【新教材】16《登泰山记》 课件--部编版高中语文必修上册

• ④长城之限—— 界限，这里指城墙
• ⑤遂至山巅—— 顶峰，巅峰
• ⑥半山居雾—— 停着
• ⑦尽头，极点
一边听课文范读一边思考， 作者是如何来描绘泰山景色的？
并概括出五段的段意
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰 山及其最高峰——日观峰的位置。
第二段：记述登山经过。 第三段：集中 描写泰山日出的景象。 第四段：介绍泰山的人文景观。 第五段：介绍泰山的自然景观。
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生 平事迹的文体。 ②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不 多加议论的散 文体裁。
自主学习：
4、解释词语
• ①泰山之阳—— 山的南面，水的北面，这里指泰山的南面
• ②其阴
—— 山的北面，水的南面，这里指泰山的北面
• ③乘风雪 —— 趁，这里有“冒着”的意思
泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。阳
谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。
最高日观峰，在长城南十五。
明确：“阳谷皆入汶，阴谷皆入济”的两个“皆”字， 顿挫有力，把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点 出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。
三、去掉尾句好不好，为什么？
泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济水东流。阳谷
• 石罅：石缝 平顶：指树顶是平的 迹:指鸟兽的足迹 日观：日观峰
• 介绍泰山的自然景观
• 冬季泰山景色的特点：
•三多：
• 多石
（石）多平方 多松
•三少：
• 少土
（石）少圜
少杂树
•三无：
• 无瀑水 无鸟兽音迹 数里内无树
五大夫松
登
泰登泰山记
山 记姚
鼐
泰山，我为你骄傲 田申怡
• 你是五岳之首，你是华夏民族的精神家园， 你是东方文化的承载者，你是“天人合一” 思 想的寄托地。泰山，我为你骄傲！
道中石刻
第五段，总结冬季泰山的景物特点：“三多”、“三少”、
“三无”。“三多”是：多石（ ）、多平（方
）、多松
（ ）；“三少土”是：少（圜 ）、少（ 杂树）、少（
）；
“三无瀑”水是：无（ 鸟兽）音、迹无（ 内〉无( ）。
）、〈至日观树数里
概括出高山石多松多的特点.
石多平方 利于刻字
姊妹松
• 第五段
日上
正赤如丹，下有红光动摇承之， 或曰：此东海也。
日出后
回视
或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
泰山日出是壮观而 动人心弦的，是岱 顶奇观之一，也是 泰山的重要标志，
（第二课时）
第四段略写泰山的（人文景观），写 了（ 岱祠 ）、 （碧霞元君祠）、（皇帝行宫）和（ 道中石刻 ），其目的
是表现泰山的（ 人文 ）内涵。
在文论和写作方面都有一定成就。
游记 姬传 梦谷 惜抱轩 桐城派
清代 方苞 刘大櫆 桐城派 “桐城三祖 ”
义理 考据
是古代的一种文体.可以通过记事、记物、 写景、记人来抒发作者的感情和主张,即 景抒情,托物言志。
3、记
《小石潭记》（唐朝柳宗元） 《岳阳楼记》（宋朝范仲淹） 《醉翁亭记》（宋朝欧阳修） 《桃花源记》（东晋陶渊明）
此段中的几个动词“乘、历、穿、越、 至于”蝉联而下，告诉给我们哪些内容？ 从中可以看出作者的心情是怎样的？
明确： ① “乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，
把作者从京师去泰安的季节、路程用交代得清清 楚②楚“。风雪”言“乘”，河言“历”词，山谷言 “穿”，城墙言“越”，既符合描精写对象的特
点，准确生动，而且富于变化，又充分表现了
•
既望：阴历每月十六
第三段重点写（观日出）的过程及日出的景象。作者 观日出的时间是： （ 戊申晦 五鼓 ）；地点是： （ 日观亭 ）。作者按日出时间顺序，极写泰山日出的壮 丽景象。
日正出
日出
• 第三段 • 稍：渐渐 一线异色：像一条条
线似的呈现出不同颜色 采:通“彩” 日上：太阳升起 承：承接,托起 或：有的人、有的山峰
山水相20映0公的里特，点南；北同宽时约把5山0公、里水，和总长面城积置4于36广平阔方的公天里。
地之中贯，穿烘山托东出中了部泰，山主高脉大，雄支伟脉的，气余势脉。涉还及为周下边文十的余
展开做县铺。垫。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓
合作探究
朗读下面的文段，回答问题： 赏 析 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪， （ 历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限， 二 至于泰安。 ）
泰山在祖国的位置
