彭祖养生
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彭祖的养生之道2015-04-02 09:00:31概括彭祖的养生之道,主要为三个方面,即:气功术、营养术、房中术。
养生之道,贵在坚持。
据古籍记载,彭祖“少好恬静,不卹世务,不营名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。
”(《太平广记》)。
彭祖从少时起,就开始习养生之道,冬保暖,夏纳凉,安康“适身”,劳逸结合,娱乐“通神”。
车马衣物,不求其华,唯使心地纯真“一志”。
长沙马王堆汉墓的竹简“十问、六问”中“王子巧问彭祖”记载:喜怒不时,不明大道(养生之理),生气去之(生机)。
他认为长寿之道,并不“玄秘”,而功夫就在日常生活之中。
彭祖确实是长寿者的典范,身为诸候,其学问之渊博,人格之高尚;为世人所钦仰。
孔子以其自己之“述而不作,信而好古”的治学风度,以其平时所钦仰“窃比于老彭”之一句来相比拟,圣人尚如此说,世人更是钦仰有加。
彭祖的性格稳重,平日从不吹嘘自己养生有道,也不故弄玄虚,崇尚鬼神变化之事,经常一个人悄悄出门,独自行动,数十日,乃至数月不归。
彭祖养生术并不排斥尘世生活,强调人不能“委弃妻子,独处山泽”去过“断绝人理”的孤单生活。
亦不可强行禁欲。
“有强郁闭之,难持易失,使人漏精尿浊,以致鬼交之病。
”当然,老年人房事宜稀少,频率不宜高,应量力而行,适可而止。
葛洪《神仙传》中记载彭祖的养生治身方法是“常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数千”。
此即后世的气功修炼、吞咽唾液方法。
彭祖经常运用气功养生,闭气内息,从清晨一直端端正正地坐到中午。
按摩眼睛和身体,舔舐嘴唇,吞咽唾沫,运气数十遍才起身。
如果身体有不适,彭祖就导引内气,攻其不适之处。
体中运气,使九窍、五脏、四肢乃至于毛发,都能感觉到气云在体中行走。
从口、鼻一直到十指尖,不久便使身体愈和。
彭祖服气术即气功疗病术,是从大气、日光中吸取营养的办法。
彭祖的气功术造诣颇高,他发明的吐纳服气疗法是中国古代原始的养身医病方法,而且流传至今。
彭祖被称为中国早期的气功大师,实属当之无愧。
彭祖长寿养生论小故事彭祖长寿养生论小故事晋代葛洪在《神仙传》中记述了很多关于古代仙人的事迹。
其中,彭祖大概是我们所知道的中国历史上最长寿的人物了。
我们常用的寿辞中就有“福如王母三千岁,寿比彭祖八百春。
”,所以关于他的养生论,是非常值得探讨的。
彭祖,是上古五帝中颛顼的玄孙。
他经历了尧、舜、夏、商诸朝,到殷商末纣王时,已七百六十七岁,相传他活了八百多岁,是世上最懂养生、活得最长的人。
彭祖生性恬淡,不关心世俗名利,不追求虚名荣耀,只是专心致志地讲求养生长寿之道。
他的师傅撰写了《九都》等养生的经书,他都潜心研究,融会贯通,学以致用。
彭祖经常服用水桂、云母粉、麋(麋鹿)角散,使得颜面长葆青春。
他经常盘腿危坐,凝神屏气地练功。
从早晨坐到中午,调理气息,揉拭双目,摩挲身体,周身舒适后才起来行功。
他脸无怒容,笑口常开,有时生病或疲劳时,他就运用气功却病,消除疲劳。
他使内气潜转,从他生有九窍的特殊头面,直到五脏六腑,最后达到四肢毛发,那气流像轻云一样在体内流转,既驱除疲劳又治愈疾病。
商纣王听说彭祖是个异人,想获得长寿的秘决,多次亲自前去询问,可是彭祖每次都支吾不说。
纣王便托另一位得道的采女去向彭祖请教。
这个采女也精于修身养性,已二百五十岁,看上去依然如二八妙龄。
采女受纣王之托,便虔诚地向彭祖请教延年益寿的仙方。
彭祖见采女有一定的根基,便答道:“要想升天,进入仙界,能驱遣鬼神,凌空飞行,就得服用金丹,像元君太一白日升天那样。
对于这一点,我见闻短浅,恐怕不能够教你。
大宛山有个青精先生,听说已有千岁,面相还跟儿童一样,每天步行五百里以上;既能整年不吃东西,也能一天大吃九顿。
他精于养生,真值得问问。
”采女问:“青精先生也是得道的'仙人吗?”彭祖说:“他是得道者,但不是仙人。
仙人虽然能长生不老,但已经完全失去了人的真性。
得道者则不然,他们体魄强健,容貌光润,老而不衰,长在人间。
寒热风湿不能伤害,鬼神精怪不敢侵犯,疾病灾害不能近身,嗔喜毁誉不能为累。
历史长寿老人彭祖,秘传养生导引术
早在《庄子》的“刻意”这一篇中描画了彭祖的导引术,因而彭祖这位被公认为在男性健康,男性保健的引导人,又被称为中国武术气功导引的开创人。
①仰卧式。
松解衣带,伸腰,腹式呼吸法,吸气后闭气,使小腹丰满,共闭息5次。
成效:可壮腰健肾,改善性功能,防治消渴。
②接上式。
右腿屈膝压于左腿上,闭息5次。
成效:可健脾胃,防治亲信寒热,胸臆邪胀。
③接上式。
两脚十趾跖屈,闭息5次。
成效:可理气通滞,通利九窍,防治疝瘕。
④接上式。
两脚十趾背伸,闭息5次。
成效:可防治腰脊痹痛,半身不遂,并能改善听力。
⑤接上式。
两脚掌绝对,闭息5次。
成效:可防治咳逆上气。
⑥接上式。
两足跟绝对,闭息5次。
成效:可通利肠胃,祛除邪气。
⑦接上式。
