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与现代汉语不同的句式和用法第一课时一、文言句式的概述古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。
掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。
这里主要掌握判断句、被动句、倒装（变式）句、省略句。
二、判断句，判断句是对事物的性质、情况、事物间的关系作出肯定或否定判断的句子。
常用以下几种形式表示判断。
1．用“者”或“也”表判断。
这是典型的文言判断形式。
有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
例如：陈胜者，阳城人也。
(司马迁《陈涉世家》)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》) 项脊轩，旧南阁子也。
(归有光《项脊轩志》)夫战，勇气也。
(《左传·曹判论战》) 莲，花之君子者也。
(周敦颐《爱莲说》)2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。
这种形式也较为多见。
例如：当立者乃公子扶苏。
(司马迁《陈涉世家》)此则岳阳楼之大观也。
(范仲淹《岳阳楼记》)即今之偶然在墓者也。
(张溥《五人墓碑记》)夫六国与秦皆诸侯。
(苏洵《六国论》)3．用动词“为”“是”表判断。
其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。
例如：故今之墓中全乎为五人也。
(张溥《五人墓碑记》)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(陶渊明《桃花源记》)巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。
(司马光《赤壁之战》)石之铿然有声者，所在皆是也。
(代词，这样) (苏轼《石钟山记》) 4．用否定副词“非”等表示否定的判断。
例如：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》5．直接表示判断。
既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。
例如：刘豫州王室之胃。
(司马光《赤壁之战》)提特别提醒：判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
了解与现代汉语不同的特殊句式和用法所谓特殊句式，是指与现代汉语有差异的古代汉语常用句式，如判断句、被动句、疑问句、否定句、省略句、倒装句，还有一些固定结构。
古汉语复句也应注意，它所用的关联词语与现代汉语差别较大，而且经常用“意合法”，稍不注意，就可能把关系搞错。
前些年对这方面内容的考查较多的是单项命，近几年这方面内容的考查主要体现在文言文的整体阅读中。
可以说，虽在考纲及考试说明中已删除了这一考点，但文言文整体阅读与文言翻译考点复习离开了对文言句式的把握就无以落实。
一、典型例句解析（一）判断句：辨析判断句要记住一般判断句的格式和一些常用的表判断的词语。
判断句的类型：分为肯定判断和否定判断。
指出下列句中表示判断的词语标志或其他标志：1、师者，所以传道受业解惑也。
（者------也）老师啊，是用来传授道理、教授学业、解决疑难问题的人。
2、柳敬亭者，扬之泰州人。
（者------）柳敬亭，是扬州泰州人。
3、此地势高下之不同也。
（------也）这是地势高低不同的原因。
4、沛公之参乘樊哙者也。
（------者也）是沛公的左司马曹无伤。
5、马超、韩遂尚在关西，为操后患。
（为）马超、韩遂还在关西，是曹操的后患。
6、当立者乃公子扶苏。
（乃）应当立为太子的，是公子扶苏。
7、此则岳阳楼之大观也。
（则）这就是岳阳楼的壮观景象。
8、即今之缧然在墓者也。
（者也）（五人）就是现在在墓中堆叠在一起的（那五个人）。
9、梁父即楚将项燕。
（即）梁父就是楚江项燕。
10、此诚危急存亡之秋也。
（诚）这实在是事关存亡的危急时刻啊。
11、此三子者，皆布衣之士也。
（皆）这三个人，都是贫穷的读书人。
12、夺项王天下者，必沛公也。
（者------也，必）夺取项王天下的人，一定是沛公。
13、刘备，天下枭雄。
（无标志，靠语意判断）刘备，是天下的大英雄。
14、秦，虎狼之国，（无标志的判断句）不可信。
（不，表否定判断）秦国，是虎狼一样的国家。
15、人非生而知之者。
了解与现代汉语不同的特殊句式和用法古代汉语的句式变化没有现代汉语那么复杂,与现代汉语不同的特殊句式如下:1.判断句式文言判断句最显著特点是基本上不用判断词"是",而是用名词、名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断。
其典型句式是:……者,……也。
"者"表提顿,起舒缓语气的作用。
"也"表判断的语气。
如:①廉颇者,赵之良将也。
