出梁庄记读后感
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出梁庄记读后感《出梁庄记》是一部以北宋农村生活为背景的小说,作者是中国现代小说家茅盾。
小说以描写一个农民家庭的生活为主线,以及周围的一些小人物的故事为支线,展现了北宋时期农村的社会风貌和人情世故。
读完这部小说,我深受感动,对于农村生活和人性的理解也有了更深刻的认识。
小说以梁庄为背景,通过梁家的故事,描绘了北宋时期农村的生活状态。
梁家是一个普通的农民家庭,他们勤劳朴实,但却深受命运的摧残。
小说中,梁家的父亲梁世魁是一个性格刚烈的农民,他为了保护家人的利益,不惜与权贵对抗,最终导致了家破人亡的悲剧。
梁家的母亲则是一个坚强的女人,她在丈夫去世后,独自承担起抚养孩子的责任,艰难地支撑着整个家庭。
小说通过梁家的故事,展现了农民在封建社会中的困境和无奈,也表现了他们对生活的顽强和对命运的抗争。
除了梁家的故事,小说中还描写了一些周围的小人物,如村长、地主等。
这些人物形象生动,他们的言行举止反映了当时社会的一些现象和特点。
村长是一个贪婪自私的官员,他利用职权为自己谋取私利,对待农民不公;地主则是一个懒惰奢侈的富家子弟,他们过着奢华的生活,对农民的苦难视而不见。
这些人物形象的塑造,使整个小说更加丰富多彩,也更具有社会现实意义。
通过阅读《出梁庄记》,我深刻地感受到了农民的艰辛和社会的不公。
在封建社会中,农民是社会的基础,但他们却饱受压迫和剥削。
在这样的社会环境下,农民的生活是艰难的,他们需要付出更多的努力才能谋求生存。
而权贵和地主则是社会的强势者,他们通过剥削农民获取财富,过着奢华的生活。
小说中的梁家就是这样一个典型的农民家庭,他们勤劳朴实,但却无法摆脱命运的摧残。
这让我深感社会的不公和农民的无奈,也更加珍惜自己的生活和幸福。
除了对农民生活的描写,小说还对人性进行了深刻的剖析。
在小说中,梁世魁是一个性格刚烈的农民,他为了保护家人的利益,不惜与权贵对抗。
他的坚韧和顽强让人敬佩,但也最终导致了家破人亡的悲剧。
梁家的母亲则是一个坚强的女人,她在丈夫去世后,独自承担起抚养孩子的责任,艰难地支撑着整个家庭。
骨血里的故乡——梁庄系列读后感梁鸿的《出梁庄记》和《中国在梁庄》到今天终于全部读完了。
前者是作者故乡人在全国上学的痕迹,后者是她的故乡。
其实先有《中国在梁庄》这本书,作者回到河南老家的老家村庄走访详细描述,其间涉及到很多年轻年长一辈人都在全国各地的城市打工。
此后又三年,作者走访各地的梁庄人因,撰写记录下《出梁庄记》。
《出梁庄记》冷静而克制,涉及到的每一个事件,如果采访的评论者是一边倒的言论,那么她便会尽力寻找其中的原因来还原本来面目,避免出现过多的偏见而造成对事件中人物死板留下刻板印象。
看完《出梁庄记》有一小段时间,加上刚读完《中国在梁庄》,两种视角的转换让我对当时看完出梁庄时呢的震撼减弱了许多。
关于闲话:闲话是农村社会生活重要的组成部份,人与人之间的接触更加融洽,牌桌饭后是闲话滋生的重要场所,闲话是诞生矛盾的培养皿,但又是打发闲暇与沟通感情的利器,一类好奇的闲话是流言碎语,它们对细节的捕风捉影造就演绎出了假话,另一类是评判性的,相对温情些许,度上了乡村的道德观念或者同一性的“偏见”。
其实老年人人群相对密集都有着此类闲话,私以为生活相对不算充实、新鲜感不足时,闲话就会自然而然的诞生,那种的好奇与相当,即便是我自己也不免是科季夫其中的一环,尽管我讨厌闲话。
