出梁庄记读后感范文

《出梁庄记》读后感城市里的农民品性朴素:朴素的品性是城市里的农民最大的一个特点，一间十平方的平房、二张床、三个凳子、一张简易的饭桌，窗户的玻璃有部分是用破旧的编织袋所代替，冬天冷风刺骨，夏天太阳辐射闷热，这是我所目睹的一个农民家庭在城市生活的所有家具，这和《出梁庄记》中的小柱一家在西安蹬三轮车所住的环境一样。

他们本可以多交几百块钱的房租就可以住一个更好的房子，但都愿意选择居住在简陋的（除那些发了大财的），这是农民朴素最大的体现。

团结:一个农民的力量在一座陌生的城市里是非常渺小的，所以在受到欺压时他们会集聚一体，成为一股“不可抗拒的力量”。

在梁东新买的三轮车被扣的时候，他尝试了很多种方式把电动车赎回来，但因为得罪的那人在交警队有一定的影响力，所以就算花一千块钱也赎不回来。

实在没办法后和二哥商量集聚老乡在交警队门口示威，交警队在各种压力下迫不得已还回车。

还有打架的例子，当乡村人因纠纷和城里人打架时，他们都会互帮互助，抵制任何人的欺压。

我在思考，到底是是城市环境促使他们这样团结还是团结的品行在他们心中根深蒂固。

在现代社会，商业人士通常是用法律协议作为桥梁使得两个团体或者个人团结协作共同完成一项工作。

在我国庆放假期间接触的一个酒席中，发现农村人的团结是根深蒂固的。

一农村家庭自办酒席，采购、洗菜碗盆、端菜、安放餐具等一些工作都不是一家几口人能独自完成的，其实这一切都没必要担心，在他们同一大家族里面的同族人都愿意暂时放下田里的农活主动前往帮忙，而且干活非常积极。

勤劳:出生在农村的农民，，日出而作、日落而息是他们一直持有的习惯。

来到城里，他们不能依靠知识赚钱，只能靠劳力劳动加上时间换取金钱，在西安蹬三轮车的农民，早晨四五点钟就得起来替出摊的摊贩装货拉货，租的房子离人家出摊的地方三里地，过三府湾，到健康路二里多地，单趟六七里地。

