我们总是听到这样的新闻:某位老人摔倒在路边,路过的群众或围观或熟视无睹,总之,都沉默着,没有人伸出援助之手。
又或是这样:几名歹徒公然抢劫某女子,看见的群众都沉默不语,极少人甚至没有人见义勇为。
为什么我们不说话,为什么我们总是习惯了沉默?回望历史,儒家思想作为中国的正统思想,其中的“中庸”必定影响了代代中国人。
“不偏谓之中,不易谓之庸”。
仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。
君子之中庸,君子而时中。
”儒家认为君子应随时做到适中,无过无不及。
做事做人就要恰到好处,不走极端,不特立独行,也就要懂得“和”。
“和也者,天下之达道也”,“和”是大家都遵守的原则。
要和谐,不要突兀,与大家的声音保持一致。
它还强调了要有社会的适应能力,用灵活变通以达到“和”的目的。
明哲保身,方能进退自如,于是我们懂得在任何环境中逆来顺受,学会了保持沉默。
如果说儒家思想在道德上为国人集体沉默提供了保障,那制度上必为专制统治利用。
长达几千年的中国专制的封建社会,皇权的绝对至上,自给自足的小农经济,让我们没有形成自由民主的社会风气,我们甘愿被统治,被压制。
中国的历史就是噤声的历史,思想、言语操纵在帝王手中。
从秦始皇焚书坑儒开始,到其后的八股取士,文字狱,我们能有自己的言语权吗?一个与帝王不和,小至你的官职,大到你的性命及家庭都化为乌有。
你不敢有也不能有。
鲁迅说:“中国向来就没有争到过‘人’的资格,至多不过是奴隶。
”长期被压制,骨子里的奴性,让我们冷漠了,沉默了。
我们形成的沉默习惯究竟沉默了些什么?沉默了反抗的勇气,沉默了社会责任,沉默了良知。
沉默,究竟得到了什么?得到了所谓的安稳日子,自我利益。
也许有人会不屑:为什么不沉默,为什么要去自损利益?海明威在《丧钟为谁而鸣》中说:“。
明哲保身
如果一切都能回到最初,如果所有都不一定看得清楚。
那么你又为何如此肯定?
每个人都有过很心烦的经历,但是大家都要学会控制,也许这个过程也是一个寻找成长的过程。
为什么一定要学着控制别人的心思吗?管好自己的事情就已经足够了,不必要再多管闲事。
也许你长大之后会明白我这番话的意思。
事不关己,高高挂起,在大多数一般情况下是明哲保身的最好方法,但是要也要有道德作为底线,很多事情不能袖手旁观也是有一定的道理的。
但是有一般情况,就有特殊情况,这两种情况中采取的那些措施都是不相矛盾的。
那些搞笑的心态,也许和这里根本有着不同的相似之处,他们可能这次离开以后就再也不会回来了,但这未来的事情本来就是不可以确定的。
他们又怎么能够知道将来自己会面临着什么样的情况呢?
