万世师表——孔子

【课外阅读】万世师表——孔子的教育思想孔子，是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，也是私学的创始人。

在古代史上，孔子是中国古代文化的象征，他的思想早就传及亚洲各国，今天他是为世界所公认的古代大教育家。

孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，他对后世的教育活动产生了深远的影响。

一、孔子的生平和教育活动孔子约自30岁起，就奔走于齐鲁之间，希望通过从政来实现他的理想。

但经过十多年的努力，终未获得统治者的重用。

于是，他就招收弟子从事讲学活动。

55岁时，他便率领弟子周游列国。

孔子先后经过卫、曹、陈、宋、蔡、郑、楚等十几国，一面宣讲自己的政治主张，一面坚持流动教学，68岁时返回鲁国。

此后，他专门从事教育工作。

孔子在政治上虽然没有达到他的目的，但在文化教育上却是成绩卓著的。

孔子大约在30岁（前522年）左右时，从事创办私学活动，开始了他的教育生涯。

他在鲁国从政和周游列国期间，不断广收弟子，随时随地讲学，前后从事教育工作达四十余年。

他一生以“学而不厌，诲人不倦”的精神，从事着教育工作，这是他之所以获得教育成功的根本条件。

孔子在教学过程中，搜集并整理出《诗》、《书》、《礼》、《乐》等古代文献作为教材，对中国古代文化的传播起了重大的作用。

他还通过教学实践，积累了丰富的经验。

他在教育目的、教育内容、教学方法等方面，作了系统地论述，对后世的教育影响极大。

《史记·孔子世家》载孔子有“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”，他自己也说：“受业身通者七十有七人。

”他培养了这么多人才，可谓教育硕果累累，做了前人未做到的事。

公元前479年，一代教育家孔子病逝，其弟子以父母之丧礼之，皆服孝三年。

“三年服丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀；或复留。

唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。

弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命孔里。

”孔子的思想学说和他的事迹，弟子们各有记录，后来汇编成一本书，名为《论语》，这是研究孔丘教育思想最重要的材料。

天不生仲尼，万古如漫漫长夜！
今天是2016年9月28日（农历八月二十八），是万世师表——孔子诞辰2567周年纪念日！孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，伟大的思想家，教育家，儒家学派创始人！孔子是中国历史上第一位教师，是至圣先师。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

相传孔子弟子三千，其中七十二贤人。

9.28是纪念孔子诞辰的节日，非常值得纪念的日子！有没有想过在这个特别的日子里，给自己和孩子一份终生难忘的礼物呢？送给自己和孩子一套恒久弥香的国学经典，开启不一样的人生之路！。