②亚父者,范增也。
"者""也"不一定都出现。
如:③余宗老涂山,左公甥也。
④张衡字平子,南阳西鄂人也。
"者""也"都可不用。
如:⑤刘备天下枭雄。
⑥秦,虎狼之国。
还有在句末连用"者也"表判断的,如:⑦城北徐公,齐国之美丽者也。
"者也"连用表示加强肯定语气。
"是"作判断词,在汉以后。
如:同窗十二年,不知木兰是女郎。
2.被动句式文言文的被动句式多是借助介词表被动的(介词"见"、"于"、"为"、"为……所"等)。
如: ①予犹记 周公之被逮,在丁卯三月之望。
用"被"表被动。
②吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人,吾计决矣!③信而见疑。
④吾属今为之虏矣!⑤若属皆且为所虏。
⑥……竞为秦所灭。
这里需指出"见笑"、"见恕"、"见谅"这类词中的"见"不表被动,而表示对说话人"我"怎样。
如"冀君实或见恕也"。
有些句子的被动意思是以主动句形式出现的，有的称之为"意念被动句"，理解时,不要搞错。
如:⑦江都围急。
(江都被围困,形势紧急)⑧将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。
了解与现代汉语不同的特殊句式和用法[知识要点] 文言文的特殊句式和用法主要有判断句、被动句、疑问句、宾语前置句、成分省略句和词类活用。
[知识点解说]1、判断句现代汉浯中，主要依靠判断动词“是”构成判断句。
这种判断形式在文言文中只是个别现象，如“不知木兰是女郎”“同是天涯沦落人”等少数例句。
在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词性短语为谓语而表示判断。
常见的形式有两大类。
一是“……者，……也”式及其变体。
所谓“变体”，即单用“者”或“也”。
逗号可以省略不用。
一是用“乃”“为”“则”“即”“诚”“非”“素”等表示判断。
《信陵君窃符救赵》：臣乃市井鼓刀屠者。
《鸿门宴》：如今人方为刀俎，我为鱼肉。
《岳阳楼记》：此则岳阳楼之大观也。
《史记．项羽本纪》：梁父即楚将项燕。
《出师表》：此诚危急存亡之秋也。
《捕蛇者说》：非死，则徙尔。
《廉颇蔺相如列传》：且相如素贱人。
2．被动句现代汉语中的被动句一般用介词“被”表示，还有不含“被”字的“被动句”。
这两种形式在古代汉语中同样存在。
如“忠而被滂”，“兵挫地削”均见《屈原列传》。
但大量的被动句是以下几种形式。
①“……于……”《廉颇蔺相如列传》：而君幸于赵王。
②“……见……”《荆轲刺秦王》：燕国见陵之耻除矣。
③“……受……于”《赤壁之战》：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
④“……为……”《促织》：遂为猾胥报充里正役。
⑤“为……所……”，“为所”《六国论》：有如此之势，而为秦人之积威所劫《鸿门宴》：不者，若属皆且为所虏。
这种“为所”式可看作是“为”后宾语的省略。
3．疑问句现代汉语多借疑问词疑问代词、疑问副词、疑问语气词表示疑问，还可以借否定词表示，如“您同意不？”古代汉语疑问句的构成方式与现代汉语基本相同，但使用的疑问词和否定副词的具体语言形式却几乎完全不同。
另外，由于标点符号的作用，现代汉语的疑问句，也可以完全不用以上两类虚词。
如：明天要下雨，你还来?但在古代汉语中，由于没有标点助力，这种情况极其少见。
理解与现代汉语不同的文言句式和用法上文言文是古代汉语的一种书面语言，舒适于600年至1911年之间，尽管如今已不再被广泛使用，但依旧被视为中国文化的一部分。
文言文的语法和句式与现代汉语有很大的差别，理解和运用文言文已成为现代汉语学习中的一部分。
文言文的句式文言文的句式与现代汉语的句式有很大的区别。
首先，文言文使用的是古汉语的一些句式，这些句式在现代汉语中很少出现。
例如，“则我留之，吾不可不留”这样的句子，在现代汉语中可以写成“我决定留下来，我不得不留下来”。
其次，文言文的动宾语、主谓宾语的位置与现代汉语不同。
在现代汉语中，这些句式通常是主语在前，宾语在后。
但在文言文中，动宾语、主谓宾语往往是反过来的，例如“豚鱼之祭，不如省食之义”这句话在现代汉语中可以理解为“省略掉对于豚鱼的祭祀，不如减少吃饭的量”。
这个用法意思是，减少吃饭的量比省略食物更有意义。
所以文言文要依靠学习才能够理解其中的意思。
文言文的词汇因为古时候与现在的社会全然不同，因此文言文的词汇在现今汉语中不常见或是不再使用了。
一些词汇的意思也可能与现代汉语的定义有所不同。
例如，“贪心”在文言文中意思不是贪婪，而是贪求更多的成就。
同样，“仁慈”在文言文中的意思是谦和、柔和。
由于现代汉语的变化，所以在学习文言文的时候，需要特别注意其词汇的使用。
文言文的翻译理解文言文的最好方法是将其翻译成现代汉语。
翻译文言文是多步骤的过程，需要嵌入文化背景、了解历史现象。
比如，“己所不欲，勿施于人”这句话在现代汉语中可以理解为“你不希望别人对你做出某些事情，那么你也不能做同样的事情来伤害他人”。
翻译时需要理解其本质，所以文言文不是那么容易的就能够提供一种标准的翻译的。
