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文综复习24：魏晋南北朝的律赋、骈文与散文模拟练习题一．作品阅读：吴均《与朱元思书》，郦道元《三峡》，庾信《哀江南赋序》。
陶宏景《答谢中书书》，杨衒之《白马寺》，孔稚圭《北山移文》，谢惠连《雪赋》，谢庄《月赋》，江淹《登楼赋》、《恨赋》。
二．解释：1、骈文 2、诗体赋 3、《别赋》 4、《水经注》 5、《洛阳伽蓝记》三．填空1、魏晋散文刘勰以“气爽才丽”一语评价“三曹”。
在建安各体文章中，曹操的甚具异彩，有之风。
在应用文体中显露文学魅力的，是曹丕、曹植的。
在曹植传世的文章中，与书体相近的文，如《求白试表》等也是情文并茂。
2、抒情小赋在魏晋时涌现出一批佳作：如曹植的《》、王粲的《》、陶渊明的《》等。
3、南朝的骈文中，有代表性的名作有鲍照凭吊广陵的《》，孔稚圭讽刺伪隐士周颙的《》，江淹抒写各种离情别景的《》和各种人的遗憾的《》。
4、南朝的山水写景文的代表作有丘迟的《》、吴均的《》和陶宏景的《》。
其中丘迟描写江南暮春三月景色的有三句话，它们是：，，。
5、北朝散文的代表作有北魏郦道元的《》和杨衒之的《》。
四．简答1、试述“三曹”散文的内容和风格。
2、北朝时期有哪些重要散文著作，作者是谁？3、南朝时期有哪些重要的散文和辞赋的代表作家和重要作品？4、试说说《北山移文》艺术特点？5、简述《哀江南赋序》的思想内容和艺术特征？6、简述《大人先生传》与《与山巨源绝交书》艺术之异同。
五．论述1、试述南朝美文衍化所表现的各个方面，你对它们有何评价？2、齐梁时期，文学的“新变”有哪三个方面？试作简要说明与论述。
建安抒情小赋的文学价值姓名：蒋程安学号：200440101559 指导老师：李洪亮摘要：作为两汉主流文学形式的赋，发展到东汉末年，其创作发生了一系列的变化。
从张衡的《归田赋》开始，大赋渐渐向抒情小赋转变。
到了建安时期，则形成了以抒情小赋为主的创作高潮。
比如曹植赋，除8篇仅存数句而无法详勘内容外，现存44篇，骚体赋2篇，散文大赋1篇，而抒情小赋却有41篇。
这时期的小赋相对于汉大赋来说在文学史上有其重要的价值，主要表现在以下几个方面：一、描写对象上的转变，二、人性的回归，三、形式上的灵活风格，四、艺术风格——楚骚传统的回归。
关键词：抒情小赋建安时期文学价值赋是两汉文坛占主导地位的文学样式，但到了东汉末年，赋体文章发生了很大的变化，出现了由以体物、叙事为主的大赋向抒情小赋发展的趋势。
到了建安时期，抒情小赋则成了赋创作的主要形式。
所谓的抒情小赋是一种灵活多变的赋体，在汉代就已经出现，在汉大赋兴盛的同时，小赋已有所发展。
这些小赋一般没有大赋的主客对答结构，句式则以韵文为主，在表现手法上灵活多变，“或借物抒情，或序志述行”。
[1]刘勰曾评价这类小赋：“至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致情，因变取会。
拟诸形容，则言务纤密；象其物宜，则理贵侧附：斯又小制之区畛，奇巧之机要也。
”[2]汉代的抒情小赋的特点是既吸收了屈骚浓烈的抒情性，又去掉了其中纷沓繁密的想象，语旨清俊明丽，篇幅也相对短小，结构简朴，句法则与汉大赋的骈散结合有所不同，明显地趋于对偶整齐。
在汉代，抒情小赋虽已兴起，但作为文人创作的主流仍然是大赋。