然后再回来，再出一家。

一早晨帮人家出四五个摊，晚上再帮人家收摊，来来回回，百十里地，挣八九块钱。

出梁庄记读后感三篇出梁庄记读后感（一）翻悦己，他们真真是标题党。

但都很吸引人去看。

其中最好的一个是：离了婚，照样幸福（你可以用全部的生命再爱一次）。

还有“亲爱的别担心，坏爱情，带来好成长”；“寂寞，是为内心强大做准备”。

这些恐怕都是女人很喜欢的励志的话。

也是女人可以去教育别人的话。

但是今天我想记下的不是这些，是对打工青年的一点点思考。

梁鸿和张彤禾的书，最近很火，都是有关新生代农民工的。

只是《打工女孩》更是一个旁观者观看，《出梁庄记》更以特殊身份融进他们的生活。

其实这些人都有和我相似之处，就是我们不属于不是自己城市，但又离不开自己生活的城市。

《出梁庄记》到处透着一种愁苦，。

它荣登了很多读书榜的第一名，但在我的阅读坐席里，却不能排在前五名。

看似十分客观地描述这些进城的农民，甚至把大段的自白还原在纸上。

我还是觉得太梁鸿的眼睛看这群人了。

在人物杂志采访的照片里，我本以为她年纪较大，她自己说到未到40，如何如何，原来她才是个30几岁的小女人，何以倦容如此呢。

略加一想，她的生活背景，或许她和所有出梁庄者有一样的心情。

只是职业更体面，消费会更高，知识更丰富，而内心都有着一种‘不属于这里’的心情吧。

中国有几亿的农民，他们背井离乡，为了自己更的生活。

可是究竟什么才是好生活？拿到更多票了？——花费也更多了。

享受更多教育了？——似乎没有体现出教育的意义。

生活更体面了？——廉价的时尚品和廉价的集市的物品，有本质的区别吗。

见更多是世面了？——所谓世面到底又是什么？居住更糟糕了，食物更糟糕了，交通更费力了，亲情有阻隔了。

朋友也变少了。

但是许许多多的人还是选择离开了故乡，去更大的城市，去寻求所谓的发展。

人，都是不甘生来如何便如何。

总是要抗争一下，才能找到答案和结果。

出梁庄记读后感（二）下决心抽了一天的时间，读完了梁鸿即将出版的新作《出梁庄记》。

我一个月前已经向她索要了电子稿，不能再拖延，必须好好读一下。

可以说，书中人物的生存、搏斗和生死揪扯着我的心，迫使我一口气就想把它读完。

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庄子读后感500字篇1每每读到庄子的言论，总能使我深思一番，然后醒悟些什么，尤其是对“和”这一方面。

记得曾听花簇幽声，与友手谈两奁乌鹭，看玉子音脆。

初，我落子咄咄逼人，不加退让，但随一来一往间，局势渐步苍黄。

怪我太贪胜。

新局，欲缓速攻彼，而大计未成便造反逼，下场与前局无异，皆是我的子颗颗被动，只要对方愿意，分分钟都能结束了此番坐隐。

即使敲盘忖度，也无可奈何，依旧茫茫然不知何解。

直至后来闲暇阅了几卷《庄子》，再拈棋时，才若有所思。

始乎故，长乎性，成乎命。

生陵安陵，长水安水，莫不是安时处顺?顺于水与齐俱入与汩偕出是谓命成，这又是否讲究一个无为之和?以和为量，融入环境，才能于环境中纵横;顺从所处之境，与时俱化，无肯专为，也才能不物于物。

于是方知我在棋道一面输得如此彻底。

一昧的穷追猛打，只是让自己的格局更为支离破碎，棋心散乱。

小体怎敌大体，残局那堪圆镜?唯有将自身所有连成一体，贯通一气，融和其中，才最是无懈可击。

这终是，要讲究一个“和”字。

步步紧逼，不正如那难成大事的独善其身者?贪胜谋彼，还不如顾我争先，逢危保其小棋，还不如弃之转战大局。

而这些，又都不如行和之道。

行于和，安于道，该走则走，该停则停，天地两宽。

棋道如此，想来世道也应如此。

天地万物相生于世，人与自然便好若纹枰间的黑白二子，人若对自然步步紧逼，则终将会被反噬，倘若人不与自然俱化，固守一端放眼小利，则终将会受到自然的控制，被动前行。

而若人与自然作和融于一体，相互包合，两相无事，平和安好。

如此一想，比起输赢，“和”一字才是最为重要。

与人和者，谓之人乐;与天和者，谓之天乐。

二人博弈，若下得和棋也是知音，要知输赢常在，而知音难求;日月交替，昼夜相生，二者互存，并无亏损。

读《中国在梁庄》有感读《中国在梁庄》有感(5篇)读完某一作品后，你有什么总结呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。

怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编整理的读《中国在梁庄》有感，欢迎大家分享。

读《中国在梁庄》有感1周日，到锡市新华书店，随便翻书，《中国的梁庄》深深吸引了我。

梁庄是个村庄，河南襄樊平原的一个普通村落，作者梁鸿，从这个村庄走出来的女儿，将这个村庄30年来的变化呈现在我们面前。

农村富了，比过去有钱了，耕地不用牛了，点灯不用油了，有的住上楼房了，这是不争的事实，从新闻联播上看到老农民的形象都使乐呵呵的。

农民得到了什么，失去了什么，千万个农民工的归属感在哪，作者在两年利用寒暑假50多天时间里，通过细心观察，总结出来的点点滴滴，都体现在这本书中。

那些留守在老家跟随爷爷奶奶受不到良好教育的儿童，那些彷徨游荡找不到合适职业的少年，那些背井离乡外出打工的青壮年，还有老无所依的老人，少数留守在土地上的农民，农民盖上房子的欣喜，外出打工的过年回家的表情，爱的缺失、乡村贪员、一一展现出来，勾勒出了一幅当代农村真实的.画面。