综上所述，理解与现代汉语不同的文言句式和用法上，需要深入学习文言文的语法、词汇以及翻译技巧。
仅仅通过简单的读写汉字是远远无法完全学会文言文的。
而且，文言文的学习是非常具有意义的，可以让我们更好的了解我们的历史与传统文化，增加对古代文献的研究兴趣，也有助于提高我们的语言表达能力。
理解与现代汉语不同的句式和用法作者：唐建国来源：《作文周刊(高考版)》2009年第12期【考点阐释】古代汉语和现代汉语的句法大致相同，但由于语言的发展和演变，也存在一些差异。
如高中课文《石钟山记》里有个句子“古之人不余欺也”，这句话如果直接按照字面意思来翻译就是“古代的人不是我欺骗的”，这个意思显然是不合逻辑的。
之所以会出现这样的失误，就在于没有弄明白这是一个倒装句，即宾语前置，宾语“余”提到了谓语动词“欺”的前面。
这类型的句式在文言文阅读中相当多，因此掌握与现代汉语不同的句式和用法，对于读懂其内容就显得很重要了。
因而我们在学习与传承民族传统文化时就必须了解和掌握这些语言表达上的差异。
《考试大纲》明确要求考生掌握：判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用五个方面的内容。
“理解”的意思不是让考生去死记这些术语，而是在阅读过程中能够理解这些形式，并在阅读与翻译中加以运用。
近几年高考中都未单独对其设题，通常都是结合翻译来考查的。
因此考生对文言文与现代汉语中不同的句式的理解应该有足够的认识，这是复习文言文句子的翻译时不可忽视的一个考点。
【技法指导】一、熟知类型，胸有成竹掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是考生对文言文阅读必须具备的能力，也是高考准确翻译文言句子的前提。
这里主要掌握判断句、被动句、倒装（变式）句、省略句四种。
对于这几种句式的特点和基本类型，考生要做到默然于心。
文言文判断句最显著的特点是基本上不用判断词“是”来表示，而往往用名词或名词性短语直接充当谓语，用以对主语进行判断，常见句式有两种情况。
其一，“者”“也”系列构成的。
主要包括两种形式：1.“者”“也”组合，如“廉颇者，赵之良将也”“沛公之参乘樊哙者也”；2.单用“者”或“也”，如“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”“和氏璧，天下所共传宝也”。
其二，用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断，如“今天子有急，此乃臣效命之秋也”“此则岳阳楼之大观也”“臣本布衣”等。
文言文阅读之理解与现代汉语不同的句式和用法【考点解读】《2016年普通高等学校招生全国统一考试大纲的说明》语文科“考试内容”部分有关“古代诗文阅读”的考试范围包括“理解与现代汉语不同的句式和用法”，能力层级为B级。
“不同的句式”，包括判断句、被动句、宾语前置、成分省略。
“不同用法”指的是词类活用，包括名词、动词、形容词、数词的活用。
重点是名词、动词、形容词的活用。
近年高考，文言文阅读在“理解与现代汉语不同的句式和用法”上，已不见单独设题，体现了文言文阅读重在整体理解的宗旨。
我们虽然不必像以前那样花很多精力去细抠各类文言句式，但绝不表示这个考点不重要。
准确地把握文言句式，有助于译文、译句的“信”与“达”。
文言文阅读的晓畅与否，当然要取决于我们对字词的把握，也要看我们对相关文言句式的辨析。
这些知识遍布文言文中，阅读时难以逾越和回避，况且作为保留题型的文言文翻译，命题所选文句每每从词语、句式及其用法的代表性上考虑。
故在文言句式及其用法上，我们是不能掉以轻心的，应予以足够地重视。
【例题精析】《2015年普通高等学校招生考试试卷》（新课标I）孙傅，字伯野，海州人。
……及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。
”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。
密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。
因帅兵讨定，斩其为乱者以献。
苟不已，则以死继之。
”越五日，无肯承其事者。
傅曰：“吾为太子傅，当同生死。
金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。
”遂从太子出。
金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。
”是夕，宿门下；明日，金人召之去。
明年二月，死于朔廷。
绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。
（节选自《宋史·孙傅传》）7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。
译文：（2）金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。
译文：【参考答案】（1）我只知道我的君王可以在中国称帝而已，如果另立异姓，我将为此而死。