孔子万世师表第一篇：孔子万世师表孔子万世师表大哉孔子，博闻精思。

任重道远，格物致知。

十五志学，发愤忘食。

举一反三，闻一知十。

见贤思齐，闻过则喜。

敏而好学，三十而立。

首创私学，传授六艺。

教学相长，能者为师。

有教无类，不偏不倚。

因材施教，有的放矢。

诲人不倦，苦心孤诣。

循循善诱，发蒙启蔽。

温故知新，日省月试。

不耻下问，学无常师。

周游列国，颠沛造次。

君子固穷，蹈仁履义。

春秋笔法，微言大义。

删诗定礼，垂范百世。

述而不作，知人论世。

煌煌论语，一言穷理。

安贫乐道，朝闻夕死。

川流不息，逝者如斯。

无冕素王，百世之师。

金声玉振，高山仰止。

孟母三迁，善择邻里。

近墨者黑，近朱者赤。

断机训子，郑重其事。

教子有方，尽心竭力。

亚圣孟子，反求诸己。

劳其筋骨，苦其心志。

民贵君轻，社稷次之。

得道多助，天时地利。

富贵不淫，贫贱不移。

威武不屈，舍生取义。

平治天下，鸿鹄之志。

舍我其谁，浩然之气。

第二篇：万世师表拜孔子万世师表拜孔子孔子，后世之人无法望其项背。

后世大师论及孔子的文章，也应是后世凡夫俗子无法望其项背的。

所以少有人写以孔子为题材的文章。

今踏进孔府，深为圣贤折服，无限感慨。

孔子去世，其弟子子贡为其守墓六年。

古今中外，历览前贤，可谓是绝无仅有。

孔子德行动天地，斯人去也，其弟子感其生前恩德，拜伏坟前，为其守灵，堪称万世师表。

一个人的学识思想会随着岁月的流逝而褪色。

亚里斯多德的论断被伽利的实验推翻，李白汗颜于月亮其实也没有传说中的那么美，杜甫登临的并非绝顶，斯大林的做法也不是完全正确的……呜呼，孔夫子生前落魄，去世时一介布衣，政治上无地位，经济上无实力，潦倒贫儒，学生竟为其守墓长达六年，何也？孔子三千弟子，七十二贤人，这似乎并不是什么传奇。

在今天，为人师者从教三四十年，弟子何止三千，贤人亦不应少于七十二，就这一点堪与夫子比肩者众矣。

如何未闻一则其弟子为其守墓的故事呢？孔子的教育思想大部分收在《论语》中，其阳光雨露泽被后之为师者，并为后世子孙发扬光大。

孔子的理想是要实现人与人之间充满仁爱的大同世界。

为了实现大同世界，关键是要把仁爱思想灌输到广大群众中去，为此需要培养一大批有志于弘扬和推行仁道的志士和君子。

这类志士和君子既要有弘道和行道的志向，又要有弘道和行道的德才。

关于教育的作用，以孔子为代表的先秦儒家既重视其社会作用，也重视其在个人发展中的作用。

《礼记》中《大学》篇关于“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的著名论述既说明了儒家关于大学教育的过程和步骤，也清楚地表明了儒家对教育作用的看法：通过格物、致知做到诚意、正心(即树立正确的伦理道德观念，做到不为各种私心邪念所动摇)从而达到修身的目的(即形成完善的人格)，这是教育对个人发展所起的作用；在此基础上，每个人都积极为促进各自家庭的和谐美满(家庭是社会的细胞)和国家的繁荣、稳定而努力做出自己的贡献(齐家、治国)，这是教育对社会发展所起的作用。

同时，儒家教育思想很重视个人的发展，“性相近也，习相远也”就是儒家促进个人发展的理论基础。

但儒家的个人发展不是只强调“自我”而不管他人的极端个人主义的发展，而是“己欲利而立人，己欲达而达人”的以完善人格为目标、和群体和谐一致的个人发展。

这是孔子教育思想与西方教育思想很不相同的地方，也正是孔子教育思想的伟大之处。

关于教育的对象，可用孔子的一句名言“有教无类”来概括，即不分贵族与平民，不分华夏与狄夷都可以接受教育。

在等级森严的奴隶社会末期和把狄夷看作非我族类的“豺狼”的时代，孔子能对教育对象有如此认识，并能在实践中始终以此作为办学方针，这无疑表明孔子有极大的革命勇气与魄力。

中国教育大家·万世师表：孔子文/何克抗缅怀MianHuai定了坚实基础，而且在世界教育史上也有其崇高的地位。

其中特别值得我们引以为豪的是孔子在以下几方面对教育思想和教育理论所做出的贡献：道德教育孔子的道德教育有以下两个鲜明特色：狠抓德育的根本 如上所述，在德、智、体、美诸育中，德育被放在首要地位加以强调。

被西方学术界誉为世界十大思想家之首的孔子（公元前551－前479年），是我国春秋末期杰出的政治家、著名的教育家，是中华民族传统文化—儒家文化的创始人，历代被尊为圣人、万世师表。

孔子思想学说不但影响华人，对西方也有很大影响，世界各地祭孔的庙宇达1300余座。

美、日、韩和马来西亚、新加坡等国将孔子诞辰日，即每年9月28日定为本国的教师节。

国家教育部计划在全球开办100所孔子学院，2004年11月全球第一所孔子学院在韩国首尔揭幕，次年9月美国纽约孔子学院也正式揭牌。

联合国教科文组织已于2005年9月29日正式决定从2006年起，第一次以中国人的名字在联合国设立联合国教科文组织最高级别的奖项—国际“孔子教育奖”，每年在国际扫盲日（9月8日）颁发，以表彰在教育领域取得突出成就的政府机构、非政府组织和个人。