左手挽左小腿,右腿屈膝压于左腿上,闭息5次。
成效:可除风虚,促进视力。
⑧仰卧式。
张开双脚十趾,闭息5次。
成效:可防治转筋。
⑨接上式。
两腿屈膝竖起,两手抱膝下,闭息5次。
成效:可防治腰痛。
民间故事:八百多岁彭祖养生三法,喜清静、低欲望、不干活养生太平广记彭祖搜神记民间故事彭祖大家都不陌生,著有我国第一部养生专著《彭祖经》,被誉为我国史上第一位养生学家。
相传彭祖活了八百多岁,至少娶了四十九个妻子,至少送走了五十四个儿子。
为什么说至少呢?因为到殷商末年时,彭祖就已经活了七百六十七岁了,这些妻儿数量就是当时的数据。
谁也不知道他在此后的几十年有没有娶妻,有没有生子?这都不好说。
彭祖是否真的活了八百多岁,谁也不敢打包票。
但是彭祖作为养生专家,都得到了历朝历代的承认。
下面根据《太平广记》中对彭祖一些养生情况的描述,让我们看一看彭祖的养生方法中的三个方面。
喜清静彭祖从年少时就喜欢清静,尤其最喜欢一个人独处,大概也就是如今所说的宅男。
但是宅男彭祖独处时也不闲着,非常喜欢打坐,时常一个人静坐屏气,心守丹田,据说可以做到无病健体,有病治病。
另外彭祖喜爱清静的还表现在外出。
即使外出,他也不喜欢热闹,也是一个人孤孤单单地出行,谁也不知道他要去哪里。
他出门几乎不乘车马,也基本不带盘缠和口粮。
平时做宅男,日夜不出门,但是彭祖不出门则以,一出门就是几十天或者是几百天。
他每次都会平安回来,看起来健健康康的,全身上下一点毛病都没有。
低欲望彭祖最喜欢养生,对存在的事物都没有兴趣,尤其名和利,当然还有豪华的车马、华丽的服饰等物质上的欲望。
有一个故事可以说明彭祖对钱财的漠不关心。
当时的大王常常去看望彭祖,知道彭祖不喜财物,就经常偷偷留下金银财宝,长期积累下来也有几万金,但彭祖接受以后,立刻把全部的金银都救济了穷苦受难的老百姓,一点也不留。
不干活彭祖说过,要想延年益寿,最根本的方法就是不要让自己的身心受到伤害。
一是身体要适应四季的变化,让身体舒舒服服的。
二是要对女色适可而止,也不要玩物丧志,同时抵制物质欲望。
三是要多接触音乐绘画,这可以令人心情愉快,还可以让心灵受到启发。
彭祖说了这么多,都是要全心全意爱护自己的身心,也没有发现彭祖平常要干些啥工作。
长寿探秘■张帮俊说到长寿,不能不提到彭祖,这位寿高八百的人,堪称“华夏最长寿老人”,同时,他也是中华养生文化的创始人。
四川彭山是彭祖晚年修炼陵寝之地,因而,他所独创的养生术、养生文化也深刻影响着彭山人。
如今的彭山续写着长寿传奇,彭山也是我国著名的长寿之乡之一。
从1984年至今,这里共有百岁老人176位,八九十岁的老人在这里比比皆是。
这些耄耋老人耳聪目明、身体健康、精神矍铄,“老态龙钟”与他们沾不上边。
他们的长寿秘诀之一就是“会吃”。
他们爱吃彭山当地生长的山菜与药材。
彭山空气清新,负氧离子含量高,同时,这里物产丰富,山珍与药材遍布,这是大自然给予彭山人最好的恩赐。
“膳食”是彭祖养生术之一,它是通过饮食或药饵的调养来补益人体之精气神,调整人体内部阴阳五行关系,使整个人体系统和器官功能协调平衡,从而达到健康长寿的目的。
看一看一位高寿老人所吃的菜谱便知。
“长寿参炖汤”、“炒野生竹笋”、“拌鲜黄花”、“清炒长寿参嫩芽”、“秋葵茶”,经常吃这些无污染的健康食物,怎能不健康长寿?“导引术”也是彭祖养生术中的精华。
《庄子·刻意》篇:“吹呴呼吸、吐故纳新、熊经鸟申,为寿而已矣;此导引之士、养形之人、彭祖寿考者之所好也。
”通过呼吸吐纳和熊经鸟申等活动,来养形、益寿。
对于那些高龄老人来说,虽不好进行剧烈活动,但是做做操、伸伸胳膊、踢踢腿,还是可以的,因此彭山老人将气功与太极拳有效地结合,创造出了“彭祖太极拳”,通过每日的练习,达到强身健体,天人合一、心归自然的境界。
另外,几乎所有的这些老人都不喜欢坐着,总爱让自己动起来。
有的爱到菜园里摘菜,有的拄着拐杖在村里转转。
无论多大年纪,“生命在于运动”这句话在这里得到很好的诠释。
彭山老人们还有一个共同之处,那就是心态平和、乐观豁达,微笑总是挂在脸上。
彭山敬老爱老蔚然成风,而且,老人与子女同住率比较高。
子女孝顺、家庭和睦,自然心情好,心情好,无形中也更长寿。
彭山,好山好水好地方。
彭祖养生术要言一、是以养生之法,不远唾,不骤行,耳不极听,目不久视,坐不至疲,卧不至极,先寒而后衣,先热而后解。
不欲甚饥,饥则败气;食诚过多,勿极渴而饮,饮诫过深。
食过则症块成矣,饮过则痰癖结聚气风,不欲甚劳,不欲甚逸。
二、久言笑则脏腑伤,久坐立则筋骨伤,寝寐失时则肝伤,动气疲劳则脾伤,挽弓引弩则筋伤,沿高涉下则肾伤,沈醉呕吐则肺伤,饱食偃卧则气伤,骤马步走则胃伤,喧呼诘骂则胆伤,阴阳不交则疮痱生,房室不节则劳瘠发。
三、勿露卧星月之下,勿饥临尸骸之前,勿沐浴后而迎猛风,勿汗出甚而便解衣,勿冲热而便入冷水淋身,勿对日月及南北斗大小便,勿于星辰下露体,勿冲霜雾及岚气。
四、耳不可赡,目不可厌,口不可满,身尽府种,筋骨沉滞,血脉壅塞,九窍寥寥,曲失其宜,虽有彭祖,犹不能为也。
五、不欲甚劳,不欲甚逸,勿出汗,勿醉中骤走,勿饱食走马。
勿多语,勿生餐,勿强食肥鲜,勿沐发后露头。
