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咬文嚼字（朱光潜）郭沫若先生的剧本里婵姢骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。
一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。
他觉得这字改得很恰当。
他研究这两种语法的强弱不同，“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”；“你这什么”便是坚决的判断，而且还必须有附带语省略去了。
根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”（见文学创作第四期郭沫若札记四则）。
这是炼字的好例，我们不妨借此把炼字的道理研究一番。
那位演员把“是”改为“这”，确实改的好，不过郭先生如果记得《水浒》，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式的语法。
石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才！”杨雄醉骂潘巧云说：“你这*人！你这淫妇！你这你这大虫口里流涎！你这你这——”一口气就骂了六个“你这”。
看看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。
“你是什么”便只是不带情感的判断。
纵有情感也不能在文字本身上见出来。
不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。
《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子出来动一动你茗大爷！”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味。
如果改成“你这好小子！”神情就完全不对了。
从此可知“你这”式语法并非在任何情形之下都比“你是”式语法都来得更有力。
其次，郭先生援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。
“你这”式语法大半表示深恶痛嫉，在赞美时便不适宜。
二、“是”在逻辑上是连接词（COPULA），相当于等号。
“有”的性质完全不同，在“你有革命家的风度”一句中，风度是动词的宾词。
在“你这革命家的风度”中，风度便变成主词和“你（的）”平行。
根本不成一句话。
这番话不免罗嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。
朱光潜咬文嚼字知识点总结一、“咬文嚼字”理论1.概念内涵朱光潜提出的“咬文嚼字”理论是指对文字进行深入的品味和品鉴，深入剖析文字的细微之处，领悟其中的内在含义。
他认为，只有“咬文嚼字”，才能真正领略到文学作品的魅力，才能在文学创作和文学批评中做到深层次的把握。
2.方法论朱光潜在《文艺与审美》中指出，“咬文嚼字”的方法论应该是“入微处发现伟大”，意即在微小的细节中找到伟大的意蕴。
他认为，只有通过对细小的文字、形式、语言等方面进行深入的分析和品鉴，才能真正领悟到文学作品的内涵，只有这样才能在文学创作和文学批评中做到精准。
3.意义价值“咬文嚼字”所要表达的，是对文学作品的全面审美和深入领悟。
通过“咬文嚼字”，可以更加深入地理解文学作品的内在意义和艺术魅力，同时也能够提高文学创作和文学批评的水平。
二、“知识点”理论1.概念内涵朱光潜提出的“知识点”理论是指文学作品中的点睛之笔、亮点所在。
他认为，文学作品的精华所在，往往是在细小的“知识点”中体现。
只有发现并把握住了这些“知识点”，才能真正领略到文学作品的魅力。
2.方法论朱光潜在《文艺与审美》中指出，“知识点”的发现和把握需要对文学作品进行深入的分析和剖析。
他认为，只有通过对文学作品的细节、情节、人物性格、语言运用等方面进行全面的把握，才能找到文学作品的“知识点”，从而领略到其真正的魅力。
3.意义价值“知识点”理论的意义在于，提醒文学创作和文学批评者注意细节，关注点睛之笔，从而更加准确地理解和把握文学作品的魅力所在。
同时，也可以通过“知识点”的发现和把握，进行更深入的文学批评，促进文学作品的创作和发展。
三、朱光潜的文学批评风格1.重视细节朱光潜在文学批评中非常重视细节，他认为只有通过对细节的品味和品鉴，才能真正深入地理解文学作品的内涵和魅力。
2.注重全面朱光潜在文学批评中注重全面，他认为只有通过对文学作品的各个方面进行深入的剖析和把握，才能全面地领悟文学作品的魅力。
咬文嚼字课文主要内容
