读逃避自由
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逃避自由读后感《逃避自由》是一本由弗洛姆所著的心理学著作,通过对人类心理的深入研究,揭示了人们在现代社会中逃避自由的心理状态。
本书通过对个体和社会的关系进行深入分析,揭示了人们在现代社会中的心理困境,引起了我对自由和个体心理状态的深刻思考。
在这本书中,弗洛姆首先对自由的概念进行了深入探讨。
他指出,自由并不仅仅是指摆脱外部的束缚,更重要的是内心的自由。
而在现代社会中,人们虽然表面上拥有更多的自由,但内心却感到空虚和焦虑。
这种内心的空虚和焦虑,往往会导致人们试图逃避自由,寻找一种心理上的依赖和安全感。
这种逃避自由的心理状态,不仅影响了个体的心理健康,也对整个社会产生了负面影响。
在书中,弗洛姆还深入分析了逃避自由的心理状态对个体和社会的影响。
他指出,逃避自由的个体往往会寻求一种心理上的依赖,比如对权威的盲从、对集体的归属感等。
这种心理状态不仅会导致个体的自我价值感受受损,也会对社会的发展和进步产生阻碍。
因此,弗洛姆呼吁人们要正视自由,勇敢面对内心的恐惧和焦虑,从而实现真正的自由和个体发展。
通过阅读《逃避自由》,我深刻地认识到了自由对个体和社会的重要性。
自由不仅是一种权利,更是一种责任和挑战。
在现代社会,我们需要勇敢面对内心的恐惧和焦虑,不断地探索和追求真正的自由。
只有在实现了内心的自由之后,我们才能真正地实现个体的发展,也才能为社会的进步做出更大的贡献。
在未来的生活中,我将更加珍视自由,勇敢面对内心的恐惧和焦虑,努力实现真正的自由和个体发展。
同时,我也将通过自己的努力,为社会的进步和发展做出更大的贡献。
希望通过我们每个人的努力,可以真正实现自由和个体发展的目标,为社会的进步和发展做出更大的贡献。
《逃避自由》读后感1000字!作者:初日生艳如果要在自由前面加上一个动词,我想这个词一定不会是“逃避”。
若为自由故,生命和爱情皆可抛,为什么要逃避呢?弗洛姆的《逃避自由》从社会心理学的角度出发,分析自由的意义与种种矛盾,自由既意味着多种选择也意味着孤立无援。
剖析逃避自由的原因是为了实现自由,书本的最后,弗洛姆充满希望地探讨人类如何获得自由,所指出的“自发性”是对自由的美好畅想。
弗洛姆所说的自由是表示人类存在的一个特征,自由的程度代表了人类之发现其为一个独立而个别的生物的程度。
自由有着暧昧意义,一方面,人日渐脱离外在权威而独立,而在另一方面,个人则日益感到孤立,结果,感到个人无足轻重与权力。
发展了个人,但使他更孤立无援。
增加了自由,却也产生了新的拖累。
个人日益获得自由的过程,或者说是个人化的过程,是一个辩证的过程。
一方面,儿童变得日益自由,可以发展和表现自我,而不受原来约束的他的那些关系的妨碍。
可是在另一方面,儿童也日益地脱离了给他安全与障碍的那个世界。
个人化的过程虽然是其个人人格日增力量及日渐完整的一个过程,但同时,也是一种过程,在这种过程中,失去了当初与他人无分彼此的同一性,儿童日渐与他们分离。
这种日渐分离的情形可能产生一种孤立状态,从而产生凄凉之感,和造成强烈的不安。
这种个人无价值的观念,个人之在根本上不能自立,以及个人之需要服从我在权威,在弗洛姆看来也是希特勒理论的主题。
在现代社会中,个人自动与他人统一化的这种行为,使得个人益加觉得无助和不安。
因此,他准备服从新的权威,因为新的权威给予他安全感和使他解除怀疑。
人类失去了自动行为的能力,是法西斯主义可以实现其政治目的的根本原因。
