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专题12传统文化经典阅读【2020年】一、阅读下面的材料，完成小题。
（6分）子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”（《论语·学而》）仲弓问子桑伯子。
子曰：“可也，简。
”仲弓曰：“居①敬而行②简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大③简乎？”子曰：“雍之言然。
”（《论语·雍也》）【注】①居：居心。
②行：做事。
③大：同“太”。
1. 从材料中可以看出孔子的政治思想是以________为本。
“敬事”的意思是________。
（2分）2. 孔子认同“居敬而行简”优于“居简而行简”，试作分析。
（4分）____________________________________________________________________________________________ 【答案】1.民严肃谨慎地对待政务2. ①“居敬而行简”，“居敬”也就是“敬事”。
凡政事居心于敬，思虑周密；而行事简约，把握重点，不敢烦扰百姓。
这样百姓就能享受和平安宁之福。
②“居敬而行简”，居心简单，处处生怕多事，不肯尽心竭力；而行事也只图简单，敷衍塞责。
这样百姓就会受其苟且草率之弊。
【解析】【1题详解】本题考查考生对传统文化经典《论语》的解读，难度较大。
考生首先要读懂论语选文的意思，还要结合孔子的思想等来对选文加以分析。
考查的方式也有多中，浙江卷主要偏向于对句子本身内容的解读。
依据“节用而爱人，使民以时”以及孔子对仲弓“居敬而行简，以临其民”的肯定，可看出孔子的政治思想是以“民”为本。
“敬事而信”的意思是：恭敬谨慎地对待政务，并且讲究信用。
所以“敬事”的意思是“严肃谨慎地对待政务”。
【2题详解】本题考查理解人物思想观点的能力。
应对这类问题，首先要读懂文句，再结合对人物的生平、思想的积累进行分析总结。
“居敬而行简”的意思是：态度严肃认真，而办事简约不烦。
其中“居敬”也就是“敬事”。
“居简而行简”的意思是：敷衍塞责，态度马虎，办事简单。
初中语文记叙文专题阅读传统文化类文专题训练附答案（一）阅读《时尚之美与传统文化》，回答1-4题。
（11分）时尚之美与传统文化张凡○1近日，河南卫视春晚上的舞蹈节目《唐言夜宴》成功“出圈”、惊艳四方，一时成为网络热议的焦点话题。
（1）②河南卫视将舞蹈《唐宫夜宴》（初名《唐俑》）搬上辛丑牛年河南春晚可谓意义不凡，不仅令亿万观众耳目一新，更重要的是把国人印象中的传统文化在台上给“舞”活。
该节目力求将盛唐的风采和少女的灵动搬上舞台，再现盛唐时期的大国气象和以“唐三彩”为代表符号的唐韵之美，从而为社会、为大众展示出一幅传统文化与现代科技交相辉映的文化画卷。
无论是舞蹈人物的服饰、表情、妆容、色彩以及手中乐器，还是作品的创意内涵展示及启迪意义，均以新颖的艺术表现方式，完成了古老的艺术在当下社会的时尚化、年轻态展现。
③很大程度上，舞蹈《唐宫夜宴》的爆红并非偶然而是一种必然。
④形式时尚新颖和内容传统厚重并不矛盾。
在文化多样化的今天，现代科技与传统文化的融合创新，以更理想的荧幕呈现实现“1＋1＞2”的综合效应，是以优秀传统文化为基石，锻造现代文艺的精彩。
当前以弘扬传统文化为宗旨打造的文艺节目已成为一种时尚，文艺创作者体察当代人，尤其是年轻人的多样化观看体验与审美诉求，以一众优质的传统文艺节目回馈社会与大众。
⑤优秀传统文化具备引发共鸣的力量。
中华文化的根脉熔铸于每一位华夏子孙的血脉中，让优秀传统文化“活起来”不仅应和了当代国人日益提高的审美需求，更实现了优秀传统文化之花开在当代中国文化土壤的高光时刻。
尤其在这提笔忘字的时代，弘扬优秀传统文化足以让国人在欣赏经典的同时忆起传统之美、拾起传统之味。
让优秀传统文化插上现代科技的翅膀，让更多的年轻人“穿越时空”去体验、触碰传统文化的无限魅力，促使优秀传统文化在新时代里越发时尚和年轻化，让优秀传统文化在年青一代的内心深处落地生根、枝繁叶茂。
（2）⑥优秀传统文化节目既要接地气，又要“高大上”。
浙江高考传统文化经典阅读习题汇编（附答案）一、阅读下面的材料，完成1—2题。
（6分）有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”（《论语·学而》）子曰：“唯仁者，能好人，能恶人。
”（《论语·里仁》）子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”（《论语·子路》）“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”（《中庸》）1.儒家所谓的“礼”是建立在_____的基础之上的，礼的作用是_____________。
（2分）2.根据以上文段，概括并理解中庸之道的内涵。
（4分）_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 二、阅读下面的材料，完成3—4题。
（6分）子夏为莒父宰，问政。
子曰：无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”（13.17）哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（12.9）3.对于子夏在莒父理政，孔子提出的忠告是：不要____________（请用四字成语概括）。
（2分）4.综合上面两章内容谈谈儒家的为政主张。
（4分）_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 三、阅读下面的材料，完成5—6题。
（6分）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