然而，这一历史伟人的老师苌弘的故里就在四川省首批历史文化名城—资中。

一、苌弘的生平苌弘，字叔（约公元前565－前492年），四川省资中县人，周朝贤大夫，我国古代著名学者、政治家、教育家、天文学家。

他博学多才，见多识广，通晓天文、历数，精于音律乐理，为我国音乐学界的开山鼻祖。

他一生谦虚待人，乐施于人，孔子在“入周学礼”期间，专程“问乐于弘”，向苌弘请教和探讨音乐和天文知识。

唐朝散文大师、哲学家、杰出文学家韩愈《师说》曰：“孔子之师郯子、苌弘……”。

明代文学家曹学问乐焉，死之三年而血化为碧”。

《孔子演义》（丁寅生著）书中“赴周京师事老子，问武乐敬服苌弘”一章，详述了公元前518年，孔子前往周国，拜师苌弘，“孔子趋前致敬礼”，虚心向苌弘请教的故事。

据传，孔子删诗书、订礼乐常引用苌弘的见解，孔子修订的《乐经》，也大多得益于苌弘原著《乐经》的第二稿。

苌弘还是一个见义勇为，刚直不阿，精忠报国之士。

他毕生尽心竭力扶正周室，却为诸候所忌，周敬王轻信谗言，将苌弘治罪，他英勇不屈，剖腹自杀而死。

死后血流不止，蜀人藏其血，三年后化为碧，成语“碧血丹青”和“碧血化珠”即由此而来。

孔子成语故事孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家。

他的思想对中国乃至世界产生了深远的影响，被后人尊称为“万世师表”。

在孔子的言行举止中，留下了许多深刻的成语故事，这些故事既有劝诫教育的意义，也反映了孔子高尚的品德和智慧。

下面，我们来看看几个关于孔子的成语故事。

1. 仁者见仁，智者见智。

有一次，孔子和他的弟子们一起走在路上，看到一只猴子。

孔子问弟子们，“你们觉得这只猴子是什么样子的？”弟子们各自发表了自己的看法，有的说猴子像人，有的说猴子像狗，还有的说猴子像猫。

孔子笑着说，“仁者见仁，智者见智。

每个人都有自己的见解，没有谁对谁错。

”这个故事告诉我们，人们对事物的看法因人而异，要尊重别人的观点，不要轻易去批判和否定。

2. 学而时习之，不亦说乎。

孔子曾经说过，“学习应该是持续不断的，只有不断地学习和实践，才能使人不断地进步。

”这句话告诉我们，学习是一个持续的过程，要不断地温习和实践所学的知识，才能真正掌握和运用它们。

只有在实践中不断总结和提高，才能取得更大的成就。

3. 己所不欲，勿施于人。

孔子在教育弟子的时候，经常告诉他们要做一个有道德的人，要懂得怜悯和宽容。

他说，“己所不欲，勿施于人。

”这句话告诉我们，要做一个有爱心、有同情心的人，不要对别人做出自己不愿意接受的事情。

要善待他人，尊重他人，理解他人，才能获得别人的尊重和善意。

4. 有朋自远方来，不亦乐乎。

孔子在鲁国做官的时候，有一次他的朋友子路从远方来看他，孔子非常高兴，对他说，“有朋自远方来，不亦乐乎。

”这句话告诉我们，朋友之间的相聚是一件快乐的事情，朋友之间要互相关心、互相帮助，共同分享快乐和悲伤。

5. 言必信，行必果。

孔子在教育弟子的时候，经常强调诚实守信的重要性。

他说，“言必信，行必果。

”这句话告诉我们，说话要讲信用，做事要有结果，要言行一致，言出必行，行出必果。

只有这样，才能赢得别人的信任和尊重。

以上就是关于孔子的几个成语故事，这些故事不仅反映了孔子的高尚品德和智慧，也蕴含着深刻的教育意义。

《论语》十则万世师表——孔子孔子(前551年－前479年)，名丘，字仲尼。

春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。

孔子出生于今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村，葬于今曲阜孔林，享年73岁。

孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》中。

据《史记》记载，孔子的父亲叔梁纥是鲁国勇士，叔梁纥晚年与年轻女子颜征在生下孔子。

孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，后怀上孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼。