人类之自由,若从它的积极意义来看,是在获得人性尊严及个人力量。
弗洛姆深信,一定是有一种积极自由的状态存在,人是可以自由而孤独的,可以具有批判能力,而不会充满怀疑,可以独立,而仍然是全人类的完整的一部分。
获得这种自由的方法,是自我的实现,是发挥自己的个性。
【名著选读】弗洛姆《逃避⾃由》弗洛姆《逃避⾃由》⾖瓣评分9.2弗洛姆(1900~1980年),国际知名的美籍⼈本主义哲学家和精神分析⼼理学家。
致⼒于修改弗洛伊德的精神分析学说以切合两次世界⼤战后的西⽅⼈精神处境。
被尊称为“精神分析社会学”的奠基⼈之⼀。
弗罗姆⼗分重视⼈与社会的关系的研究。
他承认⼈的⽣物性,但更强调⼈的社会性,认为⼈的本质是由⽂化的或社会的因素⽽不是⽣物的因素决定的。
⼈在现代社会中普遍具有孤独感,这是⼈在社会中达到个性化的必然结果。
为了医治病态社会,他提出通过改善⼈的⼼理,解决有关⼈们的劳动组织与社会的相互关系的问题,建⽴⼀个友爱、互助、没有孤独感的理想社会。
著有《逃避⾃由》、《精神分析与宗教》、《论健全的社会》、《⼈类破坏性的分析》等。
《逃避⾃由》由Routledge(英国) 出版于1941年,是精神分析和社会理论家艾瑞克·弗洛姆的著作中较为出名的⼀本。
在本书中弗洛姆主要探索了在历史进程中⼈性和⾃由概念不定变化的关系。
书中作者是这样认为的,⼈类在错综复杂的社会关系体系中实现个性化,社会历史条件及其环境决定了⼈的性格结构和特点。
⼀⽅⾯,由于⼈的个性化⽇益加强,获得越来越多的⾃由;另⼀⽅⾯,则由于⼈们之间的关系⽇益残酷和敌对,在⼼理上感到更多的孤独和不安,⼈们由于忍受不了这种随⾃由⽽来的孤独和寂寞,乃⾄患上精神病,由此试图通过各种⽅式来逃避这种社会的⾃由。
尽管弗罗姆著有许多著作,但《逃避⾃由》是他最著名的⼀本。
在此书中他论证,正如不能离开对⽂化内容的解释去理解个⼈⼀样,要理解社会过程同样不能不懂得作⽤于个⼈的⼼理过程。
“前个⼈主义社会”给个⼈以安全,但严重地限制了个⼈的⾃由发展。
⾃中世纪的封建秩序解体之后,⼈已摆脱了传统的束缚,但他并没有在他个⼈⾃我实现的积极意义上获得⾃由。
个⼈主义的历史发展已提供幸福的许多可能,但今天的个⼈必须有内在勇⽓去激发他全部的潜能,否则他就会寻求在限制⾃我的新的依赖形式中逃避他的⾃由。
关于自由的探讨—读《逃避自由》后感摘要弗洛姆是20 世纪西方马克思主义法兰克福学派的代表人物, 他的代表作《逃避自由》就把弗洛伊德的精神分析学同马克思的异化理论相结合, 深入剖析了获得自由后的现代人生存的尴尬境状, 揭示了引发这种现象的深刻的社会及心理原因。
他从人与自然、人与社会及人与人之间的关系入手, 对于人的生存的内在矛盾性及现代人不断争取、获得自由后, 却又不断发生异化、逃离自由的心理机制进行了深层的解析与批判。
并在此基础上提出了奠定发展健全人格、健全社会的基础的自由观。
关键词逃避自由;现代自由;自由观一. 引言埃里希·弗罗姆1900年出生于德国法兰克福。
曾在法兰克福精神分析研究所和社会研究所工作,并成为法兰克福学派的重要代表。
弗罗姆是精神分析学家,又是哲学家,是当代西方精神分析学派的理论权威,影响广大而深远。
继弗洛伊德的“无意识”,荣格的“集体无意识”之后,弗罗姆提出的“社会无意识”,成为了无意识理论发展史上树立的第三个里程碑。
他融合当代西方哲学、社会学、人类学、史学和宗教等多种学科的思想成果,来探索人性和灵魂的奥秘,在精神分析社会文化学派中可谓独树一帜。
弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。
他认为人是各自所在的产物,在现代工业化社会,人变得越来越自我疏离,这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。
他以深入浅出、平易近人的文笔,创造了大量学术著作和普及性作品,其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。
《逃避自由》这本书是德国弗罗姆于1941年出版。
作者在书中从人的心理、社会因素和人性结构三者相互影响的总体探讨了自由对现代人的意义。
本书主要是从欧洲历史着眼。
人在文艺复兴以前的社会中主要是指中世纪!缺乏自由,但却处在稳定的社会结构中。
社会虽然严格的规定了每个人的社会身分和地位,不许越雷池半步,但同时也给余个人以保障和安全感,使人不用为自己的前途、命运担心。
逃避自由读后感《逃避自由》是由弗洛姆所著的一部心理学著作,通过对自由的探讨,揭示了现代社会中人们对自由的恐惧和逃避。
在这部书中,作者深入分析了现代社会中人们对自由的心理逃避,以及这种逃避对个体和社会的影响。
本书对于现代社会中的自由问题提出了深刻的思考,引起了广泛的关注和讨论。
在《逃避自由》中,弗洛姆首先指出了现代社会中人们对自由的恐惧和逃避。
他认为,现代社会的自由给了人们太多的选择和责任,而人们往往因为害怕选择和承担责任而逃避自由。
这种逃避表现在个人生活中,比如人们不愿意承担自己的责任,不愿意做出选择,而是选择依赖他人或者外部的规则来规范自己的生活。
同时,这种逃避也表现在社会层面上,比如人们对于政治和社会问题的漠视和不关心,以及对于权威和集体主义的盲从。
这种逃避自由的心理在现代社会中非常普遍,给个体和社会都带来了不良的影响。
弗洛姆在《逃避自由》中深入分析了逃避自由的心理根源。
他认为,逃避自由的心理源自于个体的焦虑和无助感。
现代社会中的自由给了人们太多的选择和责任,而个体往往因为害怕选择和承担责任而感到焦虑和无助。
这种焦虑和无助感来源于个体内心深处的自卑感和不安全感,以及对于未知和不确定的恐惧。
为了摆脱这种焦虑和无助感,个体往往选择逃避自由,寻求安全感和依赖他人或者外部的规则来规范自己的生活。
然而,这种逃避自由的心理只会让个体陷入更深的焦虑和无助感之中,同时也会导致社会的僵化和倒退。
因此,弗洛姆呼吁人们要勇敢面对自由,克服逃避自由的心理,从而实现自我实现和社会进步。
在《逃避自由》中,弗洛姆还提出了一些克服逃避自由的方法和建议。
他认为,个体要想克服逃避自由的心理,首先要培养自己的自尊和自信,树立正确的人生观和世界观,从而摆脱焦虑和无助感。
同时,个体还要学会承担责任,勇于面对选择,从而实现自我实现和自我解放。
在社会层面上,弗洛姆呼吁人们要建立开放、包容和民主的社会制度,给予个体更多的自由和责任,从而促进社会的进步和发展。
逃避自由每章概括+感悟《逃避自由》是由社会心理学家埃里希·弗洛姆所著的一本书,通过对自由与逃避自由的心理学分析,探讨了现代社会中人们逃避自由的真实原因和心理动机。
以下是各章的概括和感悟:第一章:逃避自由的动机本章介绍了逃避自由的心理基础和动机。
弗洛姆认为,人们逃避自由的主要原因是因为自由带来的责任和孤独感让人不安,因此倾向于寻求一个可以依赖他人来控制和引导自己的安全港。
感悟:自由带来的责任和孤独感是每个人内心深处都会有的情感,但只有勇敢面对这种自由的责任,才能真正拥有自由。