冬不欲极温,夏不欲极凉,冬极温而夏有狂疫,夏极凉而秋有疟痢。
六、人受精养体,股气炼形,则万神自守其真;不然者则荣卫枯悴,万神自逝,悲思所留者也。
七、常闭气纳息,从平旦至日中,乃跪坐,拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数升,乃起行言笑。
其偶有疲倦不安,便导引闭气,以攻所患,心存其身,头面九窍、五脏四肢,至于发端,皆令所在,觉其气运行体中,起于鼻口,下达十指未,则澄和真神,不须针药灸刺。
八、凡行气欲解百病,随所在念之。
头痛念头,足痛念足,和气往攻之,从时至时,便自消矣。
时气中冷,可闭气取汗,汗出辄周身,则解矣。
行气、闭气虽是治身之要,然当先达解其理,又宜空虚,不可饱满。
若气有结滞,不得空流,或至发疮,臂如泉源,不可雍遏。
若食生鱼、生菜、肥肉,乃喜怒忧恚不除,令人发上气。
凡欲学行气,皆当以渐。
九、男女相成,犹天地相生也。
所以神气导养,使其不失其和;天地得交接之道,故无终竟之限;人失交接之道,故有伤残之期。
能避众伤之事,得阴阳之术,则不死之道也。
天地昼分夜合,一年三百六十交,而精气和合,故能生产万物而不穷,人能则之,可以长存。
彭祖谷仙导引法彭祖,姓名铿,因封于彭城又尊为彭姓之祖,是古代传说中最著名的养生有道的寿星老。
相传他历经夏、商两代,活了767岁都不见臃肿老态;据说其长寿缘于“治性清静,不欲于情”,“动用太和为马,通宣以玄寂为车”。
民间传说他高寿800岁,虽无考证,但彭祖长寿当可信也。
历代托名彭祖而传世的养生术很多,其中许多以彭祖命名的功法迄今行之有效。
《云笈七签》卷三十四所辑的“彭祖导引法”就是有代表性养生术之一,该书把此功法称为“祛百病而延年益寿之术”。
该功法共分十节,各有对症治疗的方法和疗效,每节均以五息为一遍(或称五个呼吸周期),每次练习从头至尾做5遍,共计250个呼吸周期,最好选在夜半或清晨练功,且练功前后不得饱食和沐浴。
第一节:宽衣解带,仰卧床上,双手轻托后腰尽力上下展腰并深吸气;继而腰、手放松伴随呼气,如是反复5次。
此式可固肾气去消渴、和阴阳。
第二节:脱鞋静坐,双腿前平伸,伴缓吸气。
继而徐徐俯身向前,两手挽双足趾伴轻轻呼气,同时松手慢慢将身体后仰平卧,如是反复5次。
此式可引补中气,去疝癖,利九窍。
第三节:放松静坐,两手臂置于体侧,意守足底涌泉穴片刻。
然后脚趾用力伸直再尽力向后勾,同时吸气。
继而全身和足趾放松同时呼气,如是做5次。
此式能去脊痹、偏枯;并致耳聪。
第四节:放松仰卧,双脚尖内扣十趾相对,同时吸气;再外旋伴十趾复原伴缓呼气,亦做5次。
此式可引心肺气,祛咳逆。
第五节:放松仰卧,双腿外旋,双足跟相对并吸气,然后两腿复原伴呼气,反复5次。
此式可除五脏之邪气,能利肠胃健脾阳。
第六节:静卧于床,左腿平伸右腿弯曲并轻压于左小腿上,缓缓呼吸5次;再右腿平伸左腿弯曲轻压右小腿上缓缓呼吸5次。
此式宣肺气去风邪并醒脑明目。
第七节:仰卧。
两足分开略宽于肩,双足十趾尽力伸张伴吸气;随后十趾放松还原同时呼气,反复5次。
此式可舒筋活血,化瘀止痛。
第八节:仰卧。
双小腿抬起弯曲呈双手抱膝式,并用力压向胸部同时吸气,然后两手放松,两下肢略上抬同时呼气,反复5次。
彭祖的延年益寿养生秘诀
在我国传说的寿星中,彭祖活了八百岁,是位最长寿的老人。
是否真活了八百岁?实难考证,也难令人置信。
不过,根据《国语》和《史记》的记载,彭祖是确有其人的,而且以长寿着称。
晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传。
书中说彭祖在殷末时已活过七百岁不老,殷王特请他介绍长寿之道。
彭祖的延年益寿养生法大致有如下四个方面。
其一,注意锻炼身体。
每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍;然后起身、熊径鸟伸、运气发功等,他是气功的最早创始人,这套健身法,被后人写成《彭祖引导法》。
其二,是思想修养,他从不计较名利得失,不追求物质享受,情绪恬静而达观。
殷王赠其万金,他用来接济贫困,自己无所留。
不受“慎喜毁誉”所累,经常保持良好的精神状态。
其三,是生活习惯,他坚持顺乎自然,不伤害身体,冬天注意保暖,夏季时常纳凉,顺应四时节气,使身体舒适安康,重视劳逸结合,用脑切忌过度,衣着求适不求华髦,男女生活饮食合理调节,,并说:“凡此之类,譬犹之水,用之过当反为害也。
”
其四是夫妻生活谐而有节,他认为:情欲不可禁、男女相需犹如天地相合,一阴一阳谓之道,偏阴偏阳谓之疾。
禁欲违反自然规律和人性有损健康;和谐的夫妻生活能增加精神活力,当然不可纵欲,过之亦影响健康。
他还指出:当大寒大热、大风、大雨、日蚀、月蚀、地震、雷电之时为天地交感、阴阳错乱,人们不宜同房。
饭饱、喜怒
恐惧、酒醉时亦不宜同房,否则,不仅伤其身,尤其损其子。
懂得了这些道理,就能“避众伤之事”,夫妻双方均能身心健康,延年益寿。
彭祖养生术彭祖的养生之道彭祖养生术彭祖养生之道,我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章,今天给大家带来的是彭祖养生术彭祖养生之道的内容,希望大家喜欢。
