要求学生掌握的内容第二讲权力距离与民族文化类型

统编版道德与法治六年级第七课第一课时教学设计
课题权力行使有边界单元三学科道德与法
治
年级六
学习目标1.情感态度与价值观目标:培养学生的法治意识，增强学生对国家权力的认同感。

2、能力目标:能够明确不同国家机关权力的边界，
3、知识目标:了解不同国家机关的权力不同，懂得权力有边界，了解政府的便民服务。

重点了解不同国家机关的权力不同，懂得权力有边界。

难点了解政府的便民服务，增强学生对国家权力的认同感。

教学过程
教学环节教师活动学生活动设计意图
导入新课复习提问：
1.我国的国家机关有哪些？这些机关如何行使
权力？
2.下面这些图标代表哪些国家机关？这些国家机关
行使哪些职权？
巩固旧知识，引出新知识。

讲授新课今天我们重点学习行政机关如何行使权力？
请同学回忆你身边的行政机关。

行政机关的名称中
常常出现人民政府、____ _______、_______。

同学们畅所欲言：介绍自己知道的政府机关。

老师出示第一个探究内容：红星小学放学时交通拥堵，原因是一些商贩占道经营，车辆乱停乱放，
甚至还贩卖过期零食。

这些问题该如何解决？。

文化维度理论一参加了公司的跨文化培训后，其中对郝夫斯特(Hofstede)/强皮纳斯(Trompenaars)的文化架构理论的印象非常深刻。

郝夫斯特把文化抽象为5 个跨文化维度：(1)个体主义与集体主义(着眼于个体还是集体的利益)；(2)权力距离(人们对社会或组织中权力分配不平等的接受程度)；(3)不确定性回避(对事物不确定性的容忍程度)；(4)事业成功与生活质量(追求物质还是强调人际和谐)。

(5)长远导向与短期导向而强皮纳斯他把文化抽象分类为7 个维度(1)普遍主义-特殊主义(2)个体主义-集体主义(3)中性-情绪化(4)关系特定-关系散漫(5) 注重个人成就-注重社会等级(6)长期-短期导向(7)人与自然的关系2 位在他们的书籍中都给出了每个维度的行为特征、心理表现等观点。

这几个理论不仅仅适用于不同国家之间跨文化理解和管理，而每个维度中关于中国的特征分析对理解我们中国自身的行为习惯一样有非常好的帮助于是到网上特意搜了一把郝夫斯特/强皮纳斯，摘抄了一段更加详细的文章(《跨文化管理》,作者：陈晓萍)：郝夫斯特的文化维度理论文化维度理论是跨文化理论中至今最具影响力的一个理论，由荷兰管理学者郝夫斯特(Hofstede，1980，1991)提出。

该理论是实际调查研究的产物，起初并无理论构架。

20 世纪70 年代，IBM 这家为数不多的全球公司之一对其分布在40 个国家和地区的万名IBM 员工(大部分为工程师) 进行了文化价值观调查，得到了大量的数据。

那时，郝夫斯特正在IBM 工作，有机会得到对数据进行分析的机会。

郝夫斯特的逻辑是，在IBM 工作的工程师大都有相似的教育背景和智力水平，个性特征也会比较相似。

因此，他们对同一问题作出不同的回答很可能反映出他们成长的文化环境对他们价值取向所产生的影响。

比如，如果一个人对"我总是比我们重要"这个句子非常赞同，而另一个人极不赞同，这种不同反映的可能就是文化的差异。

浅析Hofstede文化价值理论在教学中的体现作者：封杰来源：《现代交际》2011年第04期［摘要］Hofstede认为不同民族的文化价值差异可以分为四个维度：权力距离、个人主义与集体主义、不确定性规避、男性化倾向与女性化倾向。

本文主要通过Hofstede的文化四维度对中美教师与学生课堂教学互动进行分析，进而为我国教师的课堂教学活动提供一定的借鉴。

［关键词］价值四维度师生互动教学［中图分类号］G650［文献标识码］A［文章编号］1009－5349（2011）04－0196－02引言近几年，中国各教育机构外籍教师的数量明显增加。

