彭祖文化概总

彭祖的典故
（最新版）
目录
1.彭祖的典故背景
2.彭祖的人物形象
3.彭祖的贡献
4.彭祖的影响
5.总结
正文
彭祖是中国古代的一位传说中的神话人物，他的典故被广泛传颂，影响深远。

据传，彭祖是黄帝时期的一位贤臣，他是中华民族的先祖之一，被誉为“人文初祖”。

彭祖的人物形象高大威猛，才智过人，他为黄帝立下了
赫赫战功，对国家的治理做出了卓越的贡献。

彭祖的贡献主要体现在两个方面，一是军事，他曾帮助黄帝战胜蚩尤，为国家的统一做出了巨大的贡献。

二是文化，彭祖是中华民族烹饪文化的创始人，他发明了烹饪技术，使得人类的饮食从此进入了一个新的阶段。

彭祖的影响深远，他的事迹被后人传颂，成为了中国文化的一部分。

彭祖的烹饪技术被后人继承和发展，成为了中国饮食文化的重要组成部分。

彭祖的军事才能也被后人所推崇，成为了中国军事文化的一部分。

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铜陵彭祖故里：民俗风情铜陵位于中国安徽省南部，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。

作为中国四大古都之一，铜陵因其独特的民俗风情而闻名遐迩。

其中，铜陵被誉为彭祖故里，更是吸引了众多游客和学者前来探索其神秘的彭祖文化。

彭祖，古代中国传说中的人物，被尊为长寿之神。

铜陵作为彭祖的故里，是对彭祖文化最为深入的研究之地，同时，这里也是彭祖文化的重要传承地。

铜陵民众以彭祖为主题的庙会、纪念活动等举办得非常盛大，每年吸引了大批的游客。

铜陵的彭祖庙会是这座城市最具特色的民俗文化活动之一。

每年的农历五月初五至初八，这里将会举办一年一度的彭祖庙会。

庙会上，人们身着传统的彭祖神服，载歌载舞，表演各类民俗艺术。

其中最受欢迎的活动之一是举行祈福仪式，人们带着虔诚的祈愿，向彭祖神像祈求长寿和幸福。

同时，在庙会上还举行各种游乐活动和民间手工艺品展览，吸引了不少游客前来体验传统的民间文化。

铜陵的彭祖纪念活动也是一大亮点。

每年的彭祖诞辰日，铜陵会举办盛大的纪念活动，以表达对彭祖的崇敬和怀念之情。

纪念活动包括行进队伍、祭拜仪式、演出表演等，各项活动都注重传统的礼仪和风俗，吸引了大批的游客和民众参与其中。

铜陵的彭祖文化还体现在当地民间的宗教活动中。

铜陵是一个多民族聚居的地区，拥有丰富的民间信仰。

不少民众崇奉彭祖，通过祭祀和膜拜来祈福和祈求长寿。

每逢彭祖的生日，许多人会选择前往铜陵的彭祖庙进行祭拜，虔诚地祈求彭祖的庇佑和保佑。

此外，铜陵还有一些独特的民俗习惯与传统节日与彭祖文化紧密相关。

例如，每逢农历八月十五，铜陵会举办盛大的中秋灯会活动。

这是当地人庆祝中秋节的传统方式之一，也融入了彭祖的元素。

在灯会上，人们参观彭祖庙，品尝传统的中秋食品，同时还有各种灯彩展览和民间艺人的表演。

铜陵的民俗风情与彭祖文化的传承密不可分。

民俗活动、纪念活动、宗教活动以及传统节日等等，无不体现了铜陵人对于彭祖文化的热爱和传承。

这些民俗风情的存在，为这座城市注入了浓厚的文化氛围，也吸引了越来越多的游客和学者前来了解和研究这里独特的彭祖文化。

四川彭祖山简介
四川彭祖山位于“长寿之乡”眉山市彭山区东北部，是中国传说中八百岁寿星彭祖及其女儿修身之地，也是世界长寿文化和茶叶文化的发源地之一。

彭祖山四周群山环抱，中心孤峰耸立，山与山之间构成天然立体太极地貌，彭祖墓就处在太极地的阳鱼鱼眼上。

山上有中国气功鼻祖、寿星彭祖的墓冢、彭祖祠、彭祖炼丹洞等历史遗迹，有展示彭祖长寿三大秘诀的养生殿、采气场、雉羹馆。

还有造型巧妙的齐山双佛，依山而建的齐山双佛一立一坐，造型巧妙。

立佛释伽牟尼高28米，名列世界第八位；坐佛多宝如来高24米，始建于公元713年，是乐山大佛的蓝本，且比乐山大佛早建近百年。

双佛并列之规模，乃全国独有。

彭祖山景区占地面积约30平方公里，景区内包含：彭祖祠、仙女洞、彭祖仙室、齐山双佛、九九长寿梯、放生池、彭祖山林地、慧光禅院、采气场、养生殿、彭祖书院、璧山寺等点位。