在作者笔下，梁庄是败落、晦气、毫无精神的，在城镇化进程下，乡村的精神已经被抽干。

让我们看到了农村在城市化进程的种种危机。

我一口气读完了书，却不知道说什么。

在许多城里有钱人的心中，都有一个田园梦，但绝不是以梁庄为代表的庄园，那里应该是陶渊明式的，采菊东篱下，悠然见南山，天高云淡，心止如水。

有吗？只有在梦里追忆。

中国在梁庄，在书店里突看这本书的名字时，看成了中国的梁庄，为什么中国的在梁庄呢？读完了这本书，深刻体会到中国传统文化精髓曾经在乡村。

当今中国有两张面孔，一张城市；还有一张叫乡村，城市化进程的关键在乡村，中国的改革进程步伐关键在梁庄这样数以万计的乡村。

封面上的几句话说得好：有些中国在北京，有些中国在北京，有些中国在沿海，但更多的中国在梁庄！书中描述的几乎全是和梁庄有关的人和事，作者和我是同龄人，有着相似的成长经历，村里的坑洼、坑洼里的鱼、游泳的孩子，各家的鸡鸭鹅在村中央树林里觅食，泥泞的乡村小路，骑着自行车到很远的集镇上学。

《出梁庄记》读书笔记荣耀的背后是支离破碎——读《出梁庄记》有感无论是在家里还是出去旅行，在很多地方都经常能在各种物品——纪念品、文具、生活用品、工具、玩具、衣服等东西的标签上，找到一行小字——”made in China”或“中国制造”。

我曾为这件事感到非常的骄傲与自豪：我的祖国的姓名，印在她的人民生产的物品上，走遍了全世界！我国的生产力是如此的强，我国人民是如此的勤劳，我国的经济是如此的繁荣昌盛！这是何等的荣耀！但读了《出梁庄记》之后，我意识到，事情并没有那么单纯美好，这奇迹一般的成就不是一个轻描淡写的勤劳可以造就的，而是千千万万中国人付出了他们的健康、快乐、幸福、乃至生命换来的。

这无比的荣耀背后是痛苦、是血泪、是支离破碎。

支离破碎的，是家庭。

年轻力壮的打工者漂泊在外，而他们最亲的家人则在千里之外组成了一个仅有老人与小孩的，扭曲的村落。

仿佛有一道无形的屏障，冰冷如那监狱牢门的根根铁柱，将血浓于水的亲情隔开。

我无法想象一群与我差不多大的孩子，用电子游戏等东西麻痹自己，虚度年华、碌碌无为，粉饰着自己内心对父母的思念以及对自己将来出去打工命运的无奈。

我无法想象一群两鬓苍苍，本该安度晚年的老人用枯枝般颤巍巍的手拉扯大一个又一个孙子孙女，将心中对流落天涯儿女的无限挂记，化作一声幽幽的长叹。

我无法想象一群普普通通的打工者，为了撑起整个家庭，四处打拼，独自面对大城市里各种竞争角逐、尔虞我诈，将所有的委屈和泪水默默地咽下，只能在一次又一次夜阑人静时，在梦中呓语心中挚爱家人的名字。