人们普遍以为外籍英语教师发音标准，对英语国家的文化也有着深刻的理解与体会，因此任由他们来组织教学。

然而，实践证明，在中国由外籍英语教师组织的课堂教学并不一定都是生动有趣，且富有成效的。

众多调查结果表明，由于中外文化存在着巨大的差异，外籍教师与中国学生期望的理想课堂存在着很大差异，从而导致课堂上出现了种种沟通障碍。

（文虹，2007:94）本文以中美教师与学生课堂教学互动为例，使用Hofstede文化价值四维度来分析中美课堂师生不同交际模式背后的深刻文化因素，并提出相应的教学改革措施。

一、Hofstede的国家文化模型与其在教学互动中的体现Hofstede确定了民族文化的四个价值维度，其分别为：（1）权力距离；（2）个人主义与集体主义；（3）不确定性规避；（4）男性化倾向与女性化倾向。

而在教师与学生的教学互动过程中，这四个价值维度亦有着明显的体现。

（一）权利距离权力距离是指不同国家的人与人之间的平等程度，（张晓玲，2009:28）以及其社会成员对权力分配不均等的接受程度。

（魏书敏、刘君雯，2010:33）高权距意味着其社会成员对于由权利与财富引起的阶层差异有很高的认同度。

这些社会一般趋向于遵从等级制度体系。

低权距文化则认为组织内部成员应该相互尊重，平等相处。

譬如，在崇尚高权距的中国课堂上，教师是教学活动的中心，教师传授给学生知识与智慧。

高中考点梳理权力与文化的相互制约权力与文化的相互制约在当今社会中，权力与文化是两个十分重要的概念。

权力指的是人们对他人行为的控制权，而文化则是集体的信仰、价值观和行为模式的总和。

权力和文化之间存在着相互作用和制约关系。

本文将梳理高中考点，探讨权力与文化的相互制约关系。

一、权力对文化的影响1. 规范行为权力在一定程度上规范了人们的行为，并对文化产生影响。

通过颁布法律、规章制度等，权力机构可以对社会行为进行规范和引导，从而塑造社会文化。

例如，在校园里，学校管理层通过校规校纪对学生的行为进行约束，以期形成积极向上的校园文化。

2. 传播价值观念权力机构在社会中具有舆论引导的作用，可以通过各种渠道向社会传播不同的价值观念，影响文化的构建。

政府的宣传活动、媒体的报道等都是权力对文化进行影响的途径。

例如，政府可以通过政策宣传来强调公民的责任意识，推动形成强调社会责任的文化。

二、文化对权力的制约1.价值观的制约文化是社会共同的信仰和价值观念的体现，它对权力的行使产生了制约。

当权力机构违背社会共同的价值观念时，往往会引发社会的反对和抵制。

例如，当政府滥用权力侵犯公民权益时，人们会通过集会、示威等方式来维护自己的权益，这就是文化对权力的制约。

2.制度与法治文化对权力的制约还体现在制度和法治上。

一个健全的法治体系能够限制权力的滥用，保护公民的权益。

而法治的建立和维护需要有一定的文化基础，只有社会文化具备了法治观念，才能有效地制约权力。

例如，在某些国家，宪法规定了政府权力的边界，以保护公民的权益。

三、权力与文化的相互制约关系1.权力与文化的互动权力和文化之间是相互作用、相互渗透的关系。

权力机构通过制定政策、宣传活动等手段来塑造社会文化，而文化则对权力机构的运行产生影响。

权力与文化的相互作用可以推动社会的稳定和发展。

2.平衡与约束权力与文化之间存在相互制约的关系，这种制约旨在实现权力的平衡和约束。

通过文化价值观念的制约，可以限制权力的滥用，保护公民的权益；而通过权力的规范和引导，可以促进社会文化的进步和发展。

第二课时权利行使注意界限【课时目标】学习目标知识目标1.人们行使民事权利时不能超过正当的界限；2.法律对于人身权作出一定的限制；3.法律对知识产权的限制在著作权上表现明显；4.妥善处理相邻关系素养目标法治意识通过对民事权利有限制、妥善处理相邻关系的探究，使学生正确认识权利行使，从而做个守法的好公民科学精神正确理解人们行使民事权利时不能超过正当的界限、法律对于人身权作出一定的限制、法律对知识产权的限制在著作权上表现明显、妥善处理相邻关系学习重点法律对于人身权作出一定的限制、法律对知识产权的限制在著作权上表现明显、妥善处理相邻关系学习难点人们行使民事权利时不能超过正当的界限、妥善处理相邻关系知识点一民事权利有限制1.民法强调对权利的保护，而权利通常意味着人们有按照自己的意愿实施某一行为的自由。

