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《荷塘月色》的主要内容及其赏析
《荷塘月色》是中国现代文学家朱自清任教清华大学时创作的散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。
文章写了清华园中荷塘月色的美丽景象，含蓄而又委婉地抒发了
作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，
寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者荷塘月色的喜
爱之情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
全文构思新奇精巧，语言清新典雅，景物描绘细腻传神，具有强烈的
画面感。
这篇散文的赏析可以从以下几个方面入手：
1. 情景交融：文章描绘了荷塘月色的美丽景象，同时也表达了作
者的情感，情景交融，使读者感受到了作者的情感。
2. 语言优美：文章的语言优美，用词准确，形象生动，使读者感
受到了荷塘月色的美丽。
3. 结构严谨：文章的结构严谨，开头点题，中间叙述，结尾呼应，首尾连贯，使文章的主题更加突出。
4. 寓意深刻：文章通过对荷塘月色的描写，表达了作者对自由、
对美好生活的向往，寓意深刻。
《荷塘月色》是一篇非常优秀的散文，它以优美的语言、严谨的结构、深刻的寓意，展现了一个美丽、清幽的荷塘月色，深深地打动了读者的心。
《荷塘月色》文本细读《荷塘月色》是朱自清的名篇，长期被选入高中语文教科书。
本文拟通过文本细读的方式解决以下三个方面的问题：第一，文章“颇不宁静”显现处分析；第二，文章“颇不宁静”隐约处分析；第三，文章中几处疑点的分析。
需要说明的是，所谓文章表达情感的显隐本来就是一个见仁见智的问题。
甲认为明显的地方，乙却认为很隐晦，反之亦然。
这都是可以理解的，关键是分析要从文本出发，符合逻辑，自圆其说。
为了方便陈述，我姑且把散见于文中其他的句子定义为“显现处”，把写景背后的情感定义为“隐约”处。
下面就从这三个方面对这篇文章作简要分析。
一．文章“颇不宁静”显现处分析我们摘取本文的若干句子，分析作者“颇不宁静”在文中的体现。
1.这几天心里颇不宁静。
文章第1句。
“这几天”，表明“颇不宁静”的情绪是近期的，短期的，在这几天之前未必如此，过了这几天也许也就消失了。
“颇不宁静”表明心理状态，至于原因，作者并未明说。
2.今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。
第1段第2句话。
“忽然”表明即将写到的夜游荷塘是临时的决定。
“在这满月的光里，总该另有一番样子吧”，平常的荷塘，作者是熟悉的，满月笼罩下的“荷塘月色”是决定作者此次出游的原因之一；另一个原因或许是，通过欣赏“荷塘月色”的风景来消解内心的“颇不宁静”。
3.今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
第2段最后一句。
尽管是满月，但“月光也还是淡淡的”。
“也还是”，“也”表明具有参照对象，此处明显不是跟先前的景参照，比较可能的情况是与当下的心情参照，所以月光“淡淡的”除了写景外，更多映射的是心情“淡淡的”，照应上文“颇不宁静”。
4.这一片天地好像是我的；我也像是超出了平常的自己，到了另一个世界里。
虽然“好像是”“也像是”，但毕竟不是。
作者并未融入“这一片天地”，也并未超出“平常的自己”“到了另一个世界里”。
照应上文“颇不宁静”。
5.像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
《荷塘月色》文本解读《荷塘月色》是现代散文中的经典之作，作者用细腻的笔触和富有诗意的语言，描绘了一个宁静而美好的夜晚，以及在这个夜晚所感受到的情感与思考。
本文将从主题思想、情感基调、文本结构、写作手法、人物形象、象征意义、社会背景和文化内涵等方面进行解读。
一、主题思想《荷塘月色》的主题思想主要是表达作者对美好自然和宁静生活的向往。
