蛇ppt6

诗的意象
1、 什么是意象？
• 简单地说就是指诗歌中浸染了诗人感 情的物象，即那些客观具体的事物带 上了人的痕迹，烙上了人的情感印记 。说得通俗点，就是诗歌中诗人借以 抒发感情的那些具体的人、景、物等 等。
视觉对象
→
视觉形象 + 主观色彩 ↓ 意象
↓
意识情感
2.意象的来源：
☆来源于诗人自有记忆以来的整个感性 生活经历。 ☆可通过阅读、通过欣赏其他艺术而再 造。 ☆可在潜意识中形成，如梦幻。
• 诗中借“蛇”这一象征意象的游走、乡思、 归来，寄托了当时二十出头的年轻的诗人深挚浓 烈、难以排遣的思恋之情。
• 诗中的“蛇”实际上就是“爱”的同义语。 这“蛇”并非“蛇”，而是诗人“寂寞”情绪或 心境的一种比喻或象征，确切地说，是一种特有 的“剪不断、理还乱”，难以言表的单恋单相思， 对爱情的渴望之情。
两首诗都是以蛇的隐喻来表达诗人年 轻时的丰富情感
1、表达的情绪不同。冯至表达的是“爱情的寂 寞”，而徐玉诺表达的是“人生的烦恼”。 2、表达技巧不同。徐玉诺的《跟随者》是把 “烦恼”比做“长蛇”和“无数小蛇”，但最后 一节做了否定，“烦恼”是命运的跟随者。他诗 中的“蛇”是一种单向的比喻。 冯至的《蛇》抒发了两性之间爱情的相思， 它更具有对话性和戏剧性，抒情围绕着统一的 意象“蛇”展开。因为爱情是内心中最缱绻 （qiǎn quǎn(1) [fast]∶牢结;不离散。(2) [tenderly attached]∶情意深厚）的情感， 在表达上是层层递进的。
第一节：写恋人不在身边而感到寂寞。
我的寂寞是一条蛇
第一句很突兀，以一个奇特比喻 开始，将“寂寞”比喻为“蛇”，一 是抽象的情感，一是具体的动物，这 个比喻将两种事物联系在一起，产生 了新的意义，表达了恋人不在身边， 诗人倍感“寂寞”之情。
作者为什么选择“蛇”这一意象？
提示：作者写了它的哪些特点？ 它与“寂寞”到底有何相似性？ 蛇的特点：沉寂无言 忠诚相伴 热烈缠绕 我们每个人都有过寂寞的感觉，这种感 觉会让人沉浸其中，挥之不去。而爱的寂寞 既痛苦又甜蜜，即热烈又冷寂。这种感觉就 像蛇的沉寂无言、忠诚缠绕。这种相似性是 作者选择“蛇”这一意象的原因。
用“梦” 而不用“见”字， 好不好？为什么？ “梦”是姑娘在想念， “见”则似乎是“我”闯进了 姑娘的眼帘； “梦”字又与第三节的“梦境” 相呼应，有着暗联的作用。
第二节写“蛇”的“相思” （乡思为相思谐音） 间接表现法：
“我”的寂寞──蛇；蛇栖息于草丛，它的乡思── 草原；草丛与姑娘的发丝近似──姑娘的乌丝。取“蛇” 栖息草丛的生活习惯，说它想念的草原，就是姑娘头上 的浓郁的乌丝。经过三个转折才将“我”对姑娘的相思 暗示出来。
“乌丝”透露出几点意义： 一，他所想的姑娘是拥有一头浓郁的秀 发、年轻而有活力的少女。 二，作者的情感是含蓄的，而不敢有进 一步要求。 三，头发的意象给人的感受是朦胧的美 感。 而不从正面描写姑娘的长相，却强 调姑娘的美在于一头乌黑的发。
谐音双关手法
古典诗词中制造“双关”的手法很多，谐 音双关是比较常见的。
李商隐在《无题》一诗有“春蚕到死丝方 尽，蜡炬成灰泪始干”。
“丝”与“思”双关，意即只要有一息尚存， 痴情不改，实指坚贞的爱情。
第三节写“蛇”的归来
通过蛇的行动抒写了“我”的 意姑娘 绯红的花朵般的梦境。
“梦境”的多种理解： 如她的心境，她的爱意， 她的希望，她的理想，甚至她 对“我”的感情等等。
3、 意象的种类 • ⑴直接意象 • ⑵间接意象
• 直接意象——就是诗人脑海中直接浮 现的关于某一事物的表象，诗人的思 想感情直接渗透到具体的表象之中。
• 举例: • 《静夜思》，里面的床前雪白的月光， 还有作者的举头、低头，这些都是直接 意象。来自作者的亲身感受。
• 还有，《再别康桥》中，诗人用“云彩 ”“金柳”“柔波”“青荇”“青草 ”“星辉”等自然物为意象，借以寄情 ，避开人间烟火，营造出一种脱俗的清 新感。
直接意象
• 以两种形态呈现： 单个意象 集合意象
如马致远的《天净沙· 秋思》中： • “枯藤”就是单个意象 • “枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“断 肠人”等组合在一起构成的有机的整体 画面 ，就是集合意象。它们一起营造整 首曲的意境。 • “枯藤”一旦离开了《天净沙· 秋思》， “枯藤”便失去了这支散曲赋予它的悲 凉色彩。
19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 21、理想是反映美的心灵的眼睛。 22、人生最高之理想，在求达于真理。 便有了文明。 24、生当做人杰，死亦为鬼雄。 25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。 27、生活中没有理想的人，是可怜的。 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。 29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。 32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况 33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。 34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。 35、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。 36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。 37、理想的书籍是智慧的钥匙。 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女 4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。—— 鲁 迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。—— 巴 金 6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋 7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。—— 周恩来 8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东 10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。—— 毛泽东 38、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天��
间接意象
• 间接意象——就是指诗人的思想感情不 是直接倾注在意象上，而是通过意象曲 折地暗示出来。
• 如：李白的“高堂明镜悲白发，朝如青丝 暮成雪”，就是将青丝、雪这样的意象直 接拿来比喻头发。 （时光流逝的感慨） • “风，/象一个太悲哀的老妇，/紧紧地跟 随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟 ，/用着象土地一样古老的话/一刻也不停 地絮聒着……”——艾青。既是对大自然景 象的如实描写，又是对当时惨遭战乱的现 实作的艺术写照。（抒发忧国忧民的深情 ）