到了建安时期，铺张扬厉的大赋才为抒情小赋所取代，篇幅明显的缩短，像汉代“古赋”那样的长篇巨制已经少见了，本文拟就建安抒情小赋的产生及文学价值作一探讨。
一、产生的原因要了解抒情小赋在建安时期兴起的原因，首先，我们要弄清“建安”这个文学概念，建安时期是我国文学史上的一个重要时期。
建安是东汉末年汉献帝刘协的年号（公元196年——公元220年）。
第八章魏晋南北朝辞赋第一节魏晋南北朝辞赋的特点魏晋南北朝是我国辞赋发展的一个重要转变时期。
这个时期的辞赋作家与辞赋作品，据严可均辑《三国六朝文》和陈元龙辑《历代赋汇》统计，有作品保存至今的作家有二百八十四人，保存至今的作品（包括残缺）有一千零九十五篇。
其总数为今存汉赋（包括残缺）的六倍。
而且辞赋作品在五十篇以上的作家有曹植（五十八篇）和傅玄（五十六篇），这也是以前未曾有过的盛况。
这个时期辞赋的发展具有下述特点。
第一，抒情化的复归，并有明显的诗赋合流的趋势。
先秦辞赋虽也有述理与体物的内容，但以屈原作品为代表的先秦辞赋，抒情化是其主导倾向，具有作家鲜明的个性特点。
汉赋虽也有抒情之作，但主导倾向是以体物为主的散体大赋。
自东汉末年开始，以抒情咏物为主的小赋逐渐增多。
魏晋南北朝时期，虽仍有散体大赋，但咏物抒情小赋占了较大的比重，成为这个时期辞赋的主流，它们或表现对人生的执着追求，或反映现实人生的困苦，或描写自己的坎坷命运，或叙述田园山水的乐趣，或歌唱自己的生活情趣，或描绘日常生活中的各种事物以寄托自己的情思。
一般篇幅短小，语言华美，表现出鲜明的个人特色。
不仅内容逐渐诗化，形式也逐渐融入五、七言诗句；随着永明新体诗的产生，诗句逐渐律化，融入辞赋的诗句也逐渐律化。
辞赋出现这种抒情化与诗赋合流的趋势，是当时哲学思想和文学观念演变的结果。
第二，语言趋向骈偶化，出现辞赋的一种新形式——骈赋。
骈赋的基本特征就是语言骈偶。
骈偶是魏晋南北朝辞赋的主导倾向。
这个时期的一些大赋，如何晏《景福殿赋》，谢灵运《山居赋》，沈约《郊居赋》，庾信《哀江南赋》，都是骈赋。
所谓骈赋，就是用骈文的艺术写作辞赋。
第三，艺术风格由汉代散体大赋的堆垛板滞转变为清深绮丽。
汉代散体大赋的特点之一是“铺采摛文”，但汉人理解的“文采”，只局限于文字的华美。
因此，汉赋的语言风格往往是罗列名物，堆砌双声叠韵形容词。
汉大赋的另一特点是“体物”，而汉人理解的“体物”，就是“极声貌以穷文”，只求形似，一般不注意情景交融。
魏晋南北朝的辞赋骈⽂和散⽂魏晋南北朝是我国辞赋发展的⼀个重要转变时期。
从先秦辞赋的抒情化转向了西汉以咏物为主的散体⼤赋，⾃东汉末年开始，以抒情咏物为主的⼩赋逐渐增多。
魏晋南北朝时期，虽仍有散体⼤赋，但咏物抒情⼩赋占了较⼤的⽐重，成为这个时期辞赋的主流。
与东汉班固、张衡等赋家兼善散体⼤赋与骚体辞赋不同，这⼀时期的作家往往集诗⼈与⼩赋作者于⼀⾝，这也标志着诗赋交相影响的深化与合流的趋势。
赋体受诗的影响，语⾔趋向骈偶化。
骈偶作为⼀种增加语⾔对称美的修辞⼿法，被辞赋家们逐渐刻意追求和雕琢，于是骈⽂逐渐取代了辞赋，成为“⼀代之⽂学”。
骈⽂和散⽂是相对⽴⽽存在的。
散⽂是⼀种⽐语⾔精练⽽⼜不受形式约束的⾃由体⽂章。
由于⽂⼈⼤量地⾃觉运⽤骈偶这种修辞⼿法，因⽽南北朝的散⽂并不发达，只在史传、地理等学术著作中有些优秀作品，成就较⾼的是北魏郦道元的《⽔经注》和北魏杨之<洛阳伽蓝记》。
⼀、魏晋南北朝辞赋魏晋时赋的发展呈现出两种趋势。
