温故而知新是两千多年前我国大教育家孔子所提倡的学习方

学生正确的学习方法两千多年前孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”意思说，干一件事，知道它，了解它不如爱好它，爱好它不如乐在其中。

“好”和“乐”就是愿意学，喜欢学，这就是兴趣。

兴趣是最好的老师，有兴趣才能产生爱好，爱好它就要去实践它，达到乐在其中，有兴趣才会形成学习的主动性和积极性，所以说：兴趣是学习的不竭的动力源泉。

只要你在平日的学习中做到课前预习找出重难疑问；积极参与课堂活动，认真思考问题注意归纳，主动发言收集激励因子，那么你学习的兴趣就会更浓厚，你一定会更加喜欢文化课程的学习的。

要想取得好的学习成绩，必须要有良好的学习习惯。

习惯是经过重复练习而巩固下来的稳重持久的条件反射和自然需要。

建立良好的学习习惯，就会使自己学习感到有序而轻松。

良好的学习习惯应是：耳、眼、脑、口、手并用，勤练习、多质疑、勤思考、重归纳、多应用，要注意总结规律性的东西，在学习过程中，要把教师所传授的知识翻译成为自己的特殊语言，并永久记忆在自己的脑海中。

另外还要保证每天有一定的自学时间，以便加宽知识面和培养自己再学习能力。

1、课前预习。

课前预习是提高听课效果的一个重要策略。

课前预习就是每节课前把本次课将要讲授的内容进行预习，初步熟悉课程内容，找到听课和理解的重点、难点、疑点，记下自己的困惑之处、薄弱环节，带着问题进课堂，以期在课堂学习中得以解决。

2、课堂学习。

在课堂上要尽最大可能地跟着老师的思路走，尽可能使自己保持积极的听课状态，对于老师所讲的重点、难点、疑点要认真思考，通过听讲来解决预习时提出的问题，深化对问题的理解；通过听课检查和锻炼自己的思维。

并且不要满足于老师的思路，应多思考一下有没有其他的方法或可能。

课堂的学习是一个双向交流的过程：一方面老师讲你听，另一方面通过把你的反应反馈给老师，使老师知道自己所讲的内容是否被你理解。

因此你要积极地思考，认真地回答老师提出的问题，勇于发表自己的观点和看法，使老师了解你现有的思维水平。

孔子的学习方法：温故知新学习法温故知新——孔子的学习法孔子作为中国教育史上首屈一指的伟大教育家，他不仅因为自己谦虚好学而学识渊博，而且他还自有一套科学的学习方法。

他曾说的:“学而时习之，不亦说(悦)乎?”大意是说，学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到快乐与成功的满足，不也令人喜悦么? 不仅如此，他还要求求学者，相互学习借鉴他人好的学习方法，所以就有后来的:"温故而知新，可以为师矣"这一经典学习法则。

