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古诗文系列：怨词
注释： 匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千 古流传。
古诗文系列：怨词
怨词：
秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞 桑。 养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲 房。 离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉 颃。 虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变 常。 翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱 泱。 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻
谢谢！
古诗文系列：怨词
译文：
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶 不思来饭不香。 为什么唯独我这么苦命，来来去去的好事 总也轮不上。 翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。 巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大 河流向远方。 叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路 又远又长。 唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀 悲痛和哀伤。
古诗文系列：怨词
译文：ห้องสมุดไป่ตู้
秋天里的树林郁郁苍苍，满山的树叶一片 金黄。 栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌 唱。 故乡山水养育了丰满的羽毛，使它的形体 和容貌格外鲜亮。 天边飘来的五彩云霞，把她带进天下最好 的深宫闺房。 可叹那离宫幽室实在空旷寂寞，金丝鸟般 的娇躯总也见不到阳光。 梦想和思念沉重地压在心头，笼中的鸟儿
古诗文系列：怨词
注释：
⑴苞桑：丛生的桑树。 ⑵形容：形体和容貌。 ⑶曲房：皇宫内室。 ⑷颉颃（音xiéháng协杭）：鸟儿上飞为 颉，下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。 ⑸委：堆。 ⑹来往：此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝 王宠幸。 ⑺西羌：居住在西部的羌族。 ⑻泱泱：水深广貌。 王昭君(wánɡ zhāo jūn)
怨词 两汉·王昭君
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古诗文系列：怨词
怨词：
秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞 桑。 养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲 房。 离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉 颃。 虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变 常。 翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱 泱。 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻

《咏史》
唐· 戎昱
汉家青史上，计拙是和亲。 社稷依明主，安危托妇人。 岂能将玉貌，便拟静胡尘。 地下千年骨，谁为辅佐臣。
关于咏史怀古诗： 主要是以历史事件、历 史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹 史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、 托古讽今等目的。
（1）结构：临古地——思古人——忆其事—
不是，作者在咏叹王昭 君不幸的同时也在感慨 自己的不幸，在表达王 昭君千载之怨的同时也 在暗中表达自己的深沉 怨恨。
[点拨七]既然昭 君的悲剧是由元 帝的昏庸糊涂造 成的，她对元帝 持何态度？
[点拨七]既然昭 君的悲剧是由元 帝的昏庸糊涂造 成的，她对元帝 持何态度？
怨恨”两字点明全 篇主旨。至此，作 者好像恍然大悟： 怪不得千百年来琵 琶所演奏，
不同意。 其一，诗人通过咏江 山之奇绝引出咏佳人 之奇美； 其二，昭君是一位具 有大山般坚强性格的 奇伟女性。
[点拨三] 昭君在汉宫尚 未跻身宫妃之列，不过 是后宫中一位待诏的宫 女，而嫁到“朔漠”却 封为阏氏（相当于汉皇 后），还有什么不幸和 怨恨可言呢？
[点拨三] 昭君在汉宫尚 未跻身宫妃之列，不过 是后宫中一位待诏的宫 女，而嫁到“朔漠”却 封为阏氏（相当于汉皇 后），还有什么不幸和 怨恨可言呢？
据《后汉书》记载：昭君远嫁思乡， 至死未能回乡。匈奴王死了，按照当 地的习俗再嫁给匈奴王的儿子。回乡 无望和适应与华夏伦理纲常相悖的习 俗摧折心扉。
【点拨四】昭君的确很 不幸，但她的不幸究竟 是谁造成的？是毛延寿 造成的吗？那么美的昭 君，元帝怎舍得让她远 嫁匈奴？
【点拨四】昭君的确 很不幸，但她的不幸 究竟是谁造成的？是 毛延寿造成的吗？那 么美的昭君，元帝怎 舍得让她远嫁匈奴？

