成都泰语培训：泰国传统的丧葬仪式

泰国基本礼仪知识基本礼仪服饰礼仪：泰国各个民族都有自己的传统服饰。

现在，泰国城市中的男子在正式社交场合通常穿深色的西装，打领带。

妇女在正式社交场合穿民族服装，也可穿裙子;在日常生活中，可穿各式流行服装，但在公共场合忌穿短裤。

仪态礼仪：在泰国，进入佛殿要脱鞋，进入当地人家的客厅也要脱鞋。

他们讨厌在平时生活中拍拍打打的举止习惯，认为这是不礼貌的。

当地人向上伸出小指表示和好，大拇指朝下表示失败，伸出弯曲的食指则表示死亡。

餐饮礼仪：泰国人不喝热茶，而习惯在茶里放冰块，成为冰茶。

用餐时，泰国人习惯围着小圆桌跪膝而坐，用手抓食，不用筷子，但现在有用叉子和勺子的。

泰国食品和中国食品大同小异。

相见礼仪：生性宽厚，温和有礼的泰国人在见面时不是握手说哈罗，而是合掌说声“沙娃滴卡”。

这种合掌问候方式在泰语称为“威”，做法是把双手提到胸前，双掌合并但不贴合，犹如在掌心握着一片棉花。

这时您的双手的形状就有如一朵含苞待放的莲花。

在不同的场合，面对不同的人或事时，“威”的做法便会有所不同。

比如说在向同辈问好时，合掌后指尖不高过下巴。

在对长辈行“威”礼时，则须低头让指尖轻触鼻尖。

对尊贵的对象如德高望重的长辈表示尊敬时，则把双掌抬高至额头。

泰国人遇到僧侣或象征佛陀的佛像，都会下跪，合掌，并以额头触地膜拜。

一般遇到同辈向他们“威”时，泰国人都会以“威”礼回报。

但若是晚辈向长辈“威”时，长辈是不须回“威”的，有些只以点头或微笑回应。

喜丧礼仪：泰国人的婚礼必须邀请德高望重的僧人主持仪式，新郎和新娘还要接受客人的祝福。

泰国人的出生和丧葬，也都要按佛教习俗办理。

泰国人死后多实行火葬，火葬在寺院中进行，各地寺院大都设有火葬塔，供火化用。

商务礼仪：到泰国从事商务活动的最佳时间是11月到次年3月，与大公司打交道，须在赴泰国前两个月去约定。

泰国商人喜欢互赠礼物。

他们喜欢对方送些小礼品给他的孩子，玩具书画都行。

在商务活动中，接受邀请后，一般不能再随意改变主意，否则显得反复无常极不礼貌。

泰国的风俗礼仪及禁忌有哪些说起泰国，大家的印象可能是泰国菜和咖喱，那么关于泰国的风俗礼仪有哪些呢?下面店铺和大家一起，学习泰国的风俗礼仪。

进一步认识泰国这个国家。

“泰国”是泰王国的简称。

位于印度支那半岛中部和马来半岛北部。

人口5290万(1986年)，其中泰人占一多半，其次是佬人人和华人。

首都曼谷。

货币为“铢”。

泰语为泰国国语。

“泰国”一名是由泰族语得来的。

泰国人称自己国家为“孟泰”，“孟”表示“国家”，“泰”为“自由”之意。

因此，泰国是“自由之地”、“自由之国”的意思。

泰国的风俗礼仪一：社交习俗泰国人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括：泰国人多信佛教，恪守教义很强调;尤为头部更注重，碰摸会把人惹恼;信仰忌讳繁又多，文明举止最重要;“好客”民族有传统，事事处处讲礼貌;约会特别守信义，礼节礼仪颇周到。

生活细节特点1、国是笃信佛教的国家，她的双手合十礼仪习俗，也与佛教的合掌作揖礼有着密切的关系。

但是，泰国的礼仪在佛教影响为主的基础上，还了伊斯兰教和中国儒家的礼仪形式，使得泰国成为举世皆知的礼仪之邦。

他们逢遇喜庆吉日昨迁居、丧葬等，一般要邀请亲朋好友和僧侣参加。

如果是官方举办的，被邀请的人数为双数，若是私人聚会为单数。

但从民众习惯上来讲，多数人喜欢请9人，其原因是泰文“9”的发音是吉祥之音，它的含义是“向上”、“兴旺”、“发达”;再有的还说泰文瓣“9”似一头大象，大象又是吉祥的象征。