假如从一开始,他们就很关心身边的人。
,他们就能够专心的听这些话。
我记得这个就不会一直都面对着这样的结局了。
即便是离别,也有着这样的伤心,起晚的心态。
可是在这个过程当中,他们也能够明白自己到底有着怎样的心情和心血。
一直以来,都是如此。
明哲保身独善其身辨析今天咱们来聊聊“明哲保身”和“独善其身”这两个词儿。
先说说“明哲保身”吧。
就像在学校里,有时候有同学在做一些不太好的事情,比如在墙上乱画。
有些同学看到了,但是因为怕被那些乱画的同学说自己多管闲事,就一声不吭,假装没看见,这就是一种明哲保身的表现。
他们觉得只要自己不参与那些不好的事,也不指出别人的错误,自己就能平平安安的。
但是这样真的好吗?我给大家讲个小故事。
从前有个小村子,村子里有个小池塘。
有几个调皮的孩子总往池塘里扔垃圾,有个叔叔看到了,他心想:“这又不是我扔的,我管了他们说不定还会被骂呢。
”于是就什么也没做。
慢慢地,池塘越来越脏,最后散发出难闻的气味,还引来了好多苍蝇蚊子。
那些调皮孩子的家长也开始抱怨,整个村子的人都过得不舒服了。
如果当初那个叔叔不只是明哲保身,而是勇敢地去制止那些孩子,也许池塘就不会变成这样了。
再来说说“独善其身”。
这就好比一个同学,他每天只想着把自己的学习搞好,自己的小桌子收拾得干干净净,自己的衣服穿得整整齐齐。
可是当周围的同学有困难的时候,他从来都不帮忙。
比如有个同学生病了,书本掉了一地,他就从旁边走过去,看都不看一眼。
他觉得只要自己好就行了,这就是独善其身。
有一次,学校组织大扫除。
有个小朋友只顾着打扫自己负责的那一小块地方,旁边的同学忙不过来向他求助,他也不理。
结果呢,整个教室虽然他那一块很干净,但是其他地方还是脏兮兮的,最后老师检查的时候,大家都没有得到表扬。
这个小朋友只想着独善其身,却没有想到大家是一个集体,只有大家都好,才是真的好。
其实啊,这两个词儿都有不太对的地方。
我们生活在一个大家庭里,不管是在学校的班级里,还是在我们生活的小区里,或者是在我们的国家里,我们都不能只想着自己。
当看到不好的事情,我们应该勇敢地站出来,用合适的方法去制止;当别人有困难的时候,我们也要伸出援手。
我们要做一个既善良又勇敢的小朋友,这样我们的生活才会变得更加美好呀。
四字成语故事-明哲保身成语故事明哲保身指为保全个人利益而不要原则的处世态度。
那么该成语的故事你们了解过了吗?下面是小编为你介绍的明哲保身成语故事,希望帮助到你。
明哲保身成语故事这则成语最早出自《诗经·大雅·民》:既明且哲,以保其身;夙夜匪解,以事一人。
尹吉甫是周宣王的一名大臣,原名兮甲,字伯吉甫。
由于他担任尹一职,后人称他为尹吉甫。
当时西周常受到一些异族的骚扰,宣王就派他和另一名叫仲山甫的大臣去讨伐。
二人合作得非常愉快,齐心协力,共同御敌,巩固了周王朝的边疆,功绩卓著。
在合作过程中,尹吉甫发现,仲山甫这个人非常有才能,对君王特别忠心,因而对他很佩服。
后来,宣王命令仲山甫到齐地筑城以抗御外族。
仲山甫虽然知道齐地的条件很差,但他还是欣然受命,立刻前往。
临别之时,尹吉甫写了一首叫《民》的诗赠给仲山甫,对他的德与才予以赞扬。
上面提到的就是其中的四句。
这个本来为褒义的词在使用过程中逐渐成为贬义词。
毛泽东在《反对自由主义》中用的“明哲保身”就是一个贬义词。
穷兵黩武成语故事陆抗是吴国丞相陆逊之子,三国时期东吴的著名将领,二十岁时就被任命为建武校尉,统率五千人马。
孙皓做了东吴国君后,任命陆抗为镇军大将军。
当时东吴朝政腐败,孙皓残暴骄奢,滥用酷刑。
陆抗多次上书劝孙皓改善政治,加强国防,以巩固国家,但孙皓总是置之不理。
公元272年,陆抗奉命率军讨伐叛将步阐,在吴晋边境和晋军对峙。
陆抗与晋朝大将羊互派使者往来,表示友好。
孙皓听说后,十分不满,派人责问陆抗为什么不出兵攻晋。
陆抗向孙皓上奏:“现在朝廷不采取富国强兵、发展农业生产、整顿政治、安抚百姓的措施,反而任凭诸位将领追求功名,用尽所有的兵力,战争不止,致使耗费的资财数以万计,士兵疲劳至极。
这样敌人的国力没有削弱,而我们自己倒像是重病了一场。
”陆抗还提出吴晋两国实力悬殊,现在应该停止用兵,增强国家实力。
但孙皓不听陆抗的忠告,最终导致了东吴的灭亡。
沉鱼落雁成语故事“沉鱼”,讲的是西施的故事。