在内容⽅⾯是咏物赋增多，⼤多取材于“草区禽族”，⽽在此外的⼀些作品中抒情成分增多，在形式⽅⾯则表现为除个别⼤赋外，作品的篇幅普遍短⼩，⾏⽂也⽇趋活泼，很⼤程度上摆脱了汉赋堆积名物辞藻的板重之习。
最能代表这⼀时期辞赋发展成就的，当推曹植、王粲、潘岳和左思等⼈。
曹植最著名、最能代表其艺术成就的是《洛神赋》。
赋序称“感宋⽟对楚王神⼥之事，遂作斯赋”，可知此赋的写作是受到宋⽟《神⼥赋》的启发。
它以浪漫⼿法，通过幻想境界，描写了⼀个神⼈相恋，⽽⼜⽆法结合，终于含恨分离的悲剧故事，充满着抒情⽓氛与神奇⾊彩。
作者将⼀位端庄秀丽的美⼥形象刻画得⼗分⽣动传神。
特别是写她将⾄的神情，更画出了⽔上⼥神的特点，给⼈以若真若幻的感觉，“体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜⽣尘，动⽆常则，若危若安，进⽌难期，若往若还”。
这种描写，其成就远⾮宋⽟《神⼥赋》可以⽐拟。
王粲在辞赋⽅⾯的成就远远超过他的诗歌。
曹丘在《典论·论⽂》中说：“王粲长于辞赋。
南大古代文学历年考博专业试题汇编（2000－2009）南京大学2009年古代文学博士生入学考试试题中国文学史1.评述《毛诗序》的学术论争史。
2.具体论述魏晋南北朝文学批评与文学创作的交叉演进。
3.评价中唐韩孟诗派成就并论述北宋诗坛对其接受状况。
4.评论宋人王灼《碧鸡漫志》语：“诗中之有骚，犹如词中之有贺方回、周美成。
”5.王士禛“神韵说”及其诗歌创作评述。
中国学术史1.先秦诸子流派、著述及思想评述。
2.谈谈中国古典目录的种类。
3.谈谈中国古代思想中的“气”与文学艺术之关系。
4.梁启超《中国近三百年学术史》提到“清儒通释史籍的三部著作”，写出书名、作者并加以评价。
5.评述“新儒学”。
南京大学2008年古代文学博士生入学考试试题中国文学史1.刘熙载《艺概•赋概》中一段文献（评价屈原离骚和陶渊明赋的）的疏释。
2.魏晋六朝时文体论的发展趋势。
3.唐代社会“任侠”与文学的关系。
4.《四库全书总目》曰：“词中之有吴文英如诗中之有李商隐”，谈谈你的看法。
5.评价姚鼐在中国文学史上的地位。
中国学术史1.20世纪出土的简帛文献对于中国学术史的影响。
2.我国古代图书分类方法从七分法到四分法的转变所体现的学术史的变迁。
3.朱熹对于中国文化乃至东亚文化的影响。
4.论古代社会史学与文学的关系。
5.“国学”的渊源以及你对它的评判。
南京大学2007年古代文学博士生入学考试试题中国文学史1.谈谈《诗经》的雅与乐，正与变的关系，说说自己的看法。
2.扬雄说“诗人之赋丽以则，词人之赋丽以淫”，说说自己的看法。
|3.评述韩愈与中唐古文运动。
4.说说上述三则材料（略）提到的词“正”与“变”（本色）的关系。
5.谈谈《聊斋志异》中“狐鬼世界”对“拟晋唐小说”的超越。
中国学术史1.《四库全书总目》的成就及其在中国学术史的地位。
2.《五经正义》的撰者及在中国思想史的成就与影响。
3.谈谈《史记》与《汉书》的异同点。
4.说说“章（太炎）黄（侃）学派”，具体说说黄侃的学术思想与特点。
古诗芜城赋翻译赏析《芜城赋》作者为魏晋南北朝文学家鲍照。
其古诗全文如下：【前言】《芜城赋》是南朝文学家鲍照的赋作，为南朝抒情小赋中的名篇。
芜城即广陵（今江苏扬州）。
此赋将广陵山川胜势和昔日歌吹沸天、热闹繁华的景象与眼前荒草离离、河梁圯毁的破败景象进行对比，在对历史的回顾和思索中，通过气氛的渲染和夸张的描绘，表现了作者对屠城暴行的谴责和对统治者的警告，寓有今昔兴亡之感。