彭祖墓是彭祖文化的精神载体，文化意义十分重大。

彭祖山因是养生术创始人彭祖修炼和陵寝之地而闻名四海，被尊为中华养生文化第一山。

此外，彭祖山稀有的原生态之美和自然朴素风情，源远流长的历史文化和美丽动人的民间传说，绿色健康的身心环境和丰富多样的旅游价值，获得越来越多都市人的青睐。

彭祖文化彭祖个人简介彭祖，一作彭铿，或云姓卅名铿（keng），传以长寿见称。

原系先秦传说中的仙人，后道教奉为仙真。

孙)。

《孟子·滕文公上》记：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。

”《史记·夏本纪》又说：“民其扰。

”作为当时部落首领的尧帝指挥治水，由于长期心怀部落和部众安危，尧帝积劳成疾，卧病在床。

数天滴水未进，生命垂危。

就在这危急关头，彭祖根据自己的养生之道，立刻下厨做了一道野鸡汤。

汤还没端到跟前，尧帝远远闻见香味，竟然翻身跃起，食指大动，随后一饮而尽，次日容光焕发。

此后尧帝每日必食此鸡汤，虽日理万机，却百病不生。

一时传为美谈并流传下来。

雉鸡当时并不罕见，配料也无玄机，“疑点”便集中在彭祖的另一秘方上。

《彭祖养道》上曾记载：“帝食，天养员木果籽”。

一碗普通的鸡汤能够有点水成药的养生功效也就来自这小小的员木果籽（茶籽）。

彭祖正是知道员木果籽（茶籽）的养生功效，才会一招中的。

尧帝在位七十年，终于118岁仙寿（公元前2377年——公元前2259年）的秘密也尽在这茶籽之中。

到商代末年，已有767岁(或说有800余岁)。

尽管这么大年纪，可他仍不显衰老。

他自幼喜好恬静，不追求名誉，不汲汲于世事，不刻意打扮自己，终日以养生修身为事。

商王请他作大夫，他推托不沉默寡言，从不夸耀自己有道，也从不作一些诡惑变化鬼怪之事，以博取名誉。

他也常常四处周游，从不乘车马，即使要出外周游百日、数十日，也不带干粮，回来之后，衣食与平常也没什么两样。

他也善于导引行气，经常从早到晚闭气内息，之后，揉擦眼睛，按摩身体，舐唇咽唾，才站起身来。

有时身体疲乏不适，他就导引闭气，攻治患处，便其九窍、五脏、四肢以至毛发都气流通畅，身体又舒服如初。

商王听说后，便亲自来向他问道，他闭口不语；给他数万金，他如数收下，全分给贫穷的百姓。

相关传说传说中的上古仙人：黄帝，西王母（也称为金母）、西王母的丈夫东王公、彭祖、传说，彭祖活到七百六十七岁，仍无衰老迹象，耳不聋，眼不花，“欲举行登天，上补仙宫，当用金丹。