《咬文嚼字》是朱光潜的一篇随笔短文。
他在这篇文章中告诉人们，无论在阅读或写作中，都应有咬文嚼字的精神，刻苦自励，追求艺术的完美。
具体来说，这篇文章强调了咬文嚼字的重要性，认为这是提高阅读和写作能力的关键。
朱光潜认为，咬文嚼字可以帮助人们更准确地理解词语的含义，更深入地理解文本的内涵，更恰当地运用语言，更有效地表达自己的思想。
此外，朱光潜还通过举例来说明咬文嚼字的必要性。
他引用了许多著名的作家和学者的例子，分析了他们的作品和言论，指出了他们在咬文嚼字方面的不足之处，并提出了改进的建议。
总的来说，《咬文嚼字》这篇文章强调了咬文嚼字在阅读和写作中的重要性，并提供了许多实用的建议和技巧，帮助人们更好地运用语言，更有效地表达自己的思想。
《咬文嚼字》朱光潜谈读书《咬文嚼字》——朱光潜谈读书书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。
多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以须慎加选择。
你自己自然不会选择，须就教于批评家和专门学者。
我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。
我所指的不必读的书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书，走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。
你应该读的只是这十卷百卷的书。
在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。
这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。
其它像《文学大纲》、《科学大纲》以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。
你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。
你也许要问我像我们中学生究竟应该读些什么书呢?这个问题可是不易回答。
你大约还记得北京《京报副刊》曾征求“青年必读十种”，结果有些人所举的十种尽是几何代数，有些人所举的十种尽是《史记》、《汉书》。
本来这种征求的本意，求以一个人的标准做一切人的标准，好像我只欢喜吃面，你就不能吃米，完全是一种错误见解。
各人的天资、兴趣、环境、职业不同，你怎么能定出万应灵丹似的十种书，早就读些壮年必读书。
比方中国书里，我最欢喜《国风》、《庄子》、《楚辞》、《史记》、《古诗源》、《文选》中的《书笺》、《世说新语》、《陶渊明集》、《李太白集》、《花间集》、《张惠言词选》、《红楼梦》等等。
在外国书里，我最欢喜溪兹(济慈)、雪莱、考老芮基(柯尔律治)、白朗宁诸人的诗集，苏菲克里司(索福克勒斯)的七悲剧，莎士比亚的《哈孟列德(哈姆雷特)》、《李尔王》和《奥塞罗》，歌德的《浮士德》，易卜生的戏剧集，杜(屠)格涅夫的《新田地(处女地)》和《父与子》，妥斯套夫斯克(陀斯妥耶夫斯基)的《罪与罚》，福洛伯(福楼拜)的《布华里(包法利)夫人》，莫泊桑的小说集，小泉八云关于日本的著作等等。
【高中议论文阅读】朱光潜《咬文嚼字》节选阅读答案【高中议论文阅读】朱光潜《咬文嚼字》节选阅读答案朱光潜摘自《咬字嚼字》。
无论是读还是写，单词的困难在于确定和控制意义。
词有直接意义和联想意义。
例如，烟雾的直接含义将被那些见过燃烧身体的烟雾的人所理解。
这只是《尖刻的话》的节选朱光潜无论是读还是写，单词的困难在于确定和控制意义。
词有直接意义和联想意义。
例如，“烟”的含义将被那些看到燃烧身体的烟的人理解。
但其关联的含义是模糊和难以捉摸的。
它可以联想到燃烧弹、鸦片烟榻、寺内烧香、“一股烟与水”、“万柳烟”、“烟凝暮山紫”、“青田日暖玉生烟”等多种境界。
直指的含义包含在字典中，就像一个月亮轮子，这是显而易见的和真实的；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外月晕、晕外霞光。
其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。
科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。
直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。
既是游离的，个别的，它就不易控制。
而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。