支离破碎的，是文化。

农村的少年们，十几岁便离开家乡，或随父母或独自一人，游荡在各大城市挣钱糊口。

他们如无根的浮萍，随波漂流，四海为家却又没有家。

他们既远离了故土，又从未融进城市；既未领悟到流淌在血液中的淳朴忠厚的文化和对土地的眷念，又未学到先进的科学技术和现代文化。

精神方面极度匮乏的他们只能专注于物质，最后变成了行尸走肉一般，终日忙碌却毫无意义，仅仅能勉强搞定身上衣裳口中食罢了。

《出梁庄记》读后感《出梁庄记》是中国古代文学经典之一，由元代作家关汉卿创作。

该剧描绘了梁山泊108位英雄好汉的传奇故事，展现了勇敢、智慧和正义的力量。

通过阅读这部剧作，我被其中的人物形象、情节设计和艺术表现深深吸引，也对传统文化产生了新的理解和体验。

首先，我被《出梁庄记》中的人物形象所打动。

在剧中，每一个角色都具有鲜明的个性和独特的性格特点。

梁山泊108位好汉各具特色，有悍勇无比的宋江、机智聪明的智多星，以及忠诚正直的卢俊义等等。

他们代表了不同的人性，展现了人物的多样性和社会的复杂性。

这些角色的刻画栩栩如生，使我仿佛置身于剧中，与他们一同经历各种磨难和挑战。

其次，《出梁庄记》的情节设计令人瞩目。

剧中的故事情节错综复杂，充满了悬念和冲突。

故事中的主线围绕着梁山泊好汉的聚义和他们与宋朝官府的斗争展开。

每个角色都有自己的故事，在冲突与矛盾中展现了他们的成长和价值观的碰撞。

梁山泊英雄的反抗以及他们遭遇的困难和挫折，给我留下了深刻的印象，也使我思考了人性与正义的关系。

此外，我对《出梁庄记》中的艺术表现方式感到赞叹。

剧作中融入了丰富的音乐和舞蹈元素，使整个故事更加生动和有趣。

特别是舞剧《大破洪洞峰》的演出，以其精湛的舞蹈技艺和美轮美奂的舞台设计，给我留下了深刻的印象。

这些艺术表现形式不仅增强了故事的感染力，也体现了中国传统文化的独特魅力。

通过读《出梁庄记》，我对中国传统文化有了更深入的了解和感受。

这部剧作以其独特的艺术魅力和深刻的人物形象吸引了我，也让我对古代文学的世界有了更多的探索和研究的兴趣。

我相信，只有通过阅读和欣赏这些经典的文学作品，我们才能更好地传承和发扬中华民族的传统文化，使之与现代社会相结合，发挥出更大的价值。

总结起来，阅读并理解《出梁庄记》这部古代文学作品，让我对其中的人物和情节产生了深刻的感受。

整个剧作以其丰富的人物形象、精彩的情节设计和独特的艺术表现形式，展现了中国传统文化的魅力和价值。

出梁庄记读后感
《出梁庄记》是一本关于中国农村变迁与社会现实情况的纪实性文学作品，作者通过深入调查和亲身经历，生动地描述了梁庄这个村庄的变迁与村民们的生活状态。

在阅读这本书后，我对中国农村的现状、存在的问题以及农民的生活状态有了更深入的了解和认识。

首先，这本书的优点在于它的真实性和深入性。

作者通过对梁庄的深入调查和亲身经历，使得读者能够真实地感受到农村生活的实际情况。

作者不仅记录了梁庄的房屋、土地、人口等基本情况，还深入地描写了村民们的日常生活、工作、文化等方面，使得读者能够更加全面地了解农村生活的各个方面。

其次，作者传递的信息和思想非常深刻。

通过描写梁庄的变迁，作者揭示了中国农村面临的许多问题，如土地制度的矛盾、环境污染、人口老龄化、文化失落等。

这些问题不仅存在于梁庄，也普遍存在于中国广大农村地区。

作者呼吁社会各界关注这些问题，共同努力解决这些问题，为农民创造更好的生活条件。

最后，这些思想如何适用于当今社会方面，我认为这本书对我们认识和理解中国农村的现实情况具有非常重要的意义。

通过对农村问题的了解和分析，我们可以更好地理解农民的生活状况和需求，从而更好地制定农村政策和措施。

同时，这本书也提醒我们关注农村的环境和文化问题，努力保护农村的环境和文化传承，为农民创造更加美好的生活。

总的来说，《出梁庄记》是一本非常值得阅读的书籍，它不仅让我们更好地了解中国农村的现实情况，还启示我们要关注农村问题并努力解决这些问题。