作者通过描绘荷塘月色的美景，传达出一种超脱现实、向往自然和生活的情感，这种情感反映了现代人对于快节奏、功利化生活的反思和追求。
二、情感基调《荷塘月色》的情感基调主要是宁静而美好的。
作者在文中传达出一种安详、宁静的情感，让读者感受到自然的和谐与生命的平静。
同时，文中也流露出一种淡淡的忧郁，表现出作者对于现实生活的不满和无奈。
三、文本结构《荷塘月色》的文本结构严谨，层次分明。
全文以荷塘为中心，由近及远，由静到动，再由动到静，将景色与情感紧密结合，使得文章的主题和情感得以完整呈现。
四、写作手法《荷塘月色》的写作手法丰富多样，包括比喻、拟人、排— 1 —比等修辞手法，以及借景抒情、以景结情等表现手法。
这些手法的运用使得文章语言优美、生动形象，富有诗意和哲理。
五、人物形象《荷塘月色》中的人物形象主要是作者自己。
通过细腻的笔触和深刻的思考，作者将自己对美好自然和宁静生活的向往表现得淋漓尽致。
同时，也展现了一个充满诗意和哲理的现代人形象。
六、象征意义《荷塘月色》中的荷塘具有象征意义。
荷塘代表着一种超脱现实、向往自然和生活的境界，是作者内心深处的理想之地。
同时，荷塘也象征着生命的平静和和谐，是作者对于生命的独特理解和感悟。
七、社会背景《荷塘月色》的社会背景是20世纪初的中国社会。
当时的中国正处于政治、经济和文化等方面的变革时期，各种矛盾和问题层出不穷。
在这样的背景下，作者通过描绘荷塘月色的美景，表达了自己对于美好自然和宁静生活的向往，也反映了当时一部分中国人对于现实生活的不满和无奈。
八、文化内涵《荷塘月色》的文化内涵丰富多样。
《荷塘⽉⾊》写于⼀九⼆七年⼆⽉。
这时作者正在清华⼤学国⽂系任教，他⼀⾯教书，⼀⾯致⼒于古典⽂学的研究；⽽对⼤⾰命失败后严酷⽩⾊恐怖的⾎污现实采取逃避的态度，然⽽⼜终不能闭⽬塞听，因此思想上总存有许多⽭盾的苦闷。
他的这篇著名散⽂主要是写⽉夜下荷塘的幽美景象的，其中也反映出他⽭盾苦闷⼼境的⼀些影⼦。
下⾯和店铺⼀起来看《荷塘⽉⾊》课⽂赏析，希望有所帮助！ 全⽂可划分三段。
第⼀段（第⼀⾃然段），点明题旨，同时创造了⼀种安静优美的⽓氛，引出全⽂。
这⼀段以⼀个悬想（“忽然想起……总该另有⼀番样⼦吧”）紧扣⽂章题⽬，点明了描写的内容；接着从“⽉亮”、“孩⼦们的欢笑”，“迷迷糊糊的眠歌”⼏个⽅⾯记述了夜深⼈静的时间，⽽且把读者逐步引⼊⼀种静谧的境界，成为全⽂⼀个极好的引起。
全段中有⼼情、景⾊、时间、地点的交代，眉⽬⾮常清爽，⾏⽂极为⾃然。
第⼆段（第⼆⾄六⾃然段），着⼒写荷塘⽉⾊的优美景象。
先写来路（第⼆、三⾃然段）。
“沿着荷塘，是⼀条曲折的⼩煤屑路”，这⼩路“幽僻”、“寂寞”，⽽且被“蓊蓊郁郁”的树⽊包围，再笼以“淡淡的⽉光”，形成⼀⽚静悄、幽寂的氛围，这也正是统照全⽂的⽓势。
“没有⽉光的晚上，这路上阴森森的，有些怕⼈”是⼀笔反衬，由此更衬托出“今晚”⽉⾊笼罩下这⽚景象特有的魅⼒。
在这⼀⽚静谧的天地⾥，“我”仿佛到了另⼀个世界，顿觉⾃⼰是个“⾃由的⼈”，抒发了“我”对这⽚天地格外欣赏喜爱的情怀。
继写荷塘（第四⾃然段）。
这是先写⽥⽥的荷叶，晶莹的荷花；叶与花各有所似，越见出玲珑，晶洁。
再写荷⾹，“微风过处，送来缕缕清⾹”，芳⽽不浊，“仿佛远处⾼楼上渺茫的歌声似的”。
以“歌声”⽐况“荷⾹”，实在新颖、透辟，极熨贴地传达出⼀种⾹远益清的韵味。
既有微风，必有所动，接下去顺笔写了花与叶在微风掠过时刹那间的动态，从动态中表现出叶与花⼀种欣欣然⽣机活泼的情状。
这动态与上边的静态相映照，使得形象更加鲜明⽣动。
最后点出被荷叶遮住了的“流⽔”，虽不能“见⼀些颜⾊”，但由它那脉脉流动声的点染，的确叶⼦“更见风致了”，整个画⾯都更富有神韵了。
《荷塘月色》中的矛盾与情感悖论作者：张玉来源：《中学语文·下旬》2022年第10期摘要《荷塘月色》是朱自清先生最具代表性的写景抒情散文，不同时代的读者对该散文的解读和研究都集中在优美的语言和意境上，挖掘该散文独特的美学价值。
其实从深层次的情感构建来看，本文还具有丰富的矛盾和情感悖论，这是一个值得继续深入挖掘的内容。
在优美的文字背后，潜藏着作者独特的情感内容，通过文本细读，可以更好地探寻朱自清的精神世界，在现实与理想的碰撞中，感受到作者精神的困顿与迷茫。
