最新逃避自由读书笔记

逃避自由读后感《逃避自由》是一本由弗洛姆所著的心理学著作，通过对人类心理的深入研究，揭示了人们在现代社会中逃避自由的心理状态。

本书通过对个体和社会的关系进行深入分析，揭示了人们在现代社会中的心理困境，引起了我对自由和个体心理状态的深刻思考。

在这本书中，弗洛姆首先对自由的概念进行了深入探讨。

他指出，自由并不仅仅是指摆脱外部的束缚，更重要的是内心的自由。

而在现代社会中，人们虽然表面上拥有更多的自由，但内心却感到空虚和焦虑。

这种内心的空虚和焦虑，往往会导致人们试图逃避自由，寻找一种心理上的依赖和安全感。

这种逃避自由的心理状态，不仅影响了个体的心理健康，也对整个社会产生了负面影响。

在书中，弗洛姆还深入分析了逃避自由的心理状态对个体和社会的影响。

他指出，逃避自由的个体往往会寻求一种心理上的依赖，比如对权威的盲从、对集体的归属感等。

这种心理状态不仅会导致个体的自我价值感受受损，也会对社会的发展和进步产生阻碍。

因此，弗洛姆呼吁人们要正视自由，勇敢面对内心的恐惧和焦虑，从而实现真正的自由和个体发展。

通过阅读《逃避自由》，我深刻地认识到了自由对个体和社会的重要性。

自由不仅是一种权利，更是一种责任和挑战。

在现代社会，我们需要勇敢面对内心的恐惧和焦虑，不断地探索和追求真正的自由。

只有在实现了内心的自由之后，我们才能真正地实现个体的发展，也才能为社会的进步做出更大的贡献。

在未来的生活中，我将更加珍视自由，勇敢面对内心的恐惧和焦虑，努力实现真正的自由和个体发展。

同时，我也将通过自己的努力，为社会的进步和发展做出更大的贡献。

希望通过我们每个人的努力，可以真正实现自由和个体发展的目标，为社会的进步和发展做出更大的贡献。

读书笔记——弗罗姆《逃避自由》弗罗姆是当代‎西方精神分析‎学派的理论权‎威，影响广大而深‎远。

《逃避自由》这本书是他移‎居美国后所创‎作的。

作者在书中从‎人的心理、社会因素和人‎性结构三者相‎互影响的总体‎探讨了自由对‎现代人的意义‎。

弗罗姆从人类‎历史和人的生‎命史中发现某‎种类似悖论的‎东西：人类从自然，从母体中分离‎出来，在获得自我意‎识、个人化、自我发展的同‎时，却又陷入了一‎种“日益的孤独”，产生一种无权‎力和焦虑的感‎觉。

这种无权力和‎焦虑的感觉，使得人们逃避‎自由。

为了克服这种‎孤独与焦虑，弗罗姆认为有‎两种方法。

一种方法是“服从”，即放弃个人的‎独立性，服从于某种权‎威。

这一种方法我‎们不妨称之为‎“逃避自由”。

还有另一种方‎法是在不否定‎个人的情况下‎，创造性地与人‎类及自然自动‎自发地建立关‎系，去爱、去创造性地工‎作。

这种方法我们‎不妨称之为“自我实现”。

弗罗姆认为，“服从”的方法会导致‎如下的困境：“服从的结果与‎当初想要服从‎的目的正好相‎反：服从增加了儿‎童的不安全感‎。

同时，产生了敌意与‎反抗，而这种反抗是‎更令人惊吓的‎，因为反抗的对‎象正是儿童所‎依赖的人。

”在某种程度上‎，“服从”的方法是一种‎恶性循环。

因此，弗罗姆推崇的‎是第二种方法‎。

最后一章，弗罗姆提出他‎的“梦想”：在一个自由民‎主，人道主义的国‎家里，社会应该尊重‎人性的发展，鼓励个人的自‎发感觉，鼓励创造性的‎思考，而个体应当自‎我认识，摆脱自由与束‎缚的恶性循环‎，寻找一种积极‎自由的状态，发挥自己的个‎性，自发活动，实现自我，体验到“生命只有一个‎意义，那就是自发自‎动地生活”。

阿伦特在公共‎领域的“行动”，应当可以看作‎一种“实现自我”的方式。

在本书中，弗罗姆回顾了‎人类追求自由‎的历史。

他指出，人类历史是一‎个“日渐个人化及‎日渐获得自由‎”的历史。

亚当和夏娃违‎反了上帝的旨‎意偷吃禁果，从而真正有了‎作为人的意识‎，自由开始了，与此同时，人与自然的和‎谐状态亦因此‎遭到破坏。

逃避自由-读书笔记第一篇：逃避自由 - 读书笔记逃避自由在弗洛姆的《逃避自由》中，他描述了一些关于自由和孤独的情况。

人类在最初并与自然处于一体的状态。

孩子与母体有“脐带”的关联，尽管这样的关联可能使人在一定程度上被束缚，没有自由可言，但是他因为在这个社会有固定的位置，这给了他一种安全感和归属感，因而不会有孤独的感觉。