比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里三、四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。
如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。
这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若约之中。
它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。
难处就在于含混中显得丰富，由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这是点铁成金，文学之所以为文学，就在这一点生发上面。
这是一个充分利用联想意义的例子。
联想意义也是最容易被误用的。
联想来自习惯。
习惯总是喜欢走熟悉的路。
熟悉的道路阻力最小，吸引力最大。
咬文嚼字朱光潜读后感《咬文嚼字》是朱光潜先生的一部经典散文集，书中收录了他的一些散文作品，其中包括了他对文字、语言、文学的深刻思考和独特见解。
通过阅读这本书，我深受启发，对文字的重要性有了更深刻的认识。
朱光潜先生在书中提到了“咬文嚼字”这个词，他认为一个人如果不能咬文嚼字，就不能称得上是一个真正的文学家。
他认为文字是文学的基础，只有善于运用文字，才能表达出深刻的思想和情感。
他在书中多次强调了对文字的重视，以及对语言的精雕细琢。
这让我深刻地意识到了文字的重要性，以及对语言的尊重和热爱。
在阅读朱光潜先生的散文时，我被他的用词和句式所折服。
他的文字简洁明了，却又富有内涵，每一个词语都被精心挑选，每一个句子都是经过深思熟虑的。
他的文字给人一种清新脱俗的感觉，读起来让人心旷神怡。
通过他的文字，我学会了如何运用恰到好处的词语和句式来表达自己的思想和情感，让自己的文字更加生动和有力。
除此之外，朱光潜先生在书中还对文学的价值和意义进行了深入的探讨。
他认为文学是一种精神的追求，是一种对人生、对世界的思考和表达。
他认为文学应该是真实的、深刻的，应该能够触动人心，引起人们的共鸣。
他的这些观点让我对文学有了更深刻的认识，让我明白了文学的价值不仅在于其表面的艺术美感，更在于其深刻的思想和情感的传达。
通过阅读《咬文嚼字》，我对文字、语言和文学有了更加深刻的认识，也对朱光潜先生的才华和思想深深地敬佩。
他的文字简洁明了，却又富有内涵，给人以启发和鼓舞。
通过他的文字，我学会了如何运用恰到好处的词语和句式来表达自己的思想和情感，让自己的文字更加生动和有力。
他的这些观点让我对文学有了更深刻的认识，让我明白了文学的价值不仅在于其表面的艺术美感，更在于其深刻的思想和情感的传达。
朱光潜先生的文字给予了我很多启发和帮助，让我对文字、语言和文学有了更加深刻的认识。
朱光潜先生《咬文嚼字》赏析朱光潜先生认为一篇文章的精要在表述思想。
那么，如何表述就尤其重要了。
他膺伏于桐城派所倡导的“言之有物”与“言之有序”，因此，睿智的思维须借之于明晰的思路与娴熟的技巧了。
他说：“就写作技巧来说，好文章的条件都是一样的，第一是要有话说，第二要把话说得好。
思想条理必须清楚，情致必须真切，境界必须新鲜，文字必须表现得恰到好处，谨严而生动，简朴不至枯涩，高华不至浮杂。
”①他的文章的结构一般都极为简洁明了，但所阐述的思想则极为深刻而清晰。
这则归之于他执着而求真的精神。
这是事先须明确的。
他说：“一番话在未说之前，我必须把思想先弄清楚，自己先明白，才能让读者明白，糊里糊涂地混过去，表面堂皇铿锵，骨子里不知所云或是暗藏矛盾，这个毛病极易犯，我总是小心提防着它。
”②《咬文嚼字》可以说是这方面的一个典型。
除此之外，我以为至少有三点颇值得称说。
因为我特别注意到，有些人至今还在为韩愈的“推”字鸣不平，其实这是意气用事，却是错解朱先生的一番良苦的用心了。
作者持论公允，且较能深入浅出。
这是其一。
他的论述之所以令人叹服，一个重要的原因在于他不著空文，例举详赡，并以细腻的笔触注意对语言的品味，注意展示思索的过程，因而在心灵深处很能打动人。
我们读他的文章，总时时有这样的感觉，他的例子信手拈来，从容不迫，意态祥安。
在这篇文章里，我们同样可见朱光潜先生沉潜学术，为人显示其渊博扎实的一面。
如对郭沫若先生的用例，作者既引书证又依据事实的经验，因而他的论述的涵盖面极广，不能不令人信服。
作者在论述语言文字对文学创作与文学欣赏的重要性时，没有以居高临下的姿态作高深的陈述，而是在一开首便以生动的实例吸引着读者。
在读者深服其思想的过程后，他从容不迫，娓娓道出“咬文嚼字”对于文学创作与阅读的重要性。
但他对此也没有死死不放地大讲特讲，而是轻轻一带，即转入下一例的分析与品味。