关键词朱自清《荷塘月色》矛盾情感《荷塘月色》作为现代散文的典范，除了美的特质以外，文本矛盾与丰富的情感也是该散文突出的特色之一。
因此，笔者对《荷塘月色》进行细致的文本解读，深入挖掘文本背后隐藏的矛盾与情感悖论。
在文本中，朱自清先生主要围绕四对矛盾与情感纠葛进行描写，展现出他对现实的思考及对生命的关照。
《荷塘月色》有着多元的情感指向，文本优美的文字与意境背后其实是对现实无奈的感慨与精神的暂时超脱，这本是一对不可调和的矛盾和情感悖论，但是在优美的荷塘月色浸染下，也获得了片刻的协调与融合。
文章开头交代了创作的缘起，“这几天心里颇不宁静”，虽然作者的情感表达十分隐晦，但是我们依然可以窥见作者的内心。
“一个人在苍茫的月下” “独处”等细节表现出作者的苦闷。
面对荷塘绝美的画面，作者也乐于享受这“独处”的时光，暂时抛却现实的烦恼，体会到精神的超脱。
在美景的映衬下，现实的苦闷与精神的超脱水乳交融。
文章中，朱自清先生并没有交代自己苦闷的原因，但是从细节中我们可以作合理的猜测。
首先，可能是因为工作上的原因，导致作者的苦闷与迷茫。
当时的作者正在清华大学任教，各种人情世故以及教学任务侵占了他的私人时间与空间，并且还要做很多违背初心和原则的事情，所以心情烦闷，文中“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理”可以做证。
其次，可能是由于家庭的原因。
文中出现了两次“妻”的情节叙述，“妻哼着眠歌”，作者“披衣服出门”似乎有许多难言之隐，作者没有说，妻也没有问，明显不符合正常夫妻情感的逻辑。
《荷塘月色》课文讲解《荷塘月色》课文讲解通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。
下面是小编帮大家整理的《荷塘月色》课文讲解，欢迎阅读与收藏。
[引子]《荷塘月色》是一篇情文并茂的散文名作。
作者朱自清，我国著名的散文家、爱国的民主战士。
本文写于一九二七年七月。
正是蒋jieshi发动“四·一二”反革命政变之后，白色恐怖笼罩全国。
作者不满这样黑暗的现实，追求自由光明，但一时又看不清前进方向，心情苦闷而彷徨，思想是矛盾而复杂的。
本文正是他当时生活处境和思想状况的真切而委婉的写照。
[讲解]这几天心里颇不宁静。
文章起句点明夜游荷塘的缘由。
透露出作者在白色恐怖重压下的心境。
今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。
“坐着乘凉”而“忽然想起”，正是“心里颇不宁静”的体现。
作者在苦闷惆怅心情的驱使下，想去寻找“另有一番样子”的荷塘月色，表示了对自由美好的向往。
文章从心情写起，带进题目所制定的范围：晚上（时间），荷塘（地点），月色（情景）。
月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻子在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。
分号前写屋外，视觉所及，是渐渐升高的月亮；听觉所闻，是已听不见孩子们的欢笑。
分号后写屋内，妻子在迷迷糊糊地哄孩子睡觉，“迷迷糊糊”说明妻子也恹恹欲睡了。
这既交代了作者独游荷塘的时间和环境：夜深人静，又写出了文章开首透露的作者的心境。
因为“心里颇不宁静”，就愈感到时间过得慢，所以月亮升高是“渐渐”；因为“心里颇不宁静”而另有一番心思，即使夜深人静，妻子的眠歌也听不真切，只能是“迷迷糊糊”的。
我悄悄地披了大衫，带上门出去。
文章写墙外已没有孩子们的欢笑，妻子唱着眠歌，自己的运作是“悄悄地”，这些都照应到“夜深人静”。
如此宁静的环境衬托了作者不宁静的心境。
朱自清散文《荷塘月色》赏析朱自清散文《荷塘月色》赏析（精选6篇）朱自清的散文《荷塘月色》写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
下面我们为你带来朱自清散文《荷塘月色》赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。
朱自清散文《荷塘月色》赏析篇1《荷》文之所以美，就在于作品营造出了一个深邃清幽的意境。