彭祖养生术首先淡世俗。
据《彭祖经》记载,彭祖少年时就喜欢清静,对世上的事物没有兴趣,也不在意外人对自己的评价。
君王听说他品德高洁,请他做大夫,但彭祖常常以有病为借口,不参与公务。
要想长寿,就应淡泊名利,通过自身修为而不是外在名利来加持自己。
其次不贪求。
彭祖不喜爱华服酒肉,虽然有车有马,但很少乘用。
真正的养生之道在于吃饭七分饱,穿戴适当少,耐点饥和寒,益寿又延年。
大众应尽量少开车、多走路,平时多吃蔬菜瓜果,适当减少酒肉摄入,穿着要尽量简洁大方,天然的棉麻材质最健康。
第三无喜悲。
彭祖认为,忧虑悲哀、极度高兴、愤怒郁结都会伤人,因此常常心平气和,悠然处之。
从现代医学角度来说,过度紧张愤怒可引起胃肠功能紊乱,或使血压升高,诱发冠心病、猝死等;过度喜悦会令心跳加快,头目眩晕而不能自控,甚至诱发心绞痛、心肌梗死等。
大众要学习彭祖遇事不慌不怒的处事原则,心胸开阔,对生活琐事要淡漠,始终保持怡然自得。
彭祖养生之道第四顺时节。
包括彭祖在内的很多古人都认为,人体的变化与四季轮回是一致的,因此饮食起居、衣食住行必须与季节相适宜。
春天万物生发,要养肝、养阳;夏天是生长时节,主养心,要晚睡早起,少发怒,该出汗就得出汗;仲夏季节又热又湿,要注意养脾、化湿;秋天是收获的季节,要养肺、养阴,早卧早起,情绪安宁;冬天讲究养藏、养肾、养阴,要多晒太阳,早睡晚起。
第五常吐纳。
彭祖常常静坐屏气,用手轻轻揉按身体各部位,用舌头舐嘴唇,吞咽唾液,运上几十次气,让气散布到身体各处。
吐纳养生已经得到现代医学的认可。
成人肺泡总数有7.5亿之多,上面布满了毛细血管网,吐纳可使氧气充分地输送到全身各组织细胞。
最简单的吐纳方法是:保持精神集中,先把气呼净,腹部自然放松,然后吸气使肺部充分扩张,再慢慢把气呼出去,以此来加强吐纳的过程,对解除疲劳、清醒头脑有较明显的作用。
彭祖养生食谱
彭祖养生食谱(一)
1. 滋养脾胃的木瓜粥:将新鲜木瓜切块,加入大米一起煮成粥,每天早晨空腹食用,有助于健脾养胃,补充营养。
2. 清肺降火的柠檬蜂蜜水:将鲜柠檬切片,加入温水中,再加入适量的蜂蜜,每天早晚空腹饮用,有助于清肺降火,增强免疫力。
3. 润肺止咳的梨膏蜜:将新鲜雪梨去皮去核,切成小块,加入适量的冰糖,蒸煮成膏状,食用时加入适量蜂蜜,每日食用数次,有助于润肺止咳,缓解咽喉不适。
4. 清热解毒的绿豆汤:将绿豆洗净,加入适量水,煮沸后转小火煮至豆烂汤稠,加入冰糖调味,每日饮用一碗,有助于清热解毒,消暑降火。
5. 养肝护肾的黑豆粥:将黑豆洗净浸泡,与大米一同煮成粥,每日早晚食用,有助于养肝护肾,滋养肾脏,促进血液循环。
6. 强身健体的红枣蜜饮:将红枣去核切成小片,加入温开水中,再加入适量的蜂蜜,搅拌均匀后饮用,每日一杯,有助于补血健体,提高免疫力。
7. 舒缓压力的菊花茶:将干燥的菊花放入茶杯中,加入开水冲泡,每日饮用数杯,有助于舒缓压力,消除疲劳,提神醒脑。
8. 强健筋骨的芝麻糊:将芝麻炒香磨成粉,加入牛奶或豆浆中搅拌均匀,加入适量蜂蜜调味,每日饮用一碗,有助于强健筋骨,促进骨骼健康。
9. 消食化滞的山楂糕:将山楂洗净去核,加入适量冰糖煮熟,再放入芝麻粉搅拌均匀,晾凉后切成块状,每日食用适量,有助于消食化滞,减少胃部不适。
10. 调理肠胃的薏米粥:将薏仁洗净,与大米一同煮成粥,每
日饮用一碗,有助于调理肠胃,促进消化吸收,改善便秘问题。
彭祖的养生之道“彭祖活了八百八,阎王拿他没办法”,在中国古代神话中,彭祖是最长寿的人了。
相传彭祖曾隐居东南沿海的武夷山,教人挖井取水,开荒种地,种植粮棉、果茶。
他的茶叶味道香而醇厚,引来吕洞宾、铁拐李、韩湘子、蓝采和等七仙来聚,七仙饮后大悦,赐寿880岁。
彭祖真的活了880岁吗?从现代科学来看,是根本不可能的。
但彭祖确实是历史上的真实人物,史籍多有记载。
据《史记》等记载,彭祖真名叫篯铿。
成玄英《庄子疏》中说:“彭祖者,名铿,帝颛顼之玄孙也。
善养性,能调鼎进雉羹于尧,尧封之彭城,其道可祖,故谓之彭祖。
历夏经殷至周,年八百岁矣。
”清人在注释时说:“彭祖者,彭姓之祖也……大彭历事虞夏,于商为伯,武丁之世灭之,故曰彭祖八百岁,谓彭国八百年而亡,非实篯不死也。
”原来,彭祖寿八百,指的是大彭氏这个国家存在了八百多年,不是彭祖800多年不死。
但,彭祖实际上也活了100多岁。
于古于今,都是高寿。
彭祖在古代影响很大,孔子对彭祖钦仰有加、推崇备至;庄子、荀子、吕不韦等先秦思想家都有关于彭祖的论述。
庄子曾把他作为导引养形的代表人物。
屈原也认为彭祖善于食疗,所以寿1/ 5元悠长。
很多史籍中都提到他能做一手好菜,烹调的鸡汤味道鲜美,尧帝品尝后甚为欣赏,便把彭城封给了他。
彭祖是道家鼻祖老聃的师父,道家把彭祖奉为先驱和奠基人之一,他们的许多典籍都保存着彭祖的养生理论。
由于彭祖这个氏族善于养生,以长寿者众多而闻名于世,于是逐渐产生了彭祖享寿八百八的传说。
后人把他的养生理论加以整理阐述,编成了《彭祖经》。
彭祖的养生方法确有极大的借鉴意义,下面就介绍一下。