因而他的说理点到为止，生怕读者的厌倦。
他的说理给人以理性的认知而不抽象，于生动的例证中恰是一种精当的概括与小结，故而能见出归纳与理性所带来的精神上的喜悦。
高三语文课文《咬文嚼字》原文高三语文课本中，《咬文嚼字》是朱光潜先生的一篇文艺随笔，下面是店铺给大家带来的高三语文课文《咬文嚼字》原文，希望对你有帮助。
高三语文《咬文嚼字》原文郭沫若先生的剧本里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人!”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。
一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人!”就够味了。
他觉得这字改得很恰当。
他研究这两种语法的强弱不同，“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”;“你这什么”便是坚决的判断，而且还必须有附带语省略去了。
根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。
这是炼字的好例，我们不妨借此把炼字的道理研究一番。
那位演员把“是”改为“这”，确实改的好，不过郭先生如果记得《水浒》，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式的语法。
石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才!”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人!你这淫妇!你这你这大虫口里倒涎!你这你这……”一口气就骂了六个“你这”。
看看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。
“你是什么”便只是不带情感的判断。
纵有情感也不能在文字本身上见出来。
不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。
《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子出来动一动你茗大爷!”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味。
如果改成“你这好小子!”神情就完全不对了。
从此可知“你这”式语法并非在任何情形之下都比“你是”式语法都来得更有力。
其次，郭先生援例把“你有革命家的风度” 改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。
“你这”式语法大半表示深恶痛嫉，在赞美时便不适宜。
二、“是”在逻辑上是连接词，相当于等号。
“有”的性质完全不同，在“你有革命家的风度”一句中，风度是动词的宾词。
《咬文嚼字》——忆朱光潜先生1946年秋末，我从昆明复员到北平。
抗日战争时期临时组成的西南联合大学恢复为北大、清华、南开三所大学，我进入了北大西方语文系。
朱光潜先生是新任的西语系主任，我选读了他讲授的英国诗歌。
朱先生的课程颇有号召力，除了选课的同学外，还有不少人旁听。
他讲授时除对本文进行阐释，对诗人及其时代背景加以评述外，还不时对英国诗学和中国诗学作一些扼要的参照对比，这一点给我留下特别深刻的印象。
当年我的人生理想是当一个浪漫主义的诗人，正尝试写点诗，学习外国文学是想从异邦的缓斯那里寻求启示。
因此朱先生的东西方诗学的比较，引起我的浓厚兴趣。
虽然我当浪漫诗人的梦想和其它许多青少年时代的浪漫理想一样，大都在人生实践中消逝在时间的长河里，可那“少年不识愁滋味”的青春梦想，仍在记忆中留下一片依稀的温馨。
历经半个世纪的动荡和坎坷，大学时代的书籍保留下来的寥寥无几，屈指可数。
幸而朱先生当年用作英诗教材的牛津大学版的《TheGoldenTneasury》（《金宝库》）尚存于我的书橱中，重新翻看这本书，书上还记有当年听课时极为简略的要点，多少残存一点朱教授的印迹。
试举朱先生讲授J.Keats 《odeToANightingale》（济兹《夜莺颂》）之一例：……tendinthenight，AndhaplytheQueen－Moonisonherthrone，Cluster'dasoundbyallherstarryFays；Butherethereisnolight，Sanewhatfromheaveniswithbreezesblown ThroughverdurousgloomsandwindingmossyWays·夜这般温柔，月后正登上宝座，周围是侍卫她的一群星星；但这儿却不正明亮，除了有一线天光，被微风带过葱绿的幽暗，和苦薄的曲径。
