高中语文选择性必修上册 4 《论语》十二章 大学之道 人皆有不忍人之心

统编版选择性必修上册《论语》十二章《大学之道》《人皆有不忍人之心》培优练习-- 统编版高二选择性必修上姓名：班级第4课《论语》十二章大学之道*人皆有不忍人之心本课重点理解君子、仁、义、礼、恕等核心概念；掌握文言基础知识；赏析写法特点。

本课难点不同程度地感受《论语》《孟子》《礼记》的思想、艺术魅力，思考其现实意义。

多维达标训练基础知识+文言文阅读+链接高考一、基础知识1．下列各项中，对加点词语的解释全部正确的一项是（）A．敏于事而慎于言①敏：机敏②慎：谨慎B．质胜文则野①文：华美、文采②野：不受拘束C．君子喻于义，小人喻于利①喻：比喻②利：利益D．迩之事父①迩：近②事：侍奉2．下列各项中，加点虚词的意义和用法全都相同的一项是（） A．就有道而正焉天下归仁焉B．质胜文则野故木受绳则直C．敏于事而慎于言不能容于远近D．人而不仁死而后已3．下列句子中加点词全都属于古今同义现象的一项是（）①见不贤而内自省也②有一言而可以终身行之者乎③回虽不敏④君子博学而日参省乎己⑤古之学者必有师A．②⑤ B．②④C．①③D．①④4．下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是（）①见贤思齐焉②见贤思齐焉③可以群④远之事君⑤邻之厚，君之薄也⑥择善而从之⑦草菅人命A．①⑤/②③⑦/④⑥ B．①②/③④⑦/⑤/⑥C．①⑥/②⑤/③④/⑦D．①④⑤/②/③/⑥⑦5．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A．大学之道不以其道得之B．在止于至善古之欲明明德于天下者C．壹是皆以修身为本此吾祖太常公宣德间执此以朝D．欲治其国者其皆出于此乎6．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（）A．大学之道，在明明德①道：道理②明：美好的B．在亲民，在止于至善①亲：亲近爱抚②止：停止C．定而后能静，静而后能安①静：心不妄动②安：平安D．物格而后知至①格：推究②知：知道7．近日，“中国教育：从传统文化寻找突围之道”高峰论坛在京举行。

“国学新青年”成为此次论坛上的热门话题，请根据以下调查信息图为“国学新青年”下一个定义。

4《论语》十二章大学之道*人皆有不忍人之心初读强基·自主学习一、走近作者智者,仁者——孔子生平:孔子(前551—前479),名丘,字仲尼。

春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜市南辛镇)人。

孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。

成就:孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人。

孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。

有弟子三千,其中贤人七十二。

其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。

代表作品:孔子去世后,后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

孔子还编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。

亚圣——孟子生平:孟子(约前372—前289),名轲,字子舆。

战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。

孟子的出生距孔子之死(前479)大约百年左右。

关于他的身世,流传下来的已很少,《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事,《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事,可见他得力于母亲的教育不少。

据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说,孟子曾受教于孔子的孙子子思。

但从年代推算,似乎不可信。

《史记·孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”,这倒是有可能的。

成就:中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。

著有《孟子》一书。

孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。

代表作品:孟子及其门人著有《孟子》一书。

晏子与孔子晏子是与孔子同时代的政治家,为孔子所敬重。

一天,晏子的车夫回家后,他的妻子要求和离,车夫不解,其妻说,我今天在门缝中看到你驾车经过门口,晏子那么矮,做了宰相,名震诸侯,还是那么朴实无华、自居人下,而你身高八尺,只是他的仆役,却意气扬扬、傲气冲天,你这样没有出息,所以我要和离。

车夫听了这番话,就谦虚谨慎、发愤图强。

晏子知道后,也努力培养他,后来车夫官拜大夫。

《论语》十二章《大学之道》《人皆有不忍人之心》一等奖创新教学设计统编版高中语文选择性必修上册儒家思想：人性向善，修身以求仁、义、礼——《论语十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》教学设计教学目标：1.语言建构与运用：理解文中文言知识，背诵相关内容。

2.思维发展与提升：把握所选文段主旨，理解思想核心。

3.审美鉴赏与创造：品味核心思想意蕴，感受语言特色。

4.文化传承与理解：理解儒家文化内涵，认识修身立德。

第一课：《论语十二章》教学过程：（一）教学导入：1988年，75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎，经过激烈的讨论，最后发表宣言:“人类要在21世纪生存下去，就必须从2500年前的孔子那里去汲取智慧。

”北宋宰相赵普说:“半部《论语》治天下。

”而近代学者辜鸿铭说得更夸张:“半章《论语》可以振兴中国。

”《论语》为什么有这么大的威力那么，孔子及其代表的儒家有什么智慧呢？今天我们就学习《〈论语〉十二章》。

（二）任务一：疏通文本意思，理解总结思想要义【第一章】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”【译文】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