▲彭祖甘于恬淡。
据《彭祖经》和《太平广记》载,彭祖“少好恬静,不卹世务,不营名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。
”彭祖少年时就喜欢清静,对世上的俗务没兴趣,也不图虚名。
车马衣物不求奢华,衣着简洁,虽有车马,却很少乘用。
能淡泊名利,不去蝇营狗苟,没有贪欲,重于自身修为。
唯以养生修身为主务。
八百岁彭祖长寿秘诀:野鸡汤,气功,釆阴补阳……还有什么?幸福长寿为人们所期望,而某些长寿者则成为世俗崇拜的偶像。
古代长寿者中,名气大的应属彭祖了,过了八百岁。
彭祖长寿秘诀,据传说靠的是自己的拿手好菜野鸡汤,还有会“采阴补阳”等,从而获得长寿。
彭祖寿终的原因是败给了自己的第五十位太太,因为太太的手段比他更高,导致彭祖“败道而死”。
可惜了,但也应了民间谚语:有因必有果,有利必有害。
彭祖是个传说人物,原本姓篯,名铿,乃五帝之一颛项的孙子,陆终氏的儿子。
彭祖的出生也很怪:他父亲陆终娶了一个鬼方氏的姑娘,名叫女颛,女颛怀了孕,却总不生产,三年以后,剖开左边的腋窝,生了三个儿子,再剖开右边的腋窝,又生了三个儿子。
彭祖就是其中的一个。
这种生孩子的特珠方法,与传说中的释迦牟尼生法、老子的生法,如出一辙。
奇人的诞生自然也要奇,这是吉兆的呈现。
彭祖从夏朝活到商末,寿年八百岁。
当时人的平均寿命不过三十来岁,彭祖为何活了如此之长?传说中,彭祖是个烹饪专家,能烧得一手好菜,最拿手的是“野鸡汤”。
他把这野味汤奉献给天帝,天帝虽为字宙之主,却从来没有品尝过如此美味佳肴,心里一痛快,马上给彭祖八百年寿命。
这当然是神话。
还有传说,彭祖长寿是因为常吃桂芝,还很会导引行气,是一位大气功师。
彭祖活得这样长,引得商王十分羡慕,就派了个心腹采女(宫女)问道于彭祖。
采女见了彭老先生,请教延年益寿之法。
彭祖说:“我是个遗腹子,三岁时母亲又死了。
因为活得太长了,已经死了四十九个太太,还死了五十四个儿子,如今已成老朽,没多大活头了,不值得宣扬。
”采女哪肯罢休,软磨硬泡,到底还是从彭祖那里学得了房中之术,带回向商王汇报。
商王一试,大见奇效,就想杀了彭祖,独享这一绝活儿。
哪知道彭祖并非等闲之辈,早已料到这一步,提前溜走了。
野史称,彭祖的长寿是因其善于“采阴补阳”,精通采补,称其“善御女致寿”。
至于他的死,则有另一套说法:彭祖后来又找了第五十个太太郑氏,这位太太却不寻常,妖淫无比,彭祖尽管道行不浅,但毕竟年岁太大了,最终“败道面死”。
高中彭祖文章彭祖,古代长寿的代表人物,其传说在我国流传已久。
本文将以高中生的视角,对彭祖的生平及其在我国传统文化中的地位进行探讨,以期激发同学们对传统文化的兴趣。
一、彭祖的生平彭祖,原名钱铿,是我国古代的一位传奇人物,被誉为“长寿之神”。
据《史记》记载,彭祖生于帝喾时期,历经唐、虞、夏、商四朝,享年八百岁。
彭祖一生勤奋好学,精通养生之道,他的长寿秘诀至今仍被人们津津乐道。
二、彭祖的养生之道彭祖的养生之道主要包括以下几个方面:1.饮食养生:彭祖主张饮食要有节制,提倡“早餐好,午餐饱,晚餐少”的饮食习惯。
他还强调饮食要清淡,多吃蔬菜水果,少吃油腻、辛辣食物。
2.精神养生:彭祖认为,保持良好的心态是长寿的关键。
他提倡“心静自然凉”,主张清心寡欲,避免过度劳累。
3.运动养生:彭祖主张适量运动,认为运动可以增强体质,延年益寿。
他提倡的“彭祖导引术”至今仍被后人传承。
4.睡眠养生:彭祖强调睡眠的重要性,提倡“早睡早起”,保证充足的睡眠时间。
三、彭祖在我国传统文化中的地位彭祖作为长寿的代表人物,在我国传统文化中具有举足轻重的地位。
他的形象多次出现在古代文学、艺术作品中,成为人们崇拜的对象。
同时,彭祖的养生之道也对后世产生了深远的影响,成为我国传统养生文化的瑰宝。
四、高中生学习彭祖精神的现实意义作为高中生,我们应当学习彭祖的养生之道,养成良好的生活习惯,为自己的健康成长奠定基础。
同时,彭祖勤奋好学、积极进取的精神也值得我们学习,以激发我们在学习、生活中的潜能,为实现自己的人生目标努力拼搏。
彭祖是我国古代长寿的代表人物,他的养生之道和勤奋精神为我们树立了榜样。
人人都会人人难做到:彭祖养生秘法——调摄疗养术之调心彭祖并无著作流转,因此讲彭祖“调摄疗养术”多是根据彭祖只言片语后人之发挥。
有关彭祖的记录较为完整的《彭祖经》记载:“养寿之道,但莫伤之而已:夫冬温夏凉,不失四时之和,所以适身也;美色淑资,幽闲娱乐,不致思欲之惑,所以通神也;车服威仪,知足无求,所以一志也;八音五色,以悦视听,所以导心也。
”这一段大概可以作为彭祖“调摄术”的思想根源,其核心无非“调理”和“收摄”身心。
其中“调摄”的核心主要还在于“心”即心理和精神的调摄,使得心理状态长期处于一种平和之中。
其实这非常困难,常人很难做到,所以也是需要一定的训练的。
南北朝陶弘景《养性延命录》说:“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶,行此十二少,养生之都契也。