这句话要求我们，不能因为学会一点知识就沾沾自喜，不要以为万事大吉了，还需学习者在温习旧知的基础上，获得全新的感悟体会，获得不同以往的见解。

这样的人不仅可以做老师，而且他的学习方法和学习态度也值得他人学习效仿。

因为“教学相长也(《礼记·学记》)”，教和学，二者本来就互相影响和相互促进，共同提高。

所以从老师的角度来看，在教师的及时引导点拨下，学生积极参与“温故”活动，经过认真思考，把所学的新旧知识联系起来，就能够从中自动悟出新知，获得“知新”了。

为什么“温故”就可以“知新”呢?因为在“新”知与“故”知之间本来就存在着直接的、必须的逻辑联系，两者组成了连续的、不间断的知识序列。

因此，“温故”的结果可以导致自动地“知新”。

反之，“新”与“故”之间的跨度过大，新知与学生原有的知识之间没有相关、相互的衔接，那么，“温故而知新”便会像水中捞月月一样，是不可能实现的。

可见，温故而知新是一种重要的思考方法，也是一种认知途径和学习策略。

从旧的知识中得到启发，悟出新的道理来，单单从新旧知识的相互关系来看，是完全符合人的认知规律，和现代教学规律。

这点，我们可以从朱熹在《四书章句集注》中注解中，获得权位的佐证。

朱熹说：“故者，旧所闻。

新者，今所得。

言学能时习旧闻，而每有新得。

”朱熹的注释可以被我们这样理解:“故”是“新”的基础，“新”是“故”的发展;“时习”是关键，“时习”沟通两者的联系，甚至促成二者的相互转换，相互提升。

孔子谈学习方法我国古代伟大的教育家孔子（公元前551-前479年），在学习方法上他主张“学而时习之”，“温故而知新”.他要求学生学习时，要学，思结合提出“学而不思则罔，思而不学则殆”.就是说，光学习而不积极思维，就会迷而不知所向；如果思维不以学习为基础，就会流于空想，会带来知识上的危机.因为学习是人类独特的活动，是人类知识的继承活动.这种继承不能是简单的兆焯和模仿，要通过独立思考，学思结合，才能在接受前人知识的基础上，有所创造，有所发展.祖冲之的学习方法我国南北朝时的数学家祖冲之（公元429-500年）的学习方法是：“搜炼古今”.搜指搜索，博采众长，广泛地学习研究；炼是提炼，把各种主张拿来研究，经过自己的消化，提炼.它就是用这样的方法进行学习和研究，最后创立了自己的学说.因为他的几代祖先都在中国的南方做官，而且一家有几代人研究历法，祖父又掌管士木建筑，也懂得一些科学技术，故祖冲之从小就有机会接触家传的科学知识.由于他思想敏捷，勤奋好学，又有好的学习方法，使他博览群书，广采各家精华；同时又不因古法，墨守成规，并主张在实践中去检验真理.遂使他在天文历法、机械和数学三个方面取得了杰出的成就.（密率：PI=355/113约率：PI=22/73.1415956〈PI〈3.1415927〈FONT〉）爱因斯坦的学习方法爱因斯坦（1879-1955年），东年是智力发展迟缓，上小学、中学时，老师认为他是“笨头笨脑的孩子”。

也许是他12岁时第一次读到欧氏几何的书，那严密的逻辑给他留下了深刻印象，激发了他数学学习的兴趣。

1896年17岁的爱因斯坦进入瑞士联邦理工大学学习理论物理，1902年在伯尔尼专利局工作。

这段时期他的思想十分活跃，经常和伯尔尼大学哲学系的学生索洛文等五人常在一起阅读各种书籍，无拘无束地自由讨论各种问题，他们阅读了休漠、马赫、庞加勒、黎曼、狄更斯等许多人的作品。

有时只念了半页，甚至只念了一句就争论起来。

浅谈孔子教育思想对高等教育的启示论文孔子是我国史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，他对后世的教育活动产生了深远的影响。