中国烹饪鼻祖：彭祖彭祖因为善于调制味道鲜美的雉羹(野鸡汤)，献给帝尧食用，被帝尧封于大彭(今江苏省徐州市)。

我国爱国主义诗人屈原在(楚辞•天问》中写道：“彭铿斟雉，帝何飨?受寿永多，夫何久长?”这艺术地反映了彭祖在推动我国饮食文化进步方面所作出的卓越贡献。

汉代楚辞专家王逸注曰：“彭铿，彭祖也。

好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧,帝尧美而飨食之也”。

宋代洪兴祖补注曰：“彭祖姓钱名铿，帝颛顼玄孙，善养气，能调鼎，进雉羹于尧，封于彭城”。

彭铿是彭部族的始祖，以后子孙繁衍，主要是他的“雉羹之道”可祖，便尊称他为彭祖，他的后裔就叫彭祖氏。

彭祖的“雉羹之道”逐步发展成为“烹饪之道”，雉羹是我国典籍中记载最早的名馔，被誉为“天下第一羹”。

(中国烹饪史略9中称彭祖“是我国第一位著名的职业厨师”，而且是“寿命最长的厨师”，至今被尊为厨行的祖师爷。

彭祖氏足迹遍及我国各地大彭氏国在武丁四十三年前是个强国，战败后，便成了商殷的属国。

大彭氏国遗族被迫退避、迁移，散布于全国各地。

一支由彭城南迁，曾经过今安徽含山与和县。

《太平环宇记》一百二十四引《列仙传》云；“历阳有彭祖石室。

”又云：“历阳有彭祖宅。

”又渡过长江，到达今鄱阳湖及赣江上游桃江一带，与当地扬越杂居。

其中的一支彭族，又迁移到今赣、闽交界的武夷山，和闽越人杂居。

另一部分彭人，则因不断受到商的压迫，退避到今河南鲁山县东南，因彭人居于此地而有彭山、彭水、彭山庙，庙前有彭山碑。

商末，又一部分彭人，被迫西迁到今陕西白水县东北四十里的彭衙堡。

彭又再迁到今甘肃庆阳县西南八十里，与同族罗人相邻，居彭原。

后一部分南渡长江，分布在今湖北、湖南、江西等地。

在甘肃庆阳的另一支彭人，到今陕西石泉县的彭溪，又南迁到今四川彭县。

以后又南迁到今彭山县。

(华阳国志)卷三及《水经注、江水》都提到武阳(今彭山县)有彭祖家。

县东十里有彭亡山，是因“周末彭祖家于此而亡，因名”。

这个彭祖家，并非尧帝彭人的始祖彭祖之墓，而是彭祖的后裔，仍以践祖氏命名的部族首领的坟墓。

彭祖的故事总结彭祖，传说中的人物，生于夏代，活了八百八十岁，是长寿的象征。

彭祖的故事流传千年，成为了中华文化中一个独特的符号。

本文将总结彭祖的故事，展现其人生轨迹和传奇经历。

一、早年经历据传，彭祖出生在一个普通家庭，从小就表现出了与众不同的特质。

他聪明好学，精通各种技艺，尤其是烹饪技术。

因为一次偶然的机会，他为皇帝烹饪了一道美味的菜肴，得到了皇帝的赏识，被封为大彭国国君。

二、传奇经历1. 长寿之道彭祖之所以被誉为长寿的象征，是因为他活到了八百八十岁。

据说，他之所以能够长寿，是因为他注重养生之道。

他善于调节饮食，适度运动，以及保持良好的心态。

这些养生经验成为了后人学习的榜样。

2. 烹饪技艺彭祖不仅擅长烹饪技艺，还以此为媒介，融合了各地方的文化。

他每到一个地方，都会用当地的食材烹饪出美味佳肴，与当地人分享美食的快乐。

因此，他的名声远扬四海。

三、影响与传承彭祖的故事在中华文化中流传了数千年，成为了长寿、养生、烹饪等领域的代表人物。

他的故事被记录在各种文献中，如《史记》、《神仙传》等。

此外，彭祖的形象也被后人塑造为雕塑、绘画等形式，流传至今。

彭祖的故事不仅具有历史价值，还对现代人具有重要的启示意义。

他的养生之道、烹饪技艺以及对美食的热爱，都是我们学习和传承的宝贵财富。

同时，彭祖的形象也激励着人们追求健康、长寿的生活方式。

四、现代意义在现代社会中，彭祖的故事仍然具有重要意义。

随着生活水平的提高和健康意识的增强，人们越来越注重养生和健康生活方式。

彭祖的养生之道和烹饪技艺可以为人们提供有益的参考和启示。

此外，彭祖的长寿传说也提醒着我们要保持积极的心态和乐观的情绪，以实现身心健康的目标。

总之，彭祖的故事是一个充满传奇色彩的历史传说，具有重要的历史价值和文化意义。

通过总结彭祖的故事，我们可以更好地了解中华文化中的长寿、养生和美食传统，并从中汲取智慧和启示。

同时，彭祖的形象也激励着人们在现代社会中追求健康、长寿的生活方式。

古代 徐 州 ， 土地 肥 沃 ， 气 候 暖湿 ， 山水 陆地 相 间， 是人 类 良好 的栖 息地 。徐 者 ， 舒也 ， 说 明徐州地 势平缓 、 土地宽舒 、 适宜 人 类生 存 。《 尚书 ・ 禹贡 》 记载： “ 海、 岱及淮惟徐 州 。淮 、 沂 其义 。 蒙、 羽其艺 ，
彭祖作为烹饪鼻祖 、 长寿之星， 对其研究者众
多 。彭祖 文化 作 为 一 种 文化 现 象 ， 已经 渗 透 到 中 医、 烹饪、 养生 、 道教、 哲 学等 领域 。彭 祖饮食 文 化 或 叫彭 祖 烹饪 文化 ， 是 中国饮 食 文化 的重要 组 成 部分 ， 在 彭祖 文化 中起着 重 要 的引导作 用 。 彭 祖 饮食 文化 是 以彭祖 饮食 内 容为载体 产 生 和发 展起 来 的文化 现象 ， 它 是 以彭祖 文化 为背 景 ， 其形 成是 在漫 长 的历史 时期 中 ， 在 自然 环境 、 人 文 环境 、 社 会生 活等 多种 因素 作用下 形 成和 发展 的 。 它与 徐 州 的历 史 、 区域 、 经济、 民俗 、 物产、 烹 饪 技 法等 密切 联 系 ， 是 人 类 历 史 时期 区域 社 会 发 展 和
水、 战争 、 疫疾 等 不利 因素 的影 响 ， 特 别 是洪 水 ， 古
籍 记载尧帝 率 民抗洪 ， 积 劳成疾 ， 身染沉 疴 ， 竟然 卧 体 不起 ， 一连 数 日， 粒米、 滴水未进， 彭 祖 将 从 山上 打来 的野 鸡 ， 配 以稷米 ， 熬制 成 “ 雉 羹” ， 献 与尧 帝 ， 治好 了尧 帝的沉疴 ， 于是 尧帝封彭祖 为大 彭 氏国的 酋长 。爱 国诗人屈 原就 此 吟 咏“ 彭 铿斟 雉 帝何 飨 ？ 受寿永 多夫何久长 ？ ” 诗篇 。 彭祖 建 都于 获水 之 阴 ， 南依 青 山 ， 名大彭 山，