孔子三岁时，叔梁纥病逝，家境相当贫寒。

由于种种原因，政治失意，孔子曾携弟子周游列国，后将精力用在教育上。

孔子打破了教育垄断，开创了私学。

孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，有很多为各国栋梁。

孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。

后世并尊称他为“至圣”“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。

1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧”。

礼崩乐坏的春秋时代：“春秋战国乱悠悠”，东周时期是历史上著名的乱世。

春秋时期，臣弑其君、家臣弑其大夫的事时常发生。

譬如鲁国即先有大夫季氏专权，后来又有季氏的家臣阳虎作乱。

各诸侯国为支付军费开支，日益加重对人民的盘剥。

人民的生活愈加痛苦。

私人讲学与百家争鸣：春秋时代，社会秩序大乱，学校荒废，贵族零落，大量典籍佚散，大量有学养的贤人流散民间。

这些有学养的贤人，一则出于谋生的考虑，一则出于改变现实的抱负，便开始在民间讲学。

孔子是这方面开风气之先的人物。

孔子主张“有教无类”，不论贫富贵贱，广泛招收学生。

文学背景：到了春秋战国年代，诸子百家的各个流派分别著书立说，宣扬和传播自己的思想主张。

春秋战国时的“百家争鸣”，不仅是中国思想史上的黄金时代，也是中国散文史上的黄金时代。

《论语》是孔子弟子及其后学关于孔子言行的记录，内容包括孔子谈话、答弟子问、弟子之间的相互讨论以及弟子对老师的回忆等内容，作为一部语录体诸子散文集，它是研究孔子思想的主要资料。

中国历史人物——孔子据说孔子有三千弟子，其中有72人是很优秀的学生。

这就相比孔子一个人带了三千个学生，其中有72人考上了清华北大，这个数量在今天也是十分可观的，孔子也在后世被称为万世师表。

孔子的学说叫作儒家学说，他将儒家思想传授给自己的学生，接着他的学生们将他的学说发扬光大，从汉朝起儒家思想便成为了国家的正统思想，历经了上千年时间，儒家思想深深印在了每个中国人心中，也影响了其它许多国家。

这样看来，孔子可以说是世界上最牛的老师了，真正做到了桃李满天下。

但是孔子从一开始就没想要成为一个教书匠，那么他怎么走上这条教育之路的呢？这就要回到孔子所在的那个时代来看看了。

孔子出生在春秋时期，那个时候国家处于混乱之中，周朝的国君已经成为了一个摆设，许多诸侯国明争暗斗，想要获得更多的土地，根本不听从周王室的命令了。

许多贵族没有了国家的支撑纷纷没落，孔子家就是鲁国的一个没落贵族。

孔子出生时，家里已经很贫困了，但雪上加霜，在他三岁那年，他的父亲就去世了。

穷人的孩子早当家，孔子从小就帮助母亲养家糊口，脏活累活没少干过。

但他并没有因此成为一个粗人，而是热爱学习，熟读经典。

他十分崇拜周公，周公辅佐周朝君王的著名政治家，他制定了礼乐制度，要求每个人尊卑有序，依据制度做符合自己身份的事，这样社会就会井然有序。

在礼崩乐坏的春秋时期，孔子想要跟随偶像，重新树立礼乐制度，从而使社会恢复平静。

为了完成自己的愿望，他立志做官，将自己的主张推行下去。

如他所愿，在二十岁那年，孔子便步入仕途，担任了一个管理仓库的小职员，后又做了个管理畜牧的职位，但这些微小的官职无法让他施展抱负，将自己的主张推行下去，没多久孔子就离任了。

虽然自己无法实施政治主张，但他常常在各种场合发表自己的见解，这吸引了不少粉丝慕名前来。

求学的人渐渐多起来，孔子便开办了私人学校。

想要进入这个学校，可是有条件的。

孔子将学费明码标价，说道：“你们给我十条干肉，我肯定好好教导你们。