”【解读】这一章讲的是人的修养。

有三层意思：第一层是劝导人们不要只贪图自己安居、饱暖，而要有远大目标、崇高追求；第二层是要勤勉做事，少耍嘴皮子；第三层是要积极向善向上，随时修正自己的缺点。

做到以上三层，这才可以算得上是真正修身之道。

孔子的好学指学习做人做事。

【联想】第一层：想要饱食安居，是人的基本生存需要，但人如果只追求饱食安居，那和动物有什么两样？人生在世，总要有点追求，总要有个梦想。

孔子是提醒人们，眼里不能只有吃住两件事，只为了谋生而忙碌，而应该有更高的追求，要努力去做一些比自己饱食安居更有意义、更有价值的事。

每个时代都有不同的时代追求：动荡时代追求和平，和平时代追求个人成功。

《论语》十二章大学之道*人皆有不忍人之心(50分钟,55分)一、基础达标(21分)1.下列句中加点词的解释,有误的一项是(3分) ( )A.君子食无求饱,居无求安．安:平安B.小人喻．于利喻:明白,知晓C.在明．明德明:彰明D.无辞让．．之心辞让:推让,谦让【解析】选A。

A项“安”应为“舒适”。

2.下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是(3分) ( )A.任重而．道远惑而．不从师B.质胜文则．野此则．岳阳楼之大观也C.多识于鸟兽草木之．名曾不能毁山之．一毛D.欲修其．身者其．皆出于此乎【解析】选C。

两个“之”均为助词,的。

A项中两个“而”,都是连词,前一个表示并列;后一个表示转折。

B项中两个“则”,前一个是连词,表顺承;后一个是动词,表判断。

D项中两个“其”,前一个是代词,他的;后一个是副词,加强揣测语气,相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。

3.下列各句的句式与例句不同的一项是(3分) ( )例句:恻隐之心,仁之端也A.义,人之正路也B.羞恶之心,义之端也C.五谷者,种之美者也D.治天下可运之掌上【解析】选D。

A、B、C三项与例句都是判断句,D项为状语后置,也是省略句。

4.下列各句中加点的词语,没有词类活用现象的一项是(3分) ( )A.大学之道,在明．明德B.今人乍见．孺子将入于井C.知止．而后有定D.不足以事．父母【解析】选B。

A项,明,形容词作动词,彰明。

C项,止,动词作名词,目标所在,要达到的“至善”境界。

D项,事,名词作动词,侍奉。

5.下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是(3分) ( )A.《论语》是孔子及其弟子的语录文集,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等,与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。

B.《礼记》主要记载了先秦的礼制,体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。

C.孟子,名轲,战国时期邹国人,有“亚圣”之称。

他继承并发扬了孔子的思想,主张“仁政”“民贵君轻”等。

选择性必修上册《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍之心》《老子》《五石之瓠》《兼爱》原文译文及习题《论语》十二章1.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”2.子曰：“朝闻道，夕死可矣。

”孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。

”3.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

”孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。

”（喻：通晓，明白。

）4.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。

”5.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”①质：质朴。

②文：文饰。

③史：虚浮不实。

④彬彬：相杂适中的样子．“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

”6.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。

以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”7.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

”孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。

”（表示一切外部条件、环境和机遇也都是靠自己去创造、形成和抓住的，一切都要通过自己本身而起作用。

）8.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

”（在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。

《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。

”孔子希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子。

5《论语》十二章《大学之道》《人皆有不忍人之心》检测题一、文言文阅读阅读下面两篇文言文，完成下面小题。

（一）孟子曰：“人皆有不忍．人之心。

先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以．不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于．孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

人之．有是四端也，犹其有四体也。

有是四端而．自谓不能者，自贼．者也；谓其君不能者，贼其君者也。

凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。

苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。

”（选自《孟子·公孙丑上》第六章）（二）（公孙丑）【1】：“敢问夫子恶【2】乎长？”（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。

”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。

其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于．天地之间。

其为气也，配义与道，无是，馁矣。

是集义所生者，非义袭而取之也。

行有不慊【3】于心，则馁矣。

我故曰告子【4】未尝知义，以．其外之也。

必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。

无若宋人然。

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病．矣，予助苗长矣。

’其子趋而．往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣。

以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。

非徒无益而又害之。

”“何谓知言？”曰：“诐【5】辞知其所蔽，淫．辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。

圣人复起，必从吾言矣。

”（选自《孟子·公孙丑上》第二章）注：【1】公孙丑：孟子的学生。

【2】恶：同“乌”，疑问词，哪，何。

【3】慊：通“惬”。

快心，满意。

【4】告子：孟子同时代人，两人所持观点不同，有过辩论。