（2）金人虽然没有点名要我，我却应该与太子同去，求见两名首领当面指责他们，或许有成功的可能。
【试题解析】本题考查考生对文言文的翻译能力和现代汉语的表达能力。
能力层级为B 级。
第（1）小题的关键词语有“帝”“苟”“死”三个，这是从原文中找出的比较重要的地方。
“帝”在文中用作动词，意思是“称帝”“为帝”，这里是在考查文言实词的活用，“帝中国”应该翻译为“在中国称帝”。
“苟”是一个文言虚词，有连词、副词、形容词等多种用法，这里用为假设连词，表示“如果”，较为容易。
“死”字的用法也不是单纯的不及物动词，而是“为……而死”的意思，文中表示“为金人另立异姓这事而死”。
第（2）小题中的关键词语有“不吾索”“面责”“庶或”三处，“不吾索”涉及否定句代词宾语前置的问题，“不吾索”应理解为“不索吾”，也即参考答案中的“没有点名要我”。
“面责”涉及名词用作状语，“面”是当面的意思，“面责之”指“当面指责他们”。
“庶或”是语气副词，意思是“或许、也许”，而文中的“万一”表示发生可能性极小的副词，合起来用，如要让原文“庶或万一可济”中的“庶或”“万一”均得到落实，最好译为“或许有成功的可能”。
【方法指导】一、知晓文言文常见文言句式（一）判断句式文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。
其句式有如下几种表示法：1.“……者，……也。
”这是文言判断句最常见的形式。
如：师者，所以传道受业解惑也。
(《师说》)2.“……，……也。
”如：项脊轩，旧南阁子也。
(《项脊轩志》)3.“……者，……。
”如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
（《游褒禅山记》）4.“……者也。
”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。
如：城北徐公，齐国之美丽者也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）5.无标志判断句。
如：刘备天下枭雄。
（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
如：当立者乃公子扶苏。
（《陈涉世家》）此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）（二）被动句式1.用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。
如：故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（《屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
2.在介词“于”或动词前加“受”，形成“受……于……”表被动。
如：吾不能举全吴之地，十万之从，受制于人。
（《赤壁之战》）3.用“见”、“于”，“见……于……。
”表被动。
如：秦城恐不可得，徒见欺。
（《廉颇蔺相如列传》）4.用“为”，“为……所……”表被动。
如：为仲卿母所遣。
(《孔雀东南飞》)5.用“被”表被动。
如：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
（《五人墓碑记》）信而见疑，忠而被谤。
（《屈原列传》）6.动词本身表被动。
戍卒叫，函谷举．。
（《过秦论》）（三）宾语前置1.疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
如：而彼且奚．适也？（《逍遥游》）作宾语的疑问代词有“谁、何、孰、奚、曷、胡、恶、安、焉”等。
2.否定句中，代词作宾语，宾语前置。
如：未之．有也。
（《孟子》）正常语序应该是“未有之也”。
3.用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。
这时的“之”“是”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
如：句读．．之不知，惑之不解。
（《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯（惟）”，构成“唯（惟）……是（之为）……”的格式。
如：唯利．是图。
唯命．是从。
4.方位词作宾语时，有时也前置。
如：项王、项伯东向坐，亚父南向坐。
（《鸿门宴》）例句意思是“项王、项伯面向东边坐，亚父面向南边坐。
”5.文言文中，“自”作宾语时常常置于动词之前。
如：人不暇自哀。
（《过秦论》）忌不自信。
（《邹忌讽齐王纳谏》）（四）省略句式1.省略主语。
有承前省、有呼应下文省、对话省。
文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，这也是文言文中主语多省略的原因之一。
如：楚人为食，吴人及之。
（楚人）奔，（吴人）食而从之。
2.省略谓语。
谓语一般不能省略。