明代评论家胡震 亨认为“群山万壑赴 荆门当似生长英雄起 句，此未为合作。” 你同意这种看法吗？
1.咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美 2.借高山大川的雄伟气象来烘托昭君 的奇伟形象。 发端突兀,是七律中第一 等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀, 始产一明妃。说得窈窕红颜, 惊天动地。——清 吴瞻泰
前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲 也”，谈谈你的理解。
借史咏怀
1、抒怀才不遇之 画图省识，远离汉宫 身死异国，环珮空归 （千载之怨）
诗人 才华横溢，入朝见妒 不分忠佞，无辜遭贬 漂泊西南，思乡难归 （深沉怨恨）
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。” ——借琵琶之音诉凄怨之情
“悲昭君以自悲也”
总结：
怀古（含咏史）诗词是诗人在 阅读史书或游览古迹时，有感于历 史人物或事件的是非，引发出对时 局或自己身世的共鸣，或借古以喻 今，或借古以讽今之作。 在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人物 或事件与时局和诗人自己身世之间 的连接点。
归纳咏史诗的特点
1.标题特点：标题中有古迹、古人名，或在 古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人 前后加“怀古”、“咏怀”等。
2.内容特点：（1）咏古迹（2）怀古人（3） 忆古事
3、思想情感：（1）感慨身世（2）感伤兴衰 这类诗歌，从题材上划分，属于：怀古咏史 诗 意在借古伤今或者借古讽今或借古咏怀
鉴赏咏史诗三步骤
步骤一、 弄清史实
所描写的古人、往事是怎样的?
步骤二、 体悟感情
为什么要写古人的这段往事 ？ 诗人在诗中表现出什么态度。
步骤三、 分析技巧
这种态度用什么方法表达？
七、拓展延伸
蜀
相
杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 思考： 全诗的感情基调 ——感伤、叹惋 1、这首咏史诗吟咏的对象是谁？ 要读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。 2、诗人在诗中寄托了怎样的情感？ 3、分析颔联中“自”“空”的表达

春分节气时人体血液也正处于旺盛时期，激素水平也处于相对高峰期，此时易发非感染性疾病有高血压、月经失调、痔疮及过敏性 疾病等。膳食总的原则要禁忌大热、大寒的饮食，保持寒热均衡。这段时期也不适饮用过肥腻的汤品。
趣 味 民 俗
在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，尚难考证。不过其 玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春
画堂春 仲并 溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。
水沈一缕袅炉薰。尽醉芳尊。 舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。 人间能得几回闻。丞相休嗔。
许
焦
纵
天
偷
是
人
目
将
声
今 生 ， 误
不
天
小
过
涯
雨
轻
，
交
寒
浅
春
木 兰 花
·
把
恼
黛
半
春
前
，
春
，
分
生 草 踏
问
山
谁
卜
处
见
怕
处
枝
遇 雨
青
听
纱
头
。
情
。
花
未
历
了
乱
。
。
谢 谢 观 看
放风筝
春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝， 雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍， 而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

阅读延伸
再和明妃曲 欧阳修
汉宫有佳人，天子初未识。
一朝随汉使，远嫁单于国。
绝色天下无，一失难再得。
虽能杀
画工，於事竟何益。
耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！
汉计诚已拙，女色难自夸。
明妃去时泪，洒向枝上花。
狂风日暮起，飘泊落谁家。
红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。
阅读延伸
西施滩
崔道融
宰嚭亡吴国， 西施陷恶名。 浣纱春水急， 似有不平声。
的纷 女 琵 ， 君 。 韩
别落 子 琶 马 告 汉 邪ຫໍສະໝຸດ 称在 ， 怨 嘶 别 元 单
。平 使 》 雁 故 帝 于
沙南。鸣土挑主
王 昭 君
之飞凄，，选动 上的婉使登了来 。大悦她程王朝
，
””
”
雁古王
之代昭
容四君
。 其 中
落 雁
就 指 昭 君 出 塞 的 故 事 。
”
大 美 女 。 有
闭 月 羞 花 之 貌 ， 沉 鱼 落
千山万壑逶迤不断奔赴荆门； 此地还遗留生长明妃的山村。 一别汉宫她嫁到北方的荒漠； 只留下青冢一座面向着黄昏。 凭看图汉元帝岂识月貌花容？ 昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。 千载流传她作的胡音琵琶曲； 曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始 并没有写她的怨恨，而写群山为什么？
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”
昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？
“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。” 金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延 寿那般小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨 终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那 么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用， 你连亲自挑选的力气都不肯费，也未免太过分 了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造 成的。