《世界上第一位文化名人——彭祖》分论之一华夏文化始祖仓颉与彭祖华夏文化始祖仓颉与彭祖华夏文明与文化都有一个开创过程，其开创者便是始祖。

其实，其开创者并不是一个人，而是一个群体，有许多人。

而古人习惯上选择其中的代表人物来代表他们，认定他为“始祖”。

如华夏种族始祖是女娲和伏羲，就像西方的夏娃与亚当。

其实，他们只是一个部落的领袖，不同部落有不同祖先，而且他们也得有父母吧？不管他了，就让他俩代表华夏民族的祖先吧。

再如黄帝是华夏文明的始祖。

其实，华夏文明有许多方面，不是一个人开创的。

譬如许多人尝试用火、取火，第一个燧木取火的人是谁？不知道，就给他起个名字叫“燧人氏”。

许多人尝试造“房”居住，第一个造了“房子”的人是谁？不知道，就给他起个名字叫“有巢氏”。

许多人尝试吃过许多植物，尝试用植物种子播种，谁第一个开创农业？不知道，就给他起个名叫“神农氏”。

许多人尝试用麻的纤维和蚕丝做衣服，谁第一个缫（sao）丝纺织？不知道，就让黄帝的妻子当代表，叫嫘祖。

“嫘”从“女”从“田”从“系”，表示是用田野纤维纺织衣服的女人，嫘祖就是第一个这样做的女人。

还有造车、造船等等诸多文明的开创。

车子前面有两个把叫做“辕”，车上部前面高叫做“轩”，于是就把发明车子的人叫做“轩辕氏”。

这个“轩辕氏”后来进而发明能够固定指明方向的指南车，大战蚩尤迷雾阵取得胜利，从而统一了中原，被推举为部落联盟的领袖。

这个领袖生活在黄土高原，当时统一的主要是“中原”地区。

那里是黄土地，而且按中国后代的五行学说，东面属木，青色；南面属火，红色；西面属金，白色；北面属水，黑色；中央属土，黄色。

在“中原”“黄土地”上称帝，就叫他做“黄帝”吧。

于是就让黄帝做总代表，代表开创华夏文明的整个时代和广大人群，称为华夏文明始祖。

其实，这些人包括“黄帝”的名字也都是后人定的。

当时只有语音，没有文字，名字到底怎么写，是有文字以后的人们确定的。

譬如彭祖名jian,到底是“翦”、“剪”还是“籛”还是“钱”（“籛”以“钱”为声旁，本来“钱”与“籛”同音）？这些复杂的合成字，甲骨文里还没有，还没有发明，也就是说连参与发明甲骨文的彭祖本人也不知道该怎么写。

彭祖800岁的长寿秘诀彭祖——一个家喻户晓的神秘人物、被国人誉为中国长寿第一人的“寿星”，其长寿的秘诀自然也成为人们首选和谈论最多的话题。

历史上真有彭祖其人吗？他真的活了800岁？其养生文化包括哪些内容？在“长寿之乡”的四川彭山,为什么人们会普遍长寿呢？一个个极具东方神秘色彩的谜团，正在被越来越多的人们所关注和探索。

彭祖山——据传是彭祖仙逝之处，是彭祖养生长寿文化的发祥地。

彭祖山地形为天然太极图，是风水家眼里格局好、气场佳、“藏风聚气”的宝地，其独特的地形让很多风水学家流连忘返……养生之山位于四川省彭山县境内的彭祖山，属国家AA级风景名胜区，因是养生术创始人彭祖修炼和陵寝之地而闻名四海，被尊为中华养生文化第一山。

彭祖山绿树成荫，修竹滴翠，空气清新，气候宜人，海拔608米，垂直高158米，绿化面积超过90%，自然生态环境极佳。

四周群山环抱，中心孤峰耸立，山与山之间构成了奇特的天然立体太极地貌，彭祖墓就处在太极地的阳鱼鱼眼上，据说是练气功的理想场所，中外气功爱好者慕名而来，采气者不计其数，真可谓“山得彭则山灵”。

彭祖山是中华养生文化发祥地，景区内至今仍完好保存有彭祖祠、彭祖墓、彭祖炼丹洞、玉女洞、拜谒石等历史遗迹；有展示彭祖长寿三大秘诀(导引术、膳食术、房中术)的养身殿，殿中各种栩栩如生的雕刻、彩画充分体现了长寿医翁彭祖在三千年前研究、提炼、总结的养生长寿之道；有深受中外气功爱好者喜爱的采气场，是游人采气、强健身体、养颜美容的好地方；有高度居世界第八位的齐山双佛，是乐山大佛的蓝本，比乐山大佛早建近百年；有险峻奇特的“天下第一洞”玉女洞，是九天揽胜最具刺激的探险通道；有专门展示彭祖膳食养生术的养膳斋，游客在领会彭祖膳食文化的同时，还可品味特级厨师烹制的美味佳肴；还有香火旺盛的慧光寺、璧山寺等20余处景点。

