史记·李斯列传(8)全文

史记·李斯列传原文及翻译原文：李斯者，楚上蔡人也。

年少时，从荀卿学帝王之术。

学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。

上《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉。

二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为氶相。

明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。

斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。

三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。

李斯喟然而叹曰:“嗟乎!吾闻之荀卿曰'物禁大盛’。

夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。

当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。

物极则衰，吾未知所税驾也!”始皇三十七年十月，行出游。

丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。

少子胡亥爱，请从，上许之，余子莫从。

七月，始皇帝至沙斤，病甚，令赵高为书赐公子扶苏书已封，未授使者，始皇崩。

高乃谓丞相斯曰:“上崩，赐长子书，与丧，会咸阳而立为嗣。

书未行，今上崩未有知者也所赐长子书及符玺皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计即长有封侯世世称孤。

今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。

善者因祸为福，君何外焉?”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰:“嗟平!独遭乱世,既不能死，安托命哉!”于是斯乃听高。

胡亥即位，以赵高为郎中令。

赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。

李斯拘执束缚，居囹圄中,仰天而叹曰:“嗟平!悲夫!不道之君,何可为计哉!昔者桀杀关龙逄,纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。

此三臣者，岂不忠哉!然而不免于死，身死而所忠者非也。

今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。

且二世之治岂不乱哉!”于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。

二世二年十月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。

斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎?”遂父子相哭，而夷三族。

(选自《史记·李斯列传》，有删减)译文:李斯是楚国上蔡人。

《李斯列传》古诗原文及翻译作者：司马迁张连科译注【说明】《李斯列传》是《史记》中的名篇之一，有很高的史学价值和文学价值。

《李斯列传》的社会政治背景是极其广阔的，实际上几乎涉及了整个秦王朝的兴亡史，而秦王朝的兴亡，与李斯又有很大关系，如李斯谏阻逐客，总结了秦国重用客卿、变法图强的历史经验，实际上提出了不论国别、用人唯贤的总方针，秦始皇采用这一方针，“二十余年，竟并天下”。

而秦王朝的灭亡与大野心家赵高的阴谋作乱有直接关系，赵高的阴谋之所以能得逞，又和李斯贪图禄位、助纣为虐紧密相连。

赵高在《史记》中没有单独立传（卷八十八《蒙恬列传》亦只言其身世和个别情节），他的阴谋活动都在本传中叙出，这样，本传在一定意义上讲，又有与赵高合传的性质。

本传在文学上的主要特点是以心理描绘见长，举例如本传一开始，作者选取了李斯早年生活中的一个典型事件，就是他看到了厕所中的老鼠和粮仓中的老鼠，同为鼠类但境遇不同，由此认识到人也同老鼠一样，有出息与没出息，是由所处的环境决定的，意思也就是，爬上高位的自然有出息，沦落下层的自然没本领，表现了李斯倾慕富贵荣华的心理。

秦始皇二十七年（前210），始皇在沙丘（今河北平乡东北）病死，•遗诏命公子扶苏回咸阳奔丧。

而赵高扣留诏书，想立胡亥为皇帝，以便自己篡权。

但这必须经过李斯的同意，阴谋才能得逞。

因此，赵高施展全部本领，用威胁利诱、软硬兼施的手段劝说李斯。

李斯开始斥之为“亡国之言”，继之，责令曰：“君反其位！”接着，劝说：“君其勿复言，将令斯得罪。

”然后告诫道：“斯其犹人哉，安足为谋！”情绪由盛怒到平息，语气由严厉到温和，心理变化的轨迹清晰可见。

赵高最后说：“君听臣之计，即长有封侯，世世称孤，必有乔松之寿，孔、墨之智。

令释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。

善者因祸为福，君何处焉？”贵贱穷通，全在“自处”，这正是李斯自己的理论，赵高用它彻底击垮了李斯，李斯仰天长叹，垂泪太息道：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”至此为止，李斯已完全屈服了。

《李将军列传》原文和翻译译文1、《李将军列传》原文和翻译译文《李将军列传》原文和翻译原文：李将军广者，陇西成纪人也。

其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。

故槐里，徒成纪。

广家世世受射。

孝文帝十四年，匈奴大人萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。

广从弟李蔡，亦为郎，皆为武骑常侍，秩八百石。

尝从行，有所冲陷折关及格猛兽，而文帝曰：“惜乎，子不遇时!如令子当高帝时，万户侯岂足道哉!”及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。

吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下，以梁王授广将军印还，赏不行。

徙为上谷太守。

匈奴日以合战，典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。

”于是，乃徙为上郡太守。

后广转为边郡太守，徙上郡，尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。

匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。

中贵人将骑数十，纵见匈奴三人，与战，三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。

中遗人走广，广曰：“是必射雕者也。

”广乃遂从百骑往驰三人，三人亡马步行，行数十里，广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。

已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。

广之百骑皆大恐，欲驰还走，广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我，立尽。

今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。

”广令诸骑曰：“前!”前，未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍!”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何?”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。