在这里我记下来先生讲课的要点是：其诗情一如“云破月来花弄影”。
《咬文嚼字》朱光潜：边读书边写作
闻名美学家朱光潜在指寻研究生学习时，总是要求他们边读书边写作，认为这对读书治学大有益处，他说:“做学问光读不写不行，要写就要读得认真一点，要把所读的在自己头脑里整理一番，思索一番，如此就会明白得较透一些，使作者的思想通过消化，变成自己的精神营养”。
这条体会，是朱光潜先生在治学实践中总结出来的。
三十年代初，二十岁上下的朱光潜先到英、法两国上大学。
他学了许许多多功课，解剖过鲨鱼，制过染色切片，读过建筑史，学过符号名学，但他的爱好中心有三个立足点：一是文学，二是心理学，三是哲学，围绕着这三点，他勤奋攻读，读书过程中心一有心得，即动笔写下。
后来干脆边读书边写起书来，在学生时代，他先后写出了《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》、《悲剧心理学》、《变态心理学》、《变态心理学》、《符号逻辑》等书。
边读书边写作，这条经脸专门有道理。
我们平常读书，是同意别人思想并加以分析鉴别的过程。
一本书看看意思都清晰，但叫你讲一遍书中的思想，你往往讲不出来; 或者讲不完全，这说明你还没有完全读到里面去;若要你用自己的话准确地把书本表达的思想概括出来。
那你就更觉棘手了、粗读、口述、书写，三个时期反映了读书的三种不同深度。
一样地说，一般的书籍只要能做到粗读和口述就能够了。
然而，对一些重要的书，则必须真正吃透，达到烂熟于心，口能言、笔能写的地步，写书，能逼着你更用心地读书，更全面地收集参考书籍和资料，更深刻地领会书籍的内容，能关心你发觉自己知识结构的不足，鉴定自己的读书成效，以便采取补救措施; 还能激发你对书本知识的摸索能力、鉴别能力和制造能力。
咬文嚼字朱光潜原文及赏析朱光潜先生的咬文嚼字释义朱光潜先生1943年撰写的《咬文嚼字》，已收进现在的高级中学语文课本。
朱先生《咬文嚼字》的“咬文嚼字”，其涵义，是《辞源》（1979年修订本）所注释的“指词句上的推敲”。
朱先生在《咬文嚼字》中说：“咬文嚼字，在表面上只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。
”并且还说：“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’。
”卒读全文，豁然开朗，你不能不敬服朱先生的超人的慧眼和不同凡响的见解。
朱先生的这一独到的见解，再加上那么多翔实精当的例句，尤其是鞭辟入里的剖析，让中学生去学习，是大有裨益的。
在《咬文嚼字》中，朱光潜先生还说：咬文嚼字非“锱铢必较”不可，“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严”。
这话，无疑是很对的。
按朱先生的这一观点，我便想对朱光潜先生的“咬文嚼字释义”来咬嚼一番。
朱光潜先生的《咬文嚼字释义》，共三条，其一是：咬文嚼字：过分地斟酌字句（多指死抠字眼而不领会精神实质）。
例：学习马列主义理论要领会其精神实质，切不可一味地咬文嚼字。
朱先生的这个释义，与《现代汉语词典》，甚至更多的当代辞书的注释几乎是完全一致的。
可是，它们多没有例句，于是，人家就无话可说，或者，你想说，也很难说得好；既然，朱先生有例句，我们不妨先从朱先生的例句入手来咬嚼一番，看一看朱先生例句中“咬文嚼字”的涵义及其褒贬，与朱先生自己的“咬文嚼字释义”及其褒贬，是否吻合？或许，你从中还能弄清楚朱先生的“咬文嚼字释义”，到底确当与否？朱先生的例句，“学习马列主义理论要领会其精神实质”，是句子的大前提，“切不可一味地咬文嚼字”，是关涉着是否能够领会马列主义理论“精神实质”这个大前提的告诫之语，其意思是说：如果“一味地咬文嚼字”，就不能领会马列主义理论精神实质，反之，要领会马列主义理论精神实质，就“切不可一味地咬文嚼字”；或者是说：学习马列主义理论，必须注重领会其精神实质，切不可一味地咬文嚼字，言下之意：单纯地咬文嚼字是不可能领会马列主义理论的精神实质的，还必须……，还应该……。
【咬文嚼字】咬文嚼字朱光潜赏析教学目的一、在理清文意的基础上，对文章进行分析评价，借鉴吸收。
二、深人体会作者文字和思想感情有着密切的关系的主张。
三、培养学生正确理解和运用祖国语言文字的习惯，培养一字不肯放松的谨严的精神。
教学设想一、本文是一篇文学论文，也可看作是一篇文艺随笔，重点内容要放在对文意的理解及借鉴上，因此可以把教学安排为两部分，先对文意深入理解分析，然后在此基础之上启发学生改变套板反应的通病，从而在今后对语言的理解运用时自觉养成谨严的习惯。
二、对文意理解可以让学生自己借助于注释及工具书在上课之前充分预习，课上老师对个别难点做适当点拨。