岁数之谜游览彭祖山，自然想了解彭祖的历史故事。

他，真活了800岁吗？据悉，从现今已知的文献典籍来看，历史上确有其人，他姓钱名铿，系颛顼帝三玄孙、轩辕皇帝的第八代传人。

徐州彭祖祠的历史文化徐州彭祖祠是中国著名的道教庙宇，位于江苏省徐州市泉山区，是中国四大彭仙庙之一。

彭仙是道教中的重要神祗之一，被尊奉为长寿之神，相传曾经活了800岁之久。

徐州彭祖祠是彭仙的主要供奉地之一，也是徐州地区的宗教与文化重地。

徐州彭祖祠的历史可追溯至明朝，最早建于明成化年间，至今已有500多年的历史。

据史书记载，当时的徐州地区曾多次遭受自然灾害和战争的破坏，居民们希望祈求彭祖庇佑，避免灾祸。

于是，他们建立了彭祖祠，供奉彭仙，祈求他们的保护与庇佑。

彭祖祠占地面积较大，主要由大殿、神庙、钟楼等建筑物组成。

其中，大殿是最重要的场所，供奉着彭仙的神像。

大殿建筑宏伟，气势雄伟，庄严肃穆。

殿内一尊雕像栩栩如生地展示了彭仙的形象，庄重肃穆的氛围让人感受到宗教信仰的神圣与庄严。

彭祖是一个传说中的神仙，被认为是人类的祖先之一，也是医学、养生和长寿的象征。

因此，很多人在求医问药、寻求长寿和幸福的时候会前往彭祖祠祈福。

每逢重要的祭祀活动，人们会聚集在彭祖祠中，举行各种祭祀仪式，表达对彭祖的敬意和信仰。

这些活动不仅是宗教意义上的，也是文化和社交的交流之地。

彭祖祠的历史文化对于徐州地区具有重要的意义。

它代表了徐州地区古老的宗教传统和信仰观念，并影响着当地居民的生活方式和价值观念。

彭祖祠传承了中国传统文化的精华，体现了中华民族的价值观念和思想观念。

彭祖祠不仅是宗教场所，也是文化遗产和旅游景点。

每年，成千上万的游客慕名前来参观与祈福。

他们可以欣赏到古老的建筑艺术和彭祖祠的文化内涵，感受到中华传统文化的博大精深。

除了宏伟的建筑和文化内涵之外，彭祖祠还保存了许多珍贵的文物和历史文献。

这些文物和文献记录了彭祖祠的建造历史、人物事迹和宗教仪式等重要信息，对于研究中国古代宗教和文化具有重要价值。

对于当地居民来说，徐州彭祖祠是一座历史的见证，也是文化的象征。

许多人会定期前往祠庙祭拜，表达对彭祖的崇敬之情。

他们相信通过祭拜彭祖，可以获得幸福和长寿，祈求家庭的安宁和子孙昌盛。

两汉四百年间徐州共有十三位楚王五个彭城王应有十八座王陵墓葬其实还不仅如此东汉时期在现在的徐州行政区域内还分封过一个下邳国有四位下邳王徐州汉代十八陵经考古的有北洞山第二代楚王墓狮子山第三代楚王陵驮蓝山第四五代楚王陵龟山第六代楚王墓东洞山第八代楚王陵土山东汉彭城王陵等
徐州历史文化知识讲座
徐州历史简介
古称彭城，历史文化
五、徐州人的性格品质
徐州人很少谈及爱情和自己爱的人。因为徐州人 骨子里面认为这是他们最宝贵的东西。徐州人一 旦选定自己爱的人，就会和他死心踏地好一辈子， 哪怕一开始不喜欢，也会慢慢变得喜欢，并好好 地去爱去付出。徐州人极不愿意提及分手，因为 他根本不会去伤害一个人。徐州人不擅长花前月 下，不擅长花言巧语，甚至不懂浪漫，但能对自 己心爱的人笨拙地尝试去做，你不要打消他的积 极性，这份认真和诚意迟早你会感受到的。据调 查，90％的美女愿意嫁给徐州人。
一、彭祖文化
彭祖在尧帝前用雉羹救驾，尧帝吃了彭祖的雉羹， 不仅治好了病，而且得以延年。彭祖因向帝尧进 奉“雉羹”而得到帝尧的赏识，被封邑于“大彭 氏国”（今徐州市）。 彭城的诞生，因与彭祖向帝尧献“雉羹”而受封 于彭城有关，所以用厨师彭祖的“彭”字命名的 彭城，在全国乃至世界都是绝无仅有的。由此推 算，彭城至少有4300年的历史了。徐州的建城史 比南京早200年，比苏州早60年，算得上名副其 实的中国历史文化名城了。
三、饮食文化
彭祖作为中国烹饪界所公认的始祖，传说尧在位 的时候，彭祖由于非常擅于烹饪野鸡汤，因此得 到帝尧的赞赏而受封，建立了大彭氏国。 徐州地区的菜点继承了大彭的风味与特色，制作 与风味均是自成体系，其中的每一道菜甚至都可 以讲述一个动人的故事。 其中非常著名的羊方藏鱼，是因为将鱼放进割开 的大块羊肉中，并以文火同炖而得名，据说汉字 中的“鲜”字便是源于此。屈原的《楚辞 天问》 便写有“彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久 长”的文字。