这两天读《中国在梁庄》找到了许多闲话旧式的谈论,碰巧我先看了《出梁庄记》,那些表象上所的谈论在《出》中已经被还原了真实,例如提到在内蒙古交大油泵的韩家人,只不过一句“老村长把两个儿子送去跟着叔叔干,结果叔叔太抠,不给工钱”,而在《出》中,从叔叔、婶婶和校油泵的一大家子人的中同论述中才能看到事情更加复杂,也是需要考虑各异小家庭为己考虑的结果。
关于教育:《中国在梁庄》里成人探讨了留守儿童就学风险问题,在相关政策普及义务教育之后,爷爷奶奶难以管束的留守儿童开始出现“读书无用论”的观点,一是因为父母常年在外管束常年不严,而孩子能够帮助得到零花钱作为弥补,造成许多孩子沉迷网络、聚集玩耍;二是即使本科毕业大学毕业就业成为难题,且不说大学四年四五万元的支出,在他们大学毕业后又将要花费大笔资金资金用于拉关系找工作。
读《出梁庄记》有感读《出梁庄记》有感当细细地品读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,是时候抽出时间写写读后感了。
可能你现在毫无头绪吧,下面是小编整理的读《出梁庄记》有感,希望能够帮助到大家。
知道这本书,大概是去年的时候,那天我去韩记胡辣汤吃饭,看到里面有人拿着摄像机在拍着什么,我以为是拍广告就没在意。
没过几天,就在女儿的家长群里看到了对梁鸿教授的采访,才知道那天是在拍她。
看着视频里熟悉的场景,才知道,原来梁鸿老师是我们张村出去的姑娘,所以那次对她的专访是在张村街进行的。
而自己曾经离一个作家那么近,想想就有点儿小激动,心想,一定要看看作家笔下的张村街是什么样的。
由于一直在忙着定投课堂的学习,加上三个孩子还有店铺的生意。
直到前两个月才把书买回来,上周定投课堂的共读活动要改版升级,休息十天。
我这才开始读这本《出梁庄记》。
没读几页就被书中的内容深深地吸引了,因为它写得太真实了,它离我的生活那么近,我甚至可以在书中找到店里的`老顾客的照片,看到自己一家人的影子。
这本书写于20xx年前后,书中记录了大约51位外出打工者的悲欢离合,只是悲和离合似乎更多些。
他们辗转全国各地,有26人在外打工超过20年以上,最小的打工者只有9岁,是跟着妈妈一边上学一边打工的。
整本书看起来让人感觉很压抑,那些打工者,有的兜兜转转一辈子赚了个房子却在新房里住了不到一个月就走了;有的一辈子在外闯荡却在生命的最后一刻连个停尸的地方也没有;有的拥有无尽的财富却找不到生命的意义;唯一一个找到意义的却与家人产生了严重的隔阂,因为家人无法与自己共同成长。
更多的人是一辈子兜兜转转,从一无所有的出去到一无所有的回到家里,也弄丢了陪伴孩子的美好岁月。
印象最深的是一个16岁的男孩出去打工12年之后得病死了,因为他所做的工作是毒性比较大的镀金工作。
书中还有好多好多让人看了忍不住流泪的故事,建议大家都来读一读。
看这本书,就好像跟着作者来到了一个又一个大城市的城中村,看到这些打工者的生存环境,你会理解他们中的每一个人。
《出梁庄记》读后感《出梁庄记》是一部让人深思的作品,它通过描写梁庄打工者的生活经历和思想感受,引发了我对中国农民工群体的关注和思考。
作为一个旁观者,我很少有机会了解到农民工的真实生活。
他们远离家乡,背井离乡来到陌生的城市打工,面临着种种困难和挑战。
《出梁庄记》带我走进了他们的内心世界,让我感受到了他们对家乡的思念和对城市生活的矛盾情感。
从书中可以看出,梁庄打工者进入的城市种类繁多,从一线大城市到二线小城市,他们在各个行业都有分布,有些人从事体力劳动,有些人从事技术工作。
他们的生活方式多样,有的人过着固定的工作生活,有的人则是流动不定的工作状态。
他们与城市的关系也是多样的,有人对城市抱有期待和渴望,希望通过辛苦工作能够实现更好的生活;有人对城市充满了疑惑和失望,对于城市中的不公平和困境感到无奈。