语言清新遒丽，形象鲜明，风格沉郁，具有强烈的艺术感染力。
【原文】沵迤平原，南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门，柂以漕渠，轴以昆岗。
重江复关之奥，四会五达之庄。
当昔全盛之时，车挂轊，人驾肩，廛昶说兀?璐捣刑欤黐U货盐田，铲利铜山，才力雄富，士马精妍，故能侈秦法，佚周令，划崇墉，刳浚洫，图修世以休命。
是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤。
格高五岳，袤广三坟，崒若断岸，矗似长云；制磁石以御冲，糊赪壤以飞文。
观基扄之固护，将万祀而一君，出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。
泽葵依井，荒葛罥途，坛罗虺蜮，阶斗麇鼯，木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋，饥鹰厉吻，寒鸱吓雏，伏虎武藏虎，乳血餐肤，崩榛塞路，峥嵘古馗，白杨早落，塞草前衰，棱棱霜气，蔌蔌风威，孤蓬自振，惊沙坐飞，灌莽杳而无际，丛薄纷其相依，通池既巳夷，峻隅又巳颓，直视千里外，唯见起黄埃。
凝思寂听，心伤巳摧，若夫藻扄，黼帐歌堂，舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭，光沉响绝。
东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌缝唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同辇之愉乐，离宫之苦辛哉。
天道如何，吞恨者多，抽琴命操，为芜城之歌。
歌曰：边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残，千龄兮万代，共尽兮何言。
【注释】（1）沵（mí）迤（yǐ）：地势相连渐平的样子。
（2）苍梧：汉置郡名。
治所即今广西梧州市。
涨海：即南海。
（3）紫塞：指长城。
《文选》李善注：”崔貌《古今注》曰：秦所筑长城。
土皆色紫。
建安抒情小赋的文学价值姓名：蒋程安学号：200440101559 指导老师：李洪亮摘要：作为两汉主流文学形式的赋，发展到东汉末年，其创作发生了一系列的变化。
从张衡的《归田赋》开始，大赋渐渐向抒情小赋转变。
到了建安时期，则形成了以抒情小赋为主的创作高潮。
比如曹植赋，除8篇仅存数句而无法详勘内容外，现存44篇，骚体赋2篇，散文大赋1篇，而抒情小赋却有41篇。
这时期的小赋相对于汉大赋来说在文学史上有其重要的价值，主要表现在以下几个方面：一、描写对象上的转变，二、人性的回归，三、形式上的灵活风格，四、艺术风格——楚骚传统的回归。
关键词：抒情小赋建安时期文学价值赋是两汉文坛占主导地位的文学样式，但到了东汉末年，赋体文章发生了很大的变化，出现了由以体物、叙事为主的大赋向抒情小赋发展的趋势。
到了建安时期，抒情小赋则成了赋创作的主要形式。
所谓的抒情小赋是一种灵活多变的赋体，在汉代就已经出现，在汉大赋兴盛的同时，小赋已有所发展。
这些小赋一般没有大赋的主客对答结构，句式则以韵文为主，在表现手法上灵活多变，“或借物抒情，或序志述行”。
