阿贝尔·加缪(1913
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名家名篇|[法]阿尔贝·加缪《西西弗斯神话》“阿尔贝·加缪(Albert Camus,1913—1960年),法国声名卓著的⼩说家、散⽂家和剧作家,存在主义⽂学⼤师,“荒诞哲学”的代表⼈物。
1957年因“热情⽽冷静地阐明了当代向⼈类良知提出的种种问题”⽽获诺贝尔⽂学奖,是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之⼀。
加缪在50年代以前,⼀直被看作是存在主义者,尽管他⾃⼰多次否认。
1951年加缪发表了哲学论⽂《反抗者》之后,引起⼀场与萨特等⼈长达⼀年之久的论战,最后与萨特决裂,这时⼈们才发现,加缪是荒诞哲学及其⽂学的代表⼈物。
”西西弗斯神话[法] 阿尔贝·加缪 / ⽂众神判处西西弗斯永不休⽌地把⼀块⼤⽯头滚⼭顶,到了⼭顶⽯头⼜在⾃⾝重量的作⽤滚落下去。
他们的理由是,再没有⽐看不到希望的徒劳更可怕的惩罚⽅法了。
如果你相信荷马的话,那么西西弗斯便是凡⼈中最聪明、最审慎的⼀个。
但在另⼀个传说中,他⼜被安排去扮演强盗的⾓⾊。
这⾥我没发现什么⽭盾,⽽关于他是怎么成了地狱⾥只能做⽆⽤功的苦⼒,众说纷纭。
⾸先,有指责说他怠慢了诸神,窃取了他们的机密。
伊索普斯②的⼥⼉伊琴娜被朱庇特③劫⾛,⽗亲对⼥⼉的失踪⼤为震惊,便向西西弗斯诉怨。
西西弗斯知道这起绑架,便主动告诉了他,但有⼀个条件,就是伊索普斯要为科林斯堡供⽔。
⽐起天⽕雷电,西西弗斯更喜欢⽔浴。
为此他被罚下地狱。
⽽荷马告诉我们,西西弗斯⽤锁链缚住了死神,普路托④⽆法忍受地狱的荒凉、落寞,便派战神去把死神从她的征服者⼿⾥解救出来。
还说,西西弗斯临死前,冒失地想考验⼀下妻⼦对他的爱,便命妻⼦不要埋葬⾃⼰的⼫体,⽽是把它扔到公共⼴场的中央。
西西弗斯在地狱醒了过来。
在那⾥他要处处服从,与他在⼈间享受的爱完全不同,使他饱受困扰,于是他从普洛托那⾥获准重回⼈间去惩戒⾃⼰的妻⼦。
可是当再⼀次见到这个世界的⾯貌时,他享受着阳光的照耀和⽔流的滋润,还有那温暖的⽯头和⼤海,再也不想回到那⿊暗的地狱了。
加缪生平阿贝尔·加缪(1913——1960)是法国存在主义作家和评论家。
他出身于阿尔及利亚君士坦丁省蒙多维镇一个农业工人的家庭,祖籍是法国的阿尔萨斯。
他父亲在第一次世界大战中牺牲在战场上,母亲带着全家阿尔及尔贫民区,加缪就在那里长大,因而他十分熟悉并同情下层人民的艰苦生活和不幸遭遇。
但是,作为一个生活在穆斯林社会中的欧洲人,他又感到孤独和隔膜。
加缪依靠奖学金和勤工俭学而得以受到正规教育,并获得哲学学士学位。
1933年希特勒上台不久,加缪就加入了法国共产党,后因法共改变了对阿拉伯人的政策而退党,但仍与法共合作,宣传民主思想。
与此同时,加缪开始从事戏剧活动,曾组建“文化之家”和“劳动剧团”,间做编剧和演员。
1937年,他曾担任《阿尔及尔共和报》的记者,在报上发表文章抨击社会的不合理现象,并积极从事文学活动。
在他的早期作品中,开始表现出存在主义思想的萌芽。
第二次世界大战期间,他投身于反法西斯的抵抗运动,在1944年法国获得解放后任《战斗报》主编,加缪于1957年获得诺贝尔文学奖。
1961年1月死于车祸。
加缪主要的文学作品有:随笔集《反面和正面》(1937)、散文集《婚礼》(1938)、中篇小说《局外人》(1942)、《堕落》(1956)、长篇小说《鼠疫》(1947)、短篇小说《流放和王国》(1957)、剧本《误会》(1944)、《卡利古拉》(1945)、《戒严》(1942)和《正义者》(1949)。
加缪主要的论著有《西西弗的神话》(1942)、《致一位得国朋友的信》(1945)、《反抗的人》(1951)等。
自陈淳主编:《外国文学名著精解》,中央广播电视大学1994年版。
加缪重点作品分析《局外人》中篇小说《局外人》不仅是加缪的成名作,也是存在主义小说的代表作,它与同年发表的哲学论文集《西绪弗斯神话》共同在欧美产生了广泛深刻的影响。
小说的内容由两部分组成。
第一部分写的是“我”(莫尔索)在阿尔及尔的工作单位收到养老院发来的电报:“母死,明日葬。