泰国有个特有的国俗民风，男子一生都要当一次和尚，少则三个月，多则三五年，甚至终生。

没有当地和尚，不能被视为成年人，既让人看不起，连求偶都会很困难。

泰国和尚免向任何人施礼(因为人们认为和尚的袈裟代表佛)。

他们惯于准时赴约，认为这是个礼貌的问题。

他们视白象为国宝和吉祥的象征，常用它来代表智慧、力量和忠诚。

他们昵爱蓝色，认为蓝色象征着“安定”和“永恒”。

“荷花”倍受泰国人的喜爱。

他们常借荷花来赞美人的气节。

2、国是一个礼仪之邦，被誉为“微笑的国度”。

泰国礼仪礼节
泰国是一个非常注重礼仪礼节的国家，以下是一些常见的泰国礼仪礼节:
1. 合十礼：合十礼是泰国最常见的礼仪之一。

当遇到长辈、上师、贵宾或寺庙僧侣时，通常会双手合十放在胸前或颌下，以示尊敬。

2. 躬礼：在泰语中，躬礼被称为“hum”. 当遇到长辈、上师、贵宾或寺庙僧侣时，可以行躬礼。

躬礼的姿势是将双手放在身体两侧，缓慢鞠躬，以示敬意。

3. 脚礼：在泰语中，脚礼被称为“som”. 当遇到长辈、上师、贵宾或寺庙僧侣时，可以用脚轻轻地碰触对方的脚，以示敬意。

4. 素食：泰国是一个素食国家，许多泰国人只吃素食。

如果要在泰国旅行中保持素食，请确保在旅行前咨询当地餐馆，以确保能找到适合的素食餐点。

5. 尊重僧侣：僧侣是泰国文化中的重要组成部分。

尊重僧侣是泰国礼仪中的一个重要方面。

如果有机会与僧侣交谈或参观寺庙，请确保穿着得体，不要拍照或使用闪光灯，尊重僧侣的隐私和尊严。

6. 尊重女性：在泰语中，尊重女性被称为“fah”. 在泰国，尊重女性是非常重要的。

在公共场合，不要触摸女性，尤其是没有正式交往的女性，以免引起不必要的争议。

这些是泰国礼仪中一些常见的方面。

在旅行前，了解当地的文化和礼仪是非常重要的，以确保在泰国的旅途中获得愉快的经历。

泰国国丧期间注意事项泰国是一个深受佛教文化影响的国家，对于国丧期间的注意事项十分重视。

根据泰国传统，泰国国王去世后，将进入为期一年的国丧期间。

在这一时期，全国民众都需要遵守一系列礼仪和规定，以表达对国王的哀悼之情。

以下是一些关于泰国国丧期间的注意事项：首先，一年期间内，整个国家将处于哀悼状态。

国民需要穿着黑色或者暗淡色调的服装，以示对国王的尊敬和哀悼，尽量避免穿着鲜艳的颜色。

除非情况特殊，大部分公共场所如商场、电影院等都将关闭。

其次，民众需要保持庄重的行为和言谈举止。

在公共场合，不应发出大声笑声或者举行嬉戏的活动，应力求保持沉默和冷静的态度。

此外，不应有吵闹或任何形式的娱乐活动，也不宜举办婚礼、庆祝活动等令人愉悦的场合。

第三，游客也应遵守泰国国丧期间的注意事项。

游客应尽量避免盛装出行，而是选择朴素的服装。

在公共场所行为要端庄，避免使用手机、耳机等嘈杂的装置，以尊重泰国人民的感受。

同时，游客应尽量避免造访国丧期间举行的庙宇等地方，以免打扰其他人的宗教活动。

第四，参观泰国的游客也应该尽量避免参观一些娱乐场所，如夜店和酒吧等。

在国丧期间，这些地方通常会关门，为了尊重泰国人民的感受，游客应尽量避免在这些场所进行娱乐活动。

第五，泰国国丧期间，泰国民众通常会向国王表示敬意，许多人会前往宫殿或相关纪念场所献花和献祭。

作为游客，我们也可以选择参与其中，以表达对泰国人民的支持和理解。

总的来说，在泰国国丧期间，无论是泰国人民还是游客，都需要尊重和遵守相关的礼仪规定。

这是对泰国国王的一种敬意，也是对泰国人民的尊重。

通过遵守这些规定，我们可以更好地体验和了解泰国的文化和传统。

在这样一个特殊时刻，共同维护公共秩序和社会和谐，将有助于泰国人民共同渡过这段悲伤的时期。

泰国的礼仪知识泰国的习俗和礼仪这里有一篇文章给你泰国的礼仪知识泰国的习俗和礼仪。

泰王国，缩写为泰王国，原名暹罗。

1939年6月，它被更名为泰国，意思是“泰国之王”。

面积为514，000平方公里。

人口5620万，95%的居民信仰佛教，这是国教。

国王是佛教的最高赞助人，他通过佛教历法。

泰国人的礼仪和佛教的一样。

这个国家有26万多名僧侣。

一般来说，每个20岁左右的人都必须当三个月的和尚，要想成为一个成年人至少需要三天的时间。

王室也不例外。

泰国有40，000多座寺庙和100，000座佛塔。

寺庙数量是东南亚第一。

泰国位于东南亚，海岸线漫长，寺庙众多。

为了增加外汇收入，泰国政府高度重视旅游业，在首都曼谷和巴蒂亚设立了许多酒店和旅游设施，以吸引外国游客。

旅游业已经成为泰国的摇钱树。

泰国人喜欢红色和黄色，忌讳棕色。

人们注意到广告、包装、商标和服装都使用鲜艳的颜色，他们习惯于用颜色来表示不同的日期:星期日是红色的，星期一是黄色的，星期二是粉色的，星期三是绿色的，星期四是橙色的，星期五是浅蓝色的，星期六是紫色的。