[1]刘勰曾评价这类小赋：“至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致情，因变取会。
拟诸形容，则言务纤密；象其物宜，则理贵侧附：斯又小制之区畛，奇巧之机要也。
”[2]汉代的抒情小赋的特点是既吸收了屈骚浓烈的抒情性，又去掉了其中纷沓繁密的想象，语旨清俊明丽，篇幅也相对短小，结构简朴，句法则与汉大赋的骈散结合有所不同，明显地趋于对偶整齐。
在汉代，抒情小赋虽已兴起，但作为文人创作的主流仍然是大赋。
到了建安时期，铺张扬厉的大赋才为抒情小赋所取代，篇幅明显的缩短，像汉代“古赋”那样的长篇巨制已经少见了，本文拟就建安抒情小赋的产生及文学价值作一探讨。
一、产生的原因要了解抒情小赋在建安时期兴起的原因，首先，我们要弄清“建安”这个文学概念，建安时期是我国文学史上的一个重要时期。
建安是东汉末年汉献帝刘协的年号（公元196年——公元220年）。
但中国文学史上“建安文学时期”实际上要略长于此，建安文学通常指汉末到魏初这段文学时期，上可追溯到中平元年（公元184年），下延伸到魏黄初十年，即230年前后的四十多年的文学，被称为建安文学，这段时期就是文学史上的“建安时期”。
这一时期作家众多，典型的代表是“三曹”、“七子”。
“三曹”即曹操、曹丕、曹植，“七子”是围绕在曹氏集团周围，即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七人。
众所周知，东汉中叶以后，多数皇帝年幼，导致局势日趋混乱，外戚与宦官两大势力迭相掌权，他们相互倾轧、杀戮，作恶多端，豪强地主的势力也日益膨胀。
到东汉末年，社会一片黑暗，是非颠倒，民不聊生，经济萧条，邪恶横行，终于在中平元年爆发了黄巾农民大起义。
各豪强集团在镇压农民起义时乘机壮大自己，形成了各自割据的势力，汉代也名存实亡了。
动乱中，文士们的生存成了很大的问题，他们时常感到朝不保夕，比如孔融死于政治斗争之中，杨修也是如此。
所以此时社会上既缺乏汉大赋中出现的歌功颂德的对象，而作家也难有唱赞歌的心绪，故而他们就不可能有时间去写洋洋数千言的鸿篇巨著，因而抒发人们性情描绘周围一草一木的抒情短制，也就应运而生了。
抒情小赋在建安时期的繁荣除了上述的社会原因外，还有以下几个原因，首先，建安以前小赋的创作已有所发展，这为建安抒情小赋的发展作了铺垫。
汉大赋繁荣的时期，小赋已有创作，东汉末年出现了不少抒情小赋家，如：张衡、赵壹等。
其次，东汉末年，垄断了两汉300多年的儒学已走向崩溃，迅速地衰弱，而此时的士人们也由于找不到精神的依托，心中尤其苦闷，所以此时的赋家对周围的事物尤为敏感。
如对“夕阳”、“苦草”的描写在这一时期的文学创作中特别多。
他们更倾注于内心感情的抒发，更倾向于表达个人主观的情绪。
同时，屈赋传统的影响亦不可忽视，正如马积高在谈赋的起源问题时说：“骚体赋源于楚辞，散体文赋源于诸子问答体和游士的说辞，诗体赋源于《诗经》。
”[3]而骚体赋本身就有很大的抒情性，可以看出，屈赋在很大程度上推动了建安抒情小赋繁荣局面的到来。
二、文学价值建安时期的抒情小赋在赋发展的长河中占有重要的地位，尤其是其“抒情”这一特点，得到了众多赋家的赞扬。
除了“抒情”这一特点外，与以前的汉大赋相比，它更具有文学性。