然而在孩子逐渐长大的过程中，他慢慢有了个体性意识，慢慢开始渴望自由与独立。

人类从古至今都在追求自由，追求个人自我的表达，这在一定程度上导致了社会制度的一系列变革。

在人类的个体化进程中，尽管人的个人能力、自我力量得到了增长，但同时孤独也日益加深，因为他逐渐失去了原本世界对他的庇护，他需要一个人去面对种种危险的情况。

正是因为人在获得了所谓的“自由”后，感受到了从未感受到的孤独和焦虑，意识到了自己的无能为力，当人无法忍受这样的孤独时，便产生了一种逃避机制，即对自由的逃避。

从弗洛姆的描述来看，在中世纪时上层社会对中层阶级和下层人的统治与压迫，中层阶级和下层人对上层社会的服从，宗教对人们思想的统治也是因为这种对自由的逃避。

弗洛姆在对逃避机制的解释中，谈到了权威主义、破坏欲和机械趋同，并比较了施虐狂与破坏欲的异同。

一、人因个体意识的苏醒而追求自由在《逃避自由》一书中，弗洛姆提到了R.休斯的《牙买加的劲风》一书，里面描述了以为10岁儿童个体性意识的突然苏醒。

当这个10岁的小姑娘意识到了自己是一个独立的个体时，她“开始严肃地思考它的含义”。

当个体意识苏醒时，他开始渴望自由与独立，渴望展示他的个性，他不愿被已有的社会制度束缚住。

当大多数人都在为了自由而行动，冲破障碍，比如推翻束缚人类的封建制度时，社会结构发生了改变，人与世界分离开来，作为一个独立的存在，人终于拥有了朝思暮想的自由。

二、人因自由而孤独当人终于拥有了自由，面对强大无比的世界，他开始感受到强大的压力和来自各方面的危险，并且意识到自己的微不足道和无能为力。

逃避自由读后感《逃避自由》是瑞士心理学家弗洛姆的代表作之一，书中深刻地探讨了现代人的自由和责任之间的矛盾，以及人们逃避自由的心理机制。

通过阅读这本书，我深刻地体会到了现代社会中人们逃避自由的现象，以及这种逃避对个人和社会的影响。

在书中，弗洛姆首先提出了现代人的自由存在一种矛盾，虽然现代社会给予了人们更多的自由，但与此同时，人们也面临着更多的责任和选择。

这种自由和责任之间的矛盾导致了人们对自由的恐惧，从而产生了逃避自由的心理机制。

逃避自由的表现形式有很多，比如对权威的盲从、对他人的依赖、以及对自己的自我剥夺等。

这些逃避自由的行为不仅影响了个人的成长和幸福，也对整个社会造成了负面影响。

通过阅读这本书，我深刻地意识到了逃避自由对个人和社会的危害。

在现代社会中，人们往往倾向于逃避自由，因为自由带来的责任和选择使他们感到压力重重。

然而，逃避自由只会使人们变得软弱和无力，最终导致个人的精神困惑和社会的不稳定。

因此，我们需要正视自由和责任之间的矛盾，勇敢地面对自由，才能真正实现个人的成长和社会的进步。

除此之外，我还从书中学到了很多关于自由和责任的哲学思考。

弗洛姆在书中提出了许多深刻的观点，比如自由并不等于放纵、责任并不等于压迫，以及自由和责任是相辅相成的。

这些观点使我对自由和责任有了更深刻的理解，也让我意识到了自由和责任之间的平衡是非常重要的。

总的来说，阅读《逃避自由》给了我很多启发和思考。

通过这本书，我深刻地意识到了现代社会中人们逃避自由的现象，以及这种现象对个人和社会的危害。

我也从书中学到了很多关于自由和责任的哲学思考，使我对自由和责任有了更深刻的理解。

因此，我认为《逃避自由》是一本非常值得一读的书，它不仅可以帮助我们更好地认识自己，也可以帮助我们更好地理解现代社会。

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‎大学生《‎逃避自由》‎读后感【一‎】弗洛姆‎在《逃避自‎由》一书中‎从人的心理‎、社会因素‎和人性结构‎三者相互影‎响的总体探‎讨了自由对‎现代人的意‎义,以及现‎代人因极度‎自由而产生‎的无能为力‎感而逃避自‎由的方式。