法国哲学家加缪45句名言,一颗不停探求和思索的灵魂加缪(Albert Camus,1913—1960年),法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,存在主义文学大师,“荒诞哲学”的代表人物。
1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中,深刻地揭示出人在异己世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免。
成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
1、在他们的脸上,使我大为惊奇的一个特点是:不见眼睛,但见一大堆皱纹之中有那么一点昏浊的亮光嘴唇陷在没有牙齿的口腔里,叫我搞不清他们是在跟我打招呼,还是脸上抽搐了一下——阿尔贝·加缪《加缪全集》2、意识形态渗入了法律领域,决定了司法人员的态度与立场,从而控制了法律机器的运作。
——阿尔贝·加缪《局外人》3、这个没有爱情的世界真好比死人的世界,总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气,去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。
——阿尔贝·加缪《鼠疫》4、我们听说过的责任只有一个,那就是爱。
——加缪《秋是第二个春》5、当人迷途时,充满活力也是浪费自己的时间。
那些要背离世界的人,随他们去吧。
我不抱怨,因为我看着我诞生。
——阿贝尔·加缪《置身于苦难与阳光之间》6、在我所度过的整个那荒诞生活期间,一种阴暗的气息从我未来前途的深处向我扑面而来,它穿越了尚未来到的岁月,所到之处,使人们曾经向我建议的所有一切彼此之间不再有高下优劣的差别了,未来的生活也并不比我以往的生活更真切实在。
——阿尔贝·加缪《加缪全集》7、奴隶开始要求正义,但最终则要求王国——加缪8、不再理会艺术与形式。
重新找回直接的接触,无需中介,因而也就是无辜。
忘却艺术,在这里就是忘却自我。
不是以道德的名义放弃自我,正相反,是接受地狱。
——阿尔贝·加缪《加缪全集》9、他说他一直在研究我的灵魂,结果发现其中空虚无物。
阿尔贝·加缪概述阿尔贝·加缪(Albert Camus,1913年11月7日—1960年1月4日),法国作家、哲学家,存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人物。
主要作品有《局外人》、《鼠疫》等。
加缪于1957年获得诺贝尔文学奖,他在20世纪50年代以前,一直被看作是存在主义者,尽管他自己多次否认。
1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后,引起一场与萨特等人长达一年之久的论战,最后与萨特决裂。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中,深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免。
但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。
他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神,使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界,成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
阿尔贝·加缪并不是一个纯思辨型的哲学家,他从来都没有像萨特那样写过砖头一样厚的哲学著作。
他是以自身经历、以文学创作中的人物形象和人的行为,来推导出时代的哲学命题的带有哲学思想的小说家。
“荒诞感”是加缪所有著作的起点,从起点出发,他在前期和中期的作品里探索两个关键的问题:可不可以自杀,以及可不可以杀人——前者是《局外人》和《西西弗斯神话》的主题,后者是《瘟疫》和《反抗者》的主题。
在探索过程中,他对自己的要求是:不可以用没有确切根据的信仰、意识形态,或形而上学的假设当逃脱荒诞感的出口,也不可以用超乎人类掌握之外的信仰、希望、想象,或幻觉当做逃脱荒诞感的出口,以免活在自欺的人生里。