泰山之阳，汶水 西流；其阴，济水东 流。阳谷皆入汶，阴 谷皆入济。当其南北 分者，古长城也。最 高日观峰，在长城南 十五里。
济水 汶水
理清文章思路
思路
交记 描返补 待述 绘记写 泰登 日人自 山山 出文然 位过 美景景 置程 景观观
课文第一段，作者概括介绍了（ 泰山 ）所处的地理位置 和山水形势，点出（ 日观峰 ）位置，为下文写观日出埋下伏笔。
稍见云中白若樗蒲数十立者 定语后置句
• 观泰山日出（按时间顺序描写景 物变化）
五鼓 大风扬积雪击面
足下皆云漫
稍 山:白若樗蒲
云:一线异彩
须臾 五彩 日上 日:正赤如丹
海:动摇承之
回视 色:绛皓驳色
山:而皆若偻
泰 山 日 出
待日出
大风扬积雪击面，
亭东自足下皆云漫。
日出时
稍见
白若樗蒲数十立者，山也。极天云一 线异色，须臾成五采。
泰山的位置 以作者的游踪为线索
登山的经过 至于泰安
(28日)
越过中岭
由南麓登 复循西谷
循中谷入 遂至其巅
山巅之所见 夕阳风光图
简
苍山负雪 明烛天南 明
山水如画 居雾若带 达
观日出奇景(29日) 五鼓——面迎风雪待日出
意 日出图
稍后——白山矗立若樗蒲 须臾——一线异色成五彩
清 日上——正赤如丹红光承
皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最 高日观峰，在长城南十五里。
明确：不好，日观峰是以古长城为参照来写 的，高高耸立的日观峰突出了山势的高峻挺 拔，又为下面叙述登山线路和观日出埋下伏 笔。
一、写“登泰山” ，开篇为什么从“泰山的地
理环境” 写起？
背 1、汶水：今称大汶河，源于山东莱芜东北之原山，
都以古文辞著名，世称 桐城派。姚鼐的散文简洁精练，温润清 新，有文采，形象性强，是桐城派影响最大的人物之一。
关于桐城派，这是清代散文影响最大的一个流派，对于散文
创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是 方苞，刘大櫆
和姚鼐则继承和发展了他的理论，三人并称为“
”。姚鼐
是桐城派三的祖
，他强调“义理集、大考成据者、词章，三者不可偏
飞来峰
一线天
经 石 峪
柏洞
——孔子登临处 “登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
作者
姚鼐（1731—1815），字 姬传 ，一字梦谷，室名惜抱轩， 清代桐城人。所编《古文辞类纂》，历来负有盛誉。姚鼐治学以 经为主，兼及子、史、诗文，著有《惜抱轩诗文集》。在创作方
面，姚鼐师承刘大櫆，刘师承方苞，三人都是桐城人，又
作者采用由（面）到（线 ）再到（点 ）的写法.
泰山
日观峰
• 第一段
• 阳：山南或水北 • 阴：山北或水南 • 当：处在某地或某时
阳与阴 山南水北为阳：泰山之阳 山北水南为阴：其阴
西,东:名词活用为状语, 向西,向东
分:分界
第二段写作者与朋友登山的过程。用浓墨写出登山的
（ 艰难 ）和在山顶上所见的（ 夕阳风光 ）的景色.作者登 山的线路可以简明地表述为：( 京师 ) ——（ 泰安 ）—— （ 南麓 ）——（ 中谷 ）——（ 中岭 ） ——（ 西谷 ）—— （ 山巅 ）
岱祠 道中石刻 碧霞元君祠
• 第四段 • 僻：偏僻 不当道：不在路
旁 及：来得及 • 介绍泰山的人文景观 • 以日观亭为参照物，写其周
围的建筑群，表现泰山的古老风 貌 • （岱祠 碧霞元君祠 皇帝行宫 道中石刻）
岱 祠
东 岳 大 帝 庙
岱祠
碧霞元君祠
碧 霞 元 君 （ 东 岳 泰 山 天 仙 玉 女 ）
五岳之
。泰山自然景观独步天下，旭日
东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称
为
。泰山还受到历代帝王的尊崇，把它
当作江山永固的象征；泰山也受到历代文人的
礼赞，山上留有上千处题咏刻石，使之成为我
国文化艺术的宝库。是中华民族的伟大象征。
五岳之首 泰山四绝
泰山风景以壮丽著称。累叠的山势， 厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚 光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静 穆中透着神奇，成为我国山水名胜的集 大成者。
• 你拥有天下最美的风景：泰山日出，晨辉四射； 云海玉盘，苍茫空阔；晚霞夕照，心旷神怡； 黄河金带，雄奇瑰丽。泰山，我为你骄傲！
• 你有着源远流长的灿烂历史：是东方文化的发 祥地；南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化， 都是你的儿女，那古老的齐长城上，也有你的 身影。泰山，我为你骄傲！
• 你是历史上璀璨的明星，72位帝王在你这封 禅，因为你是东方生命之源，是吉祥与希望 的象征；无数文人雅士也为你倾倒，留下万 古不朽的诗篇。泰山，我为你骄傲！
废。”
自主学习：
2、了解作者：《登泰山记》是一篇冬日登
泰山的
记。作者姚鼐，字________，一字
________，室名________，其文集名因此而来。他
是________派古文家，_____代人，他与_____、
_____等同属_____派作家，三人并称为
“
”。该流派作家主张文学兼具
_____、_____、辞章之长，注重内容和形式的关系，