古代圣贤的故事-彭祖彭祖是黄帝后代颛顼帝的玄孙，他的父亲叫陆终，母亲是鬼方氏女，怀孕十一年，还没把孩子生下来，只得请医生，用刀子剖开左右窝腋，各生出三个儿子，彭祖就是其中的一个 , 叫籛铿 , 封于彭城。

三岁母亲就逝世失怙，后来北方犬戎之乱，流离到西域一百余年。

因为长寿的缘故，先后亡故四十九个妻子，丧失五十四个儿子，又数遭天灾人祸的忧患。

彭祖善于数学算筭, 在尧帝时, 以美食烹饪事尧;到了帝舜治国，请他规划人类第一个地球大小的衡量 , 测量地球的南北与东西距离 , 彭祖听说古代黑云氏后土生子信, 信的儿子夸父, 个性鲁直志愿宏大, 身高二丈, 神勇非凡,住在东南〔浙江一带〕, 该地二百馀年都不下雨, 人民纷纷迁徒他方, 造成土地荒废, 夸父正是当地的官, 他担忧稻禾枯藁, 于是前往华盖, 祈求雨师[浮丘公], 普降甘霖, 半途巧遇九天玄女 , 玄女送给夸父一道龙符, 可以召龙施雨, 夸父接符就走, 到了盖竹山北边, 发现龙符丢失, 跌足深悔, 突想亢旱不雨, 都因太阳炎烈, 若能掩其光, 就可灌溉, 为了探究太阳出没的地方, 夸父到苍俉找齧缺, 求得王倪飞步法, 不疾而能飞速, 踏水犹如陆地, 登山如同平原, 于是在黄河滨修鍊三个多月, 功夫学成, 于是在日中, 右手拿青蛇, 挟杖飞渡黄河，与日竞走，经过百里，回头看，太阳不移影，似乎没有胜负，又跑了二千馀里，太阳已经转到前方，在禺谷地方，眼看要赶上太阳，顿生烦躁，跑到渭河饮水，河堤太高，不能俯身掬水，只得寻找大泽，不幸，在路上渴死，尸旁挟杖--后来长成了茂密树林，称为邓林。

夸父死后，他的子孙章亥、坚亥二人健步善算，彭祖延请二亥共同测量地球的东西南北距离，让他们右手把筭，左手指画，章亥从东极到西垂，测出二万八千里;坚亥自南到北垂，测得二万六千里，测量工程完成于舜帝乙卯四年夏五月，彭祖归都复命，舜帝封徐州彭城为彭祖的食邑，是曰大彭，子孙都称呼他为彭姓祖先,故称”彭祖”。