”于是胡骑遂不敢击。

有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。

是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。

夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引而去。

平旦，李广乃归其大军。

大军不知广所之，故弗从。

译文：李广将军，陇西成纪人。

他的先祖名李信，秦朝时做过将军，就是追获燕太子丹的那位将军。

高考文言文阅读仿真训练：《史记·李斯列传》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文，完成下面小题。

李斯者，楚上蔡人也。

从荀卿学帝王之术。

学成至秦，求为秦相吕不韦舍人。

不韦贤之，任以为郎。

李斯因得说秦王。

拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯，诸侯名士可下以财者，厚遗结之，不肯者，利剑刺之，离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。

秦王拜斯为客卿。

会韩人郑国来间秦，已而觉。

秦宗室大臣请一切逐客。

李斯亦在逐中。

斯乃上谏书。

秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。

官至廷尉。

二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。

夷郡县城，销其兵刃，示不复用。

使秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无战攻之患。

始皇三十四年，置酒咸阳宫，博士仆射周青臣等颂称始皇威德。

齐人淳于越进谏曰：“臣闻之，殷周之王千余岁，封子弟功臣自为支辅。

今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之患，臣无辅弼，何以相救哉? 事不师古而能长久者，非所闻也。

今青臣等又面谀以重陛下过非忠臣也始皇下其议丞相丞相谬其说绌其辞乃上书曰“古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。

今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制，闻令下，即各以其私学议之，入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。

如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。

禁之便。

臣请诸有文学《诗》《书》百家语者，蠲除去之。

令到满三十日弗去，黥为城旦。

所不去者，医药卜筮种树之书。

若有欲学者，以吏为师。

”始皇可其议。

收去《诗》《书》百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。

明法度，定律令，同文书，皆以始皇起；又巡狩，外攘四夷。

斯皆有力焉。

(节选自《史记·李斯列传》,有删改)10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A. 今青臣等又面谀以重陛下过非/忠臣也/始皇下/其议丞相/丞相谬其说/ 绌其/辞乃上/书曰/B. 今青臣等又面谀以重陛下过非/忠臣也/始皇下/其议丞相/丞相谬其说/ 绌其辞/乃上书曰/C. 今青臣等又面谀以重陛下过/非忠臣也/始皇下其议丞相/丞相谬其说/绌其辞/乃上书曰/D. 今青臣等又面谀以重陛下过/非忠臣也/始皇下其议丞相/丞相谬其说/绌其/辞乃上/书曰/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A. 郡县，中国古代的两级行政单位。

姚鼐《李斯论》原文及译文姚鼐《李斯论》原文及翻译姚鼐李斯论（1）苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下（2），是不然。

秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。

当秦之中叶，孝公即位（3），得商鞅任之（4）。

商鞅教孝公燔《诗》、《书》，明法令（5），设告坐之过（6），而禁游宦之民（7）。

因秦国地形便利（8），用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。

始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。

何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也（9）。

斯逆探始皇、二世之心（10），非是不足以中侈君张吾之宠（11）。

是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政（12），而一切取自恣肆以为治，焚《诗》、《书》，禁学士（13），灭三代法而尚督责（14），斯非行其学也，趋时而已。

设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已（15）。

君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首颦蹙于私家之居（16），而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也（17）。

且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣（18）。

嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！《易》曰：“眇能视，跛能履；履虎尾，咥人凶。

”（19）其能视且履者幸也，而卒于凶者，益其自取邪！且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。

荀卿述先王而颂言儒效（20），虽间有得失，而大体得治世之要。

而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。

商君禁游宦，而李斯谏逐客（21），其始之不同术也（22），而卒出于同者（23），岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学（24），建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦（25），曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。

《史记·李斯列传》原文：
李斯者，秦之良吏也。

以辅弼得幸於李绩，绩戏杀。

高祖即位，拜为郎中，以奇才重之。

犬牙之士不顾，士大夫弗义。

用李斯策门生，甘心乞退出，使为大将军。

李斯欲设反间，齐使人妻而还之，因反间奏齐王於高帝，高帝大说，召归封为长安君。

吕后怒不能胜，使人刺李斯於屋角，中其坛手，李斯弹伤，得免去。

高祖闻，乃赦之。

高祖崩，武帝即位，复以为太子太傅。

卒。

李斯雅好学，既为长幼，深切心焉。

录法令章奏事后，相属而藏之，得一二条已明言而失之者，损黜之。

试题一：从《史记·李斯列传》中，可以得知李斯先是以何种方式引起高祖对他的重视？
试题二：阅读原文，回答问题：
吕后为什么派人刺杀李斯？事情最终又是如何发展的？
试题三：从最后一段原文可以推测出什么关于李斯的特点？
答案：
试题一：从《史记·李斯列传》中，可以得知李斯先是通过被李绩重用，而引起了高祖对他的重视。