下面就它与汉大赋的特点作以下几方面的比较：(一)、描写对象上：由汉大赋的宫廷、苑囿、车骑、田猎等至建安抒情小赋的一事一物的转变汉武帝时，国家空前强大，汉大赋得到了发展，并成为两汉的主流文学样式。
此时的著名赋家有司马相如、东方朔、董仲舒等。
汉大赋是适应此时客观社会现状的，它所表现的内容大都是宫廷、苑囿、车骑、田猎等，其目的是为了表现出了汉帝国繁荣、强盛的一面。
与汉大赋相比，建安抒情小赋更注重作家周围一事一物的描写。
据曹植亲手编订的集本《前录自序》中说：“余少而好赋，其所尚也，雅好慷慨，所著繁多。
虽触类而作，然芜秽者众，故删定，别撰为《前录》七十八篇。
”[4]现综观明张溥《汉魏六朝百三家集》中的《陈思王集》、清人丁晏《曹集铨评》、严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》中的《陈王植集》，存赋54篇（包括残篇）。
其中咏物赋17篇，占总数的三分之一。
咏物赋中主要有咏动物类、咏植物类、咏珍奇器物类等，其典型的咏物赋作如：《橘赋》、《槐树赋》、《鹦鹉赋》《蝉赋》、《神龟赋》等。
由此可以看出，建安时期赋的描写对象发生了很大的变化——由汉大赋的宫廷、苑囿、车骑、田猎等至建安抒情小赋的对作家周围一事一物的描写。
（二）、人性的回归首先我们要弄清什么是人性？所谓人性,是指人与生俱来的自然素质。
例如爱情、亲情、友情和对美好事物的热爱等，它具有历史的普遍性。
人性是与个人感情紧密相连的，而个人主观情感的抒发则是最能体现人性的。
在两汉，人们受儒家传统精神影响，表现出强烈的出仕精神，因此个人情感被压抑了，故而汉大赋中很少对个人情感的抒发，表现的往往是国家的强盛、帝王出行的盛况等，所强调的是社会的整体意识，如对国家、社会的看法等。
此时的大赋往往是客观的铺述，少有个人的情感。
比如写山川，宫廷时，大赋中只是机械地描摹其外表，有时连山川的面貌也是模糊的，给人的印象只是一座抽象的山，把它放在长安可以，放到其他地方也可以。
再比如打猎，也看不出作者的爱憎和感情，只知道一些士兵奉皇帝之命去围捕禽兽，他只告诉读者：有一群勇猛的士兵抓住了不少野兽，以此炫耀帝王出猎的盛况，仅此而已。
而建安抒情小赋与此大不相同，抒情成分增加了，抒情的范围扩大了。
比如曹植的《洛神赋》：作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神之道殊”无从结合而惆怅分离。
在这篇赋中作者对洛神的外形神貌和风韵气度都的作了具体的描写，赋中写到她的身体、长相、穿着打扮，还写到女神活泼可爱的一面“忽焉纵体，以遨以嬉；左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
”[5]再如王粲著名的《登楼赋》，也充满激烈的感情波澜。
无论是写景，还是抒发个人感情都是如此。
比如：“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。
览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。
”[6]简简单单26字，既写出了周围的环境，又道出了作者的情感——愁。
总之就抒发情感而言建安抒情小赋与汉大赋相比有很大的不同，它注重个人情感的抒发，注重个人情欲的描写。
如果说汉代的体物大赋主要表现为：“曲终奏雅，劝百讽一”的汉代主流意识，那么建安抒情小赋则主要承担起抒发作者一己之情的任务。
《孟子》中曾说：“食色，性也。