散文的意境有三个必备的要素，即语言的真切，景物的真实，情感的真挚。
本文正是以真切的语言描绘一幅真实的景物，抒发出了长期郁积于内心深处的真挚的情感。
赏析本文也就必须从这“三真”入手，而在这“三真”中，对语言的真切的分析又当为揭示其他“二真”的必由门径。
一以真言写真景《荷塘月色》描写了哪些景物呢？文题标得明白：一是荷塘，一是月色。
在历代诗文中写荷塘的不少，写月色的更多。
但本文的“荷塘”、“月色”绝对区别于其他的“荷塘”、“月色”。
这里的荷塘不会是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；这里的月色也不能是“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”。
这里的荷塘是“月下的荷塘”，这里的月色是“荷塘的月色”。
正因为作品鲜明地突出了景物的特色，生动真实地再现了特定环境下了特定景物，文章所要抒发的真挚感情才有可靠的寄托，才让读者感到真实亲切。
先看对荷叶的描写：“叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。
”如果我们抛开特定的环境，用“青翠的玉盘”来比喻荷叶行吗？当然行，而且表现力还相当强。
这样的描写既绘出了荷叶的色，又表现了荷叶的质，还状摹了荷叶的形。
然而这种比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙细雨中，绝不能在淡淡在月光下。
夜不辨色，更难辨质，月色中所见的荷叶，主要是其自然舒展的形态，与裙十分相似。
写荷花，原文连用了三个比喻：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
朱自清《荷塘月色》原文与赏析朱自清《荷塘月色》原文与赏析朱自清先生的《荷塘月色》作为脍炙人口的散文名篇，历来颇受人称道，在高中语文教学中，也向来是重点讲解篇目。
以下是小编为大家分享的原文与赏析。
《荷塘月色》原文：这几天心里颇不宁静。
今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。
月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。
我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。
这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。
荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。
路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。
没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。
今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。
这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。
我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。
像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。
这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥(mi)望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣(han)眠固不可少，小睡也别有风味的。
《荷塘月色》课文赏析《荷塘月色》课文赏析《荷塘月色》写于一九二七年二月。
这时作者正在清华大学国文系任教，他一面教书，一面致力于古典文学的研究；而对大革命失败后严酷白色恐怖的血污现实采取逃避的态度，然而又终不能闭目塞听，因此思想上总存有许多矛盾的苦闷。
他的这篇著名散文主要是写月夜下荷塘的幽美景象的，其中也反映出他矛盾苦闷心境的一些影子。