第二章:亲情关系中的逃避自由本章主要探讨了逃避自由在亲子和婚姻关系中的表现和影响。
弗洛姆认为,逃避自由时常体现在依赖他人的倾向上,让他们来为我们作出决策和承担责任,而这会对家庭关系造成不良影响。
感悟:亲情关系中的逃避自由是非常常见的,但只有通过互相尊重和平等的沟通,才能建立稳定和谐的家庭关系。
第三章:经济学中的逃避自由本章内容涉及逃避自由在经济活动中所起的作用。
弗洛姆指出,逃避自由在经济领域中表现为对个人财富的狂热追求,并通过追求金钱和物质享受来逃避自我内心的空虚感。
感悟:经济活动中的逃避自由是一种将内心的不安转移为追求物质的方式,但是真正的满足感只有通过追寻内心真正需要的东西才可能实现。
第四章:信仰中的逃避自由本章深入探讨了逃避自由在宗教信仰中的表现形式。
弗洛姆指出,通过追求宗教信仰和依赖神灵的指引,人们试图从自由的责任和不确定中逃避,但同时也使得个体对自身的成长和个性发展受到限制。
感悟:信仰是每个人内心中的向往和寻求,但世界观的形成需要有个体的思考和探索,不能将责任完全交给神灵来决定。
第五章:民族主义中的逃避自由本章研究了逃避自由在国家和民族主义中的作用。
弗洛姆认为,逃避自由往往表现为将自身与集体绑定在一起,并通过对于他者的排斥和仇恨来寻求安全感,这种逃避自由的行为可能造成严重的社会冲突。
感悟:国家和民族主义中的逃避自由是造成分裂和冲突的一个重要因素,我们应该摒弃狭隘的民族观念,追求平等和多元的社会。
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大学生《逃避自由》读后感【一】弗洛姆在《逃避自由》一书中从人的心理、社会因素和人性结构三者相互影响的总体探讨了自由对现代人的意义,以及现代人因极度自由而产生的无能为力感而逃避自由的方式。
他指出人类从自然,从母体中分离出来,在获得自我意识、个人化、自我发展的同时,却又陷入了一种日益的孤独,产生一种无权力和焦虑的感觉。
这种无权力和焦虑的感觉,使得人们逃避自由(需要事先说明的是,我不会从社会历史的角度对自由方面作出相关分析,这是我力所不能及的,而仅以对看完本书后的所思所想作为文章的主要内容)。
什么是自由?随着时代的越是发展,它的概念越是让人感到模棱两可,它表面上是行为与意识自己做主不受约束与控制的状态,而实质却如弗洛姆所说的:逃避自由》读后感,欢迎大家阅读。
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大学生《逃避自由》读后感【一】弗洛姆在《逃避自由》一书中从人的心理、社会因素和人性结构三者相互影响的总体探讨了自由对现代人的意义,以及现代人因极度自由而产生的无能为力感而逃避自由的方式。
他指出人类从自然,从母体中分离出来,在获得自我意识、个人化、自我发展的同时,却又陷入了一种日益的孤独,产生一种无权力和焦虑的感觉。
这种无权力和焦虑的感觉,使得人们逃避自由(需要事先说明的是,我不会从社会历史的角度对自由方面作出相关分析,这是我力所不能及的,而仅以对看完本书后的所思所想作为文章的主要内容)。
什么是自由?随着时代的越是发展,它的概念越是让人感到模棱两可,它表面上是行为与意识自己做主不受约束与控制的状态,而实质却如弗洛姆所说的》读后感【二】逃避自由是以消极的方式面对自由,而这种消极我认为在于个人的不安全感不存在感与自我否定。
067文艺评论弗洛姆的逃避自由心理机制生成根源弗洛姆认为“自由”对现代人具有双重含义。