‎‎他指出人类‎从自然，从‎母体中分离‎出来，在获‎得自我意识‎、个人化、‎自我发展的‎同时，却又‎陷入了一种‎日益的孤‎独，产生‎一种无权力‎和焦虑的感‎觉。

这种无‎权力和焦虑‎的感觉，使‎得人们逃避‎自由(需要‎事先说明的‎是，我不会‎从社会历史‎的角度对自‎由方面作出‎相关分析，‎这是我力所‎不能及的，‎而仅以对看‎完本书后的‎所思所想作‎为文章的主‎要内容)。

‎‎什么是自由‎?随着时代‎的越是发展‎，它的概念‎越是让人感‎到模棱两可‎，它表面上‎是行为与意‎识自己做主‎不受约束与‎控制的状态‎，而实质却‎如弗洛姆所‎说的：逃避‎自由》读后‎感，欢迎大‎家阅读。

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‎大学生‎《逃避自由‎》读后感【‎一】弗洛‎姆在《逃避‎自由》一书‎中从人的心‎理、社会因‎素和人性结‎构三者相互‎影响的总体‎探讨了自由‎对现代人的‎意义,以及‎现代人因极‎度自由而产‎生的无能为‎力感而逃避‎自由的方式‎。

‎他指出人‎类从自然，‎从母体中分‎离出来，在‎获得自我意‎识、个人化‎、自我发展‎的同时，却‎又陷入了一‎种日益的‎孤独，产‎生一种无权‎力和焦虑的‎感觉。

这种‎无权力和焦‎虑的感觉，‎使得人们逃‎避自由(需‎要事先说明‎的是，我不‎会从社会历‎史的角度对‎自由方面作‎出相关分析‎，这是我力‎所不能及的‎，而仅以对‎看完本书后‎的所思所想‎作为文章的‎主要内容)‎。

‎什么是自‎由?随着时‎代的越是发‎展，它的概‎念越是让人‎感到模棱两‎可，它表面‎上是行为与‎意识自己做‎主不受约束‎与控制的状‎态，而实质‎却如弗洛姆‎所说的》读‎后感【二】‎逃避自由‎是以消极的‎方式面对自‎由，而这种‎消极我认为‎在于个人的‎不安全感不‎存在感与自‎我否定。

逃避自由读后感《逃避自由》是一本由弗洛姆所著的心理学著作，书中探讨了现代人在自由社会中的心理困境和逃避自由的心理倾向。

通过对个体心理和社会心理的分析，弗洛姆揭示了现代人在自由社会中的焦虑、孤独和无助感，并提出了一些应对的方法和建议。

这本书给我留下了深刻的印象，让我对自由和心理健康有了全新的认识。

在书中，弗洛姆首先分析了现代社会的自由和个体心理的关系。

他指出，现代社会的自由给了个体更多的选择和决定的权力，但同时也带来了更多的焦虑和孤独。

在自由社会中，个体需要面对更多的选择和责任，需要自己承担自己的命运，这种自由的压力常常会让人感到无助和沮丧。

在这种情况下，一些人会选择逃避自由，寻求一种安全感和依赖感，这种心理倾向在当代社会中十分普遍。

弗洛姆还分析了逃避自由的心理机制和表现形式。

他认为，逃避自由的人往往会寻求权威和依赖，他们希望能够找到一个强大的领袖或组织来指导自己的生活，让自己摆脱自由的焦虑和无助感。

这种心理倾向在政治上常常表现为极权主义和独裁主义，个体愿意放弃自己的自由，换取一种虚假的安全感和依赖感。

在个人生活中，逃避自由的人常常会选择逃避责任和选择，寻求他人的支持和保护，这种心理倾向会给个体带来更多的困扰和痛苦。

然而，弗洛姆并不认为逃避自由是一个不可避免的心理倾向，他提出了一些应对的方法和建议。

首先，个体需要意识到自由带来的责任和选择，并学会承担这种责任和选择。

其次，个体需要寻求真正的自我和内心的安全感，而不是依赖外部的权威和支持。

最后，个体需要学会与他人建立真正的平等和尊重的关系，而不是寻求依赖和保护。

通过这些方法和建议，个体可以摆脱逃避自由的心理困境，实现真正的自由和心理健康。

读完《逃避自由》，我对自由和心理健康有了全新的认识。

我意识到自由并不是一种简单的享受，而是需要承担责任和选择的权力。

逃避自由并不是解决问题的方法，只有通过自我认识和内心的成长，才能真正摆脱心理困境，实现真正的自由和幸福。

《逃避自由》读后感《逃避自由》读后感《逃避自由》读后感1《逃避自由》这本书是费罗姆的著作之一，起初看书的名字的时候，我感到很疑惑，对自由的渴望想必是人人都有的，从古至今人们为争取自己自由的权力付出了诸多努力，为什么要“逃避自由”呢？看了此书以后，我发现原来自由与孤独之间是有着不可分割的一些关联的。