群文通练六君子之道主题解说在《论语》中，所谓君子，有时指王孙、士人，是属于人群分野的范畴的概念；但多数情况下，是指德才兼备堪为人生楷模的道德化的人，是属于道德范畴的概念。
孔子论君子，重在强调理想人格追求，教人做一个不平凡的人。
他提出了君子的言行标准及道德修养要求，即“文质彬彬”。
所谓“文质彬彬”，就是有才有德，内则德充，外则文采，文、智、仁、勇、礼、义、信、孝、悌、忠兼备。
一、阅读下面的材料，完成后面的题目。
(1)子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”(《论语·宪问》)(2)司马牛问君子。
子曰：“君子不忧不惧。
”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”(《论语·颜渊》)1.孔子告诉学生，不断地________可以帮助自己到达君子的境界。
2.结合材料简析君子“不忧”或“不惧”的内涵，并说说它的现实意义。
答：二、阅读下面的材料，完成后面的题目。
师冕见，及阶，子曰：“阶也。
”及席，子曰：“席也。
”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。
”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。
”(《论语·卫灵公》) 其未有烛而有后至者，则以在者告。
道瞽亦然。
(《礼记·少仪》)君子贵人而贱己，先人而后己。
(《礼记·坊记》)3.这几段文字讲的是一个“________”字，其核心归之于一个“________”字。
4.有人说，这三则语录的实质是讲为人处世需要遵守的一个原则，扩而大之，就是治理的原则。
你同意吗？为什么？答：三、阅读下面的材料，完成后面的题目。
(1)子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”(《论语·雍也》)(2)孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”(《孟子·离娄下》)5.在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上述材料，用自己的话回答。
《传统文化与经典阅读专项训练》（温州中学朱思吴）1、阅读下面的材料，完成（1）、（2）题。
（5分）颜渊死。
子曰：‚噫！天丧予！天丧予！‛（《论语·先进》）颜渊死，颜路①请子之车以为之椁。
子曰：‚才不才，亦各言其子也。
鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁②。
以吾从大夫之后③，不可徒行也。
‛（《论语·先进》）【注】①颜路：颜渊的父亲。
②吾不徒行以为之椁：我不能（卖掉车子）替他买椁。
③从大夫之后：在大夫行列之后随行的意思。
（1）颜渊身上有哪些品格让孔子非常欣赏？至少写两点。
（2分）答案：（1）为人勤奋好学；非常尊重、拥护孔子，重师道；生活贫困、却以苦为乐，积极乐观；道德高尚、践行仁德；性格谦虚内敛；有君子风范等（大意符合即可）（2）评析孔子不为颜渊做椁的行为。
（3分）答案：（2）析：孔子这样做不是舍不得自己的车，而是因为他自己成为一个大夫之后，他平时坐车出行，这样才符合一个士大夫的身份，而这样做才能维护礼制。
评：在这个两难选择前，孔子选了维护周礼（社会制度），而放弃了自己的情感倾向，可见他不为个人私欲而放弃自己坚守的原则。
（一点2分，两点3分。
）2、阅读下面的材料，完成（1）、（2）题。
（5分）子路问成人，子曰：‚若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文①之以礼乐，亦可以为成人矣。
‛曰：‚今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言②，亦可以为成人矣。
‛（《论语·宪问》）程子曰：‚知之眀，信之笃，行之果，天下之达德也。
若孔子所谓‘成人’，亦不出此三者。
……若今之成人，有忠信而不及于礼乐。
则又其次也。
‛（朱熹《<论语>集注》）【注】①文：纹饰，这里作动词，引申为增加。
②久要：长久的穷困生活。
言：诺言。
③程子：即程颐，宋代理学家。
（1）两个材料中多处出现‚成人‛一词，结合两则材料，简要概括说明成人的意思。
（2分）答案：（1）成人指的是德术兼备、内外兼修的全人。
2013~14学年（下）翔安一中高三年语文补充练习文化经典阅读2 班级姓名号数阅读以下《孟子》选段，回答问题1. （孟子曰：）‚设为庠、序、学、校以教之。
庠者，养也；校者，教也；序者，射也。
夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。
人伦明于上，小民亲于下。
有王者起，必来取法，是为王者师也。
《诗》云：‘周虽旧邦，其命惟新。
’①文王之谓也。
子②力行之，亦以新子之国。
‛《滕文公》上三【注】①其命惟新：新接受了天命。
②子：指滕文公。
问：本章中，不同的朝代，政府设立学校，名称虽不同，却有其共同的教学内容和目的；其共同的教学内容是什么？对国家起何作用？（3分）答：2.孟子曰：‚中也养①不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。
如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸。
‛《离娄》下七【注】①中、养：合于法度；教养，教育。
（1）在孟子看来，有才德的人，哪种情况等于没有才德？（2分）答：（2）此外，孟子还强调了什么问题？（2分）答：3. 徐子曰①：‚仲尼亟称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？‛孟子说：‚源泉混混②，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
有本者如是，是之取尔。
苟为无本，七八月之间雨集，沟③浍④皆盈，其涸也，可立而待也。
故声闻过情，君子耻之。
‛（《离娄》下一八）【注】①徐子：姓徐，名辟，孟子弟子。