三、如条件允许，利用计算机可把板书制作成多媒体演示文稿，以增强课堂教学的生动性和形象性。
四、知识应用能力训练。
教学时数：二课时第一课时教学要点对文意深入理解分析并做简要评价教学步骤一、导人新课一提到这个词，人们往往会觉得这是对有些人为了卖弄学问而在某些字句上故意纠缠的极大讽刺，很少会想到有什么积极意义。
的确，如果你查词典，你会发现词典上的三个解释无一不含贬义。
而今天，当你读过了朱光潜先生这篇《》，你会发现，这个成语被赋予了一种新的含义，它对我们养成好的阅读和写作习惯有着极为重要的指导意义。
二、作者介绍朱光潜(18971986)，现代美学家、文艺理论家，笔名孟实、孟石，安徽桐城人。
早年曾在武昌高等师范学校、香港大学、英国爱丁堡大学、伦敦大学、法国斯特拉斯堡大学学习，并获博士学位，回国后曾任北京大学教授、中国美学学会会长、中国外国文学学会常务理事，中国社会科学院学部委员，香港大学名誉教授等职。
代表作有：《文艺心理学》、《诗论》、《谈文学》、《西方美学史》等。
中华人民共和国成立后，朱光潜主要从事美学研究工作，试图以马克思主义指导自己的学术研究，成为美学界一个重要流派的代表。
此外，还致力于翻译西方美学名著，在批判继承美学遗产方面，作出了卓有成效的努力。
他的《西方美学史》成为第一部系统论述西方美学历史的著作。
咬文嚼字朱光潜(共10篇)咬文嚼字朱光潜（一）: 朱光潜的咬文嚼字有什么含义些人不大重视语言文字,误以为语言文字是细枝末节,无关宏旨.读了本文,应有很大触动：原来语言文字是那么微妙的东西,用这个字,还是用那个字,一句话这样说,还是那样说,竟然有那么大讲究.由此明白：“无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严.”养成咬文嚼字、随处留心玩索的好习惯,一个人的语言修养就有希望逐步提高.咬文嚼字朱光潜（二）: 朱光潜的咬文嚼字文章主题是什么目的是什么《咬文嚼字》提出文学理论,探讨文学现象,通过品味语言,主张讲究文字的运用,倡导以咬文嚼字的谨严,通过斟酌文字来调整思想和情感.咬文嚼字朱光潜（三）: 《咬文嚼字》朱光潜作者为什么提倡咬文嚼字他分别用了什么例子提高对文字的分析理解和使用能力.郭沫若改剧本,李光谢虎,还有推敲的故事咬文嚼字朱光潜（四）: 朱光潜笔下的咬文嚼字有什么含义他对认真做学问求学的人很尊重,也对后来的要做学问与求学的人很期待! 告诉大家,一切都来之不易,需要认真努力!咬文嚼字朱光潜（五）: 朱光潜的《咬文嚼字》在阐述论点时,主要用的论证方法是论证方法以举例论证为主咬文嚼字朱光潜（六）: 分析朱光潜的咬文嚼字第3段这番话不免噜索.自会明白.第4段一般人根本不了解文字和思想情感的密切关系.骨子里实在是在思想情感上推敲.第5段无论阅读或写作.文学之所以为文学就在这一点生发上面第6段这是一个善用联想意义的例子.不致落入下乘以上四段分析都从 1段意 2中心论点 3分层 4论证方法 5修辞手法这几方面分析【咬文嚼字朱光潜】一、整体把握全文可以分为三个部分. 第一部分（第1至5段）,说明文字和思想感情有密切关系.其中,第1、2段举出《屈原》《水浒》《红楼梦》中炼字的例子,说明“你这”式、“你是”式、“你有”式三种不同句式有不同的意味；第3、4段举出王若虚《史记辨惑》中对《史记》李广射虎一段的改写,说明文字一增一减意味不同；第5段举出贾岛“推敲”的故事,说明用字不同意境也不同. 第二部分（第6、7段）,说明文字联想意义的使用,有善用和误用两种.第6段举苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三、四两句为例,说明善用字的联想意义,可以使诗的意旨丰富蕴藉.第7段指出联想意义也最易误用而生流弊,形成“套板反应”. 第三部分（第8段）,全文小结.指出读者应从文章所阐明的咬文嚼字的道理中,领略运用文字所应有的谨严精神,养成创作和欣赏都必须潜心琢磨的好习惯. 文章告诉我们,“逐渐达到艺术的完美”,这是“咬文嚼字”所追求的目标；“求思想感情和语言的精练与吻合”,这是“咬文嚼字”的要求；以谨严的精神,刻苦自励,留心玩索,推陈出新,这是“咬文嚼字”必须下的功夫. 二、问题探究 1.讲究“咬文嚼字”有什么好处有些人不大重视语言文字,误以为语言文字是细枝末节,无关宏旨.读了本文,应有很大触动：原来语言文字是那么微妙的东西,用这个字,还是用那个字,一句话这样说,还是那样说,竟然有那么大讲究.由此明白：“无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严.”养成咬文嚼字、随处留心玩索的好习惯,一个人的语言修养就有希望逐步提高. 2.课文贯穿着一个总的思想,就是文字和思想感情有密切的关系.