书中有句话是这样的“自由虽然给他带来了独立与理性，但也使他孤立，并让他感到焦虑与无能无力”，对于这句话，我的理解是这样的，我们每个人作为社会的一个个体，难免会被束缚，因为我们需要一个规律来进行社会活动，但是当给予我们极度的自由的时候，人本身所具有的依赖感臣服感便会有所减弱，虽然独立是好的，但是难免会因为无法与社会相容而感到一种“孤独”与“不安全感”。

所以，人所具有的.依赖感是我们有时候逃避自由的原因，也许我们在认为自己没有自由的时候，加倍的渴望自由，但是书中则提出自由会不会成为沉重的负担，使人无法承受，因为人还有一种天生的臣服愿望。

这不禁让我想到了子女对于父母要求的自由，正如书中也有提到胎儿与母亲之间的联结与割裂。

每一个人的成长都是一个不断独立的过程，在年幼时我们有父母的庇佑，那时候自由这个概念尚未在意识中出现，而在青少年时期自我意识开始逐渐形成的时候，我们又不断的想要脱离开父母，想要过一种自己所谓的自由，而在完全脱离开父母的时候，我们又渴望他们的管束，希望听见他们的叮嘱，甚至希望他们对我们再次进行管教，因为我们心中对此有中天然的臣服与依赖。

我们害怕自由以后的孤独感，所以不断的想要与周遭链接在一起，有时候自由与孤独原来是可以很贴近的。

“个体化进程日益加剧的一方面为自我力量的增长，而它的另一方面则就是孤独日益加深”，自我力量的增长就我的理解看来，是对自由的争取和渐变独立的过程，但是在这个过程中孤独日益加深则是不可避免的。

人在宏观看来虽然与这个社会有所联结，但在微观看来，他就是一个独立的人，自由与孤独也都需要自己去一一品尝，争取一种自己所谓的自由的同时也意味着在品尝一种孤独。

《逃避自由》的读书笔记（一）前提假设：个人与社会的关系——对弗洛伊德和马克思的一种修正个人与社会的关系是弗洛姆逃避自由理论的前提假设，作为新弗洛伊德主义的马克思主义者，弗氏在这个问题上修正综合了两者的理论成果。

弗洛伊德接受了传统的性恶论，认为人具有反社会倾向，人与社会的关系基本上是冲突对立的。

社会在满足人的某些无法消除的生物冲动（drives）的同时，更为重要的是要尽可能地净化并巧妙地抑制人的这些基本冲动；而且只有当社会有效地压抑了人的这些自然冲动时，被压抑的冲动才会变成变成具有文化价值的奋斗动力（strivings）和文化的人文基础，他用“升华”一词来表示这种由压抑而成为文明行为的奇妙转变。

这样，在弗洛伊德那里，对人的压抑与社会文明的进步是成正比的，即“压抑越大，文化程度便越高（患神经症的危险也就越大）”。

（详见P11-12）马克思认为人与社会的关系是辩证统一的。

人首先是“有生命的个人”即自然的人；其次是“现实的个人”，即社会的人；再次是“具有二重性的人”即人既是“个人的存在”又是“社会存在物”；同时，马克思从政治经济的角度理解人与社会关系，认为人在本质上是所有社会关系的综合，这里人的社会性与弗洛伊德的人的反社会性理论上有明显不同的。

弗洛姆的修正与综合——弗氏认为：“社会进程的基本单位是个人、个人的欲望与恐惧、激情与理性、选择善恶的倾向。

要认识社会进程的动力，就必须认识运作于个人内部的心理进程之动力，正如要认识个人，就必须把他放在塑造他的文化环境里加以考察”。

（P5）在这里，弗洛姆明显表达了两种含义，前者可以说是弗洛伊德意义上的，后者可以说是马克思意义上，但这又不是两者的简单相加，而是经过了作者的一个有机的扬弃和整合。

（二）人的个体化进程——人是如何自由的？1.人的个体化可以从两个角度来考察第一，从人类社会的历史角度看，弗洛姆认为，人类社会的历史开始于他在与自然世界的一体化状态中意识到自己是一个与周围的自然及人相分离的实体之时。