”其实就是“调摄”的具体内容,但事实上,对于现代人而言,这些非常有操作难度。
然而,现代人又必须了解的是:恰恰是自己成为“伤害”和“杀害”自己的凶手。
清代倡导彭祖养生的养生大家石天基提出:六种调摄身心的要求。
一是常存安静心。
需要注意的是,这绝不是心灵鸡汤。
安静心是通俗地讲,随时心归内,不向外寻求。
这也是很多养生导引术练习前最需要达到的心理状态。
譬如八段锦练习时,通过预备式的准备,心处于安静状态下,沉寂下来,专注到身体当下。
这时候练功效果更好。
二是常存正觉心。
正觉心,也是警觉心。
是当自我陷入种种烦恼悲欢离合的胡乱思绪中时,随时能够警觉,调摄身心,转入安静心。
不再沉浸于那些思绪之中。
如练习八段锦等养生功夫时,意识随时跟随动作,不任意,也不强用力失去控制,才是养生之道。
三是常存欢喜心。
欢喜心,是享受当下,感受身心状态,与当下在一起,与鲜活的生命力在一起。
自然心生喜悦,口舌生津。
欢喜心,其实是一种柔软和温和的心理状态。
首先对自己温和。
如练习八段锦等养生功法时,心生欢喜心,感受内在身体的律动。
四是长存良善心。
石天基认为,良善之心是养心最高境界。
长寿之星彭祖的养生之道彭祖彭祖姓籛(jiān)名铿,是远古颛顼帝的玄孙,到商朝末年时,彭祖已经七百六十七岁了,彭祖少年时就喜欢清静,与世无争,不追名逐利,不喜爱豪车华服,而是一心修身养性。
常服用“水桂云母粉”“麋角散”等丹方,所以容颜不老,历代君王请他入朝为官,但都被他以患病为由拒绝了。
祭祀彭祖大典彭祖的养生之法彭祖常常用一上午的时间来静坐炼气,先是意守丹田,屏息运气,然后用手轻揉双眼,并按摩身体的各部位,然后舌舐嘴唇,吞咽唾液,运气十余次,然后才收功起身,若是偶感不适,就用闭气之法来治疗体内的病患,方法深吸一口气,然后用意念导引气,气达全身,不论是脸上的九窍,五脏六腑、手足四肢乃至身上的毛发,都让气逐一走到。
这时就会觉得气像云一样在身体中运行,从口鼻直到十指末端,不一会儿就觉得通体十分舒畅了。
采女问道于彭祖当时商王宫中有一位叫采女的人,也是一位修道之士,已经二百七十岁了,看起来却只有五六十岁的样子。
商王征召彭祖数次未至,并不甘心,便派采女去向彭祖求教延年益寿的方法。
采女问道图彭祖见了采女,想是见到了同道中人,便打开了话匣子。
先是简单介绍了一下长生之道,他说,“要想飞升上天为天庭仙官,就要常服金丹。
元君和太一两位仙人都是因为常服金丹才白日升天的。
但这是最高级的长生之道,非人间君王之所能做到。
其次是修养精神,服食药草,也可以长生。
但不能役使鬼神,乘云飞行。
再次一些,要是能明白阴阳互生的道理,也可延年益寿。
之后彭祖又谦虚了一番,说:“我是遗腹子,三岁丧母,又遇到了犬戎之乱,流落到西域一百多年。
至今已经死了四十九妻,五十四子,这些人生的苦难挫折,严重损伤了我的元气,我的肌肤现在暗淡无光,形体枯瘦,恐怕已活不长久,加上见闻浅薄,实在没有什么可告诉您的。
大宛山有一位青精先生,据说已经上千岁了,容颜犹如童子,可日行五百里,既能终年不食,也能一日九食,您应该去拜访他才是”。
采女询问道:“敢问青精先生是哪位仙人呢?”彭祖道:“青精先生是一位得道之士,并非仙人。
彭祖养生法,彭祖养生秘诀。
彭祖,先秦道家先驱之一,相传他活了八百多岁,经历了尧、舜、夏、商诸朝。
是当时世上最长寿、最懂养生之道的人。
后人将其养生理论整理并加以阐述,编成《彭祖经》,彭祖的养生长寿方法值得每个人借鉴。
彭祖是炎黄之后历史上记载的一位真实人物,在尧时被封为大彭国,终生潜心研究养生长寿之本;高度提炼出一套合理的膳食术,他认为人欲长寿必先学会膳食。
传说,彭祖活到七百八十岁,仍无衰老迹象,耳不聋,眼不花,背不弯,腰腿不疼。
后世不断有人探寻彭祖养生长寿的秘诀,借以延年。
彭祖养生秘诀一、动静结合,锻炼身体葛洪《神仙传》中记载彭祖的养生治身方法是“常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数千”。
此即后世的气功修炼、吞咽唾液方法。
彭祖年轻时喜欢一个人外出旅行,独来独往。
因此,人们都不知道他究竟在哪儿。
旅行时,他虽然备有车马,但却很少乘用,大部分路程靠双脚行走,以此锻练自己的意志和体魄。
彭祖年迈后,在锻练中悟出一套“导补之术”。
就是采用意念引导的方法,引气上行百会及头、面各穴窍,外行于四肢及毛发;内行于五脏六腑。
若感到哪儿不舒服,就采用意念疗法,令气冲病灶,将病气逐出体外,直至适意为止。
有时候,他从清晨闭气内息,一坐竟到中午。
随后,缓拭双目,按摩肢体,再舌舐上腭,吞咽唾液。
一直连续吸气数十口,才开始起身行走和讲话。
他说:“凡欲学行气,皆当以渐。
”意思是要想学习导引行气并没有什么决窍,关键在于长期坚持。
彭祖在锻练中研创的明目法,至今仍流行于世。
二、善于保养,平和保神《彭祖摄生养性论》中写道:“人生之世乎久远之期,寿不过三万日。
不能一日无损伤,不能一日无修补……是以养生之法不远唾,不骤行。
耳不极听,目不久视。
坐不至疲,卧不及极。
先寒而后衣,先热而后解。
不宜过饥,饥则败气。
食诫过多,勿极渴而饮,饮诫过深”。