这部作品还提出了一些关键的问题,例如农民工的身份认同和社会地位。
他们常常被视为第二等公民,与城市居民存在着明显的差距。
他们的身份被规定和约束,并且在城市中被边缘化。
他们的历史形象和社会地位是如何被塑造出来的?这值得我们深入思考和反思。
中国农民工群体的存在对中国的发展和社会经济稳定起着不可忽视的作用。
他们是中国特色农民,既长期远离土地,也长期居住在城市。
他们是一个具有共同体存在样态的群体,构成了农村与城市的完整中国。
然而,我们是否关注到了他们的生活和发展?是否以正确的态度对待和参与他们的生态发展?通过《出梁庄记》,我们能够更深入地了解农民工群体的生活状况和思想感受。
这部作品提醒我们,我们应该关注并尊重农民工群体的权益和需求,为他们创造更好的生活和工作条件。
只有以更加包容和关怀的姿态参与他们的发展,我们才能实现农村与城市的融合发展,共同构建一个更加和谐、稳定和繁荣的中国。
无法安放的的青春--读梁鸿《出梁庄记》贾钊【期刊名称】《佳木斯教育学院学报》【年(卷),期】2014(000)003【摘要】近年来农民工题材的小说引起人们广泛注意,梁鸿的《出梁庄记》写出了农民工打工生活的艰辛和不易,通过小人物的生活道出大历史的虚妄和荒诞。
农民工游离于城市和农村之间,成为一个个漂泊的灵魂,追逐着一个个破灭的梦。
%In recent years, migrant workers novels attract wide attention, Liang Hong’s"Chu Liang Zhuang Ji"wrote out the hardships of life of migrant workers, the little life reflects historical false and absurd. Migrant workers in city and countryside, become a wandering soul, chasing a shattered dream.【总页数】2页(P95-96)【作者】贾钊【作者单位】郑州大学文学院河南郑州 450001【正文语种】中文【中图分类】I206【相关文献】1.乡村挽歌与身份迷失——解读梁鸿的非虚构文学《中国在梁庄》《出梁庄记》[J], 禹权恒2.无法安放的的青春——读梁鸿《出梁庄记》 [J], 贾钊;3.从“乡土中国”到“城镇中国”——读梁鸿的《出梁庄记》 [J], 李云雷4.以“乡愁”为方法——读梁鸿的《出梁庄记》 [J], 乐绍池5.打开一座村庄呈现中国——读梁鸿《中国在梁庄》《出梁庄记》 [J], 师力斌因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
【推荐】《出梁庄记》读后感(通用7篇)【推荐】《出梁庄记》读后感(通用7篇)读完一本经典名著后,相信大家的收获肯定不少,何不静下心来写写读后感呢?那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编精心整理的《出梁庄记》读后感,希望对大家有所帮助。
《出梁庄记》读后感篇1手捧《出梁庄记》这本厚重的书,至始至终以悲悯的情怀阅读作者用心书写的每一个句子,每一个段落,每一个打工者的亲身经历。
本书以梁庄分布在全国各个城市的打工者为素材,描写打工者的工作环境、生存状况、身体状况和精神状况。
作者对梁庄人在西安、南阳、内蒙古、北京、郑州、南方、青岛7个城市如何吃、如何住、如何爱、如何流转,以及他们与城市以什么样的关系存在,怎样思考梁庄、想不想梁庄、是否想回梁庄、怎样思考所在的城市、怎样思考自己的生活等做了用心的采访和详实的描述。