孔子的教育思想随着的发展而不断得到充实。

从他的教育思想中可以得到不少对我们有益的东西。

以下是 ___今天为大家精心准备的：浅谈孔子教育思想对的启示相关。

内容仅供参考,欢迎阅读!我国高等教育的快速发展和高等教育大众化的推进，既在相当程度上满足了人民群众接受高等教育的需要，也带来了大学教育剧烈转型和深刻变化。

要落实育人为本、办人民满意的教育，必须科学分析世情、国情和人的需求发生的变化，正视高等教育思想观念存在的偏差，从更新思想观念入手来开创高等教育的新局面。

孔子是我国伟大的思想家教育家，对他的教育思想观念“温故而知新”，或许有益于我国高等教育界正在求索的改革创新。

一个新型社会当它步进正常发展轨道的时候，不能不对自己民族的精神及进行。

特别是民族文化的精粹，更值得人们重新认识，重新探索。

不可否认，两千多年前的孔子的教育思想观念有糟粕和消极的东西。

只要我们摆脱形而上学的，以历史唯物的辩证，就不难发现其中的社会人生精论和富有哲理的箴言，遵循“古为今用”的原则，获得借鉴和启示。

孔子教育思想的源点是对构建和谐社会的要求。

他主张仁政德治，社会各阶层各得其所，各安其分，以“和为贵”，促进人和、家和、国和、天地人和。

教育的目的就是培养品德高尚、博学多才、和谐的人。

他以“学而优则仕”、“有教无类”等理念，致力于育人，借以来推动社会的全面和谐。

这种力主促进和谐的教育思想内涵丰富，本文只能针对我国当前高等教育面临的问题作简要介绍。

1.德者本也，笃信躬行。

“德治”是儒家的思想，强调道德教化，反对单靠政令刑罚治国。

在育人上，提出“大学之道在明明德，在亲(新)民，在止于至善。

”即学的原则在于发扬光明的德性，革新民心，达到完善。

明确指出“大德者必受命”，“大德必得其位，必得其禄，必德其名，必得其寿。

”“君子先慎乎德，有德此有人。

试论孔子温故知新教学相长的教育思想(一)摘要孔子是中国历史上著名教育家，他一生学而不厌，诲人不倦，创立儒家学派，整理、编写“六经”，强调对学生实施因材施教、启发诱导、言行一致、改过迁善的教育。

孔子教人首重做人、做事的教育，重视建立良好的师生关系。

温故知新、教学相长是孔子一生教学活动的真实写照，也是中国教育思想发展史上的宝贵财富。

关键词孔子温故知新教学相长教育思想孔子是中国古代著名教育家、思想家。

虽然历代统治者把孔子作为圣人，给他装上各种神圣光环，顶礼膜拜，但真实的孔子并不走运。

他自称“吾少也贱，故多能鄙事”。

确实如此，孔子一生经历人生三大不幸：早年丧父。

在孔子三岁的时侯，父亲病故。

年轻的母亲带着年幼的儿子，背景离乡，从陬邑昌平迁居到鲁国国都曲阜城里的阙里居住。

母子相依为命，过着清贫的生活。

正值孔子中年时，他的妻子亓官氏去世。

到孔子晚年七十岁的时侯，他的独生儿子孔鲤不幸早逝。

虽然孔子也曾一度官运亨通，官至中都宰，兼摄相事。

但大多数时间，以教书为业。

尽管孔子一生最大的理想是从政，但最大的成就却在教育上。

作为在历史上第一个建立学派、立定教育宗旨、编写“六经”为教学内容、培养大批弟子的教育家，其教育思想博大精深，吸引着后人不断研究。

本文着重研究他所倡导的温故知新，教学相长的教育思想。

江泽民同志在党的十六大工作报告中指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”。

而教育是培养创新人才和增强民族创新能力的基础，要完成这一历史任务，必须不断推进教育创新。

进行教育创新，就要改革教学的内容、方法和手段，形成相互激励、教学相长的师生关系，使每一个受教育者都能充分发挥自身潜能，激发学习成长的主动性，实现全面发展。

研究孔子温故知新和教学相长教育思想，借鉴孔子的经验，古为今用，对我们今天的教育创新具有重要的现实意义。

一、温故知新温故知新“温故而知新，可以为师矣”1]（p.17）是孔子的一句流传千古的名言。

教育学孔子知识点归纳总结教育学孔子知识点归纳总结一、孔子的教育思想孔子是中国古代伟大的教育家、思想家和政治家，他的教育思想对中国乃至世界教育产生了广泛而深远的影响。

