马原基础思维导图

马原理知识点总结思维导图第四章第四章：革命和反革命的历史规律1. 革命的历史观点•革命是社会发展的必然结果•革命是推动历史前进的动力2. 革命的发展阶段•断裂性阶段：旧制度被推翻，新制度建立•渐进性阶段：新制度不断完善，社会主义建设3. 社会主义革命的历史规律•无产阶级领导的社会主义革命是人类历史的必然发展阶段•社会主义革命的胜利取决于无产阶级政党的领导4. 社会主义革命的主要内容•推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政•建立社会主义经济制度，实现生产资料公有制5. 反革命的历史规律•反革命是旧制度反抗新制度的必然表现•反革命是维护剥削阶级利益的行为6. 反革命的主要形式和特点•武装反革命•非武装反革命•利用外国势力干涉革命•使用各种手段反对无产阶级专政7. 分清革命和反革命的标准•是否符合人民的根本利益•是否符合社会发展的历史规律•是否推动社会向前发展8. 革命与反革命的斗争•革命和反革命是对立的•革命与反革命的斗争是长期的9. 无产阶级专政条件下的革命和反革命•无产阶级专政是革命胜利的基础•无产阶级专政对抗反革命是一场生死斗争总结本文主要讲述了第四章《革命和反革命的历史规律》的知识点总结。

首先，我们讨论了革命的历史观点，认识到革命是社会发展的必然结果，是推动历史继续前进的动力。

接着，我们学习了革命的发展阶段，分为断裂性阶段和渐进性阶段。

然后，我们深入了解社会主义革命的历史规律，强调了无产阶级领导的社会主义革命是人类历史的必然发展阶段，以及社会主义革命的主要内容。

接下来，我们转向反革命的历史规律，指出反革命是旧制度反抗新制度的必然表现，是维护剥削阶级利益的行为。

之后，我们详细介绍了反革命的主要形式和特点。

然后，我们讨论了分清革命和反革命的标准。

最后，我们了解了革命与反革命的斗争，以及无产阶级专政条件下的革命和反革命。

通过学习本文提供的知识点，我们能更好地理解第四章的内容，并加深对历史规律的认识，为我们进一步学习和了解马原理提供了有益的指导。

1.马克思主义体系内容：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个
亚当.第一，思维和存在哪个为第一性、哪个为第二性的问题，即世界的本原是思维，还是存在。

它是划分唯物主义和唯心主义的客观标准，因为它规定着各派哲学发展方向并决定。

它好地发律是隐
客观规、马克思主义基本原理知识点
真理的主要指
群众
同部分同部分一部余价值影响
自由竞争引起生产集中和资本集中，生产集中和资本集中发展到一定阶段必然引起垄
第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富，达到了可以满足整个社会及其成员需。

马原九大基本问题哲学的基本问题及内容存在和思维的关系问题又称物质和精神的关系问题，构成了全部哲学问题其一，存在和思维究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。

对这一问题的不同回答，构成了划分唯物主义和唯心主义的标准其二，存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题。

对这一问题的不同回答，构成了划分可知论和不可知论的标准联系的定义和特点定义联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系特点客观性世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是在与其他事物的联系中存在的，事物的联系是事物本身固有的，不是主观臆断的普遍性整个世界是相互联系的统一整体，任何事物都具有内在结构性，都处于普遍联系、交叉作用之中多样性世界上的事物是多样的、事物之间的联系也是多样的。

不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势条件性条件是对事物存在和发展发生作用的诸多要素的总和。

有有利条件也有不利条件新事物与旧事物的定义以及新生事物具有强大生命力定义新事物是合乎历史前进方向、具有远大前途的东西旧事物是丧失历史必然性、日趋灭亡的东西原因就新事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的要素、结构和功能，他已经适应变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种因素和功能已经不适应环境和客观条件变化就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”孕育成熟的、它既是否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、适应新条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容矛盾的普遍性和特殊性以及两者辩证统一矛盾的普遍性矛盾存在于一切事物之中、存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事情始终在矛盾中运动。

矛盾无处不在，无时不有矛盾的特殊性各个具体事物的矛盾、每个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。

不同事物、不同发展阶段的矛盾在不同方面各有不同的性质、地位和作用两者辩证统一的关系矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。

马克思主义基本原理概论思维导图空想社会主义的发展经历了三个阶段，即16—17世纪的早期空想社会主义、18世纪的空想平均共产主义、19世纪初期批判的空想社会主义。

空想社会主义的开山之作是1516年英国人托马斯·莫尔写作的《乌托邦》一书。

到了18世纪，法国的摩莱里和马布利分别在《自然法典》和《论法制或法律的原则》中，论述了从私有制过渡到公有制的必然性，并以法律条文的形式阐述了理想社会的纲领和原则。

19世纪上半叶，空想社会主义发展到最高阶段，代表人物有法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。

圣西门提出“实业制度”，并奔走呼吁，希望法国统治者能接受自己的改革方案。

傅立叶提出以“和谐社会”代替资本主义，并在一个农场里进行组建“法郎吉”（和谐社会基本单位）的试验。

欧文是一个工厂主，他曾在自己领导的苏格兰新拉纳克大棉纺厂进行慈善试验。

他缩短工时，设立托儿所、幼儿园和学校，把一个愚昧黑暗的新拉纳克变成了完善的模范移民区。

1824年，他到美洲从事共产主义试验，在印第安纳州建立了“新和谐公社”，实行财产公有，成年人享有平等的权利。

欧文的共产主义试验最终失败了，他也因此变得一贫如洗，但是他并没有动摇自己的坚定信念。

19世纪初期以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源。

以三大空想社会主义者为代表的空想社会主义学说，在理论上致力于社会制度的分析。

他们对资本主义旧制度的辛辣批判，包含着许多击中要害的见解；对社会主义新制度的描绘，闪烁着诸多天才的火花。

但空想社会主义“没有能够指出真正的出路。

它既不会阐明资本主义制度下雇佣奴隶制的本质，又不会发现资本主义发展的规律，也不会找到能够成为新社会的创造者的社会力量”。

随着社会化大生产的发展和资本主义生产方式的普遍确立，以及资本主义社会中生产社会化与生产资料资本主义私人占有之间矛盾的激化，无产阶级与资产阶级的斗争更加激烈。

无产阶级队伍不断壮大，并在与资产阶级的斗争中从自发走向自觉，表现出改造社会、创造历史的巨大力量。