作者为什么要强调这一点作者反复强调,文字和思想感情有密切关系,强调语言是跟思想感情走的,强调更动了文字就同时更动了思想感情,在文字上推敲,骨子里实在是在思想感情上“推敲”.这个观点抓住了语言的本质,抓住了推敲语言文字的本质,指出了推敲文字的根本途径.阅读时,品味语言,要品味语言文字所表达的思想感情；写作时,推敲文字,要从根本上调整思想和情感,思想务求透彻,情感务求凝练,这样才能恰当地使用语言文字. 3.从课文中,可以看到作者“咬文嚼字”的极高水平,这对我们“咬文嚼字”有什么启示第一,咬文嚼字“必须有一字不肯放松的谨严”.拿“你是”式、“你这”式来说,仅仅一字之差,作者却品味出它们不同的表达效果,而且讲出表达效果不同的原因.这告诉我们,无论阅读或写作,一个字也马虎不得. 第二,咬文嚼字要有较强的语感、丰富的语言知识以及进行由此及彼、由表及里的思考能力.作者之所以能对课文中所举的例子进行精辟的分析,不仅得力于作者有极强的语感和丰富的语言知识,而且得益于由此及彼、由表及里的思考能力.例如,作者对“推”“敲”二字的品味.从“推”字想到门是虚掩的,由虚掩又想到“寺里只有他孤零零的一个和尚”,由一个和尚又想到在这“冷寂的场合,他有兴致出来步月,兴尽而返,独往独来,自在无碍,他也自有一副胸襟气度”.作者又联系上句“鸟宿池边树”,想到“推”“可以无声”,气氛冷寂,才不至于惊动宿鸟.这样的咬文嚼字就显得很到位. 第三,咬文嚼字要有独立思考的精神,要敢于创新.作者在课文中给我们树立了榜样,对任何见解、任何名人不迷信、不盲从,敢于独立思考,发表新的见解.对郭沫若,对王若虚,对韩愈,尽管他们都是名人,但作者不盲从,发表了与他们不同的见解.尤其韩愈对“推敲”的意见,似乎成了定论,获得许多人的认同,作者却提出相反的看法. 4.这篇课文在写法上有什么特点这篇课文是随笔,作者以漫谈的方式,似与读者促膝谈心,娓娓道来,字字句句沁入读者心田.作者不以深奥的理论吓人,举例子,做阐释,深入浅出,通俗易懂,读者在不知不觉之中自然而然地接受了作者的观点.同时,作者所举例子都十分典型,十分精辟,很有说服力.对例子所做的解说,周密精要,令人心悦诚服.全文道理与例子、观点与材料结合紧密,材料产生观点,观点又建立在材料基础上.咬文嚼字朱光潜（七）: 关于朱光潜《咬文嚼字》的专升本文的一个阅读理解题40．朱光潜在《咬文嚼字》一文中说：字有直指的意义,有联想的意义……直指的意义载在字典,有如月轮,明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系,有如轮外圆晕,晕外霞光,其浓淡大小随人随时随地而各各不同,变化莫测.科学的文字愈限于直指的意义就愈精确,文学的文字有时却必须顾到联想的意义,尤其是在诗方面.请问答：A．这里用什么论证方法来阐析文字的直指意义和联想意义B．从这里可以看出科学的文字与文学的文字主要有什么不同C．从《大学语文》所选的诗词中,举一例来说明什么是文字的直指意义,什么是文字的联想意义.长安的10灞桥飞絮,絮凝是指柳絮,霸桥,双方有很多的柳树,每到春天,风吹柳絮.咬文嚼字朱光潜（八）: ［高中课文］朱光潜的“咬文嚼字”一文中作者所论述的“咬文嚼字”究竟是什么意思1 形容过分地斟酌字句 2现在多用于讽刺、死抠字句,不领会文章精神实质的人 3有时用于讽刺当众讲话时爱卖弄自己学识的人实质思想和情感的调整,繁简不同,意味不同,字眼不同,环境不同.咬文嚼字朱光潜（九）: 朱光潜先生的《咬文嚼字》柳岸灞桥什么意思【咬文嚼字朱光潜】长安十景之一,霸桥飞絮,絮指柳絮,霸桥两岸有很多柳树,每到春天,有风吹起柳絮.咬文嚼字朱光潜（十）: 赞同朱光潜的咬文嚼字的观点的古诗文或名言名句比如说马南邨在不求甚解一文中说读书不要固执一点，咬文嚼字。
咬文嚼字说朱光潜先生的《咬文嚼字》
福建省华安县第一中学（363800 刘志勇）
朱光潜先生说：“就写作技巧来说，好文章的条件都是一样的，第一是要有话说，第二要把话说得好。
思想条理必须清楚，情致必须真切，境界必须新鲜，文字必须表现得恰到好处，谨严而生动，简朴不至枯涩，高华不至浮杂。
”（《从我怎样学国文说起》）他的《咬文嚼字》可以说就是这样的一个典型。
作者持论公允，且通篇运用通俗生动的语言，详实的例子，深入浅出地论述了语言文字对文学创作与文学欣赏的重要性，阐明了语言文字与思想情感的密切关系，赋予“咬文嚼字”以文学的谨严精神，见解独到而新颖，很是耐人寻味。
作者没有以居高临下的姿态作高深的陈述，而是从最平常处下笔，在一开首便以生动的实例吸引着读者。
在读者深服其思想的过程后，他从容不迫，娓娓道出“咬文嚼字”对于文学创作与阅读的重要性。
我们读他的文章，总时时有这样的感觉，他的例子信手拈来，从容不迫，意态安祥，显见朱光潜先生学术的渊博与扎实。
