文言积累
通假字
故患有所不辟也（ “辟”同“避”,躲避 ） 万钟则不辩礼义而受之（“辩”同“辨”,辨别 ） 所识穷乏者得我与 (“得”同“德”,感恩、感激; )
“与”同“欤”,语气词
乡为身死而不受(“乡”同“向”,先前 )
古今异义
古义：能够用来；
则凡可以得生者何不用也（ 今义：能够
）
非独贤者有是心也（
知识备查
孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋 附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因 为与齐王意见不合，便决定辞掉齐卿回家，齐王托人挽 留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟 子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费，结果 遭到孟子的严词拒绝。可见，孟子在本篇中所说的“万 钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”是有所为而发 的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
人皆有之，贤者能勿丧耳。
整体感知
一箪（dān ）食，一豆羹（gēng），得之则生，弗 得则死。呼尔/而与之，行道之人/弗受；蹴（cù）尔而 与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我 何加焉！为宫室之美、妻妾（qiè）之奉、所识穷乏者得 我与？乡（xiàng）为身死而不受，今/为（wèi ）宫室 之美/为（wéi）之；乡/为身死而不受，今/为妻妾之奉/ 为之；乡为身死而不受，今/为所识穷乏者得我/而为之： 是/亦不可以已乎？此之谓失其本心。
整体感知 孟子在文中提出了一个什么观点？
生，亦我所欲也；义，亦我所欲 也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
中心论点
精读细研
1.文章开头是怎样提出这一论点的？运用了什么论证 方法？
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不 可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