江苏师范大学历史文化与旅游学院彭祖文化研究报告10历41班田志强 2012-10-7彭祖，传说中的养生家。

据古代典籍记载，彭祖是颛顼的玄孙，相传他历经唐虞夏商等代，活了八百多岁。

彭祖精于养生，《庄子〃刻意》曾把他作为导引养形之人的代表人物，《楚辞〃天问》还说他善于食疗。

据《史记〃楚世家》载：“彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。

”“氏”在上古多用作宗族的称号。

可见，彭祖实际上是以其命名的一氏族，《史记》还记载了个彭姓氏族被封国于大彭等地。

清人孔广森在注《列子〃力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时说：“彭祖者，彭姓之祖也。

彭姓诸国：大彭、豕韦、诸稽。

大彭历事虞夏，于商为伯，武丁之世灭之，故曰彭祖八百岁，谓彭国八百年而亡，非实篯不死也。

”对于彭祖善于养生的种种传说历代并无异议，由于彭祖这个氏族精于养生，族中长寿之人出并以此而名闻于世，于是逐渐产出彭祖享寿八百这类的传说并流布于后世。

到商代末年，已有767岁(或说有800余岁，古时60天为一岁，即今130岁)。

尽管这么大年纪，可他仍不显衰老。

他自幼喜好恬静，不追求名誉，不汲汲于世事，不刻意打扮自己，终日以养生修身为事。

商王请他作大夫，他推托不了，只好应诺，却常常以有病为由，不上朝听政。

他精通补导之术;常常服用水桂、云母粉、麋角散。

平日沉默寡言，从不夸耀自己有道，也从不作一些诡惑变化鬼怪之事，以博取名誉。

他也常常四处周游，从不乘车马，即使要出外周游百日、数十日，也不带干粮，回来之后，衣食与平常也没什么两样。

他也善于导引行气，经常从早到晚闭气内息，之后，揉擦眼睛，按摩身体，舐唇咽唾，才站起身来。

有时身体疲乏不适，他就导引闭气，攻治患处，便其九窍、五脏、四肢以至毛发都气流通畅，身体又舒服如初。

商王听说后，便亲自来向他问道，他闭口不语；给他数万金，他如数收下，全分给贫穷的百姓。

彭祖活到七百六十七岁，仍无衰老迹象，耳不聋，眼不花，背不弯，腰腿不疼。

闽东彭氏简志一、溯源彭祖篯铿是黄帝八世孙：黄帝生昌意、昌意生颛顼、颛顼生大称、大称生老童、老童生吴回、吴回生陆终、陆终生六子，三子为篯铿，篯铿自幼聪颖，好学善进、学识渊博、器宇轩昂。

帝尧封篯铿为大彭国（古称彭城，今江苏徐州）首领，后人尊称彭祖。

其后子孙以国为姓，始有彭氏。

彭祖自尧时举用，历经舜虞、禹夏、殷商诸朝代，官至商大夫。

传说彭祖年高八百，娶四十九妻，生五十四子。

彭祖不仅是中国乃至世界历史上最著名的寿星，在饮食文化、养生文化方面有杰出的贡献。

（屈原《楚辞•天问》云：“彭篯斟锥，帝何飨？何寿永多，夫何久长？”。

《论语》载孔子言：“述而不作，信而好古，窃比我老彭。

”）彭氏根在中原，源自黄帝，肇于彭祖。

彭氏经四千多年漫长繁衍迁徙，遍布华夏，乃至东南亚，拉美，欧洲等海外地区。

据统计，先自爱全世界彭氏人口共有七百多万，在当今中华姓氏排序中，列第35位。

据姓氏学家考证，不仅彭姓是彭祖后裔，彭祖篯铿还派生出姬、钱、篯、韦、暨等多个姓氏。

彭氏郡望，有“陇西”、“淮阳”、“宜春”等。

堂号有“大彭堂”、“陇西十策堂”等。

二、入闽福建彭氏源远流长，多由不同地域辗转迁徙而来，目前在闽彭氏主要集聚地有：1、武夷山彭氏，《史记•封禅记》记载，相传彭祖子嗣中有二子，名武、名夷，曾随父隐居于福建山林，开垦耕耘。