但是，民事主体行使民事权利时不能超过正当的界限，并且不得滥用民事权利损害国家利益、社会公共利益或者他人合法权益。

2.民法为不同的民事权利设定了界限。

例如，对经营者的产品质量或者服务质量进行批评、评论，就不能认定为侵害名誉权，因为这些行为是保障消费者批评监督权所必需的。

但是，借机以诽谤、诋毁、侮辱等方式损害对方利益的，则构成侵权。

3.法律对知识产权的限制在著作权上表现明显，如作品的合理使用和法定许可使用。

在特定的情形中，使用作品不需要著作权人同意，也不必支付使用费，这就是作品的合理使用。

在某些情形中，除非权利人事先声明不许使用，他人可以不经著作权人同意，直接使用著作权人的作品，但应当按照规定支付使用费，这属于作品的法定许可使用。

在合理使用和法定许可使用的情况下，仍须指明作者和作品出处。

知识点二妥善处理相邻关系1.俗话说“远亲不如近邻”，但邻里之间如果在排水、通行、通风、采光、观景等方面处理不当，就可能引发侵权纠纷。

2.相邻关系是对不动产所有权的限制或延伸。

民法典规定了不动产相邻关系的处理规则。

[思考]相邻关系主要有哪些类型？[答案]相邻关系的主要类型包括相邻用水、排水，相邻通行，相邻不动产利用与管线安设，相邻通风、采光、日照，相邻有害物质排放，等等。

第二讲权力距离与民族文化类型一.世界各国管理风格差异的范围二、权力距离与民族文化类型1.个人主义／集体主义个人主义或集体主义的倾向对人事政策亦有很重要的影响。

个人主义倾向的人事经理喜欢雇用那些有着最佳素质的人来从事那些基于个人技术和专长的工作，有着个人主义倾向的求职者则会呈交他们的个人简历，介绍个人情况、教育和职业成就。

有着群体主义倾向的人事经理也喜欢雇用那些素质最佳的人，但他们眼中最主要的素质是可信、忠诚以及与同事协调工作的能力。

他们选择那些已为本组织工作的人的朋友或亲戚，因而，求职有不是文上有个人成就的经过充分准备的个人简历，而是通过朋友或亲戚向人事经理介绍、员重要的议题是共同的朋友、家庭或社团成员。

加纳的一个有群体主义倾向的公司的管理入员认为，只有那些公司的职员所认识的人才可能负责地行事。

如果以相反的一种文化的眼光来看，这他人事经理的行为是偏心的，不符合逻辑的，因而是不公平的。

许多个人主义的北美人把具有群体主义倾向的雇佣惯例视为裙带关系，向为他是从自己的文化角度来看待这些惯例的。

在个入主义和集体主义的社会中，公司的组织形式是不同的。

在像加拿大和美国这样的个人主义社会里，组织规划从总体上规定了个人的位置，各人的工作部有具体的内容，说明各人的任务和责任。

相反，在那些集体主义的社会里，如香港、印尼、马来西亚，组织规划则除了规定最高的一两个位置外，只规定各科室和部门的地位和任务。

个人主义和群体主义倾向也对决策产生影响。

在北美．决策由个人作出，因而，相对来说决策做得较快，相应地由于需要对决策进行说明并在组织其他成员中取得支持，往往使决策的执行受到耽搁。

而日本则相反，在这个群体主义倾向的社会中．由许多人而不是一个人做出决策。

群体决策过程的灵活性较小，费时较多，因为在决策之前就必须取得共识，相应地，因力各方都取得了共识和理解，他们几乎可以立即执行某个决策。

个人主义存在于松散的社会组织中，人们强调自己是个体，仅仅注意照顾由己和家庭。