试题二：吕后派人刺杀李斯是因为吕后对李斯心生怨恨，不满他在高祖身边的地位。

然而，李斯在刺杀事件中被弹伤但得以逃脱，并得到了高祖的赦免。

试题三：从最后一段原文可以推测出李斯是一个注重学习的人，他在担任长幼时对这一职位非常认真。

同时，他对记录法律和奏事情况给予很高重视，并且对有一两条已明言但失去的记录采取了严厉的处理手段。

《史记·李斯列传》翻译：李斯是楚国上蔡人。

他年轻的时候，曾在郡里当小吏，看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来而惊恐害怕。

后来李斯又走进粮仓，看到里面的老鼠，吃的是囤积的粟米，住着宽广的房屋，而且不用担心人来狗扰。

于是李斯就慨然叹息道：“一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。

”于是李斯就跟荀子学习帝王治理天下的学问。

学业完成之后，李斯估量楚王是不值得事奉的，所以又去秦国。

临别之际，荀子问他去何处。

李斯回答说：“打算作吕不韦的门客。

”荀子反对说：“不行，危身之道啊。

”李斯说：“楚国不足以回心转意的地方。

”于是到了秦国，见到了吕不韦。

凭借自己的才能而做了吕不韦的门客。

吕不韦让他做了郎官。

吕不韦登上了相位，封为文信侯，食河南洛阳十万户，家僮多达千人。

秦王任命李斯为长史。

秦王政十年，拜为客卿。

恰逢星象预言“今年秦国将死去的将相多达数十人”，而齐国人淳于越又对朝廷说：“我听说殷朝、周朝统治达一千多年，分封子弟功臣，亲如辅佐。

如今陛下坐拥海内，而子弟却为匹夫。

万一突然出现像田常、六卿、伍子胥一类的人作乱，在朝没有相当地大臣辅佐，出亡又没有王族诸侯国辅佐，这就叫做‘树倒猢狲散’，一无所用。

事不师古而能长久者，我未曾听说过。

”丞相李斯说：“五帝的制度不相沿袭，三代的治国政要也不相因袭。

原因何在呢？五帝的制度时代不同，不相因袭是由于时代在变迁；三代治国策略不同，不相因袭是由于君主有贤明的也有平庸的。

这真是个合乎道理的事实。

现在陛下统一了诸侯，靠的是明智高深的谋略和勇武强大的威势，改变旧制而另创法度。

这样看来，从事理上讲，不师法古代可以超过古代的；根据时势变化的需要来制定法令制度可以超过三代的。

只要达到统一民众的成效就行的礼制是可以实行的。

”于是禁止了私学。

秦王政下令地方官吏在民间查缴《诗》《书》等儒家经典以及百家学说、医药卜筮和种植等方面的书籍，若民间有人敢藏匿而不交出来的一律按“诽谤君主之罪”处置，令下三十日后仍不交出的处以黥刑并罚苦役四年；只有博士官可以藏书；天下一并搜缴焚烧《诗》《书》等儒家经典以及百家学说著作；有敢谈论《诗》《书》的处死；以古非今的灭族；禁止私学；想学法令的人要以官吏为师。

会稽刻石（原文·题解·注释·译文）〔秦〕李斯原文如下：皇帝休烈（1），平一宇内，德惠攸长（2）。

卅有七年（3），亲巡天下，周览远方。

遂登会稽，宣省习俗（4），黔首斋庄（5）。

群臣诵功，本原事迹，追道高明（6）。

秦圣临国，始定刑名（7），显陈旧章。

初平法式，审别职任，以立恒常。

六王专倍（8），贪戾慠猛（9），率众自强。

暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵（10）。

阴通间使，以事合从（11），行为辟方（12）。

内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。

义威诛之，殄熄暴悖（13），乱贼灭亡。

圣德广密，六合之中（14），被泽无疆。

皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。

运理群物，考验事实，各载其名。

贵贱并通，善否陈前（15），靡有隐情。

饰省宣义（16），有子而嫁，倍死不贞。

防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚。

夫为寄猳（17），杀之无罪，男秉义程（18）。

妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。

大治濯俗，天下承风，蒙被休经（19）。

皆遵度轨，和安敦勉（20），莫不顺令。

黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。

后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。

从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭（21）。

选自中华书局标点本《史记·秦始皇本纪》译文如下：皇帝创业美且盛，境内平定大一统，德泽恩惠长又长。

始皇三十有七年，亲自出巡游天下，视察周遍到远方。

于是登上会稽山，宣布教化树风尚，国民肃敬又端庄。

臣子个个颂功德，寻根求原明事迹，追述往事赞秦皇。

秦皇天圣做国君，始立法令正名实，明确公布旧规章。

首先统一总法式，审别官职明任务，从此办事有恒常。

六王专横背信义，贪心乖戾又凶猛，个个带头想逞强。

随心所欲施暴虐，自恃军力太骄狂，屡次出兵动刀枪。

暗中通使搞离间，串联合纵拒秦国，所作所为不正当。

掩盖内心怀奸计，公然外来侵我疆，天下从此起祸殃。

秦国正义威力强，扑灭暴力诛叛逆，乱世寇贼尽灭亡。

始皇圣德深又广，充满天地和四方，泽被众生浩无疆。

皇帝统一海内地，兼听天下万千事，远远近近政治清。