后人便名此山为曰武夷山，后代子孙，绵延至今。

武夷山现已列入世界自然与文化遗产名录，也是彭姓的三大圣地之一。

2004年武夷山作邑彭氏，始祖迁公在唐初从润洲丹阳（今江苏镇江市）迁入，现已发展到五千多人。

2、泉州虹山彭氏，先祖派在河南信阳固始县，乃宣公后裔。

唐僖宗年间，虹山彭氏先祖随军过江到泉州发展。

自虹山一世祖枨公至今已一千一百多年，虹山现有彭氏一万二千多人。

3、莆田彭氏，现已发展到一万多人。

其一族系开基始祖为宁状元及弟，吏部尚书汝砺公。

其二族开基祖是宁太学士椿年公，基三族系开基祖是南宁丁未科特奏名进士第一人彝甫公，官温州府教授。

高中彭祖文章彭祖，古代长寿的代表人物，其传说在我国流传已久。

本文将以高中生的视角，对彭祖的生平及其在我国传统文化中的地位进行探讨，以期激发同学们对传统文化的兴趣。

一、彭祖的生平彭祖，原名钱铿，是我国古代的一位传奇人物，被誉为“长寿之神”。

据《史记》记载，彭祖生于帝喾时期，历经唐、虞、夏、商四朝，享年八百岁。

彭祖一生勤奋好学，精通养生之道，他的长寿秘诀至今仍被人们津津乐道。

二、彭祖的养生之道彭祖的养生之道主要包括以下几个方面：1.饮食养生：彭祖主张饮食要有节制，提倡“早餐好，午餐饱，晚餐少”的饮食习惯。

他还强调饮食要清淡，多吃蔬菜水果，少吃油腻、辛辣食物。

2.精神养生：彭祖认为，保持良好的心态是长寿的关键。

他提倡“心静自然凉”，主张清心寡欲，避免过度劳累。

3.运动养生：彭祖主张适量运动，认为运动可以增强体质，延年益寿。

他提倡的“彭祖导引术”至今仍被后人传承。

4.睡眠养生：彭祖强调睡眠的重要性，提倡“早睡早起”，保证充足的睡眠时间。

三、彭祖在我国传统文化中的地位彭祖作为长寿的代表人物，在我国传统文化中具有举足轻重的地位。

他的形象多次出现在古代文学、艺术作品中，成为人们崇拜的对象。

同时，彭祖的养生之道也对后世产生了深远的影响，成为我国传统养生文化的瑰宝。

四、高中生学习彭祖精神的现实意义作为高中生，我们应当学习彭祖的养生之道，养成良好的生活习惯，为自己的健康成长奠定基础。

同时，彭祖勤奋好学、积极进取的精神也值得我们学习，以激发我们在学习、生活中的潜能，为实现自己的人生目标努力拼搏。

彭祖是我国古代长寿的代表人物，他的养生之道和勤奋精神为我们树立了榜样。

关于姓彭的历史和现状研究报告姓彭是中国历史悠久的姓氏之一，在中国古代的姓氏排名中居第44位，有着广泛的分布区域和一定的文化内涵。

下面是对姓彭的历史和现状进行研究的报告。

一、姓彭的起源和分布据考证，姓彭源于华夏族的蚩尤部落，是古代华夏族的一个部落名称。

早在商周时期，就有姓彭的人存在。

到了春秋时期，姓彭已经成为了一个独立的姓氏，在各地都有不少的分布。

现在，姓彭的人口主要集中在广东、广西、湖南、湖北、四川、陕西、河南、河北等省份。

其中，广东、广西、湖南三地是彭姓人口最为集中的地区，占中国彭姓人口的三分之二。

二、姓彭的历史文化内涵1. 彭公传说在古代中国的文化背景下，姓彭有着深厚的历史文化内涵。

据传说，春秋战国时期，楚国有一位姓彭的将军，名为彭越，因为他勇猛善战，成为了古代楚国的一位英雄。

他曾率领军队，多次击败强敌，为国家立下了赫赫战功。

在彭公的坟墓里，还有着一段珍贵的“彭公之剑”传说，被后人传颂不衰。

2. 彭祖传说在古代中国的传说中，还有一位名为“彭祖”的人物，据说他是黄帝时期的一位贤士，后来得道升仙，成为了长生不老的神仙。

因此，彭祖也成为了中国民间信仰中的重要神祇之一。

在中国的农民历中，每年的“彭祖日”都会被认为是一个吉祥的日子，被用来祈求好运和福祉。

三、姓彭的现状和发展随着时代的变迁和社会的发展，姓彭的现状也发生了一些变化。

在过去的几十年间，随着城市化和人口迁移的加剧，姓彭的人口也逐渐向一、二线城市聚集。

与此同时，彭姓人口的文化、教育、经济水平也在不断提高，其社会地位和影响力也在不断扩大。

与此同时，姓彭的发展也面临着一些挑战。

近年来，随着互联网的普及和全球化趋势的加强，人们的生活方式、价值观念和行为习惯等方面也发生了很大变化，姓彭的文化传承和认同感也受到了一定的影响和冲击。

因此，未来，彭姓人口需要更加注重自我认同和文化传承，积极开展文化教育和交流，增强自己的文化底蕴和影响力。

总之，姓彭作为中国历史文化的重要载体之一，具有深厚的历史和文化内涵。

道家文化与养生
乔得径
第六部分 彭祖导引十法
战国时期著名哲学家庄子的《庄子·刻意》 记载：“吹句呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿 而巳矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之 所好也。”
后人称叫气功。实际就是古时彭祖之导引之 法，气功与导引是同出一门，不宜对立视之。导 引十法乃是彭祖长寿秘诀的首要成份。
3、实下闭精法。彭祖认为：“天地得交接之 道故，无终竟之限。”“人能则之，可以长存。” 孙思邈《房中补益》就极其推崇彭祖“以人疗 人”、“心制”、“闭固”等实下闭精之微旨。
4、采气吞津法。此法为彭祖诸多导引功中的 重要环节。吞津就是舌撩津液而咽之，又名漱醴 泉，即咽唾液。唾液有玉液、玉泉、灵液、玉浆 等美称。《神仙传》说彭祖常“舐唇咽唾”。
7、存想内视法。此法彭祖目的是，收心复性， 亦是久视长生之术。彭祖的闭目存想是：“想见 空中太和元气，如紫云成盖，五色分明，下入毛 际，渐渐入顶，如雨初晴，云入山，透皮入肉， 至骨至脑，渐渐下入腹中，四肢五脏，皆受其润， 如水渗入地若彻，则觉腹中有声汩汩然，意专思 存，不得外缘”。
8、叩齿握固法。叩齿是闭口缓颊，上下齿频 相叩，击使声虚而深响，此法能加强齿龈血液循 环，从而起到坚固牙齿杀虫治龋的作用。平素时 时叩之，对防止牙齿松动，疼痛有较好作用。符 合“治齿如治军”的原则。这是彭祖导引法中一 个常见内容。
“人中之有老彭，犹木十之有松柏，何可学得 乎?”
抱朴子曰：夫陶冶造化，莫灵于人，故达其 浅者，则能役用万物；得其深者，则能长生久视。 知上药之延年，故服其药以求仙，知龟鹤之返寿， 故效其道引以增年，且夫松柏枝叶，与众木则别， 龟鹤体貌，与众虫则殊，至于老彭，犹是人耳，非 异类而寿独长者，由于得道，非自然也，众木不能 法松柏，诸虫不能学龟鹤，以以短折耳，人有明哲， 能修老彭之道，则可与之同功矣。