孔子的教育思想主要体现在以下几个方面：1. 教育目标与价值观：孔子认为，教育的最高目标是培养人的仁德，使人们具备良好的品德和道德修养。

他追求的是人的全面发展，通过教育去做好人、做有道德的人，并通过道德实践来实现人的自我完善。

2. 教育方法与过程：孔子主张以循循善诱的方式进行教育，注重启发学生、引导学生的学习兴趣和思维发展。

他提出了“三纲五常”的教育内容，即父子之纲、君臣之纲、夫妻之纲，以及忠、孝、仁、义、礼五个常行之道德规范。

3. 教育环境与条件：孔子强调教育必须在良好的环境条件下进行，包括有好的师资、优质的教材和教具，以及和谐的人际关系等。

他也强调国家政治制度的稳定与和谐对于教育的重要性，认为只有在国家政治稳定的情况下，才能推动教育事业的发展。

4. 教师角色与使命：孔子非常重视教师的角色和使命，他认为教师应该是学生的榜样，注重自身修养和素质的提升。

他提出了“为政以德，以德报德”的观念，也就是通过自己的高尚品德和道德行为去影响和启迪学生。

5. 教育意义与价值：孔子认为，教育是改造人的工具，通过教育可以改变人的命运和社会的发展。

他强调教育的人本主义价值，强调教育的重要性对于个人自我实现和社会进步的意义。

二、孔子的教育原则孔子的教育思想可以概括为四个方面的原则：1. 以德育人：孔子认为德是最重要的教育方式和内容，他强调培养学生的道德品质和做人的修养。

他说过一句著名的话：“君子不重则不威，学则不教，道德不完。

“这句话体现了他对于德育的高度重视。

2. 以教为主：孔子强调教育要以教为主，要善于启发学生的学习兴趣，引导学生主动参与教育活动。

他说过一句名言：“教无常师，才无常友。

”这句话强调了教育过程中的师生互动和启发的重要性。

3. 以乐育人：孔子提倡“学而时习之，不亦乐乎？”，他认为通过开展有趣的教学活动和培养学生的学习兴趣可以更好地激发学生的学习动力和积极性。

部编版语文七年级上册论语十二章教学设计（推荐３篇）〖部编版语文七年级上册论语十二章教学设计第【1】篇〗一、教材分析《〈论语〉十二章》是七年级上册第二单元的第五篇课文。

它选自于我国儒家经典著作《论语》。

《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。

课文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。

其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。

二、学情分析这是升入七年级后第二次学习文言文。

七年级的学生具有一定的活动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是在对文言文这一语言形式的把握上还略有欠缺，而且学习兴趣较低。

教学时应注重培养学生学古文的兴趣，并要求他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而为今后的文言文学习奠定基础。

三、教学目标根据新课程标准和教材内容，本节课的教学目标是：1、知识与技能：了解《论语》和孔子；积累文言词汇和名句，提高文言文阅读理解能力。

2、过程与方法：通过诵读、合作探究法和读写结合法倾吐阅读感悟，使阅读产生现实意义。

3、情感态度与价值观：联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

四、教学重难点教学重点：通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

教学重点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

五、教法学法分析1、诵读法。

反复诵读，体会文章内蕴，在读中理解、领悟每一语录的主旨，力争当堂背诵。

2、质疑、合作、探究法。

可就章节的内容提出问题，并共同解决。

在教学过程中采用自主、合作、探究的方式组织教学，并形成自己的认识。

3、竞赛与自由表达法。

以竞赛的形式让学生能快速背诵课文，并让学生联系生活畅谈对课文的理解与感悟。

4、多媒体辅助教学。

在教学过程中我还应用多媒体及电子白板等电教化辅助手段，丰富教学手段，扩大教学容量；这样既吸引学生注意，激发学习热情，又通过直接感知，促进知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性、直观性原则。

从《论语》看孔子的教育思想李媛媛孔子是我国古代伟大的思想家和教育家。

他学而不厌，诲人不倦，培养贤人七十、弟子三千，并倡导了一套行之有效的教学方法，留下了许多有益的教育格言，成为万世师表。

孔子虽然没有自己的著作传世，但由他的弟子将其言论汇集而成的《论语》一书，却可以让我们从中领略他的哲人风采，感悟他的教育思想。

据《汉书艺文志》记载：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。

当时弟子各有所记。

夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。

”西汉司马迁曾经作了一个有趣的比喻，他说，“天下君主至于贤人众也，当时则荣，没则已焉。

孔子布衣，传十余世，学者宗之。

……可谓至圣也!”与圣人地位相适应，《论语》成了中国人的圣书。

汉代以来，《论语》成为读书人必读之书。

南宋朱熹将《论语》收入《四书》，到元代被定为科举用书，《论语》更为学子所倚重。

在古人心目中，《论语》是修身治国的宝训。

北宋名将赵普原先读书不多，晚年常读《论语》，手不释卷，从中领悟理政决策的道理，因而留下了“半部《论语》治天下”的传说。

毋庸置疑，《论语》无论是作为我国儒家文化的集大成者，还是作为封建社会私塾教育必授的教科书，必然有其源远流长的文化价值。

其中有关学习、修养、从政、人际关系等方面的要求，在现代社会仍然发挥着积极的作用。

《论语》一书，内蕴丰富，给予后人后世的影响是多方面的。

或许正因为其博大精深、包罗万象，我们往往忽略了它在教育思想上的独到意义。

在教育改革方兴未艾波起云涌的今天，学习《论语》的教育思想，挖掘《论语》的教育精华，对深化和推进我们的教育改革，对建立具有中国特色的教育思想体系，特别是对改进我们当前的教育教学工作，肯定是大有裨益的。