逃避自由读书笔记《逃避自由》是弗洛姆的一本经典著作，它主要探讨了自由对于人们的影响以及人们为何会逃避自由。

在阅读这本书的过程中，我深感其观点的独到和深刻，以下是我的读书笔记：1.自由的概念：弗洛姆认为，自由并非简单的无拘无束，而是伴随着责任和选择的权利。

在现代社会中，人们往往获得了更多的自由，却也同时感到了更多的孤独和不安。

2.逃避自由的原因：弗洛姆指出，人们逃避自由的原因主要有两个：一是恐惧，即对于未知的恐惧；二是无力感，即对于无法掌控生活的无力感。

在这种情况下，人们可能会选择放弃自己的独立思考，寻求一种更为简单、直接的生活方式，例如权威的统治或者机械的日常生活。

3.权威与机械化的生活：在弗洛姆看来，权威和机械化的生活是逃避自由的两种主要方式。

权威的生活方式是通过外部的规则和命令来限制个人的自由，从而消除个人的责任和选择；机械化的生活方式则是通过一种重复和单调的生活方式来逃避自由，从而消除个人的思考和感受。

4.爱与工作：弗洛姆认为，爱和工作是获得真正自由的主要途径。

爱可以消除个人与他人之间的孤独感，从而增强个人的勇气和自信；工作则可以让个人感到自己对于社会的贡献和价值，从而增强个人的存在感和自我价值感。

结论：在《逃避自由》一书中，弗洛姆深刻地揭示了自由对于人们的影响以及人们为何会逃避自由。

他认为，只有通过对于个人内心的探索和思考，才能真正地获得自由。

同时，他也强调了爱和工作对于获得自由的重要性。

在阅读这本书的过程中，我深感其观点的独到和深刻。

弗洛姆对于自由的理解让我重新审视了自己的生活，也让我更加深刻地理解了自由的意义和价值。

我认为，这本书不仅是一本关于心理学的经典著作，也是一本关于人生哲学的经典著作。

它可以帮助我们更好地理解自己和他人，从而更好地面对生活中的挑战和困难。

《逃避自由》读后感《逃避自由》是一本由美籍德国社会心理学家艾瑞克·弗洛姆创作的心理学著作，首次出版于1941年。

这本书从社会心理学的角度分析了法西斯主义产生的心理原因，并深入探讨了现代人面临的自由与孤独的困境，以及无意义的异化状态。

读完这本书后，我对自由、孤独和人的内在矛盾性有了更深刻的认识。

首先，弗洛姆指出，现代人在获得自由的同时，也面临着前所未有的孤独感。

随着工业化和城市化的进程，人们逐渐失去了与自然、社会和他人的紧密联系，陷入了自我封闭和孤独的状态。

这种孤独感使人们在面对自由时感到无所适从，无法承受自由的重量。

因此，许多人选择逃避自由，寻求安全感和归属感。

其次，弗洛姆分析了现代人不断争取自由后却发生异化的心理机制。

在追求自由的过程中，人们往往忽视了内在的需求和价值观，过度关注外在的物质和地位。

这种过度追求导致人们失去了自我，成为了社会的附庸和机器的奴隶。

弗洛姆认为，真正的自由应该是内在的自由，即能够根据自己的价值观和内在需求来生活。

只有这样，人们才能摆脱异化的困境，实现真正的自由。

此外，弗洛姆还从人与自然、人与社会及人与人之间的关系入手，深入剖析了人生存的内在矛盾性。

他认为，人在追求自由的过程中，需要不断平衡个人与集体、自由与责任、理想与现实之间的矛盾。

只有在这种平衡中，人们才能找到真正的自我和生活的意义。

总的来说，《逃避自由》是一本深刻而富有洞见的心理学著作。

它让我重新审视了自由、孤独和人的内在矛盾性，使我对人的生存状态有了更加全面的认识。

我相信，这本书对于理解现代社会中人们面临的困境和挑战，以及寻求自我成长和解放，具有重要的启示意义。

在未来的生活中，我将努力追求内在的自由和平衡，不断探索和发现生活的意义和价值。

《逃避自由》读后感（一）
弗洛姆在《逃避自由》中认为，社会性格是有共同基本经历及生活方式的群体多数成员性格的基本核心，它将外在必然性内在化，趋势人聚精与某一既定政经任务上。

而思想，也只有在其回应了某社会性格中最突出的某些需求时，才能变为现实。

因此许多人在谴责所谓人性的罪恶，“哀叹”“丑陋的中国人”时，在享受道德制高点的快感之余，亦必需从历史的维度考量这种社会性格背后的群体经历及条件，即相应的社会经济、政治状况，而非“无端散发一天愁”。

