论孟 名句默写

鱼我所欲也高考常考默写鱼我所欲也高考常考默写孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。

其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的(指义)，所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义)，所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。

这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。

其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说：如果没有比生命更为人们所珍惜的，那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的，那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是：这样下去，人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无一耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。

其三，“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

”这几句论证说：通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命，而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡)，而有的人不愿意去干。

所以，还有比生命更为人们所珍爱的(指义)，还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心，而是人人都有，只是贤人没有丧失罢了。

这是从客观事实论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时有人舍生取义。

通过论证，文章开头提出的中心论点就成立了。

为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例来说明。

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着。

这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。

高考冲刺—《论语》理解性默写30句高考冲刺——《论语》理解性默写30句（1）孔子在评价诗经·关雎》时说“乐而不淫，哀而不伤。

”主文艺所表现的情感要讲究适度、平和，不能过于放纵、任其泛滥。

（2）孔子说“自古皆有死，民无信不立。

”强调一个国家如果得不到到老百姓的信任就要垮掉。

（3）鸟将死的时候，叫声格外悲哀，而人则“人之将死，其言也善。

”（4）孔子“吾道一以贯之”的是：夫子之道，忠恕而已矣。

（5）曾子曰：“吾日三省吾身。

”“三省”指的是“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（6）颜回对于孔子的精神世界理解最深刻，他发自心的对孔子赞美的话是“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。

”（7）孔子教诲子贡”有一言而可以终身行之“的“一言”是“己所不欲，勿施于人。

”（8）在对待利与义的态度上，君子与小人是不同的，“君子喻于义，小人喻于利”（9）孔子称赞颜回有安贫乐道的高尚品质的句子是“贤哉，回也。

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

”（10）孔子用一句话来评价《诗经》，称“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’”（11）孔子在《论语?阳货》篇里提出来的关于文学作品的社会作用的说法是“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。

”（12）孔子曾用“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”来强调要改变一个人的坚定意志，是很困难的。

（13）成语“名正言顺”出自孔子的“名不正则言不顺；言不顺则事不成。

”（14）渊明在《归去来兮辞》中提到，过去的已经无可挽回，但未来还可补救，此句出自《论语》的“往者不可谏，来着犹可追。

”（15）《圣经》说“不要与恶人作对。

有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。

”孔子的主是：“以直报怨，以德报德。

”（16）“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。

”孔子如此称赞年轻人的句子是“后生可畏，焉知来者之不如今也。

”（17）孔子认为诚信为人的立身之本的句子是“人而无信，不知其可也”（18）孔子主“君子不以言举人，不以人废言。

高一语文课外名句汇编（一）1.丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

( 《论语•季氏第十六篇》) 译文：我(孔子)听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

2.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

（孔子《论语•卫灵公》）译文：那些有志向.有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

3.子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。

（《论语•卫灵公第十五》）译文：孔子说：“意思是君子可以安于困厄，小人遭受困厄就会胡作非为”4.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

(春秋孔子《论语•子张第十九》)译文：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。

对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。

5.子曰：温故而知新，可以为师矣。

(春秋孔子《论语》)译文：复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。

这样,就可以做老师了。

6.子曰：君子周而不比，小人比而不周。

(春秋孔子《论语》)译文：君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结。

7.子曰：德不孤，必有邻。

(春秋孔子《论语》)译文：孔子说：有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。

8.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

”(春秋孔子《论语》)译文：孔子说:我曾经整天不吃,整晚不睡,去想问题,(但是并)没有益处,(这样)还不如去学习。

9.子钓而不纲，弋不射宿。

(春秋孔子《论语》)译文：孔子只钓鱼不网鱼，箭不射归巢歇息的鸟.10.子曰：不在其位，不谋其政。

( 孔子《论语》)译文：不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

11.子曰：学如不及，犹恐失之。

( 孔子《论语》)译文：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。

12.子欲居九夷。

或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”《论语》译文：孔子想要住在偏远的地方，有人说：“那里很简陋，怎么办呢？”孔子说：“有德行的人居住在那里，有什么简陋的呢？”13.子贡曰：君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

高一阶段二名句测验·课外名句（五）1.富与贵，是人之所欲也，不以其道，得之不处也。

（《论语·里仁》）参考译文：富有与尊贵，这是人人所盼望的；但如果不是靠正当的方法去得到它，君子（宁愿选择）不接受。

2.贫与贱，是人之所恶也，不以其道，得之不去也。

（《论语·里仁》）参考译文：穷困和下贱，这是人人所厌恶的。

但如果不是靠正当的方法去摒弃它，君子（宁愿选择）不摆脱。

3.君子去仁，恶乎成名？（《论语·里仁》）参考译文：君子抛弃了仁德，怎样去成就他的声名呢？4.君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