一、孔子的道德观孔子是封建伦理道德的奠基人，道德之鼻祖。

道德教育也就理所当然地成为了孔子教育思想的核心内容。

他把立志、克己、笃行、改过、自省、迁善作为学生道德养成所必须遵循的基本要求。

孔子十分注重培养学生的道德认知、道德习惯、道德自觉、道德责任、道德意志和道德信念。

论语中的教育思想与学习方法论语是我国古代著名的经典文献之一，其中包含了许多关于教育思想和学习方法的重要内容。

通过研读论语，我们可以深入了解古代圣贤的教育观念，借鉴他们的学习方法，对于培养自己的素质和提升学术能力都具有重要的指导意义。

1. 教育思想论语中的教育思想主要集中在两个方面：道德教育和智育教育。

孔子提倡的道德教育强调修身齐家治国平天下，强调人在做任何事情时都应遵守道德准则。

他认为只有通过良好的道德修养，才能成为真正的人。

孔子也强调智育教育，他认为要注重学习，并提出“学而时习之，不亦说乎”的观点，强调学习的重要性和持续性。

2. 学习方法论语中还包含了一些关于学习方法的宝贵经验。

首先，学习要持之以恒，不断地反复学习，以巩固所学知识。

孔子提倡“温故而知新”，他认为要善于温习旧知识，使其成为自己的储备，才能更好地吸收新知识。

其次，学习要有目标和计划，要根据自己的实际情况和需要，制定合理的学习目标和计划。

孔子认为“三思而后行”，提出要对学习内容进行反复思考，才能更好地理解和掌握。

此外，论语中还强调了师徒关系的重要性，孔子教育弟子强调要有良师益友，他认为只有有良好的学习环境和师长的悉心指导，才能更好地学习和成长。

3. 教育思想与现代教育论语中的教育思想在现代教育中仍然具有重要的启示作用。

首先，道德教育是现代教育中的一项重要任务。

现代社会价值观多元化，注重培养学生的道德素养，使其具备正确的人生观、价值观和行为准则。

其次，学习方法要求更加科学和系统化。

现代教育倡导全面发展，注重培养学生的综合能力，要求学生不仅要学会学习，还要学会创新和应用。

此外，现代教育中也强调学生的自主性和合作性，要鼓励学生积极参与学习，并注重培养学生的团队合作意识和沟通能力。

综上所述，论语中的教育思想与学习方法对我们现代人的学习和教育依然具有重要的指导意义。

在学习上，我们要持之以恒，树立正确的学习目标和计划，注重反复温习和思考；在教育中，我们要注重道德教育，培养学生的品德修养，同时也要注重智育教育，培养学生的学习能力和综合素质。

《论语十二章教案》论语十二章教案（一）：中国是一个有着五千年礼貌史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。

一、教学目标1疏通文意，掌握本文的主要资料。

2掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。

3了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。

二、重点、难点1掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。

2掌握古文中重点词语及句式的用法。

词语如而、之等3领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的为学之道。

三、课时安排两个课时四、作者孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。

其先世为宋国贵族。

少年时家境衰落。

成年后做过委吏(司会计)和乘田(管畜牧)等。

五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。

后罢官，曾周游列国，终不再仕。

晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

孔子曾大力宣传仁的学说。

在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为未知生，焉知死，提出敬鬼神而远之的见解。

在认识论和教育思想方面，注重学与思的结合，提出了学而不思则罔，思而不学则殆和温故而知新等观点。

首创私人讲学之风，主张有教无类，因材施教。

相传有弟子三千，贤人七十二。

在政治上主张君君、臣臣、父父、子子都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。

自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。

现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。

后世对孔子有十分崇高的赞誉，唐代的韩愈以前有诗：天不生仲尼，万古如长夜。

后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为至圣先师，大成文宣王、文宣帝君等。