人生经历1913年11月7日,阿尔贝·加缪生于阿尔及利亚的蒙多维。
加缪父亲在1914年大战时阵亡后,他随母亲移居阿尔及尔贫民区外祖母家,生活极为艰难。
阿尔贝由做佣人的母亲抚养长大,从小就在阿尔及利亚的贝尔库的平民区尝尽了生活艰辛。
一个严肃的“荒诞派”一个入戏的“局外人”---加缪作家简介中文名阿尔贝·加缪逝世日期1960年外文名AlbertCamus职业作家国籍法国主要成就1957年加缪获得诺贝尔文学奖出生地阿尔及利亚的蒙多维“荒诞哲学”的代表出生时间1913年11月7日代表作品《误会》《卡利古拉》《戒严》等•阿尔贝·加缪曾经这样说过:清晰写作的人拥有的是读者,晦涩写作的人拥有的是注释者。
•如果以加缪自己设定的这种标准来衡量,在半个多世纪前英年早逝的他必然是一个成功者。
因为,就在他的百年华诞之际,他仍然吸引着世界各地的新读者。
作家影像•置身于贫穷与阳光之间加缪从小在北非的贫民窟长大。
从少年时代起,贫穷与死亡的阴影就与加缪长相伴。
一般孩子小学毕业后就去找活干了。
多亏法语教师热尔曼劝说,家人才同意表现出了语言天赋的加缪报考中学。
假期,他虚报年龄去打工,。
17岁那年,他得了肺结核。
按医生的说法,从那是开始,他注定不可能长寿。
加缪说:”我置身于贫穷和阳光之间。
由于贫穷我才不会相信,阳光下和历史中一切都是美好的;而阳光又让我明白,历史并不等于一切。
”•友谊与论战1951年10月,加缪正式出版了他的哲学随笔《反抗者》,说出了如鲠在喉的心里话:“苏联,如今是一片奴隶的土地。
”加缪的好友、战友,法国哲学家萨特最初出于保护友情或者其他,让自己的追随者让松只比评论者本令他厌恶的书。
让松在《反抗者》的书评中毫不掩饰自己厌恶加缪的反革命。
而后,加缪以“主编先生”开头的来信把萨特拖入了战局。
后者这么答复:我们的友谊来之不易,我将感到惋惜······两人从好友走向决裂,成为了法国思想史上那个的一段公案。
作者作品◆长篇小说:《局外人》《鼠疫》《堕落》《快乐的死》《第一个人》◆短篇小说集:《放逐和◆短篇小说:《困惑灵魂的叛变》《沉默之人》《宾客》《石头在长》《乔那斯或工作中的艺术家》◆戏剧:《卡里古拉》《修女安魂曲》《误会》《围城状态》《义人》《附魔者》◆散文、评论集:《西西弗的神话》《反与正》《婚礼》《反抗者》《夏天》•对未来的真正慷慨,是把一切献给现在。
加缪的生平和创作阿尔贝·加缪,法国作家,1913年11月7日生于第一次世界大战前夕的阿尔及利亚的蒙多维——法属阿尔吉利亚,父亲是欧洲人,母亲是西班牙血统,自己却在北非的贫民窟长大。
父亲作为一战的士兵战死疆场,加缪直接参加了第二次世界大战的抵抗运动。
从少年时代起,贫穷与死亡的阴影就与加缪长相伴,这使加缪更能深切地体会人生的荒谬与荒诞,在他的一生中,无论是他的作品还是他的现实人生,他都在与荒诞作斗争。
处在思潮动荡的时代,加缪一直纠缠在艺术家和政治家之间。
1942年,加缪离开阿尔及利亚前往巴黎,他开始秘密地活跃于抵抗运动中,主编地下刊物《战斗报》。
在这个时期,加缪不躲避任何战斗,他反对歧视北非穆斯林,也援助西班牙流放者,又同情斯大林的受害者……他的许多重要作品如小说《局外人》、《鼠疫》,哲学随笔《西西弗神话》和长篇论著《反抗者》都在这个时期出世。
1957年,他因为“作为一个艺术家和道德家,通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视,形象地体现了现代人的道德良知,戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的最基本的问题”,被授予诺贝尔文学奖。
加缪1935年开始从事戏剧活动,曾创办过剧团,写过剧本,当过演员。
戏剧在他一生的创作中占有重要地位。
主要剧本有《误会》(1944)、《卡利古拉》(1945)、《戒严》(1948)和《正义》(1949)等。
除了剧本,加缪还写了许多著名的小说。
中篇小说《局外人》不仅是他的成名作,也是荒诞小说的代表作。
该作与同年发表的哲学论文集《西西弗的神话》,在欧美产生巨大影响。
长篇小说《鼠疫》(1947)曾获法国批评奖,它进一步确立了作家在西方当代文学中的重要地位,“因为他的重要文学创作以明彻的认真态度阐明了我们这个时代人类良知的问题”,1957年加缪获得诺贝尔文学奖。
1960年,在一次车祸中不幸身亡。