帝城。这是三峡西头，地势较高。他 站在白帝城高处，东望三峡东口外的 荆门山及其附近的昭君村。远隔数百 里，本来是望不到的，但他发挥想像 力，由近及远，构想出群山万壑随着 险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽 的图景，起势不凡。
【诗句鉴赏】
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。” 首联写昭君村，颔联才写到 昭君本人。诗 人只用这样简短而雄浑有力的两句诗， 就写尽了昭君一生的悲剧。 • 连字写出塞之景， ’向’ 字写思汉之 心，笔下有神。”这句诗自然给人一 种天地无情、青冢有恨的无比广大 而沉重之感。
• “画图省识春风面”一句，就是对这个问 题的答复。“画图”，指汉元帝“按图召 幸” 一事，但诗人用事巧妙，仅以“省识 春风面”五字带过，把史家因“为尊者 讳” 而隐去的事实含蓄地揭露了出来 ， 说明了皇帝的昏庸。
【诗人的寄托】
诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的，他的遭 遇跟昭君极其相似： • 昭君入宫见妒，他入朝见妒。 • 昭君“一去紫台连朔漠”，他“飘泊西南天地 间” 。 • 昭君思念故土，魂魄月夜归来； 他思念长安，“每依北斗望京华” 。 • 更何况这一年他已有55岁了，“美人迟暮”之 感与日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之
【作者简介】
• 安史乱起，在流离颠沛中被叛军 所俘，后从长安只身逃奔凤 翔，受任左拾遗。
西川节度使严武荐举杜甫为节 参谋、 检校工部员外郎，故世称杜工部。
大历元年（766）春，自云安至夔州，居之。 秋，寓西阁。大历三年（768），携家出 峡，漂泊于江陵、公安、岳州、衡阳一带。 五年（770），病逝于湘水上的舟中。
杜甫
【教学重点】
• 1．体会诗人悲愤中不乏豪迈， 失意中仍怀希望的思想境界。
• 2．体会杜甫诗歌的艺术特点。
【作者简介】

昭君怨·送别
宋代·苏轼
宋朝文学家苏轼创作的一阕词。
演讲人： 演讲时间：
目 01 录 02
03
04
作者简介 基本内容 诗词赏析 诗人典故
第一部分
作者简介
古诗词的内容:按内容分,可分为叙事诗、抒 情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古 诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。
作者简介
参加科考
嘉祐四年（1059年）十一月，苏轼守孝期满，又与 父亲、弟弟一同赴京。他们乘船沿岷江、长江而下， 出三峡后至江陵（今湖北江陵）后改走陆路北上， 于嘉祐五年（1060年）二月到达京师，沿途苏氏父 子写下了不少诗文。到达京师后，苏轼被任命为河 南福昌县（今河南伊阳西）主簿，苏辙也被任命为 河南绳池（今河南绳池县）主簿，但两人并未赴任， 而是准备参加秘阁的制科考试。制科是皇帝特别下 诏并亲自主持、为选拔非常人才而特设的考试。嘉 祐六年（1061年），苏轼以“贤良方正能直言极谏 科”考入第三等，按照宋代制科惯例，一、二等为 虚设，第三等便是实际上的最高等级，北宋开制科 以来，仅有曾任参知政事的吴育得过第三等。
作者简介
任职徐州
熙宁九年（1076年）十二月，苏轼改知河中府 （今山西永济西），途径澶（今河南濮阳附近） 濮（今山东鄄城附近）时，苏辙专程从汴京来迎 接他，然后陪他前往河中赴任，途中接到诏书， 转任苏轼为徐州知州，于是苏辙又陪同苏轼前往 徐州，并在徐州住了一百多天。中秋节之后，苏 轼送别苏辙未几徐州爆发洪灾，苏轼开始率领徐 州百姓抵抗洪水，并亲自到军营动员军队抗洪。 十月十三日，洪水终于退去。为了防止水患再至， 苏轼开始筹划增筑徐州城堤，他将计划上书朝廷 请求拨款，但却迟迟得不到回应，直到元丰元年 （1078年）二月，朝廷才同意了苏轼的请求。