此外，社会性格的概念，也可以为从社会条件到特定群体行动提供一条解释的桥梁。

比如，弗洛姆认为，当时德国工人阶级没有对纳粹主义加以政治信念指导下的真正抵抗，乃是因为其从1918年到1930年的持续失败，使工人阶级产生了深重的无奈屈从感，不信领袖，怀疑所有政治组织及活动的意义。

事实上，在1928年及1932年的选举中，德国社会民主党及共产党的总选票分别为40.4%与36.2%，即纳粹的上台并非源于社会民主党及共产党支持者的倒转，其选票在四年间大幅上升是源于其接收了非天主教资产阶级政党的选票。

因此，从工人无奈屈从心理的角度，亦不能如同弗洛姆般认为工人（他在讲述纳粹时并无将社会不同群体区分）渴望纳粹强权提供的安全感及归属感。

社会民主阵营的失败亦源于社会民主党与共产党的分裂，在血腥五月后，社会民主党和共产党反对希特勒的选举口号孑然不同，社民党号召选兴登堡即打击希特勒，共产党说选兴登堡即选希特勒。

可见，社会性格的概念可以作为重要的补充分析工具，而不能越厨代庖。

《逃避自由》读后感（精选5篇）《逃避自由》读后感（精选5篇）当赏读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读后感了。

那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《逃避自由》读后感（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《逃避自由》读后感1摆脱束缚，获得自由，似乎历来是人们的本能之一，在现代却成了人们的本能之一。

弗洛姆在《逃避自由》一书中从人的心理、社会因素和人性结构三者相互影响的总体探讨了自由对现代人的意义，以及现代人因极度自由而产生的无能为力感而逃避自由的方式。

他指出人类从自然，从母体中分离出来，在获得自我意识、个人化、自我发展的同时，却又陷入了一种“日益的孤独”，产生一种无权力和焦虑的感觉。

这种无权力和焦虑的感觉，使得人们逃避自由（需要事先说明的是，我不会从社会历史的角度对自由方面作出相关分析，这是我力所不能及的，而仅以对看完本书后的所思所想作为文章的主要内容）。

什么是自由？随着时代的越是发展，它的概念越是让人感到模棱两可，它表面上是行为与意识自己做主不受约束与控制的状态，而实质却如弗洛姆所说的：“人的意志，良心，理性征服了人的自然倾向，建立起其个人对自然的部分统治，这似乎成了自由的本质。

”我丝毫不会怀疑这句话的准确性与合理性，因为在现代的自由确实受到了外在的或是更多来自内在权威的束缚，这种权威来自伦理道德，法律以及自己的良心等等，而尤其重要的是来自个人本身的无能为力感与孤独感。

由于自由的感受其实是一种界定，因此如果越少对于自由界定或者越是强调一种低限度的自由，那么对于自由的满足感反而会不断地增加，而相反一个社会对于自由愈是不满足那么反而说明这个社会的自由程度更加高，正是因为这一社会的高度自由属性使得社会本身能够产生对于自由的不断界定，由这不断地界定和多种思想对于自由不等界定，使得这个社会的自由标准被不断推翻。

而这个推翻的过程的作用正是另外一种对于自由的宣讲。

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他指出人类从自然，从母体中分离出来，在获得自我意识、个人化、自我发展的同时，却又陷入了一种“日益的孤独”，产生一种无权力和焦虑的感觉。

这种无权力和焦虑的感觉，使得人们逃避自由(需要事先说明的是，我不会从社会历史的角度对自由方面作出相关分析，这是我力所不能及的，而仅以对看完本书后的所思所想作为文章的主要内容)。

什么是自由?随着时代的越是发展，它的概念越是让人感到模棱两可，它表面上是行为与意识自己做主不受约束与控制的状态，而实质却如弗洛姆所说的：“人的意志，良心，理性征服了人的自然倾向，建立起其个人对自然的部分统治，这似乎成了自由的本质。

”我丝毫不会怀疑这句话的准确性与合理性，因为在现代自由确实受到了外在的或是更多来自内在权威的束缚，这种权威来自伦理道德，法律以及自己的良心等等，而尤其重要的是来自个人本身的无能为力感与孤独感。

他谈到，自由的帷幕拉开欧洲黑暗时代的中世纪，那时人没有竞争，不感到孤独和孤立，有安全感和相属之感，却唯独没有自由，人们却为此抗争，文艺复兴和中世纪宗教改革接踵而来，其结果可想而知。