加缪在荒诞的车祸中丧身,实属辛辣的哲学讽刺。
因为他思想的中心是如何对人类处境做出一个思想深刻的正确回答……人们毫不感到意外,我们的时代接受了加缪的观点。
[键入文字]阿尔贝加缪的简介:荒诞主义文学代表人物说起荒诞主义文学代表人物,不得不说的就是塞缪尔贝克特和阿尔贝加缪。
阿尔贝加缪作为杰出的荒诞哲学家,与欧美荒诞文学相关的书籍中,都有记载阿尔贝加缪简介。
通过阿尔贝加缪简介得知,阿尔贝加缪生于1913 年,卒于1960 年,享年47 岁。
阿尔贝加缪在阿尔及利亚的蒙多维出生,阿尔贝加缪一岁多时,父亲在1914 年大战中阵亡。
随后,阿尔贝加缪便跟随母亲搬到了阿尔及利亚的贫民区和外祖母一同生活。
阿尔贝加缪一家过着十分困难的生活,母亲为了维持家中的开销,便到有钱人家去做佣人。
阿尔贝加缪自幼在贫民区体会到了生活的艰辛。
1923 年,阿尔贝加缪在乡村小学里,遇到了启蒙老师路易热尔曼。
对于阿尔贝加缪来说,路易热尔曼的知遇之恩,对他后来的文学创作起到了至关重要的作用。
阿尔贝加缪在乡村小学念书期间,路易热尔曼发现了阿尔贝加缪在文字创作上具有很高的天赋,于是路易热尔曼老师便说服阿尔贝加缪的母亲,让她继续供读阿尔贝加缪。
就这样,阿尔贝加缪在1924 年考入了阿尔及尔的一所中学。
此后,阿尔贝加缪顺利地进入高中,乃至考入大学读书。
在他读书期间,接触了很多殿堂级的文学家,这让阿尔贝加缪萌发了文学创作的兴趣。
随着阿尔贝加缪对文学创作的独特认识,他先后创作了《鼠疫》、《西西弗的神话》以及《局外人》等炙手可热的文学作品。
阿尔贝加缪是一位极其有天分的文学家,作为“荒诞哲学”的代表人物,阿尔贝加缪用热情而又冷静的观点,质问了当代人的良知、因此,阿尔贝加缪在文学上的建树得到了诺贝尔文学奖的亲睐。
值得一提的是,阿尔贝加缪是有史以来获得诺贝尔文学奖最年轻的作家之一。
不过比较遗憾的是,加缪只活了47 年,对法国文学界来说,阿尔贝加缪的离世是非常大的损失。
那么加缪怎么死的呢。
通过了解加缪的生平经历,便可得知加缪怎么死的这一问题。
1960 年1 月4 日上午,法国阴雨绵绵,道路上还结着寒霜。
此时,阿尔贝加缪和好友乘坐着米歇尔伽利玛的车一同游玩。
阿尔贝·加缪简介阿尔贝·加缪姓名:阿尔贝·加缪(albert camus)性别:男出生年月:1913-1960国籍:法国所获奖项:1957年诺贝尔文学奖阿尔贝·加缪(albert camus,1913-1960)法国作家。
生于阿尔及利亚的蒙多维。
幼年丧父,靠奖学金读完中学,在亲友的资助和半工半读中念完大学并取得学士学位。
上台后,加缪参加反法西斯的抵抗运动,并一度加入法共,后退党。
1944年法国解放,加缪出任《战斗报》主编,写了不少著名的论文。
加缪1935年开始从事戏剧活动,曾创办过剧团,写过剧本,当过演员。
戏剧在他一生的创作中占有重要地位。
主要剧本有《误会》(1944)、《卡利古拉》(1945)、《戒严》(1948)和《正义》(1949)等。
除了剧本,加缪还写了许多著名的小说。
中篇小说《局外人》不仅是他的成名作,也是荒诞小说的代表作。
该作与同年发表的哲学论文集《西西弗的神话》,在欧美产生巨大影响。
长篇小说《鼠疫》(1947)曾获法国批评奖,它进一步确立了作家在西方当代文学中的重要地位,“因为他的重要文学创作以明彻的认真态度阐明了我们这个时代人类良知的问题”,1957年加缪获得诺贝尔文学奖。
1960年,在一次车祸中不幸身亡。
加缪在50年代以前,一直被看作是存在主义者,尽管他自己多次否认。
1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后,引起一场与等人长达一年之久的论战,最后与萨特决裂,这时人们才发现,加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。
加缪的创作特色是用白描手法,极其客观地表现人物的一言一行。
文笔简洁、明快、朴实,保持传统的优雅笔调和纯正风格。
他的“小说从严都是形象的哲学”,蕴含着哲学家对的严肃思考和艺术家的强烈激情。
在短暂的创作生涯中,他赢得了远远超过前辈的荣誉。
他的哲学及其文学小说诗歌文学作品对后期的荒诞派戏剧和新小说影响很大。
评论家认为加缪的小说诗歌文学作品体现了适应工业时代要求的新人道主义精神。