昭君文化
昭君文化之一：青冢幽幽昭君墓
呼和浩特之南，大黑河畔，一片平畴，封土堆立。那就是赫赫有名的昭君墓。高 达33米的土墓，矗立在一片平原之中，巍峨高耸，姿态雄伟。当地传说，凉秋九 月，塞外草衰，昭君墓上，草色青青，因此，历代相传称为“青冢”。 昭君墓占地1．3公顷。墓前有平台及阶梯相连；与中原地区汉代帝王陵墓的形制 颇近。第二层平台及墓顶各建有一亭。伫立墓顶，极目远眺，阴山逶迤峥嵘，平 畴阡陌纵横，墓草青青，古木参天。 昭君墓周围的景色更为宜人，晨曦的朦胧，骄阳的绚烂，晚霞的映照，墓地的景 色气象万千。民间传说，昭君墓一日三变，“晨如峰，午如钟，酉如纵”，更增 添了这一塞外孤坟的神秘色彩。 长眠在青冢中的王昭君，名嫱，西汉抹归（今湖北省兴山县）人。汉元帝时，入 宫为宫女。竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿远 嫁匈奴，后被封为宁胡阏氏，这就是流传千古的“昭君出塞”故事。两千多年来， 生长在巴山楚水奇女子，就默默地飘落在北国的异乡。 青山依旧，几度夕阳，幽幽青冢，如怨如泣。多少文人墨客的心灵激荡，多少美 丽哀婉的故事传说，如涓涓溪水，流入中华文明的浩瀚长河。 和亲出塞兮泪纷纷，流落异域兮不顾身。 黄沙漠漠兮胡笳怨，青冢悠悠兮昭君魂。
昭君湖北省兴山县，城西三公里处。背倚纱帽山，前临香溪河，清幽恬 静，如锦似秀。自古以来，地灵人杰的奇山秀水，孕育了绝代佳人王昭君。村 以人名，人以村传。神奇和传说，使千年古村，成为名扬四海的古汉文化游览 区。 据《兴山县志》记载："县南有妃台山，其是为昭君村，昭君出生地也"。宋 《太平寰宇记》又云："昭君村在县南，有昭君院，又有昭君台"。昭君村源于 西汉，晋时避司马昭讳，改为明妃村，唐代复称昭君村，距今已有2300多年的 历史。人们在这里繁衍生息，一代代传承着先祖的文明。昭君的后裔谈起珍藏 的王氏宗谱和先祖昭君，绘声绘色，犹如昨天，让人唏嘘不已。 昭君村古汉文化游览区，景色秀丽，山水奇峻。王字崖云遮雾绕，香溪水九曲 八弯，粉黛林、佳丽岛、彩石滩等胜迹，更如人间仙境、尤似世外桃园。昭君 当年汲水的楠木古井，井中楠木依稀可见。梳妆台、娘娘泉、紫竹宛、琵琶桥 等遗迹历经千年，风韵依旧。 昭君村民风古朴。村中仍保持着西汉时代的生活和劳作方式，被学者们誉为" 绝无仅有"的汉代历史文化景观。春种薅草打锣鼓，秋收祭天拜农神。柴扉吱 呀，牛铃叮铛，鸡鸣犬吠，炊烟袅袅，农耕风俗场面，把古村渲染得古朴悠远。 昭君村代代出美女，亦称美人村。2000多年间，村中先后有20多位美女奉诏进 宫。近年来，北京、上海等地的高级宾馆纷纷来村中选美。"来到昭君村，眼 睛不敢睁，满村是美女，一睁就掉魂"，为何昭君村的村姑，个个美若天仙？ 也许是香溪河畔美丽景色的孕育陶冶，也许这里有千古遗传的美人基因。 民风古朴源仙山，钟灵毓秀香溪边。 孕育绝代佳人地，梦魂飘渺入云天。