明哲保身个人主义作文英文回答:In my opinion, the principle of "明哲保身" (self-preservation) is a personal philosophy that prioritizesone's own safety and well-being above all else. It is often associated with a cautious and risk-averse approach to life, where individuals try to avoid getting involved in controversial or dangerous situations.One of the main reasons why I believe in thisphilosophy is because it allows me to protect myself from potential harm or negative consequences. By being mindfulof my actions and choices, I can avoid unnecessary risksand maintain a sense of security. For example, if a friend asks me to participate in a risky activity, such as skydiving, I would politely decline because I value mysafety and well-being.Another reason why I embrace the principle of self-preservation is because it allows me to focus on my own personal growth and development. By avoiding unnecessary conflicts or distractions, I can dedicate more time and energy to achieve my goals and aspirations. For instance, instead of involving myself in office politics at work, I choose to focus on improving my skills and knowledge to advance my career.Moreover, the principle of self-preservation also helps me maintain a sense of balance and harmony in my relationships. By avoiding unnecessary confrontations or disagreements, I can maintain a positive and peaceful environment. For example, if I have a disagreement with a family member or friend, I would choose to have a calm and rational conversation to resolve the issue rather than escalating the situation into a heated argument.中文回答:在我看来,“明哲保身”是一种个人主义的原则,它将个人的安全和幸福置于一切之上。
明哲保身
大到国家、民族,小到集体、个人,都同样面
临如何看待如何实行“明哲保身”的处世哲学
或处事哲学,我们既要理解其古老的精髓,又
要结合实际,从人类正义公理和普世价值观出发,果断地选择我们应有的正确行为。
聪明有
智慧的人,善于趋安避危,保全自己。
在中国古代,由于政治形势险恶,不
少人士厌恶官场,躲避政治,以隐居保全自身。
史书中有语概括其一人平生:“与时逐而不责
于人。
”;世人誉之:“忠以为国;智以保身;
商以致富,成名天下”说的就是春秋时期楚国
政治家、军事家-范蠡,他既能治国用兵,又
能齐家保身,是先秦时期罕见的智士。
范蠡就
是看出勾践这人只可共患难,不可共亨福,范
蠡功名成就后,不留恋功名,激流勇退,转换
角色,弃官务农,经商,避免了杀身之祸。
明
哲保身,方能进退自如,使自己立于不败之地。
保全自身本没有什么错,但也要权衡
失去原则的利弊得失,更要看眼前和长远利益
的得失。
如果凡事都庸俗地奉明哲保身为圭臬,最终并不见得真的能保全自身,有时却恰恰相反。
某小区最近遭贼,接连几户被入室行窃,且这帮贼胆极大,有次撬门时被发现了,
不但没落跑反而将目击者打成重伤!张家的儿
子小张刚毕业呆在家,晚上,老张外出办事,
只留下小张一人在家,半夜忽然听见门外有动静,就寻思着恐怕是对门中招,便索性听而不
理会。
没想到不一会儿竟听见有人轻轻敲了几
下自家的门,他先是吓了一跳,思及被打的重
伤目击者,便钻进被窝,彻底做起了缩头乌龟。
天亮后,小张一开家门就吓傻了,只见父亲躺
在自家门口,半个身子已经被鲜血浸湿……整
个葬礼小张一直是神经兮兮的,他不断和周围
人复述着相同的话——肯定是父亲半夜回家时,正巧在楼梯遇上了准备离开的小偷,所以才惨
遭不幸的,可法医说他死于失血过多,这说明
他被刺后还有意识,那几下敲门声想必便是父
亲在垂死挣扎时的求救!……最后小张被诊断。