还警告世人:“食过则癥症块成疾,饮过则痰癖结聚……是以真人常日淡泊,不亲狂荡;而愚者纵意未至损身,已先败其神魂,伤其魄参,悲夫!”这段话的大意是:人们的衣食居行诸方面都应注重调摄规范,不要疲劳,也不能懒散,过饥、过饱和过饮都有损于健康,衣着必须随气候的变化及时更换,万不可纵意“狂荡”,否则会出现悲惨的后果。
彭祖的养生食谱有哪些
彭祖经典的养生食谱(不含标题):
1. 龙眼红枣糯米粥:将龙眼肉、红枣和糯米一同煮粥,具有补充气血、滋养身体的作用。
2. 枸杞炖鸽子:将枸杞和鸽子一起炖煮,有益肾补精、滋养肝脏的功效。
3. 黄花菜炖鸭:将黄花菜和鸭肉一同炖煮,有清热、滋润肺热的作用。
4. 菊花绿豆汤:将菊花和绿豆煮成汤,具有清热解毒、清肝明目的效果。
5. 银耳莲子汤:将银耳和莲子煮成汤,有润肺止咳、滋养心脾的功效。
6. 枸杞炖瘦肉:将枸杞和瘦肉炖煮,具有补肾壮阳、强筋健骨的作用。
7. 百合山药糕:将百合和山药磨成糊状,制成糕点食用,有滋阴润肺、益气健脾的功效。
8. 桂圆红枣薏米粥:将桂圆肉、红枣和薏米一起煮粥,对于补益脾胃、舒筋活血有一定的效果。
9. 红豆薏米汤:将红豆和薏米煮成汤,有利尿、消水肿的作用。
10. 黑豆黑芝麻糊:将黑豆和黑芝麻研磨成粉,加水煮成糊状,有滋补肝肾、养血益气的功效。
注意:以上食谱仅供参考,需根据个人体质适量食用。
若有需要,请咨询专业医生或中医师的意见。
彭祖与养生彭祖,姓籛,名铿,古代传说中的人物。
轩辕黄帝的第八代传人,颛顼帝三玄孙,陆终氏之子。
舜时曾为大臣,受封于大彭,寿八百余岁,故后人称“彭祖”。
因以“善导引行气”,开创气功练身之始,并以“延年益寿”而闻名于世。
首创“雉羹”治好尧帝厌食症而流传于世,被尊称为“厨行的祖师爷”。
以“导引、养生、烹饪”而被后人所敬仰。
据清光绪《馆陶县志》载:“彭祖店村在馆陶城东北三十里,村西有彭祖墓,高六七尺,占地二十余丈。
”由于区域变动,原'彭祖店村'旁的彭祖墓在今临清市境内。
上图来源于《馆陶县志》彭祖在历史上影响很大。
孔子对他推崇备至,他在《论语·过而》篇写到:“述而不作,信而好古,窃比于老彭。
”;庄子、荀子、吕不韦等先秦思想家都有关于彭祖的言论。
《庄子·刻意》曾把他作为导引养形之人的代表人物。
屈原的《楚辞·天问》中还记载“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何求长?”意思是他善于食疗,所以寿元悠长。
《史记》等史书也有关于他的记载;道家更把彭祖奉为先驱和奠基人之一,许多道家典籍保存着彭祖养生遗论。
先秦时期,彭祖在人们心中是一位仙人。
到了西汉,刘向《列仙传》把彭祖列入仙界,并称为列仙,彭祖逐渐成为神话中的人物。
王羲之《兰亭集序》“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
”其中的“彭”指的就是彭祖。
另外民间颇为流行的喜联“苏才郭福,姬子彭年”即苏东坡的才学、郭子仪的福气、姬昌般多子、彭祖般高寿。
彭祖的养生秘诀概括起来,大致有如下四个方面:其一,是思想修养。
殷王赠其万金,他用来接济贫困,自己无所留,可知彭祖绝非四处钻营,终日忙于机谋巧算、患得患失之人。
他心地善良,心胸豁达,思想开朗,淡泊名利,不受“慎喜毁誉”所累,经常保持良好的精神状态,这些正是身体健康的首要保证。
其二,是锻炼养生。
葛洪《神仙传》中记载彭祖的养生治身方法是“善导引行气,常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数千,乃起行言笑如故。
彭祖:食疗养生的祖师彭祖姓钱名铿,系颛顼帝三玄孙,轩辕黄帝的第八代传人,因“制羹献尧”届受封于大彭(即今江苏徐州的彭山),传说他活到了八百岁,故后人称“彭祖”。
彭祖不仅以长寿闻名,也因首创食疗养生偏方“雉羹”治好尧帝的厌食症而留传于世,被尊称为“厨行的祖师爷”、“食物养生的祖师”。
关于烹饪有关的文字记载,最早是彭祖的“雉羹”了。
相传在三皇五帝中的尧帝时期,中原地区洪水泛滥成灾。
作为当时部落首领的尧帝指挥治水,由于长期心怀部落和部众安危,尧帝积劳成疾,卧病在床。
数天滴水未进,生命垂危。
就在这危急关头,彭祖根据自己的养生之道,下厨做了一道雉羹。
羹还没端到跟前,尧帝远远闻见香味,竟然翻身跃起,食指大动,随后一饮而尽,次日容光焕发。
此后尧帝每日必食此羹,虽日理万机,却百病不生,一时传为美谈并流传下来。
“雉羹”是用野鸡煮烂,与稷米同熬而成的一种汤羹类,具有鲜香醇厚、易消化等特点。
因源于上古,故后世赋予它“天下第一羹”的美称。
彭祖作为史载的第一位养生大家对食物十分讲究。
就“雉羹”而言,雉鸡在当时并不罕见,配料也无玄机,而一碗普通的鸡汤能够点水成药,也在于彭祖根据自己的养生之道为尧帝调养身体所制的野鸡汤中放入小小的员木果籽,就是通常我们说的茶籽。
《彭祖养道》上曾记载“帝食,天养员木果籽”,这是我国有史记载最早的使用茶籽的史料。
茶油为员木果籽(茶籽)所榨,富含多种营养,被称为“东方橄榄油”,乃我国特有物种。
早在四千多年前,彭祖就发现并利用茶籽养生的功效,并融入自己的雉羹之道,为后世的烹调之道打下坚实的基础。