②“混混”即“滚滚”，泉水涌出的样子。
③沟：水渎，深、广各四尺的田间水道。
④浍：深二仞、广而寻的田间水道。
(1) 此章的最后孟子把有本有源的活水同七八月间的大雨相对比，用来启示徐子什么问题？（3分）答：(2)结合文本说说为何为学．．要如流水，“盈科而后进”？答：4. 孟子曰：‚羿之教人射，必志于彀①；学者亦必志于彀。
大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。
‛《告子》上二十孟子曰：‚大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。
君子引而不发，跃如也。
中道而立，能者从之。
‛《尽心》上四十一【注】①彀（gòu）：把弓拉满。
文化经典阅读专题高三2011-03-03 18:56文化经典阅读专题（一）孔孟思想的比较与继承“仁”是孔子思想体系的核心，他建立了以“仁”为中心,“仁”“义”“礼”三者既有区别又互相联系的一个道德学说整体。
孟子继承并发展了孔子的道德思想，他倡导持志养气,重视立志，反求诸己，改过迁善，意志锻炼。
孔子首开私学，创立儒家学派。
孟子继承了孔子学说，对儒家学派的传播与发展作出了重大贡献。
孟子的学术思想一部分继承于孔子的思想，另一部分则是孟子自己的创造，而这后一部分内容已经大大地超越了孔子。
1、孔孟思想主张的共同点共同点在“仁”方面，孔孟都主张“仁者爱人，人恒爱之”。
也就是说，他们二人不约而同的认为“仁”对一个人的情操培养是十分重要的。
他们认为：一个人只有具备了自身的“仁”，才能靠这种魅力影响和感化他人的，也才能又凭此效力于社会奉献于他人的，否则“为人者难成君子”，“为王者难得天下矣。
”1、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
(《论语·雍也》)2、克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？(《论语·颜渊》)3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(《论语·卫灵公》)4、仲弓问仁。
子曰：'……己所不欲，勿施于人。
……”(《论语·颜渊》)在轻名利重节操、反战争求和平、兴学堂去愚昧等诸多方面孔孟都有相同理念。
继承孔子这种将心比心、由己及人的思想在孟子的思想中得到继承与发展。
1、君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬之。
爱人者，人常爱之。
敬人者，人常敬之。
（《孟子·离娄下》）2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌……古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。
（《孟子·梁惠王》）孟子“民本思想”（民为贵，社稷次之，君为轻）是对孔子思想的超越。
2、孔孟思想主张的不同点主要方面不同观点人性问题孔子主张“仁”为根本，而孟子主张“义”为首要。
传统文化经典阅读综合练（一）1．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
(6分)君子喻于义，小人喻于利。
(《论语·里仁》)王！何必曰利？亦有仁义而已矣。
(《孟子·梁惠王上》)仁之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。
将以为法乎天下：利人乎，即为；不利人乎，即止。
(《墨子·非乐上》)(1)孔子被称为“圣人”，孟子继承了其“仁”的思想，并将这种思想发展为思想，他被后人称为“”。
(2分)参考答案：仁政亚圣(每空1分)(2)结合材料，谈谈儒家和墨家义利观的区别。
(4分)答：参考答案：儒家重义轻利，认为义和利是对立的；墨家贵义尚利，认为应兼顾两者。
(每点2分)参考译文：君子懂得的是义，小人晓得的是利。
王！何必讲利？只要有仁义就可以了。
仁人做事，必须讲求对天下有利，为天下除害。
将以此为天下的准则：对人有利的，就做；对人无利的，就停止。
2．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
(6分)材料一：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
(《论语·雍也》)材料二：子路问君子。
子曰：“修己以敬。
”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。
”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。
修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”(《论语·宪问》)(1)在孔子看来，修身的最终目的是。
(1分)解析：根据第二则材料中孔子最后的回答即可得出答案。
参考答案：使百姓安定(1分)(2)综合两则材料，可以得出孔子什么样的观点？请简要分析。
(5分)答：解析：两则材料都涉及自己与他人的关系，都是由自己到他人，此外，第二则材料还涉及“为百姓服务”的观点，由此可以得出孔子推己及人的观点，结合两则材料进行分析即可。
参考答案：要能推己及人。
(2分)在孔子看来，推己及人是践行“仁”的方法，要能从自己做起，到为他人服务，再到为百姓服务，逐层推进，才能达到“仁”的境界。
(3分) 参考译文：材料一：所谓仁，是说自己想站得住，于是也使别人站得住，自己想行得通，于是也使别人行得通。
文化经典阅读专题(一)1．阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题。
(6分)①子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