表面上，人们的抗争胜利了，但是他们胜利的果实变成了牢笼再次把他们束缚了，而这次的束缚比以前也更加牢固。

其原因在于，欧洲资本主义的兴起与发展使个人无法正常适应而与发展，个人面对冷酷无情的经济竞争变得力不从心。

因此，一个个无能为力的个人产生了并把他们束缚在了无能为力感与孤独感的状态。

有人会问，自由为何会产生在欧洲，我想我前面已经提到是资本的主义的发展开拓了自由的道路，而资本主义的发展是源于资本的积累，资本的积累在欧洲始于掠夺。

经过几个世纪的发展，通向自由的道路被开拓成了一条康庄大道，到了现代，自由似乎发展到了巅峰。

逃避自由第七章读后感
这一章里，感觉弗洛姆就像一个特别细心的侦探，在剖析现代社会中的人是怎么跟自己相处的。

他提到人在现代社会中的孤独感，这真的是说到点子上了。

你看啊，咱们现在周围到处都是人，网络也让世界变得更小了，可为啥还孤独呢？就好比我在人来人往的大街上走着，周围的人都在忙自己的事儿，我和他们好像被一种透明的玻璃墙隔开了，看似近在咫尺，实际远在天涯。

这种孤独不是那种深山老林里一个人的孤单，而是在人群中的寂寞，那滋味可真不好受。

然后呢，弗洛姆又讲到人在这种孤独状态下的一些反应。

有些人就开始乱找归属感，就像溺水的人乱抓救命稻草一样。

比如说那些盲目跟风的现象，别人干啥自己就跟着干啥，也不管对不对、合不合适。

我就想起那些流行一时的东西，像什么突然全民都在玩的某个游戏或者追捧的某个网红，很多人可能并不是真的喜欢，就是想找个群体能融入进去，不想被孤零零地落下。

这就有点像一群羊，一只羊往哪儿走，其他羊也跟着走，都不怎么动脑子。

不过弗洛姆也没把人说得太悲观。

他好像在告诉我们，虽然我们在现代社会里面临这些问题，但我们也有觉醒和改变的可能。

这就像是在黑暗的隧道里看到了一丝光亮，让人觉得还有希望。

我就在想，咱们是不是能在追求自由的同时，也能真正地和自己、和周围的人好好相处呢？就像在走钢丝，得找到那个平衡。

这一章读完，我就感觉自己对现代社会中的自己和身边的人好像多了一些理解。

以前觉得那些奇怪的行为很莫名其妙，现在好像能透过现象看到背后那种对孤独的恐惧和对归属感的渴望了。

虽然这书有点烧脑，但就像嚼橄榄一样，越嚼越有味道。

《逃避自由》读书笔记自古罗马至今数千年来，无数哲学、政治、经济、思想、文化等领域，自由始终是人们所普遍关注的问题。

特别是近百年来，“自由、平等、博爱”，成为资产阶级长期为之浴血奋战的口号。

“不自由，毋宁死”，“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”，更是把自由当作比人本身存在的生命、比在物质与精神完美结合上的爱情还要珍贵的东西。