现代人所处的困境在于资本主义带来的自由,这种自由具有两面性:一方面,它解除了传统社会强加在个人身上的束缚,个人获得了独立;另一方面,这种自由又使人感到孤独和不安全。
个人被这种孤独感和不安全感所包围,使自由的个体产生了逃避自由的心理倾向。
他从生物的进化过程、个体的发展过程以及社会的发展过程三方面对其阐述。
首先,在生物的进化过程中,使人摆脱了生理上的束缚,这点来看,与其他动物进行了区别,人获得了更多的自由。
然而,由于人类主动性的发挥与不断提高,大自然日渐成为人类征服的对象,人远离自然也会感到不安全;与此同时,也使人的孤独感和不安全感增强。
马克思曾经说过:“有粗野的儿童和早熟的儿童。
古代民族中有许多是属于这一类的,希腊是正常的儿童。
”1他以这样一种个体的发育来解释整个类的成长过程。
其次,在个体的发展过程中,出生的婴儿与母亲断绝了一体化状态,他就作为一个个体而存在。
尽管实现了身体上的分离,但在功能上,他仍然与母亲一体。
弗洛姆认为,“人继续与他赖以发生的自然及社会世界保持紧密联系;尽管他部分地意识到自己是个独立实体,但他还认为自己是周围世界的一部分。
我们可以称这个个人日益从原始纽带中脱颖而出的过程为‘个体化’。
” 2然而,随着年龄的增长,与外界的联系就会愈来愈多,脱离了“原始联系”的束缚,也越来越多的会受到打击。
个体发展的进程有两个方面:一方面是自我力量的增长;另一方面是日益加深的孤独,意识到自己与别人的分离,与世界的分离,感到世界的强大无比与自己的无能为力。
最后,在社会的发展过程中,即传统社会安全而不自由,现代社会自由而不安全。
一个人在社会的地位上,几乎没有机会从一个阶级转变到另一个阶级,他也几乎不可能从一个镇或国家迁到另一个镇或国家。
个人虽然没有自由,却并不会感到孤独与不安全。
人从生下来开始,在社会中便有了明确的位置,他处在一个有机整体中,这使他的生活有了保障。
逃避自由读后感逃避自由读后感薛丽田微华宇《逃避自由》是一本很不错的书籍,读过之后感触颇深。
自由是一个与必然性相对的概念,它意味着:一个人在可能的条件下对可能的事情做出自我决定的选择。
必然的事情就是只有唯一选择而别无选择的事情,而可能的事情就是存在多种选择的事情。
实现自由的复杂路径,使我们在追求自由的过程中迷失自由。
自由这种主观意愿在于自我意识,而并不在乎自我意识的对错。
一个人的自由并不一定是理性的,人们依然会作出不利于自己的决定。
有人选择犯罪,他就实现了他的自由。
我们以社会规则的标准评判他是错的甚至是一种恶行,可他们自我意识中并不在乎这种社会规定性的对错。
在此意义上,很难说自由是好是坏,我们所谓的好坏都下意识的加上了社会道德标准的评判。
公认的行为标准成为衡量所有人行为的标杆,这算不算侵害了少数人的自由?人们都期望获得某种认同,认同前提是与之同化,大部分人更倾向于接受同类,排斥异类,这与中国传统文化中的非我族类,虽远必诛不谋而合。
要想在群体中获得认可,就要尽量与周围人保持一致。
这种意义上的”伪装”可能由于个体本身个性如此,也有可能是压抑了自己的个性来寻求别人给的安全感,某种程度上说,孤独感来源于自身,而安全感来源于他人。
这种外来的力量促使人们改变自己,其实就是拒绝自我的自由。
同样,人们认为与大多数一样的才是”正常”,一旦某种不同发生,就是异类,人具有的文明性促成了宽容的出现,但在心底是否接受无从得知。
他人也就失去了在群体中的安全感。
由此推断,”少数服从多数”这一原则是否是在妨碍自由,多数就一定是对的吗?这种多数人以其自身压制另一部分人,使其难以发声,很显然不是对自由的维护。