但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。
如：一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。
（《曹刿论战》）3.省略宾语。
宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。
如：竖子不足与（之）谋！（《鸿门宴》）文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语“之”往承上文省略。
理解时要补充出来。
4.省略介词。
常见的是省略介词“于”和“以”。
如：至则无所用，放之（于）山下。
（《黔之驴》）赐之（以）彘肩。
（《鸿门宴》）二、明确词类活用的理解方法（一）名词活用1.名词活用为动词（1）名词后带了补语，这个名词就活用为动词。
如：唐浮图慧褒始舍．于其址。
（《游褒禅山记》）“舍”后带了介词结构“于其址”充当补语，活用为动词，意思是“筑舍定居”。
（2）几个名词连用，不构成并列或偏正关系，其中一个名词常活用作动词。
如：刑．人如恐不胜。
（《鸿门宴》）“刑”都后面的名词组成动宾关系，活用为动词，意思分别是“杀”的意思。
（3）名词前如有结构助词“所”，则一起组成“所字结构”，该名词活用为动词。
如：吾平生未尝以吾所志．语汝（《与妻书》“志”本来是名词，意思是“志向”，与“所”一起组成“所字结构”，活用为动词，意思分别是“立志”。
（4）名词用在“之、其、尔、汝、我”等代词前面，则该名词活用为动词。
如：驴不胜怒，蹄．之。
（《黔之驴》）“蹄”用在代词“之”的前面，活用为动词，意思分别为“用脚踢”。
2.名词用作状语（1）普通名词用作状语常见的可以分为以下几种情况：①表示动作行为发生的处所。
其下平旷，有泉侧出。
《游褒禅山记》（从旁边）②表示动作行为的依据、手段或工具。
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
《愚公移山》（用箕畚）③表示动作行为的特征或状态。
嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。
（《战国策》）（象蛇一样）④表示行为的身分或对待的方式。
兵挫地削，亡其六郡，身客．死于秦，为天下笑。
（《过秦论》）（如客人）（2）时间名词用作状语（1）时间名词用作状语，有时用连词“而”或“以”连接谓语。
这是现代汉语里所没有的。
朝．而往，暮．而归。
（《醉翁亭记》）（在早晨、在傍晚）（2）文言文中“日”、“月”、“岁”等时间名词，用作状语时所表示的意义和它们平时的意义有所不同，已经不是单纯的时间修饰。
其始，太医以王命聚之，岁．赋其二。
（《捕蛇者说》）（每年）（3）方位名词用作状语文言文中，方位名词也可以直接用作状语，表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向。
扶苏以数谏故，上使外．将兵。
（《陈涉世家》）（在外边）3.名词的使动用法。
名词用作使动动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。
族．秦者，秦也，非天下也（《阿房宫赋》）（使……灭族）4.名词的意动用法。
名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。
后人哀之而不鉴．之。
（《阿房宫赋》）（以……为鉴）（二）形容词活用1.形容词活用为名词在语句中，形容词如果处在主语或宾语及判断句谓语的位置上，具有明显的表示人或事物的特征和意义，它就活用为名词。
将军身被坚．执锐．。
(《陈涉世家》) （坚固的铠甲、锐利的武器）2.形容词活用为一般动词形容词活用为一般动词，多数是由于后面带了宾语，形容词本身是不能带宾语的。
素善．留侯张良（《鸿门宴》）（与……交好）3.形容词的使动用法形容词带上宾语以后，如果使得宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词则活用为使动词。
青海长云暗．雪山，孤城遥望玉门关（《从军行》）（使……灰暗）4.形容词的意动用法形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。
巫医乐师百工之人不耻相师．。
（《师说》）（以……为耻）（三）动词活用1.动词活用为名词动词的主要作用是充当谓语，但有时也出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动词的动作行为有关的人或事，这时它就活用为名词了。
追亡．逐北。
（《过秦论》）（逃跑的军队）2.动词的使动用法活用作使动的动词，多数是不及物动词。
不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。
舞．幽壑之潜蛟，泣．孤舟之嫠妇。
（《赤壁赋》）（使……起舞、使……哭泣）3.动词作状语。
录毕，走．送之。
（《送东阳马生序》）（跑着）（四）数词的活用数词一般活用为动词，但比较少见。
