《获得教养的途径》课件(共35张PPT)

总结
作者想告诉我们：
获得教养的最重要途径是研读经典。
更要告诉我们：
只有为获得教养而进行的阅读才能读 出杰作的真正价值。
两者是相辅相成的。
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有关书的名言警句
书是良药——汉朝刘向说：“书犹药也，善读可以医愚。” 书是益友——臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友。” 书是窗户——高尔基说：“每一本书，都在我面前打开了一扇 窗户。” 书是阳光——莎士比亚说：“生活里没有书籍，就像没有阳 光。” 书是钥匙——托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。” 书是火——雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下， 仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。” 书是利斧——卡夫卡说：“我们需要的书，应该是一把能击破 我们心中冰海的利斧。” 书是源泉——乔叟说：“书是人类新发现的源泉。” 书是宝库——俄罗斯谚语说：“书籍是人类思想的宝库。” 书是灯塔——惠普尔说：“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的 灯塔。”
第5段理解
——林语堂《谈读书》
阅读6—7小段，作者阐述了通过阅读经典作 品获得教养的必要性。
默读第6段，思考作者为什么说只有一部分 人能够实现阅读的目的？作者用什么论证方式阐 述的这两种阅读方式的？
作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，介绍了层次不 同的两类阅读： 一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自 然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文学。 另一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少 数人，始终被“新的魅力”所吸引。他们的阅读过程 就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广。
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2、自己喜爱阅读，用心阅读、敬重知识，人格 完整，个性独特，有一个可教养的客体，这样就可 以从杰作中获得教养，因而体现出杰作的价值。
获得经典价值的前提：
有一个可教养的人。
读书人要有对经典的敬重，必 须有获得教养的愿望，有完善精神 和心灵的追求。
为获得教养而读书。
“教养是有教养的人的第二个太阳。”
教学目标： 1、明了阅读经典的意义，认识阅读杰作 是获得教养的重要途径之一。 2、体会紧扣中心话题，多角度论证、对 比说理的写作方法。 教学重点： 让学生领悟到带着敬重之心去反复阅读 经典作品可以提高人的教养。 教学难点： 疑难句子的理解
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导入新课
我们刚刚学过《劝学》和《师说》这两 篇文章，明白了个人不断的学习和从师学习 是修身立德、获得教养的两种主要途径。今 天，我们一起来学习瑞士作家、诺贝尔文学 奖得主赫尔曼•黑塞的《获得教养的途径》 一文，聆听大师的教诲，看看他又给我们指
常读常新的人鱼公主
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到了28岁的时候，我已经做了妈妈。 这时来读人鱼公主，竟深深地关切起人 鱼公主的家人来了。她的母亲在生了6个 女儿之后去世了，我猜想这个女人临死 之前，一定非常放心不下她的女儿，不 论是最大的还是最小的。她一定是再三 再四地交代给公主的祖母老皇后，要照 料她的孩子，特别是最小的女儿。 ……
：从自己能够理解和喜爱的作品开始阅 读， 需要我们认真对待，需要我们在读 的时候花力气、下工夫“我们先得向杰作表明自己的价 值，才会发现杰作的真正价值”这句话？ ：1、这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，要 有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心， 是难以体会到杰作的伟大的。
作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什 么论证方法？
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①比喻论证：
作者把书的世界比喻成幼儿园，大公园，城市 和国家，全世界，乐园，海岸等美好的事物。 强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅，同时 这种追求能不断地进入新的境界。
②对比论证：
作者把“缺少天赋的多数人”和“为字母和文字 的特殊魅力所风魔的少数人”作了对比，突出后者 永远被新魅力吸引，永远放射着异彩，在他们面前 展现的是一片片新的广阔的原野。
获得“教养”的途径是什么（第2
段）

“最重要的途径之一，就是研读世界文学， 就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想 家的作品，以及他们在作品中留给我们 的思想、经验、象征、幻象和理想的巨 大财富。”
研读
经典
经典的力量（第2段）

阅读经典对我们人生有什么意义？请从 第2段筛选信息。
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1）可以使我们感到满足和幸福，因为有了鲜 活的意识和理解； 2）能够让我们领略人类所思、所求的广阔和 丰富； 3）可以使我们集中心智； 4）帮助我们将自己的人生变得越来越充实、 高尚，越来越有意义。
出了一条怎样的获得教养的途径。
《高考考试》大纲
现代文阅读分为： 文学类文本阅读（20分） 社科类文本阅读（9分）