在当代，自由已经被载入许多国家的法律条款之中。

许多社会问题，特别是思想、文化、精神生活方面。

常常直接或间接与自由有关。

既然如此，为什么人们又要逃避自由？逃避自由的原因与途径又是什么？这正是弗洛姆《逃避自由》这本书回答的问题。

《逃避自由》主要从欧洲历史着眼，人在文艺复兴以前的社会中（主要是指中世纪）缺乏自由，但却处在稳定的社会结构中。

社会虽然严格地规定了每个人的身份和地位，不许越雷池半步，但同时也给予个人以保障和安全感，使人不用为自己的前途、命运担心。

在文艺复兴和宗教改革的两次浪潮的冲击下，人们在个人感情和宗教信仰方面获得自由；资本主义的发展又使人们在经济上、政治上获得自由。

在这一自由的结果下使个人陷入了孤立无依的境地，一如刚离母胎的婴儿，虽然从生理意义上成为独立个体，却失去了以往的安全保障。

竞争代替了合作，个人奋斗取代了社会安排，以往的精神支柱被摧毁，而新的支柱尚未建立，自由曾是一种解脱，现在却带了新的奴役，惶惑不安、孤独、恐惧、焦虑和怀疑。

他与他自己、与别人都变得疏远起来，在你死我活的生存竞争中，在一个充满敌意的世界里，自由像沉重的负担压得人不堪忍受，从而惧怕它，并产生逃避它的念头。

逃避的方式或者是控制他人以显示自己的力量，它的变态形式即虐待狂；或者放弃自己的权利，屈从于外在的强权以获得保障，它的变态形式即受虐狂。

这两者正好构成了法西斯主义产生的社会心理基础，由此，法西斯独裁制的产生带有某种社会历史的必然性。

本书是关于现代人性格结构、心理与社会因素间相互影响问题之总体研究的一个组成部分。

《逃避自由》读后感读完一本名著以后，你有什么总结呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。

为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家整理的《逃避自由》读后感，欢迎阅读与收藏。

这本书出版于1941年，正是纳粹德国发起对外侵略的第三年。

弗洛姆发现，纳粹得以统治德国的原因，正源于我们对于自由的“逃避”。

他一针见血地指出，很多人所追求的个人自由，只不过是一个幻影。

因为这个社会充满着变化、不确定、疏离感，我们不可避免地被孤独感和恐惧感驱使着。

所以很多人选择臣服于公共舆论和大众意识，过上了从众的生活，放弃了自由。

法西斯正是巧妙的利用这一点，实现了它的政治目的。

在本书中，弗罗姆回顾了人类追求自由的历史。

他指出，人类历史是一个“日渐个人化及日渐获得自由”的历史。

亚当夏娃违反了上帝的旨意私自吃禁果，从而真正有了作为人的意识，自由开始了，与此同时，人与自然的和谐状态亦因此遭到破坏。

人类一方面摆脱了传统的外在权威的'种种束缚，尤其在当今，人类差不多完全摆脱了宗教及诸种权威的影响，并拥有较充分的物质财富，成为完全“独立的个人”；但另一方面，一旦人类独立，人与自然的和平共处被瓦解，人的生命价值的完整性亦不复存在。

在这之前，人隶属于宗教、社会和家族，而不属于自己。

这种状况妨碍人类朝自由、自决和完整的方向发展，但是，它往往又是“慈爱、互助及安全”的，人可能感受到饥饿和外在压迫的痛苦，但人不感到孤独。

然而，获得“自由”的现代人则呈现出另一种情形。

在走向现代化的过程中，人日益个体化，成了一根根伟岸羸弱的风中芦苇。

现代文明制造出大量的物质产品，它像一堵堵高墙，将人与人隔开，把人拉离本真状态。

乡下人的热情纯朴在城市绝迹，茅屋的原始气息在一幢幢高楼大厦中荡然无存。

甚至在一个人格不健全的社会，人们连孤独也无从察觉，只有麻木、浮躁和野蛮。

人们赤裸裸的炫耀财富，却离本真愈远；人们谈论性，谈论女人，却离本真愈远；人们宽容默许一切，却离本真愈远。

《逃避自由》个人自由与社会限制在我们生活的这个世界里，“自由”是一个被无数人挂在嘴边、心心念念的词汇。

它仿佛是那高悬天际的璀璨星辰，闪耀着迷人的光芒，吸引着人们不断去追逐。

然而，当我们真正深入思考自由的本质，以及它与社会限制之间的关系时，却会发现这并非是一个简单明了的问题。

自由，从某种程度上来说，是人类灵魂深处的渴望。

它让我们能够按照自己的意愿去生活、去选择、去表达。

我们希望能够自由地决定自己的职业，自由地选择伴侣，自由地追求自己的梦想。

这种自由给予了我们一种自主感和掌控感，让我们觉得自己的人生是由自己来主导的。

然而，现实中的自由并非是毫无边界的。

社会作为一个复杂的有机体，必然会存在各种限制。

法律、道德规范、风俗习惯等，这些都是社会为了维持秩序和稳定而设立的约束。

比如，法律禁止我们偷盗、杀人，道德规范要求我们诚实守信、尊老爱幼。

这些限制看似束缚了我们的行为，但实际上，它们为我们提供了一个相对安全和有序的环境，使得我们的自由能够在一定的框架内得以实现。

那么，为什么在追求自由的道路上，有些人会选择逃避呢？其中一个重要的原因是，自由意味着责任。

当我们拥有了自由选择的权利，也就意味着我们需要为自己的选择承担后果。

这对于一些人来说，是一种沉重的负担。

他们害怕因为自己的选择错误而遭受挫折和失败，于是选择逃避自由，躲在社会既定的规则和模式之下，让别人为自己的人生做决定。

比如，有些人在选择职业时，不是根据自己的兴趣和能力，而是听从父母的安排或者社会的热门趋势。

他们害怕自己的选择会导致失业或者失败，从而失去了追求真正自由的勇气。

这种逃避自由的行为，虽然在短期内可能会让他们感到安心，但从长远来看，却会让他们感到内心的空虚和不满。

此外，社会的竞争压力也是导致人们逃避自由的一个因素。

在一个自由的社会中，每个人都有机会去追求自己的梦想，但同时也面临着激烈的竞争。

有些人在面对竞争时，感到自己的能力不足，缺乏信心，于是选择放弃自由，选择一种安逸但缺乏自主性的生活方式。