根据不同的日期，人们经常穿不同颜色的衣服。

白色过去用于葬礼，但现在变成了黑色。

泰国国旗由红色、白色和蓝色组成。

红色代表国家，象征着各民族人民的力量和奉献精神。

白色代表宗教，象征宗教纯洁。

泰国是君主立宪制国家，国王至高无上，蓝色代表皇室。

蓝色中心象征着皇室在所有民族和纯宗教中的地位。

俗话说，“当你进入一个国家，要求和禁止；当你进入一个国家时，要像罗马人一样去做。

那些刚开始在泰国旅游和做生意的人必须遵守泰国的风俗和礼仪，否则很容易发生误解。

泰国人相信有神灵生活在门槛之下。

不要践踏泰国房屋的门槛。

历史上，泰国人一般不喜欢做生意时冒险。

他们很谨慎，宁愿依靠自己的力量发展小额业务，也不愿发放大额贷款和在大范围内投资。

因为他们过于谨慎，不容易信任他人，许多企业部门都有很强的家族色彩。

泰国商人非常重视人际关系。

在他们看来，与其互相争斗并努力获得一些好处，他们还不如把这些好处给那些诚实和仁慈的对手。

泰国殡仪馆葬礼（全程实拍宗教仪式感极强的泰国人葬礼）（文末附攻略）皇帝出外买午饭时发现一户人家正在办葬礼，立即回来叫上村妇去拍照。

泰国是黄袍佛国，全国有2.7万座寺庙，其中2.1万座兼做火葬场：依照习俗，泰国人死后多实行火葬，而火葬一般都在寺庙中进行。

据说，泰国资源与环境部还曾专门召开研讨会商讨寺庙火葬时因为燃烧不充分而带来的环境污染问题。

在泰国，闹市之中庙宇林立，与民居比肩而立，民众既不忌讳三天两头举行葬礼，也不在意随之而来的污染。

拿上长短相机，我们俩一前一后跟上了这支送殡队伍，一起走向一座寺庙。

时值中午12点，送殡队伍由中学生组成的管乐队引领前行。

乐队后面是死者的儿子，手捧一炷香。

儿子后面是女儿，捧着父亲的遗像。

见我俩跟着拍照，一位身材中等偏瘦、穿着比较讲究的眼镜男主动过来说，他叫Ｎ，死者是他岳父，上月27日去世的，享年68岁。

他本人在曼谷工作，IT工程师，有二子一女。

这里是妻子的老家，岳父生前也是工程师，其家族在当地属望族，所以葬礼场面比较大，很隆重。

大约慢走了十分钟，队伍穿过市场，到达寺庙。

寺庙有一个大型会议厅，大厅外有大烟囱的塔即焚化炉，焚化炉之所在有黑色绢花装饰，肃穆庄严。

灵柩车进入大厅，安放在最前面的台子上，周围是亲朋好友献的花圈。

众人在大厅中坐好，女眷们忙着整理纸花。

大约在当地时间午后1点，葬礼开始。

有主持人，一位德高望重的和尚坐在大厅正中的豪华台座上诵经，估计是超度亡灵的经文。

这期间死者的女儿跪在和尚台座下面，面对佛像，点一炷香，跪拜。

之后，死者的妻子也做了相同的事情。

手拿的的是即将送给和尚作为谢礼的腰带诵经足足持续50分钟，之后进来100多名和尚，分两排坐在诵经大和尚后面的台子上，在大和尚带领下继续诵经。

期间，众亲人双手合十，偶尔还会应两句。

皇帝旁边坐着的是N的小儿子。

这厮正出家，死者是他的外公，可小家伙半点悲哀也没有，还顽皮地逗弄皇帝给他拍照片。

N在帮自己正在出家的小儿子整理袈裟。

法亚小语种_成都泰语培训 成都泰语培训：泰国的鬼神崇拜土地生长草木万物，养育人类，也是人们赖于生存的自然之物，泰国的土地崇拜来自于人民与土地的密切关系，也为了土地上的庄稼能够获得丰收，住在土地上的家人能够平安幸福，人们都寄希望于土地上的神灵。

关于土地神，泰国民间有一个传说。

据说，从前有位叫“陶素拉”的国王，他们的国家就是帕里城，他下令让他的九个儿子去守护各个地方，比如说寓所，城门，堡垒，粮仓，新房，山野等。

他们就成了泰国人自古以来就信仰的土地神了。

土地神的信仰在泰国随处可见，在酒店，在政府机关，在路口你都会见到土地神龛，有木制的也有水泥制成的。

土地神龛虽小却也金碧辉煌。

外围放有大象偶或是小人偶等，平常以鲜花供奉，稍微大点的土地神龛还会有供台，法器和供品。

但是现在泰国人供奉的土地神龛内的土地神并不统一，有的供四面佛，有的供国王拉玛五世，有的什么也不供。

但无论供什么泰国人都相信土地上的神灵都会阻止鬼怪进入家门，给家人带来平安幸福。

所以大家离开家门或者回到家的时候都会拜一下土地神，乞求一切平安顺利，路过神龛的时候也会拜。

泰国人把鬼神分为“善鬼”和“恶鬼”，按照等级又把鬼神分为三类：第一类称为天神，就是住在天上的神仙，这些天神按照不同的等级各司其职，掌管着人间的一切，最高天神被称为披耶天神或披耶因陀罗，现在则称作因陀罗也就是天神之王的意思，这些很明显的受到了印度婆罗门教和佛教文化的影响。

比如佛陀，阿罗汉，苏利耶太阳神，湿婆神等等，这些神仙是泰国人民自古以来就虔诚信仰的吉祥神，泰国人民认为天神为世界创造了生命，对于这类神，人们对其敬畏有加，时常供奉。

