贾生征见。孝文帝方受釐
召见。孝文帝正在接受神的赐福,坐在宣室里
( xī),坐宣室。上因感鬼神 接见贾生。孝文帝因为对鬼神的事有所感触,
事,而问鬼神之本。贾生因具 就向贾生询问贾鬼神生的(原李本商。隐贾)生因此详细说
道所以然之状。至夜半,文帝 明了宣这室里求面贤的访道逐理臣。一,直贾谈生到才深调夜更,孝无文伦帝。
每诏令议下,诸老先生不能 每当诏令交下来讨论时,各位老先生都不
言,贾生尽为之对,人人各如 能答对,贾生却总是回答得很完满,每个
其意所欲出。诸生于是乃 以为能不及也。孝文帝说 之,超迁,一岁中至太中大夫。
人都感到他说出了他们想说的话。博士 们于是认为(自己的)才能比不上贾生。 孝文帝很喜欢他,越级提拔,一年之内贾 生就做到了太中大夫。贾生认为从汉朝
1. 答案 C
A项,“吴廷尉”作“为河南守”的主语,排除。B项,“门下”作“召置”
的宾语,排除。D项,“于郡中”是“闻”的后置状语,排除。
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分) () A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影 响最深远。 B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告 的总称。 C.礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩 序的稳定。 D.就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前往领地居住并进行 统治管理。
今天的农历只是沿用了夏正,而没有用夏朔。 汉朝以后,皇帝基本只改了年号,没有真正地改变正朔,这样就 不会影响农民的耕作。(第一个年号:汉武帝“建元”)
诸生: 古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太 学学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。