西方社会中所倡导的宽容原则,是所谓自由的沃土,可何为宽容,这一概念的存在本身就是不接受与我相异者,然后以一种高高在上的态度高喊你有你的自由,我不计较不追究。
当然这对于社会来说是好的,如果连宽容都没有,生活无法想象。
为了让别人接受自己,就努力与别人一样,大多数人选择做多数人,而不愿做服从多数人的少数人。
逃避自由读书笔记《逃避自由》是弗洛姆的一本经典著作,它主要探讨了自由对于人们的影响以及人们为何会逃避自由。
在阅读这本书的过程中,我深感其观点的独到和深刻,以下是我的读书笔记:1.自由的概念:弗洛姆认为,自由并非简单的无拘无束,而是伴随着责任和选择的权利。
在现代社会中,人们往往获得了更多的自由,却也同时感到了更多的孤独和不安。
2.逃避自由的原因:弗洛姆指出,人们逃避自由的原因主要有两个:一是恐惧,即对于未知的恐惧;二是无力感,即对于无法掌控生活的无力感。
在这种情况下,人们可能会选择放弃自己的独立思考,寻求一种更为简单、直接的生活方式,例如权威的统治或者机械的日常生活。
3.权威与机械化的生活:在弗洛姆看来,权威和机械化的生活是逃避自由的两种主要方式。
权威的生活方式是通过外部的规则和命令来限制个人的自由,从而消除个人的责任和选择;机械化的生活方式则是通过一种重复和单调的生活方式来逃避自由,从而消除个人的思考和感受。
4.爱与工作:弗洛姆认为,爱和工作是获得真正自由的主要途径。
爱可以消除个人与他人之间的孤独感,从而增强个人的勇气和自信;工作则可以让个人感到自己对于社会的贡献和价值,从而增强个人的存在感和自我价值感。
结论:在《逃避自由》一书中,弗洛姆深刻地揭示了自由对于人们的影响以及人们为何会逃避自由。
他认为,只有通过对于个人内心的探索和思考,才能真正地获得自由。
同时,他也强调了爱和工作对于获得自由的重要性。
在阅读这本书的过程中,我深感其观点的独到和深刻。
弗洛姆对于自由的理解让我重新审视了自己的生活,也让我更加深刻地理解了自由的意义和价值。
我认为,这本书不仅是一本关于心理学的经典著作,也是一本关于人生哲学的经典著作。
它可以帮助我们更好地理解自己和他人,从而更好地面对生活中的挑战和困难。
读《逃避自由》
近日阅读了一本名为《逃避自由》的书,有很多感触。
起初,我被这书名所吸引。
如今大部分人都向往自由,而作者何来“逃避”之说?读完此书之后,我心中的疑问得到了解答。
自由的含义是什么?在人的本性中是否生来便具有渴求自由的愿望?这种与生俱来的渴求自由的愿望,是否与人生活于其中的文化种类无关?自由是心理学上的问题吗?心理因素在社会演变中能起到作用吗?弗洛姆在进入讨论现代人的自由困境之前,在书的首篇中试图对上述的问题做出回答。
弗洛姆认为,人类的历史就是个人乃至国家争取自由的历史。
纵观近代西方历史,似乎正在说明,人类可以通过推翻自然的统治,发动国家之间的战争,推翻教会的控制和专制国家的主宰,解除一个接着一个的束缚,使自己成为自己的主人。
人们以为第一次世界大战是争取自由的最后一战,战争的结束则意味着自由的最终胜利。
但当新的民主政体取代旧的专制度之后,新的社会制度又出现了,这些制度实质上已有效地控制了人类整个社会的和私人的生活,它使一小撮以外的所有的人屈从于一个权威,而人们对这个权威没有任何约束力。
这个权威真正对人类造成重大威胁,是当德国纳粹主义、独裁制度、法西斯主义的出现的时候,它们将人类自以为经过数个世纪浴血奋战的自由付之东流了。
作者应该如何解释人类这种看似“抛弃自由”“攻击自由”的矛盾行为
呢?