下面和店铺一起来看《荷塘月色》课文赏析，希望有所帮助！全文可划分三段。
第一段（第一自然段），点明题旨，同时创造了一种安静优美的气氛，引出全文。
这一段以一个悬想（“忽然想起……总该另有一番样子吧”）紧扣文章题目，点明了描写的内容；接着从“月亮”、“孩子们的欢笑”，“迷迷糊糊的眠歌”几个方面记述了夜深人静的时间，而且把读者逐步引入一种静谧的境界，成为全文一个极好的引起。
全段中有心情、景色、时间、地点的交代，眉目非常清爽，行文极为自然。
第二段（第二至六自然段），着力写荷塘月色的优美景象。
先写来路（第二、三自然段）。
“沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路”，这小路“幽僻”、“寂寞”，而且被“蓊蓊郁郁”的树木包围，再笼以“淡淡的月光”，形成一片静悄、幽寂的氛围，这也正是统照全文的气势。
“没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人”是一笔反衬，由此更衬托出“今晚”月色笼罩下这片景象特有的魅力。
在这一片静谧的天地里，“我”仿佛到了另一个世界，顿觉自己是个“自由的人”，抒发了“我”对这片天地格外欣赏喜爱的情怀。
继写荷塘（第四自然段）。
这是先写田田的荷叶，晶莹的荷花；叶与花各有所似，越见出玲珑，晶洁。
再写荷香，“微风过处，送来缕缕清香”，芳而不浊，“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。
以“歌声”比况“荷香”，实在新颖、透辟，极熨贴地传达出一种香远益清的韵味。
既有微风，必有所动，接下去顺笔写了花与叶在微风掠过时刹那间的动态，从动态中表现出叶与花一种欣欣然生机活泼的情状。
这动态与上边的静态相映照，使得形象更加鲜明生动。
《荷塘月色》赏析《荷塘月色》借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
以下是小编J.L为大家分享的《荷塘月色》的赏析。
《荷塘月色》文章主旨：《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。
文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
寄托了作者一种向往于未来的政治思想,也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。
结构语言：《荷塘月色》的结构，是圆形的，外结构、内结构均如此。
从外结构看，这篇作品从作者出门经小径到荷塘复又归来，依空间顺序描绘了一次夏夜游。
从内结构看，情感思绪从不静、求静、得静到出静，也呈一个圆形。
内外结构的一致性，恰到好处地适应了作者展现一段心理历程的需要。
他知道，作为社会的人，是无论如何摆脱不了现实的骚扰的，苦闷之中，何以排忧?在他看来，“还是暂时超然的好”、“乐得暂时忘记”(《那里走》)，宁静也好，超脱也好，都只能是短暂的。
所以，出了门还得回来，获得片刻的静最终还得回到嚣闹中去。
结构和内容的紧密联系，使《荷塘月色》读来文气酣畅、浑然天成。
朱先生的语言，历来是“新而不失自然”，在口语的基础上刻意出新。
既有平白如话，毫无雕饰之感的文字，更有精心“择练”的遣词用字。
点活了月光和雾气的“泻”“浮”二字;把量词活用为形容词的“一丝”“一带”“一道”“一二点”等等，都生动地起了丰富、润饰、强化形象的作用。
叠词的运用，更是朱先生的擅长，例如，以“田田”形容荷叶的密度，以“层层”刻画它的深度，用“曲曲折折”表示荷塘的广度，用“蓊蓊郁郁”极写树木的繁茂，都产生了鲜明的实观效应，同时，读起来又节奏明朗、韵律协调，有音乐美的感觉。
文章三大部分之间的转接，十分妥贴。
第一部分(1至3段)写夜赏的缘由，用“我且受用这无边的荷香月色好了”，就自然而然地过渡到第二部分(4至6段)的夜景描写，烘托出一片宁静之后，让蝉声和蛙声打破宁静，借此转下最后的第三部分，写六朝采莲的热闹和江南故乡采莲的情状，心境又回到现实生活了。