书中呈现出的农民工的冷漠、无奈、忧郁、模糊和逆来顺受的神态,是梁庄人真实的生活及精神写照。
尽管生活和工作环境恶劣,但为了生计、他们默默承受着,有时候无心抗衡、无力抗争,最终只好正视现实。
羞耻是农民工唯一能够被公众接受和重视的一种方式,呼天抢地的号啕、破旧的衣服、乞怜、绝望的表情和姿态,他们在种种场合表现出自我意识和社会意识的狭窄,精神麻木,没有未来,只关注自己的生活,不关注其他事物,无不让人发自内心的感到心酸和悲痛。
让农民工有尊严的活着,让他们的精神独立则是当今中国社会亟待解决的问题。
成功、富裕、高雅、平等,这些对农民工而言仍然是一种向往,可望而不可及。
现实让农民工的心灵扭曲,让农民工的精神发育不良,让农民工在各大城市不停的流转。
他们天真、被动、无思、安然和神情愚钝等都是现实生活附加给他们的另一种精神状态。
在内蒙古打工的向学的相亲过程,从介绍、见面、送彩礼到结婚,前后总共十四天。
因为脚步匆忙,农民从腊月二十开始相亲,到正月初十前定下来的婚姻,有的实在太夸张,让人匪夷所思,有的先后只需四天时间。
对此我们除了觉得悲凉之外,似乎找不到更好的词来形容它。
出梁庄记读后感《出梁庄记》读后感《出梁庄记》是一部由鲁迅创作的小说,通过对民间故事的再现和对中国传统文化的深刻理解,展现了中国封建社会的黑暗和人民的苦难。
在阅读这部小说后,我深受触动,对其中的一些情节和人物形象有了深刻的思考和感悟。
首先,小说中描绘的梁庄是一个充满黑暗和压迫的地方。
在这个小村庄里,人们生活在水深火热之中,受尽封建统治者的摧残和压迫。
而梁庄的村民们也因此而变得麻木和懦弱,他们无法改变自己的命运,只能默默忍受着一切。
这种对封建统治的无力和对命运的无奈,让人深感心痛和悲哀。
其次,小说中的主人公梁三姐是一个勇敢而坚强的女性形象。
她不甘心被命运摆布,不愿意被封建礼教所束缚,她勇敢地站出来,为自己和家人争取生存的权利。
梁三姐的形象给人留下了深刻的印象,她的坚强和勇敢让人感到敬佩和钦佩。
另外,小说中还描绘了一些丑恶的封建统治者和地主阶级的形象。
他们肆意欺压百姓,剥削贫苦农民,甚至不惜采取残忍的手段来维护自己的利益。
这些丑恶的形象让人深感愤慨和愤怒,也让人对封建统治的黑暗和残酷有了更深刻的认识。
最后,小说中的一些情节和对话也让人深思。
比如梁三姐和梁庄的一些村民们的对话,他们对封建统治和社会现实的抱怨和不满,让人感到心痛和无奈。
这些情节和对话让人对封建社会的黑暗和人民的苦难有了更加深刻的认识。
总的来说,阅读《出梁庄记》让我对中国封建社会的黑暗和人民的苦难有了更深刻的认识。
小说中的一些人物形象和情节让我深受触动,也让我对封建社会的黑暗和残酷有了更深刻的认识。
希望通过这部小说的阅读,我们能够更加珍惜今天的幸福生活,也能够更加关注社会的公平正义,为实现社会的进步和发展贡献自己的力量。
《出梁庄记》读书笔记荣耀的背后是支离破碎——读《出梁庄记》有感无论是在家里还是出去旅行,在很多地方都经常能在各种物品——纪念品、文具、生活用品、工具、玩具、衣服等东西的标签上,找到一行小字——”made in China”或“中国制造”。
我曾为这件事感到非常的骄傲与自豪:我的祖国的姓名,印在她的人民生产的物品上,走遍了全世界!我国的生产力是如此的强,我国人民是如此的勤劳,我国的经济是如此的繁荣昌盛!这是何等的荣耀!但读了《出梁庄记》之后,我意识到,事情并没有那么单纯美好,这奇迹一般的成就不是一个轻描淡写的勤劳可以造就的,而是千千万万中国人付出了他们的健康、快乐、幸福、乃至生命换来的。