作为社会心理学家的弗洛姆,从心理学分析角度提出,人类的全部活动都取决于两种心理需要,一种是人与同类交往以逃避孤独,一种是人对自由的需求以排除其“个性化”发展和“内在成长潜能”的障碍。
如果人与同类的交往、对自由的需求同时满足以及自身的理性力量随之增长,人就能使自己与自然界、他人有机和谐地结合在一起,同时摆脱外在权威而成为一个独立的个体,这是积极意义上的自由,因而是人们所追求的自由——追求自由。
弗洛姆认为个体可以通过自发性的爱和创造性的工作,作为一个自由和独立的个体再次与世界联接起来,实现积极的自由。
然而人们在走向个体化的每一步,并非一帆风顺。
由于人们隔断了原始联结,丧失了与他人原始的统一,与他人日益分离的同时要面临新的威胁,,因而缺乏先前的相与感、安全感,日趋孤独,甚至导致个人放弃其独立自由或屈从于权威或与毫不相干的他人及世界建立某种关系来获取他所缺乏的力量。
这种放弃独立自由的倾向就是逃避自由。
弗洛姆认为,自由是人的存在的特征,人类的历史也是自由增长的历史。
和其他动物相比,由于人类与生俱来的本能行为很少,生下时,人类是最无能的,人类对父母依赖的时间要比人和动物都要长,同时人类对环境的反应也不及由本能所自动调节的行为来得迅速和有效。
因而人类对自然的适应,主要靠的是学习,而不是由本能所定的。
也正是因
此,人类对自然的适应可以通过后天的学习和经验积累而摆脱其强制性本能。
换句话说,人类获取了自由。
弗洛姆在书中特别强调这是一种与“解脱”相对应的消极意义上的自由。
个体化的另一个方面就是日益增加的孤独。
原始关系提供了安全和与外界的基本统一。
儿童一从那个世界脱颖而出,他就领悟到自己是孤独的,自己是一个与所有他人相分离的个体。
这一世界与人自己个体的存在比较起来,则是绝对强有力的,并且经常是带有威胁性和危险的,与这一世界相分离,就使人产生了一种无权力和忧虑的感觉。
当一个人是这一世界的一个组成部分,还未认识到个人行为的可能性和责任时,他就不需要害怕这一世界;当一个人已成为一个个体时,他就孑然一身,面对着一个危险和极强大的世界。
在我看来,不仅仅是儿童在成长过程中会出现上述的情况,青少年在进入青春期,自我同一性的形成过程中,开始真正的感知周围的世界,形成自己独特的人生观、价值观、世界观,对这个世界有更深入的了解和认识,在某种程度上也可以看作是与儿童时期建立的“原始关系”又一次分离,这时的青少年往往会更敏感、不安、孤独和焦虑。
他们标新立异,个性十足,但也常常因为个性化不被理解,从而带来孤独感。
弗洛姆认为,由于中世纪封闭的社会制度,每一个人在社会秩序中的地位是被固定死的,人们毫无自由可言。
尽管人们没有自由,可并不感到孤独。
由于人一出生,在社会中便有了一个明确的、不可改变的和
无可置疑的位置,所以他有了安全感和相属感。
但它也带了束缚,人的、经济和社会的生活都被所制定的规则和条约所操纵,这些规则和条约实际上控制了一切,没有一个活动领域能例外。
随着中世纪社会制度瓦解,资本主义的诞生在智力、社会关系、政治上为人类的自由创造条件。
人们拥有经济自由,个人被允许、鼓励实现自己的经济目标,只要他的努力、勇气、机遇和吃苦精神等各方面条件许可,个人特别是中产阶级的成员,完全可以凭借着自己的努力,通过发挥自己的长处,走向成功之路。
政治自由也在增长,发展中的中产阶级随着经济地位的加强,政治上的权力也日趋强大。
人们可以选举政府成员,人人有权参与政事。
总之,资本主义的不但使人们获得传统意义上的自由,而且还使人们得以享受很多积极的自由。
一种有活力、判断力和责任感的自我在资本主义的孕育下成长起来了。
但是,上述这些只是资本主义影响的一个方面,它在使人们获得自由的同时,又使人变得孤独彷徨,充满无足轻重和软弱无力感。
资本主义制度中的个人活动原则使人与人之间的联系日渐减少,加快了“个人化”进程,从而使人变得孤苦伶仃,陷入孤独之中。
资本主义的经济活动一切都是为了赚钱,为了获得物质利益,即以自身为目的。
在资本主义制度下,人的天职就是为资本主义的经济发展做出贡献,即积聚资本。
当然,所有的这一切并不是为了实现人的幸福和拯救,而只是为了经济利益本身。
垄断资本产生的大批白领工人,成了庞大经济机器上时大时
小的齿轮、成千上万个螺丝钉。
为了积累资本而劳动这一原则,尽管从对人的“客观”影响来说,它确实对人类的进步是很有价值的,但从对人的“主观”影响来说,它给人带来了灾难性的后果。
这表现在:它使人为了某种超越自己的目的而劳动,成为他所制造的机器的奴仆,产生了自己已无足轻重和软弱无力感。
在资本主义带来的独立自由的背后,无论是资本家还是工人阶级都充斥着深深的孤独感和不自由。
为了摆脱这种由“自由”带来的不堪承受的孤独,个体常常选择向后退一步——逃避自由。
感谢这本书,让我对社会有了新的认识。