从“矛盾”到“和谐”──《荷塘月色》的文本解读导读：关键词：矛盾、和谐、受用、无福消受、回归文本、个性解读看了很多关于《荷塘月色》一文的分析、赏析、教学设计以及教案，受益多多，但又感觉有些不尽人意。
所以不揣浅陋，将自己的一知半解于此献丑，实为抛砖引玉，为语文教学尽绵薄之力。
开篇之前，先说一些看似游离于题外的东西，故本文的入题要从第三小节开始。
但前两节又是至关重要的，因为一些观念性的东西一直限制着我们的视野，影响着我们的思考，进而制约了我们的解读能力，所谓南辕北辙。
这对语文教学是一种戕害。
所以先噜苏一番。
一、回归文本和知人论世不可否认，知人论世是一个很重要的文学解读手段。
所以很多论者在面对《荷塘月色》一文时，都敏锐地联系到了1927年的政局变幻，想到了国家的暗淡前途和知识分子的苦闷心境，也有论者联想到了作者因子女众多而引起的生活困难和家庭龌龊。
应该说这些都不是空穴来风。
但当我们过分寄重于知人论世，而忽略了对文本本身的阅读和感悟时，往往会落入庸俗的窠臼，变而为索引派或考据派，这又是语文教学的大忌，会限制学生的智力开发和个性阅读的开展。
笔者一直以为文本是阅读的第一手资料，知人论世只是文学鉴赏和批评的辅助手段。
文学作品具有她独特的表达方式，特别是一些不朽之作，它们在表达上的隐蔽性和多义性，带来了解读的丰富性和不确定性，这使多角度的立体研究和全方位的精密分析成为必要。
但是，不管何时，文本都是第一位的，因此，在这里我不想再“知人论世”，只想就文论文。
知人论世一旦走向极端，要么很可笑，因为很无聊；要么很可悲，因为很机械。
它和“成分论”一样，必须关在专门的笼子里。
中学语文的教学，因为担负着学生文本感悟能力的培养任务，尤其是在提倡个性解读的今天，这种对文本的回归就更加重要。
基于以上不成熟的认识，本文所要展开的，就是通过对文本的阅读、分析和感悟，走进朱自清的荷塘月色，走进朱自清的内心世界。
二、从作家回归到人──一个有痛苦有思想的生命个体从各种现存文字看，朱自清应该是一个温文尔雅、天真率直的人，同时又是一个深受传统文学浸淫的人，因此他的散文并不难懂。
只是作于1927年7月的这篇散文有着太多的巧合，那是一个多事之秋，更是一个腥风血雨的时代。
任何一个稍懂中国现代史的人，都会条件反射似地想到蒋介石在上海的“四.一二”和汪精卫在武汉的“七.一五”。
这些事件在中国共产党的党史和现代史的记忆中是那么触目惊心，以致它们成为了1927的代名词。
当此内忧外患关头，朱自清，能不有感乎？在文学评论和语文教学中，“知人论世”都已成为一条重要原则，既然，朱自清是一位爱国人士，既然，1927年的时代背景有这些不得不说的故事，你回避得了吗？朱自清是一代散文大师，这在文学史上是毋庸置疑的。
他的人格也是毋庸置疑的，“你同他谈话处事或读他的文章，印象都是那么诚恳、谦虚、温存、朴素”（杨振声《朱自清先生和现代散文》），是我们景仰的教授、作家、有气节的中国人代表。
但是，这只是其中的一个方面。
我们每一人在社会中都承担着多重角色，朱自清也是。
作为一个生命个体，他除了是作家、教授、有气节的中国人，还是一个男人、丈夫、父亲和儿子，换言之：一个凡夫俗子。
他必然的也要经历人生的尴尬，会有他的烦恼和痛苦，会有他的叹息和歌哭。
只是，作为一代文章大师，其叹息和歌哭也会成为经典，正如屈原的愤激和呼喊会成为《离骚》，李白的失路和困境会成为《将进酒》和《行路难》，朱自清的一次散步也造就了现代散文的一篇扛鼎力作。
通常，我们对大师和经典的解读，存在着仰视心理，这没有什么，但问题是不能因此简单化和概念化。
李白代表着盛唐的豪迈和进取精神，鲁迅代表着近现代国人的反帝反封建精神，一定没有例外吗？推而论之，朱自清的1927年的文章一定只能和国家民族的命运绑在一起吗？共性之中有个性，必然之中有偶然，这是个很大的命题，涉及到创作和欣赏的一些基本原则，我们在此不再讨论。
我们只谈文本。
不要任何文章外的东西参与进来，不要任何外来内容的干扰。
为了拉近欣赏的距离，我们要求学生把朱自清想象成一个普通人，像作品所表露的：一个有妻子的丈夫，有孩子的爸爸，“这几天心里颇不宁静”的有些小小烦恼的人。
从文本来看，作者也不想提那些烦心事，他显然不想再纠缠下去，只想摆脱它们。
因此，虽然开篇就说“这几天心里颇不宁静”，但接下来呢？他就散步去了，再接下来，他到了荷塘，还想到了采莲的艳装少女，最后就回到家了。