这无比的荣耀背后是痛苦、是血泪、是支离破碎。
支离破碎的,是家庭。
年轻力壮的打工者漂泊在外,而他们最亲的家人则在千里之外组成了一个仅有老人与小孩的,扭曲的村落。
仿佛有一道无形的屏障,冰冷如那监狱牢门的根根铁柱,将血浓于水的亲情隔开。
我无法想象一群与我差不多大的孩子,用电子游戏等东西麻痹自己,虚度年华、碌碌无为,粉饰着自己内心对父母的思念以及对自己将来出去打工命运的无奈。
我无法想象一群两鬓苍苍,本该安度晚年的老人用枯枝般颤巍巍的手拉扯大一个又一个孙子孙女,将心中对流落天涯儿女的无限挂记,化作一声幽幽的长叹。
我无法想象一群普普通通的打工者,为了撑起整个家庭,四处打拼,独自面对大城市里各种竞争角逐、尔虞我诈,将所有的委屈和泪水默默地咽下,只能在一次又一次夜阑人静时,在梦中呓语心中挚爱家人的名字。
支离破碎的,是文化。
农村的少年们,十几岁便离开家乡,或随父母或独自一人,游荡在各大城市挣钱糊口。
他们如无根的浮萍,随波漂流,四海为家却又没有家。
他们既远离了故土,又从未融进城市;既未领悟到流淌在血液中的淳朴忠厚的文化和对土地的眷念,又未学到先进的科学技术和现代文化。
精神方面极度匮乏的他们只能专注于物质,最后变成了行尸走肉一般,终日忙碌却毫无意义,仅仅能勉强搞定身上衣裳口中食罢了。
出梁庄记读后感三篇出梁庄记读后感(一)翻悦己,他们真真是标题党。
但都很吸引人去看。
其中最好的一个是:离了婚,照样幸福(你可以用全部的生命再爱一次)。
还有“亲爱的别担心,坏爱情,带来好成长”;“寂寞,是为内心强大做准备”。
这些恐怕都是女人很喜欢的励志的话。
也是女人可以去教育别人的话。
但是今天我想记下的不是这些,是对打工青年的一点点思考。
梁鸿和张彤禾的书,最近很火,都是有关新生代农民工的。
只是《打工女孩》更是一个旁观者观看,《出梁庄记》更以特殊身份融进他们的生活。
其实这些人都有和我相似之处,就是我们不属于不是自己城市,但又离不开自己生活的城市。
《出梁庄记》到处透着一种愁苦,。
它荣登了很多读书榜的第一名,但在我的阅读坐席里,却不能排在前五名。
看似十分客观地描述这些进城的农民,甚至把大段的自白还原在纸上。
我还是觉得太梁鸿的眼睛看这群人了。
在人物杂志采访的照片里,我本以为她年纪较大,她自己说到未到40,如何如何,原来她才是个30几岁的小女人,何以倦容如此呢。
略加一想,她的生活背景,或许她和所有出梁庄者有一样的心情。
只是职业更体面,消费会更高,知识更丰富,而内心都有着一种‘不属于这里’的心情吧。
中国有几亿的农民,他们背井离乡,为了自己更的生活。
可是究竟什么才是好生活?拿到更多票了?——花费也更多了。
享受更多教育了?——似乎没有体现出教育的意义。
生活更体面了?——廉价的时尚品和廉价的集市的物品,有本质的区别吗。
见更多是世面了?——所谓世面到底又是什么?居住更糟糕了,食物更糟糕了,交通更费力了,亲情有阻隔了。
朋友也变少了。
但是许许多多的人还是选择离开了故乡,去更大的城市,去寻求所谓的发展。
人,都是不甘生来如何便如何。
总是要抗争一下,才能找到答案和结果。
出梁庄记读后感(二)下决心抽了一天的时间,读完了梁鸿即将出版的新作《出梁庄记》。
我一个月前已经向她索要了电子稿,不能再拖延,必须好好读一下。
可以说,书中人物的生存、搏斗和生死揪扯着我的心,迫使我一口气就想把它读完。
《出梁庄记》读后感
城市里的农民品性
朴素:
朴素的品性是城市里的农民最大的一个特点,一间十平方的平房、二张床、三个凳子、一张简易的饭桌,窗户的玻璃有部分是用破旧的编织袋所代替,冬天冷风刺骨,夏天太阳辐射闷热,这是我所目睹的一个农民家庭在城市生活的所有家具,这和《出梁庄记》中的小柱一家在西安蹬三轮车所住的环境一样。