”(《论语》)②公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也？”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。
君子引而不发，跃如③也。
中道而立，能者从之。
”(《孟子》)[注]①孳孳：同“孜孜”，勤勉。
②彀率：拉开弓的标准。
③跃如：跃跃欲试的样子。
(1)孟子以“大匠”“羿”为例，是要说明什么问题？(2分)答：_______________________________________________________(2)从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想？(4分)答：_______________________________________________________________2．阅读下面《孟子》选段，回答问题。
(6分)景春①曰：“公孙衍②、张仪③岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄④。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之⑤。
女子之嫁也，母命之，——往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道⑥；得志。
与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
”[注]①景春：人名，纵横家的信徒。
②公孙衍：著名的说客。
③张仪：纵横家。
④熄：指战火熄灭，天下太平。
⑤丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲训导他。
⑥广居、正位、大道：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。
(1)请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
(2分)答：_______________________________________________________(2)请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
(4分)答：_________________________________________________________3．阅读下面的选段，回答问题。
(6分)①子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”(《论语·里仁》)②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”(《论语·述而》)(1)孔子为什么将富贵比作“浮云”？请简析。
(3分)答：_________________________________________________________(2)常言道：“君子爱财，取之有道。
”这与孔子的观点是否一致？为什么？请结合以上语录加以阐述。
(3分)答：___________________________________________________________4．阅读下面的选段，回答问题。
(6分)有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为人之本与？”(《论语·学而》)季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
”(《论语·为政》)(1)用原文词语填空。
(4分)民不“犯上”、不“作乱”，即季康子所想要得到的“”、“”的结果；为了避免百姓犯上作乱，有子提出了“务本”的主张，这里的“本”对于所有人而言即“”的修养，对于君王而言，则是“”的态度。
(2)这两章都共同体现了儒家怎样的治国理念？(2分)答：_________________________________________________________答案：(1)(4分)敬忠孝弟孝慈(每处1分，不用原文词语不给分)5．(2012·莆田质检)阅读下面的《孟子》选段，完成后面的题目。
(6分)孟子曰：“无或①乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？”(《孟子·告子上》) 孟子谓高子曰：“山径之蹊，间介然②用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。
今茅塞子之心矣。
”(《孟子·尽心下》)[注]①或：同“惑”，奇怪。
②介然：经常。
(1)从选段一来看，“王之不智”体现在“________，________”，孟子认为君王要做到“智”，应该远离“___________”。
(用原文回答)(3分)答案：一日暴之十日寒之寒之者(每格1分，不用原文回答不给分)(2)以上两个选段阐述了一个相同的道理，请简要概括。
(3分)答：______________________________________________________6．阅读下面选段，回答问题。
(6分)①子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)②哀公问：“子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣。
今也则亡，未闻好学者也。
”(《雍也》)③子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”(《述而》)④故士穷不失义，达不离道。
穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
穷则独善其身，达则兼善天下。
(《孟子·尽心上》)(1)填空题(2分)“用之则行，舍之则藏”是儒家重要的处世原则，用孟子的话来表达，即“______________，______________。