800字
昭君怨
初二作文
琵琶声凄凉伤感、婉转悠长， 王昭君伴着《出塞曲》缓缓走出 大雁 了长安，自古红颜多不幸。 低飞，在倾听这位倾国倾城 女子最后的心语。可是她的满
腹心事谁能知？
昨夜，坐在梳妆台前的她，
望着窗外的明月陷入沉思。
关键词：琵琶,凄凉,伤感,婉转,
悠长,王昭君,出塞曲,缓缓,走出,长 安,自古,红颜,不幸,大雁,低飞,倾 听,这位,倾国倾城,女子,最后,心语, 可是,满腹心事,昨夜,坐在,梳妆台, 窗外,明月,陷入,沉思。
关键词：时隔,千年,斗转星移,
我们,再次,回首,凝望,尘封,历史, 不免,顿感,惆怅,或许,当初,忧愁, 怨恨,随着,时间,流逝,湮没,昭君, 出塞,是否,出于,自愿,历史,不能, 我们,肯定,答案,根据,后汉书,记载, 昭君,封号,字号,可能,被迫,出塞, 元帝,为了,表示,和亲,重视,所以, 封号。
初二作文《昭君怨》
时隔千年，斗转星移，当我
们再次回首凝望这段尘封的历
史时，不免顿感惆怅。或许当初的
时间 忧愁怨恨早随着
的流逝被湮
没了。 昭君出塞是否出于自愿，历史也
答案 不能给我们个肯定的
。根据
封 《后汉书》记载，‘昭君’是
号而非字号，她很可能是被迫出
塞，而元帝为了表示对和亲的
重视，所以才赐此封号。
初二作文《昭君怨》
战争毫无止息的发生着，想着那
些边疆战士奋杀战场、生死未
情景 卜的
，她扼腕长叹、恻夜难
眠。那晚，她做出了一个重要的决定，
佳话 于是‘昭君出塞’的
成为多
少才华横溢的诗人笔下的赞
词。于是，她的芳名载入史
册，永垂千古。
关键词：战争,毫无,止息,发生,

和亲政策
昭君出塞是汉朝和亲政策的成功实践之一，这一政策对于维护汉匈关系的稳定起到了积极的作用。在当代国际关系中，和亲政策可以视为一种积极的合作方式，通过加强与另一国的友好关系，来促进两国关系的稳定和发展。
和平与发展
昭君出塞的历史背景是汉匈关系的紧张局势，而昭君出塞本身则成为了和平与友谊的象征。这个故事启示我们，在国际关系中，和平与发展是永恒的主题，只有通过和平与合作，才能取得长期的稳定和繁荣。
巾帼文化
昭君出塞的故事不仅在汉代，而且在后来的历史中，一直是跨文化交流的象征。昭君文化促进了不同文化之间的交流和融合，强调了尊重和理解不同文化的重要性。
跨文化交流
诗歌
许多古代诗人，如李白、杜甫等，都曾用诗歌表达过对昭君出塞的赞美和怀念。这些诗歌中充满了对和平的向往和对女性的尊重。
小说
一些古代小说，如《平沙落雁》、《二列真》等，都以昭君出塞为主题，描绘了昭君的勇敢和智慧，强调了通过和平方式解决矛盾的重要性。
汉朝的文化昌盛是昭君出塞的文化背景。由于文化的繁荣和发展，汉朝的公主们受到了良好的教育，具备了一定的文化素养。
昭君的生平与传奇
PART 02
贰
出生地
昭君的家庭背景相对较好，她的父亲是一个勤劳、善良、有智慧的商人，母亲则是一个温柔、贤惠、有才华的女子。
家庭背景
成长经历
在父母的教导下，昭君逐渐成长为一个美丽、善良、有才华的女子，她不仅容貌出众，还非常有才华，擅长书法、绘画和诗歌创作。
昭君出生于中国四川成都，那里是一个美丽而富饶的地方，有着优美的自然风光和深厚的文化底蕴。
昭君的早年生活
和亲决策
在选美结束后，汉朝皇帝决定让昭君作为和亲公主出塞嫁给匈奴王。这个决策受到了汉朝朝野的反对和支持，但皇帝还是坚持了自己的决定。