第二类就是介于天神和恶鬼之间的鬼神。

泰国人认为他们半神半鬼，但还会以天神来称呼他们。

他们有的住在天上，有的住在地上，是某一地区的鬼头，比如山神，树神，水神，还有祖先鬼等等。

他们需要人们修建庙宇供奉祭拜，才能保佑人民平安，否则就会带来灾难。

第三类鬼就是恶鬼，是等级最低的一类鬼神，他们没有固定的居所，并且种类众多，恶鬼往往会给人们带来灾难，他们经常会以可怕的鬼的形象出现。

泰国时间10月26日晚22:00左右，泰国九世王遗体进行火化，今天，就来说说这场神秘的葬礼，下面就一起来看看揭秘泰国普密蓬国王的世纪葬礼。

泰国时间10月26日晚22:00左右，在九世王遗体进行火化时，所有表演节目暂停，皇家火葬场慢慢肃穆安静下来，在场群众集体望向主焚烧塔。

当看到浓烟冒出时，皇家火葬场上空出现一群白色鸟儿，总共有9只，围绕火葬亭塔尖盘旋几圈后才离去。

这一幕惊呆了在场守候的群众，有心的民众还记录了下来，许多人相信是九世王显灵。

泰国时间2017年10月26日23点左右，曼谷皇家田广场九世王火葬亭主火化台打开幕帘，火化产生的烟也随之散出，在场民众纷纷面向火化亭磕头叩拜，现场哭声一片......这个时刻，将永远刻在泰国人民心中!普密蓬国王的世纪葬礼1946年登基，1950年加冕，后来近七十年的时光里，他用卓越的政绩、高尚的人格、卓绝的才艺、仁爱的圣心以及勤劳的汗水，征服了泰国人民和整个国际社会，成为泰国历史上、世界政坛最有影响力和威望的君主之一，他就是泰国拉玛九世先王普密蓬阿杜德陛下!走遍全国每一个角落，心系全国各府的人民，应对每一次政治危机，掌握绝对如天才般的技艺才能，普密蓬国王的人格魅力和能力多维度、广角度地代言了他的国王身份，同时将他提升到一个许多君主都无法望其项背的高度—他已成为泰国人民心中神一样的存在!多少声“国王万岁”的长唤也无法改变普密蓬先王于2016年10月13日驾崩的事实;多少次在大皇宫的不舍叩拜也阻挡不了先王火化大典来临的脚步。

就在昨天，2017年10月26日，被称为世纪葬礼的泰国拉玛九世普密蓬先王的皇家火葬仪式在曼谷皇家田广场如期举行，数十万计的泰国民众提前多日便已陆续赶到皇家田希望占据一席之地亲眼送先王最后一程;世界许多国家的王室或政府也均派来代表参加这位伟大君主的升遐仪式，在先王心爱的子民以及全世界的关注下，这位所有人都不愿说再见送走的暹罗守护神，终于于昨晚十点永远地将肉身从这个世界化去，但是，无论是“愿下辈子还做您的子民”的泰国人民，又或是“不曾为您民，但曾受您惠”的外国尊崇者，我们都知道普密蓬先王永远活在我们心中!2017年10月26日清晨7点大皇宫、皇家田广场周围道路两旁坐满准备观礼的民众，现场气氛肃穆而凝重。