”所以人们很早就看出“衣食男女”是人的一种自然本性。
在儒学独尊的时代，男女关系特别是涉及到情欲时，人们是很难越过儒家思想禁锢的，就更不用说反映到作品中了。
而在建安时期描写男女私情和情欲方面的作品很多，而且大都反映在抒情小赋中。
比如杨修、王粲和陈琳都写过《神女赋》，可以说形成了一种“神女”现象。
如杨修的《神女赋》写道：“嘉今夜之幸遇，获帷裳乎期同。
情沸踊而思进，彼严厉而静恭。
”看到神女的美貌想欲行欢娱之事。
作者这样写是很大胆的，也可以说是作者个人本性的自然流露。
王粲的《神女赋》中也有这样的情感流露：“彼佳人之难遇，真一遇而长别。
顾大罚之淫愆，亦终身而不灭。
”这里神女的美貌情态使作者性情激荡。
这些内容似乎有些庸俗，但并不是真的不堪入目、十分庸俗的东西，而是最能体现个人真实本性的作品。
综上所述，体现人的本性是建安抒情小赋不同于汉大赋的又一个特点。
（三）、形式上的巨大转变刘勰说：“赋者，铺也，铺采攡文，体物写志也。
”[7]又云“写物图貌，蔚似雕画”。
[8]用以概括汉大赋的特点，这就是说汉赋着力于描写客观事物的声貌，而且写得很成功，就像雕刻绘画那样惟妙惟肖。
汉大赋为了突出这个特点，在形式上更是变本加厉。
到了建安时期，赋的这种形式发生了根本的变化：篇幅短小、语言清丽自然。
比如王粲的赋，虽然也夸张，但不唯奇，基本上不堆砌奇僻的字，不故作深奥，如在《打猎赋》中，王粲叙述打猎的情景，虽然有点夸张，但让人感到是真实的，如果让司马相如写的话，其结果就大不相同了。
《上林赋》是大家熟悉的，当他写到所获时，几乎把字典中有关野兽的字都收进赋中来了，人们倘不是为了科研，仅仅是为了欣赏是很难读下去。
同是打猎的赋，王粲的赋读起来让人有轻松愉悦的感受，两种赋体给人的感受不同。
总之抒情小赋较之汉大赋在形式上有以下几个方面的改变：1、篇幅短小，由洋洋几千言的大赋变为短短数十字的小赋，如应瑒的《征赋》，全篇仅有十六句，通体结构完整，并无短缺。
而汉大赋则不同，它铺张扬厉、长篇巨制；堆砌奇字，罗列一大堆鸟兽草木之名，用以描绘宫廷、苑囿、车骑、田猎等，读之令人感到生涩难懂，如同嚼蜡。
2、抒情成分的增加使作家的表达方式发生了巨大的变化，最大的特点就是注意到了周围的景物与个人主观情感的关系，做到了情景结合、情景交融。
如王粲的《登楼赋》最成功之处就是做到了情景结合、情景交融。
3、前面讲过抒情小赋一般没有大赋的主客对答结构，句式则以韵文为主，在表现手法上灵活多变，比如阮瑀的《止欲赋》：“历千代其无匹，超古今而特章。
执妙年之方盛，性聪惠以和良。
禀纯洁之明节，后申礼以自防。
”4、曹丕在《典论、论文》中提到：“夫文本同而末异，盖书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。
”把诗与赋绑在一起，舍弃二者的区别，用“丽”字来概括其共同的特征。
[9]可见，主观上曹丕把诗、赋看得很近，不仅如此，曹丕的一些赋也显示了诗的特征。
所以，建安抒情小赋以其篇幅短小，抒情成分多，摆脱了汉大赋繁冗迁缓、雕琢堆砌、艰深难识的弊病，从而把抒情小赋推向了一种更加完美的境界。
（四）艺术风格上：气格遒上、意绪绵渺的悲观基调——骚赋传统的回归在建安赋的研究发面，刘熙哉曾说过：“建安名家之赋，气格遒上、意绪绵渺，骚人情深，此种尚延一线，”又云：“《楚辞》风骨高，西汉赋气息厚，建安及由西汉复于楚辞者。