他们本可以多交几百块钱的房租就可以住一个更好的房子,但都愿意选择居住在简陋的(除那些发了大财的),这是农民朴素最大的体现。
团结:
一个农民的力量在一座陌生的城市里是非常渺小的,所以在受到欺压时他们会集聚一体,成为一股“不可抗拒的力量”。
在梁东新买的三轮车被扣的时候,他尝试了很多种方式把电动车赎回来,但因为得罪的那人在交警队有一定的影响力,所以就算花一千块钱也赎不回来。
实在没办法后和二哥商量集聚老乡在交警队门口示威,交警队在各种压力下迫不得已还回车。
还有打架的例子,当乡村人因纠纷和城里人打架时,他们都会互帮互助,抵制任何人的欺压。
我在思考,到底是是城市环境促使他们这样团结还是团结的品行在他们心中根深蒂固。
在现代社会,商业人士通常是用法律协议作为桥梁使得两个团体或者个人团结协作共同完成一项工作。
在我国庆放假期间接触的一个酒席中,发现农村人的团结是根深蒂固的。
一农村
家庭自办酒席,采购、洗菜碗盆、端菜、安放餐具等一些工作都不是一家几口人能独自完成的,其实这一切都没必要担心,在他们同一大家族里面的同族人都愿意暂时放下田里的农活主动前往帮忙,而且干活非常积极。
勤劳:
出生在农村的农民,,日出而作、日落而息是他们一直持有的习惯。
来到城里,他们不能依靠知识赚钱,只能靠劳力劳动加上时间换取金钱,在西安蹬三轮车的农民,早晨四五点钟就得起来替出摊的摊贩装货拉货,租的房子离人家出摊的地方三里地,过三府湾,到健康路二里多地,单趟六七里地。
然后再回来,再出一家。
一早晨帮人家出四五个摊,晚上再帮人家收摊,来来回回,百十里地,挣八九块钱。
一车货都是七八百斤、千把斤。
从还没天亮的早晨五点至晚上十点,中间只有吃饭的短暂休息。
每天如此,农民的勤劳是天生的。
自强不息:
农民在外拼搏,是用生命赚钱。
书中的小柱从1993年在西安蹬三轮车,1995年在南窑铁路上干活,1997年开始在家当了三年生产队长,2000年去在新疆南疆阿克苏摘棉花,2005年又去新疆种哈密瓜,这个时候小柱实在不想去了,新疆的蚊子能钻过蚊帐,爬在脸上,得不停地用手拍,早晨起来脸都扇肿了,但实在没办法,这个时候梁磊(二哥的儿子)要上大学,一年要好多钱,中间这几年家里又事儿多,花销大没存住一分钱。
六月
份去的西安,没赚带钱又直接转到西安,10年前蹬三轮车的地方。
他们在年轻时为了能赚到更多钱,会不停地尝试不同的工作,碰到艰难时他们也会坚持,忍受不了时偶尔也会放弃从新找另外一个工作。
他们不会待在家里无所事事,因为城市中的农民有自强不息的品质。
虚荣:
书中讲述传销在2000年左右进入到襄县农村,诡异而快速地在乡村大地传播开去。
在最兴盛的那几年,各乡各村都有做传销的农民。
他们渴望成为有钱人,渴望享受城里人一样的生活,所以他们很容易相信传销能使得他们成功,他们被亲戚、朋友骗进去之后,很快就开始认同、相信,并他们发展自己的家人成为自己的下线。
贤义1986年在二胶厂上班,一天一块七,工头抽走四毛。
干了四个月,用攒的钱买了一个飞鹰拍自行车,骑回家过年显摆。
回家见人就发烟,发的是白河桥,两毛三一盒;自己抽一毛一的。
假装富有,其实根本吸不起白河桥。
传销能够快速在农村盛行,除了农民的见识外,其最大的原因是他们的强大虚荣心,回家过年中的过度消费也是如此。
在城市中受人欺压,被另眼相看,每天辛苦劳作,生活中缺乏幸福感,劳动一年后回家团聚时和子女过一些体面的日子,显示在外赚钱后被人夸赞、受人爱戴。
这种虚荣心,我不反对,他们这是对自己一年辛苦劳作的犒劳。