兰纳的丧葬习俗研究泰国历史上有一个有着700多年历史的王国——兰纳王国。

兰纳的地域范围是今天泰国北部清迈、清莱、南邦、南奔、夜功颂、南、帕耀等几个府，兰纳人主要指的居住该地区的“当地人”。

兰纳人有自己的语言、文化与各种习俗，因受佛教的影响，兰纳人的丧葬方式主要采用火葬。

兰纳人根据死亡的原因把丧葬分成了“正常死亡”（指因年老而死）的葬礼和“非正常死亡”（指因意外而死）的葬礼，根据社会地位的不同把丧葬分为王室的葬礼、僧人的葬礼、普通老百姓的葬礼。

本文主要阐述的是传统“正常死亡”的兰纳普通老百姓的丧葬（今天兰纳或是上述几个府的丧葬已按现代丧葬方式进行）习俗，以了解过去兰纳人的丧葬文化。

标签：丧葬;仪式;习俗“正常死亡”指的是人因为年老而死，或按兰纳人的说法就是死于“老年病”。

正常死亡死者的葬礼丧葬过程完整，步骤繁多，非常隆重，更多是强调为死者做功德。

正常死亡葬礼主要有以下几个步骤。

一、从病人病重到临终得了“老年病”的人，兰纳语称为“昆兰巴”，指病重将要离世的人。

病人到了“昆兰巴”的程度时，亲友们就要时刻守护着，还要不停地呼叫病人的名字，以防病人的灵魂离开他的身体游走到其他地方，或是防止被死神带走。

兰纳人认为：只要呼唤病人的名字，他的灵魂听到后就会回到自己的身体，病还有痊愈的可能。

传说有一个“昆兰巴”的病人，他的灵魂离开身体走到一座桥边，有人在河对岸向他招手示意他过去，但他听到亲人们的呼唤就原路返回并且苏醒过来，此事被别人知道就说还好你没过桥，否则，你就会死去。

这体现了兰纳人鬼神、灵魂崇拜的思想。

有的病人长期卧床不起，但食量很大还喜欢吃怪味食物，白天昏迷不醒，晚上却两眼发光。

按兰纳人的说法病人其实已经死去了，只是有鬼附在病人身上，这时就要找驱鬼的先生来驱鬼。

驱鬼仪式是在病人旁边的旧锅里点燃草药、干辣椒使其产生大量的浓烟，熏得病人无法呼吸窒息而死。

这是兰纳人迷信的做法，受原始鬼神文化的影响。

有的“昆兰巴”卧床几个月，病情都不好转，也不死去，村里老一辈的人同情照顾病人的亲友们就会支招，让病人的亲友到寺庙里请一位僧人来给病人讲佛经。