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——考查精准筛选信息的能力
获得教养的途径
(瑞士)赫尔曼•黑塞
作者与作品
赫尔曼•黑塞一生中创作了很多作品，代表作如小 说《荒原狼》、《玻璃球游戏》。1946年，获得了诺 贝尔文学奖。
《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知 道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命 意，就因读者的眼光而有种种：经学家看 见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵， 革命家看见排满，流言家看见宫闱秘 事……
——鲁迅《<绛洞花主>小引》
怎样读经典（第4段）
设疑：我们该以什么样的态度去读经典 呢？
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常读常新的人鱼公主
现在，我 48 岁 了。又读了几遍人鱼公主。 这一次，我心平气和，仿佛天眼洞开，有了一 番新的感悟。这是一篇写灵魂的故事。无论海 底的世界怎样瑰丽丰饶，因为没有灵魂，所以 人鱼公主毅然离开了自己的亲人。人鱼公主是 顽强和坚定的，她选定了自己的道路就绝不回 头。终于，她得到了自己成就一个灵魂的机会。 在一个接一个严峻的考验之后，在肉体和精神 的磨砺煎熬之后，她又踏上了寻找不朽灵魂的 漫漫旅途。
获得教养的前提（第3段）
设疑：作者提出获得教养必须以什么为 前提？为什么？
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：有一个可教养的客体，即个性或人格。 ：在阅读中如果不重视以人为本的思想,即 使可以积累某些知识,却不会产生爱和生命。 没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的 教养,是戕害性灵的罪过。
怎样阅读经典（第4段）
关于中学生阅读情况的调查统计：
获奖理由：由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力， 也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例。
检查预习

给划线字注音：
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狭隘 慰藉 符箓

跋涉 麻痹 召唤
沉溺 戕害 斑斓
闲暇 给予
成语知识：
望洋兴叹： 举一反三：
检查预习



给划线字注音：
狭隘 跋涉bá 沉溺 nÌ 慰藉 jiè 麻痹 bÌ 戕害qiāng 符箓 召唤 斑斓 lá n 闲暇 给予jĭ
中学生喜读的书籍，按先后排名分别为科幻 小说、漫画读物、武侠小说、军事读物。 对于名著，随便翻翻、想看未看、几乎不读 三种情况者分别占 34.8% 、 27.8% 、 18.9% ，认 为名著是矿藏、乐此不疲者仅占9.6%。
让我们来看看黑塞怎样看待这个问题？
人们不读经典的原因：
认为埋头读书可笑而不值得； 认为人生太短促、太宝贵； 没有从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读； 杰作本身不象时髦读物那么适口，那么富于刺激 性，需要我们读的时候花力气、下工夫；
今天读书，或为取资格，得学位， 在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做 老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮； 或为做走狗，拟宣言；或为写讣闻，做 贺联；或为当文牍，抄账簿；或为做相 士，占八卦；或为做塾师，骗小孩…… 诸如此类，都是借读书之名，取利禄之 实，皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱， 上大学，跑百米，拿一块大银盾回家， 在我是看不起的，因为这似乎亦非读书 的本旨。读书本旨湮没于求名利之心中， 可悲。
“常读常新”
作者在第七段，以自身的阅读经验特别强 调了阅读经典，“过一些年都会对读者呈现出 新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在 他心中唤起新的共鸣。” 一部经典作品是一本每次重读都像初读 那样带来发现的书。 ——卡尔维诺（意大利）
学者王冶秋在一篇“读书随笔”中写到对《阿Q正传》阅读感受：
这篇民族的杰作，绝不是看一遍所能消化的： 第一遍：我们会笑得肚子痛； 第二遍：才咂一点不是笑的成分； 第三遍：鄙弃阿Q的为人； 第四遍：鄙弃化为同情； 第五遍：同情化为深思的眼泪； 第六遍：阿Q还是阿Q； 第七遍：阿Q向自己身上扑来，要和你“困觉”； 第八遍：合而为一； 第九遍：化为你的亲戚故旧； 第十遍：扩大到你的左邻右舍； 十一遍：扩大到全国； 十二遍：甚至扩大到洋人的国土； 十三遍：你觉得它是一面镜子； 十四遍：也许是报警器；……
研读经典的方法（第7段）
精细 深入 举一反三
文章最后一句话中，“斑斓锦缎”指什么？“真正的 读者”指什么？“统一起来的人们的容颜”指什么？


“斑斓锦缎”指各民族语言汇聚成的“世界 文学” “真正的读者”指通过阅读获得教养的人们 “统一起来的人类的容颜”指人们实现了自 我精神和心灵的完善后所体现人类共同的精 神，如：爱，对生命的悲悯和敬重。
常读常新的人鱼公主
大约18岁的肘候，又一次比较认真 地读了人鱼公主。也许是情窦初开，这 一次很容易地读出了爱情。原来，这是 一篇讲爱情的童话啊！你看，她之所以 能忍受那么惨烈的痛苦，是为了自己所 爱的人。她忍受了非人的折磨，在刀尖 样的甲板上跳舞，她是宁肯自己死，也 不要让自己所爱的人死。这是一种多么 无私和高尚的、不求回报的爱啊！
——古希腊哲学家 赫拉克利特
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“人不读书，语言无味，面目可憎。”
——（宋）黄庭坚


成语知识：
望洋兴叹：在伟大的事物面前感叹自己的渺小。 比喻做事感到力量不够，无可奈何。 举一反三：由一件事类推而知道许多事情。

理解性问题探讨
获得教养的途径
看到文题，你有哪些问题？
1、教养是什么？
2、为什么要追求教养?