可见彭祖不仅是一位养生家、名厨,也是一位发现者,为我们后世的健康饮食养生指明了方向。
由于彭祖是古代公认的最古老的寿星,因此后人的长寿著作有的便托名彭祖所著,如《彭祖养性经》《彭祖摄生养性论》《彭祖养性备急方》等。
这也进一步说明了,彭祖与中国食疗之间不可磨灭的关系,也有人认为,彭祖开创了中国食疗养生的先河。
养生鼻祖彭祖养生四术膳食术彭祖膳食养生,重在通过饮食或药饵的调养来补益人体之精气神明,调整人体内部的阴阳五行关系,使整个人体系统和器官功能协调平衡,从而达到健康长寿之目的。
屈原在《楚辞.天问》中有“彭铿斟雉,帝何飨?受寿永多,夫何长久?”的记载。
彭祖膳食术之精要,主要是[谨和五味] 、[药食同源]和[饮食有节]。
[谨和五味]即是根据各种食物的不同属性气味,按五行阴阳关系相配合经滋养人体五脏。
《内经》所述:“五谷营养之,五果辅助之,五内补益之,五菜充养之,五味入内,或散,或收,或缓,或坚、或软。
五味入内,各归所喜,酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先入胃。
”此乃饮食养生第一要则。
[饮食有节]即是反对天天大鱼大肉,暴饮暴食的做法。
彭祖认为,饮食过量,必伤脾胃。
饮食上应做到先饥而食,食不过饱;先渴而饮,饮不过多;早餐宜早,晚餐宜少;餐勿动怒,动怒勿食。
食宜缓、宜少、宜淡、宜暖、宜软。
[药食同源]即是指食与药并无明确界线,每一种食物都具备自己的药性,这是饮食调养之精髓。
据《千金翼方.养生食疗》载:“安身之本,必须于食。
救疾之道,惟在于药。
不知食宜者,不足以全生,不明药性者,不能以除病。
故食能排邪而安内脏腑,药能恬神养性以资四气。
”若将食物的寒、热、温、凉、平五气与酸、苦、甘、辛、咸五味,随人体和季节的不同而作搭配,即可养血气、排疾患。
导引术《庄子.刻意》载:“吹嘘呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣。
此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。
”——这是关于彭祖善导引行气的最早记载。
彭祖导引术由三部分组成:一是长寿养生导引,二是长寿养疗导引法,三是彭祖寿仙导引。
[长寿养生导引法] 具有行气、活血、养精、益髓、健体、驻颜及增强免疫等功效。
其方法是按照《彭祖导引图》中的彭祖桩、鸽鹏展翅、黑熊晃身、古松迎客、货郎击鼓、托天按地、甘露灌顶、怀中抱月和气照三田诸试逐一修练。
[长寿养疗导引法]具有调理身心、平衡阴阳、强健身体的功效。
彭祖是炎黄之后历史上记载的一位真实人物,在尧时被封为大彭国,终生潜心研究养生长寿之本;高度提炼出一套合理的膳食术,他认为人欲长寿必先学会膳食。
首先是生理需要,调节营养,清除人体腑脏的寄生虫和病毒,达到呼吸系统畅通、血循环系统畅通、淋巴系统畅通、消化系统畅通,阴阳平衡、脏腑调和;只有此调摄术、导气术、房中术才能事半功倍。
道教、佛教皆继承了彭祖的膳食术。
彭祖是道教的鼻祖,倡导人们要珍惜生命、爱护生命;教诲人们从现在开始对生命加以养护,延续其生存时间。
道教完全继承了彭祖养生四大术。
而佛教以食素为主,静心修行同彭祖的膳食术、调摄术、导气诵经则一脉相承。
彭祖的养生长寿四大术为健康长寿打下了雄厚基础、充实和弘扬了人类养生文化。
在我国传说的寿星中,彭祖活了八百岁,是位最长寿的老人。
是否真活了八百岁?实难考证,也难令人置信。
不过,根据《国语》和《史记》的记载,彭祖是确有其人的,而且以长寿著称。
晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传。
书中说彭祖在殷末时已活过七百岁不老,殷王特请他介绍长寿之道。
彭祖的延年益寿养生法大致有如下四个方面。
其一,注意锻炼身体。
每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍;然后起身、熊径鸟伸、运气发功等,他是气功的最早创始人,这套健身法,被后人写成《彭祖引导法》。
其二,是思想修养,
他从不计较名利得失,不追求物质享受,情绪恬静而达观。
殷王赠其万金,他用来接济贫困,自己无所留。
不受“慎喜毁誉”所累,经常保持良好的精神状态。
其三,是生活习惯,他坚持顺乎自然,不伤害身体,冬天注意保暖,夏季时常纳凉,顺应四时节气,使身体舒适安康,重视劳逸结合,用脑切忌过度,衣着求适不求华髦,男女生活饮食合理调节,并说:“凡此之类,譬犹之水,用之过当反为害也。
”
其四,是夫妻生活谐而有节,
他认为:情欲不可禁、男女相需犹如天地相合,一阴一阳谓之道,偏阴偏阳谓之疾。
禁欲违反自然规律和人性有损健康;和谐的夫妻生活能增加精神活力,当然不可纵欲,过之亦影响健康。
他还指出:当大寒、大热、大风、大雨、日蚀、月蚀、地震、雷电之时为天地交感、阴阳错乱,人们不宜同房。
饭饱、喜怒恐惧、酒醉时亦不宜同房,否则,不仅伤其身,尤其损其子。
懂得了这些道理,就能“避众伤之事”,夫妻双方均能身心健康,延年益寿。