”(2)在孔子看来，颜回“舍之则藏”的表现有哪些？请结合上述语段简要概括。
(4分)答：_____________________________________________________7．阅读下面《孟子》选段，完成后面的题目。
(6分)(公孙丑曰：)“敢问何谓浩然之气？”(孟子)曰：“难言也。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
其为气也，配义与道；无是，馁也。
是集义所生者，非义袭而取之也。
行有不慊①于心，则馁矣。
我故曰，告子未尝知义，以其外之也。
必有事焉，而勿正②，心勿忘，勿助长也。
”(《孟子·公孙丑上》)[注]①慊：快，痛快。
②正：预期。
(1)孟子认为应该如何培养“浩然之气”？请用自己的话加以概括。
(3分)答：__________________________________________________________(2)以下两句话都是孟子说的，它们能否体现孟子的浩然之气？请作简要分析。
(3分)①说大人，则藐之，勿视其巍巍然。
②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？答：______________________________________________________8．阅读下面的《论语》、《孟子》选段。
回答问题。
(6分)①颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”(《论语·颜渊》)②孟子曰：君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
(《孟子·离娄下》)(1)下列对选段的分析概括，不符合选段观点的一项是(3分)()A．孔子以礼来规定仁，认为克制自己、依礼而行就是仁的根本要求。
B．孔子认为修养仁德，既在于自己的态度，也在于别人的帮助。
C．孟子认为君子之所以不同于一般人，是因为他保存在心里的思想不同。
D．孟子认为君子如能践仁存礼，也就是一个懂得爱与敬的人。
(2)结合上面选段，你认为孔子和孟子在“仁”和“礼”的关系上有什么不同的看法？(3分)答：__________________________________________________________文化经典阅读(二)(时间：40分钟满分：48分)1．阅读下面的文段，回答问题。
(6分)齐人伐燕，胜之。
宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。
以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。
不取，必有天殃。
取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。
古之人有行之者，武王是也。
取之而燕民不悦，则勿取。
古之人有行之者，文王是也。
以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。
如水益深，如火益热，亦运①而已矣。
”[注]①运：转。
(1)对战争的目的与成败，齐宣王有哪些认识，请简要概括。
(2分)答：___________________________________________ ____________(2)孟子以“水火”为喻，说明了什么道理，请简要分析。
(4分)答：___________________________________________________2．阅读下面《孟子》选段，回答问题。
(6分)孟子曰：“易①其田畴②，薄其税敛，民可使富也。
食之以时，用之以礼，财不可胜用也。
民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。
圣人治天下，使有菽粟如水火。
菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”(《孟子·尽心上》)[注]①易：修治，耕种。
②田畴：已耕种的田地。
(1)画线处的句子运用了________方法，阐明了______________的道理。
(3分)(2)以上语段阐述了孟子对经济与道德关系的看法，这与他的“以义治国，何必言利”(《孟子·梁惠王上》)的观点矛盾吗？为什么？(3分)答：_____________________________________________________3．阅读下面的《论语》选段，回答问题。
(6分)①子曰：“道不行，乘桴①浮于海。
从我者，其由②与？”子路闻之喜。
子曰：“由也好勇过我，无所取材。
”(《论语·公冶长》)②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)③哀公问：“子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过③。
不幸短命死矣。
今也则亡，未闻好学者也。
”(《雍也》)④子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏④，惟我与尔有是夫！”(《论语·述而》)⑤子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河⑤，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
” (《论语·述而》)[注]①桴(fú)：小木筏；②由：即仲由，孔子学生，字子路；③贰过：重犯同一过失；④舍之则藏：不被任用就藏身自好；⑤暴虎冯河：暴虎，空手搏虎；冯河，过河不借助工具，即徒步涉水过河。
(1)子路最突出的性格特点是什么，请根据文本简要概括。
(2分)答：________________________________________________________(2)孔子为什么称赞颜渊“贤哉”，请简要分析。