如对郭沫若先生的用例，作者既引书证又依据事实的经验，因而他的论述的涵盖面极广，不能不令人信服。
然而文中对于一些语言的实例分析似乎值得商榷，笔者不揣愚陋，提出一己之见，就教于方家。
文中以郭沫若先生的历史剧《屈原》里的一句台词的修改为例，区分了“你是什么”与“你这什么”两种句式的不同。
朱先生认为，“‘你这’式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时便不适宜”，并且列举了《水浒》里石秀骂梁中书的话和杨雄醉骂潘巧云的话，说明“‘你这什么’倒不仅是‘坚决的判断’，而且是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的感情”。
这似乎有欠公允。
我们同样可以举一些例子来说明。
《西游记》第二回：“祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：‘你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？’走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。
唬得那一班听讲的人人惊惧，皆怨悟空道：‘你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来呵。
”祖师的话虽是指责，却绝无深恶痛绝之意，相反，还带有爱怜之意，聪明的悟空领会了师傅的意思，最终学得了七十二般变化。
而听讲的众人骂悟空“你这泼猴”，虽是埋怨，却也谈不上“深恶痛绝”。
梁晓声的《慈母情深》：“你这孩子，谁叫你给我买水果罐头的！不是你说买书，妈才舍不得给你这么多钱呢！”这里，“你这孩子”虽带有对孩子的指责，指责孩子不该乱花钱，因为是经济困难时期，钱来的不易，但丝毫没有憎恶之意，相反，更多的是感动和肯定，母
亲给孩子钱，原是要让他买书的，尽管经济拮据，却义无反顾地支持孩子看书，体现了母亲伟大的爱；孩子看到母亲辛苦工作的情景，把准备买书的钱拿去给母亲买水果罐头，体现孩子的孝心与爱心，这让母亲感动，让母亲觉得孩子是个乖巧懂事的好孩子。
而日常生活中这样的例子也不少。
“你这臭小子”“你这没良心的”“你这傻瓜”“你这呆子”等等，似乎都很难说它表达了“深恶痛绝”的情感，相反，在责备、埋怨的后面，更多带有爱怜、疼惜、眷恋之意。
回头再来比较一下“你是什么”与“你这什么”这两种句式的不同。
从现代汉语语法的角度说，“你是什么”表达的是一种肯定的判断，通常不表达强烈的情感，但说它“只是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上见出”似乎也不很准确，比如说“你是猪”、“你是一头驴”这样的判断里面还是带有主观情感的。
而“你这什么”直接斥诸对象，包含了“坚决的判断”在里面，它的语气要比“你是什么”强。
但郭沫若先生认为“‘你是什么’便是坚决的判断，而且还把必须有的附带语省略去了”也不够准确，他所指的可能是，原先想在“没有骨气的”下面加“无耻的”这三个字的修饰语。
但是，如果把“必须有的附带语”都省略去了，那所要表达的情感倾向可能也就全没了。
把“你这没有骨气的文人！”必须有的附带语“没有骨气的”去掉的话，原句变成“你这文人！”恐怕并没有比“你是没有骨气的文人！”好到哪里去。
所以，“你这什么”虽然比“你是什么”表达的语气要坚决强烈一些，但具体表达什么样的情感，还是与必要的修饰语和上下文具体语境有很大的关系，并非都表达深恶痛绝的情感。
我们不妨再来看看那几个表达“极端憎恶”情感的“你是什么”的句式，如果把“你这”去掉会怎样。
“你这没有骨气的文人！”变成“没有骨气的文人！”“你这与奴才做奴才的奴才！”变成“与奴才做奴才的奴才！”“你这贱人！你这淫妇！”变成“贱人！淫妇！”可以看出，在具体的对话情景中，把“你这”去掉后，原句所要表达的情感并没有受到多大的影响。
由此可见，并非“你这”式语法大半表示深恶痛绝，它只起到了加强语气的作用，至于表达什么情感，还是跟具体语境有关。
而“你这”式用于赞美“便不适宜”，也并非因为这种句式只能用于表达憎恶的情感。
它可能跟中国的传统文化心理有关，中国传统文化讲究含蓄温文尔雅，尤其不擅长当面褒扬赞美别人。
当然，这只是笔者的一点鄙陋之见。
况且对于这一语言实例的分析，不管恰当与否，并不影响朱光潜先生阐述文字与思想情感的关系。
他在《咬文嚼字》一文末尾提出的“文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈出新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美”，将时时给我们予启迪和警省。