（《论语·里仁》）参考译文：君子不会哪怕只是吃一顿饭的时间违背仁德，就是在仓促匆忙的时候也一定是这样，就是在颠沛流离的时候也一定是这样。

5.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

（《论语·雍也》）参考译文：仁是什么呢？自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通。

6.子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

”（《论语·述而》）参考译文：孔子说：‚仁德难道离我们很远吗？我想要它，它就来了。

‛7.子曰：“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

”（《论语·颜渊》）参考译文：抑制自己，使言语行动部合于礼。

就是仁。

一旦这样做到了，天下的人都会称许你是仁人。

8.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

（《论语·颜渊》）参考译文：不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。

9.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

”（《论语·卫灵公》）参考译文：志士仁人，没有贪生怕死从而损害仁德的，只有勇于牺牲来成全仁德的。

10.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

（《论语·阳货》）参考译文：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的任用，勤敏就会工作效率高、贡献大，慈惠就能够使得动别人。

先秦诸子选读名句默写先秦诸子选读名句默写完成下列填充题1._______________________ 我国的三教是指：____ 教、教、教；其代表人物分别2.孟子被后世称为亚圣，其学说包含三个内容：其一，在人性上他主张 _____________ ;其二，在君、国、民方面，他主张_________________ ;其三，在治民方面，他提倡 ________________ 。

3.庄子，是道家的另一位代表人物，他主张人要 ________________ ，___________ 。

其基本底蕴是对4.___________________________________________________ 墨子，属墨家学派的创立人，他的核心思想是 _________________________________ ，他鼓吹天有意志，人间有鬼神并且灵验，其宗旨是促使人们 _________ 、___________ 。

5 .韩非子，法家代表人物，他的核心思想是_____________________________ ，是的手段。

丫论语》默写1、二三子何患于丧乎？---------- ，-------- 。

1、 ----------- ，来者犹可追。

2、 ----- ，-------- ，孰为夫子？3、 ------- ，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，----------- 。

子曰：当仁， ----------- 。

”4、他人之贤者， ------- ，犹可逾也；仲尼，------- ，无得而逾焉。

君子一言以为知， ----------- ， --------- 。

夫子之不可及也，------------- 。

5、 ----------------------------- 君子学道则爱人，。

6子路曰：“自孔氏。

”曰：“-------- ？”7、君子之过也， ------------ 。

过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

《孔孟论学》理解性默写课堂练习
1.《论语为政》中强调学习与思考必须紧密结合的句子是：。

2.《论语公冶长》中要求敏捷而好学，且向地位比自己低、学识比自己浅的人请教的句子是：。

3.《论语为政》中论述了学习的作用----学习使人终身受益的句子是：。

4.《论语子罕》中论述了学习的态度——学习不要止步不前，要不断学习的句子是：。

5.《论语为政》中，突出了“思学结合”的重要性句子是：。

6.《论语子罕》中论说坚持不懈的重要性，劝人自强不息的句式是：。

7.《孟子尽心上》有句强调读书要有怀疑批判精神的句子是：。

8.《孟子告子上》强调学习必须要持之以恒，专心致志地地道道句子是：。

参考答案
1.学而不思则罔，思而不学则殆
2.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也
3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

4.譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

5.学而不思则罔，思而不学则殆
6.譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

7.尽信《书》，则不如无《书》
8.一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

课外名句集锦（释义）2016年5月15日1、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”（《学而篇》）孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

”2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

”3、古之学者为己，今之学者为人。

君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

古人学习是为了自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。

君子学习是用来完善自我，小人学习是为了把学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。

4、当仁，不让于师。

担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。

5、人皆可以为尧舜，有诸？人人都可以成为尧舜，有这样的事吗？6、尧舜之道，孝弟而已矣。

尧帝、舜帝他们的风范,以及他们教化天下的道理,最根本的就是在孝悌。

7、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而篇》）孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德行的君子吗？”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政篇》）孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。

”9、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政篇》）孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

“10、子曰：‚多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。

多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

”孔子说“多听别人说话，把你觉得可疑的放在一旁，其余的，也要谨慎地说，便少过。

多看别人行事，把你觉得不安的，放在一旁，其余的，也要谨慎地行，便少悔。

说话少过失，行事少后悔，谋求禄仕之道就在这里面了。