我相信这本书的思想和观点会对我们产生深远的影响，并激励我们为农民创造更好的生活条件做出更多的贡献。

《出梁庄记》读后感《出梁庄记》是一部让人深思的作品，它通过描写梁庄打工者的生活经历和思想感受，引发了我对中国农民工群体的关注和思考。

作为一个旁观者，我很少有机会了解到农民工的真实生活。

他们远离家乡，背井离乡来到陌生的城市打工，面临着种种困难和挑战。

《出梁庄记》带我走进了他们的内心世界，让我感受到了他们对家乡的思念和对城市生活的矛盾情感。

从书中可以看出，梁庄打工者进入的城市种类繁多，从一线大城市到二线小城市，他们在各个行业都有分布，有些人从事体力劳动，有些人从事技术工作。

他们的生活方式多样，有的人过着固定的工作生活，有的人则是流动不定的工作状态。

他们与城市的关系也是多样的，有人对城市抱有期待和渴望，希望通过辛苦工作能够实现更好的生活；有人对城市充满了疑惑和失望，对于城市中的不公平和困境感到无奈。

这部作品还提出了一些关键的问题，例如农民工的身份认同和社会地位。

他们常常被视为第二等公民，与城市居民存在着明显的差距。

他们的身份被规定和约束，并且在城市中被边缘化。

他们的历史形象和社会地位是如何被塑造出来的？这值得我们深入思考和反思。

中国农民工群体的存在对中国的发展和社会经济稳定起着不可忽视的作用。

他们是中国特色农民，既长期远离土地，也长期居住在城市。

他们是一个具有共同体存在样态的群体，构成了农村与城市的完整中国。

然而，我们是否关注到了他们的生活和发展？是否以正确的态度对待和参与他们的生态发展？通过《出梁庄记》，我们能够更深入地了解农民工群体的生活状况和思想感受。

这部作品提醒我们，我们应该关注并尊重农民工群体的权益和需求，为他们创造更好的生活和工作条件。

只有以更加包容和关怀的姿态参与他们的发展，我们才能实现农村与城市的融合发展，共同构建一个更加和谐、稳定和繁荣的中国。

出梁庄记读后感没梁庄忘读后感（一）翻悦己，他们实实是标习题党。

但皆很呼惹人来看。

此中最佳的一个是：离了婚，照样幸祸（您能够用全副的熟命再爱一次）。

另有“敬爱的别担忧，坏恋爱，带去孬生长”；“寥寂，是为心田壮大作筹办”。

那些恐怕皆是父人很怒悲的励志的话。

也是父人能够来学育他人的话。

然而昨天尔念忘高的没有是那些，是对挨工青年的一点点考虑。

梁鸿战弛彤禾的书模板，最远很水，皆是无关重生代农人工的。

只是《挨工父孩》更是一个傍观者不雅看，《没梁庄忘》更以特殊身份融入他们的糊口。

其真那些人皆有战尔类似的地方，便是咱们没有属于没有是本人都会，但又离没有谢本人糊口的都会。

《没梁庄忘》四处透着一种忧甜，。

它枯登了不少念书榜的第一位，但正在尔的浏览立席面，却不克不及排正在前五名。

看似非常主观天形容那些入乡的农人，甚至把年夜段的自皂复原正在纸上。

尔借是感觉太梁鸿的眼睛看那群人了。

正在人物纯志采访的照片面，尔原认为她年岁较年夜，她本人说到已到40，若何若何，本去她才是个30几岁的小父人，何故倦容云云呢。

稍加一念，她的糊口配景，或许她战一切没梁庄者有同样的表情。

只是职业更面子，生产会更下，常识更丰盛，而心田皆有着一种‘没有属于那面’的表情吧。

外国有几亿的农人，他们衣锦还乡，为了本人更的糊口。

否是终究甚么才是孬糊口？拿到更多票了？——破费也更多了。

享用更多学育了？——彷佛出有表现没学育的意思。

糊口更面子了？——重价的时髦品战重价的散市的物品，有实质的区分吗。

睹更可能是世里了？——所谓世里到底又是甚么？寓居更蹩脚了，食品更蹩脚了，交通更费劲了，亲情有阻隔了。

伴侣也变长了。

然而许许多多的人借是选择分开了故土，来更年夜的都会，来觅供所谓的开展。

人，皆是没有甘熟去若何就若何。

老是要抗争一高，能力找到谜底战成果。

没梁庄忘读后感（两）高决计抽了一地的工夫，读完了梁鸿行将出书的新做《没梁庄忘》。

尔一个月前曾经背她索要了电子稿格式参考，不克不及再迁延，必需孬孬读一高。