所谓的“不宁静”已成过去，来无影去无踪，我们一些毫不相干的局外人，耿耿于怀作者为什么“颇不宁静”，岂非多此一举？此为题外话，下面进入正题。
三、矛盾与和谐《荷塘月色》一开篇就说，“这几天心里颇不宁静”，论者皆以为这是文眼，笔者深表赞同，而且还要细细品味：“不平静”而至于“颇”，可见事情有些严重，或很棘手。
是“这几天”的事情，那么因时间短暂，又年代久远，原因就不宜深究；又因为只是在“心里”，连发妻都浑然未觉，这次不宁静，就无人知晓，或因难以启齿，或因知音难觅。
在院子里乘凉而“忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧”，因月而想起荷塘，这颇让人想起苏东坡《记承天寺夜游》：“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
”只是，东坡居士是因“念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民”。
而朱自清却是“悄悄披了大衫，带上门出去”，“路上只我一个人，背着手踱着”，孤独之感，隐隐欲现，这又颇似岳飞的“起来独自绕阶行”。
但朱先生却又接着说了一段话，直抒胸臆，吐露了自己的内心矛盾和困扰：这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。
我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。
像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。
这是独处的妙处。
我且受用这无边的荷香月色好了。
试析，“这一片天地好像是我的”，则我没有自己独立的天地；“我也像超出了平常的自己，到了另一世界里”，则我在这一世界里不太得意；而且“一个人”在苍茫的月下，“什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人”，“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理”。
到这里，“不宁静”的原因似乎出来了：孤独、不自由。
但作者又说“这是独处的妙处”，“独处”没有感到孤独，却感到自由，称为“妙处”，则作者所谓“路上知我一个人，背着手踱着”就不是被动的逼迫而是一种主动的选择了。
他对自由的向往与渴望，已经点出。
作者“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处”就揭示了这一生存矛盾。
人类是社会性动物，“爱热闹”、“爱群居”，但这也给我们带来了烦恼，带来了伤害，个人的物质空间和精神空间都失去了自由。
因此不得不“也爱冷静”、“也爱独处”，苏轼所谓“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，就是说这种生存的两难境地。
（至此，回扣开头作者的“这几天心里颇不宁静”，不宁静，就是心里很乱，很烦，不安宁，不肃静。
）与此相对应的（按：这里可以知人论世一下，以自圆其说）是，朱自清1916年即与武仲谦女士结婚，1927年就有了五六个子女。
武女士是1929年病逝的，那么1927年健康应该已出现问题，家务繁重、儿女嘈杂、经济困窘、家庭龌龊、确实使人烦不胜烦；如果工作上再有些不顺，心里不宁静就很正常了。
这种矛盾心情，在中国的文人传统中是有先例的，他们的做法也很相似，如李商隐是“向晚意不适，驱车登古原”；李白是“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。
朱自清呢？他选择的是离开家，离开小院，离开妻子儿女，一个人在幽僻的荷塘边，沿小路一圈圈儿走下去。
他看到了什么呢？一般说来，课文的四、五、六段被认为是最精华、最成功的部分，因为在作者笔下，荷塘和月色都具有了一种非同寻常的美，但这种说法有他的片面性，理解未免失之肤浅，好像作者面对美景忘了一切，“我且受用这无边的荷香月色好了”作者都这样说了嘛。
但这样看的话，就有些“为写景而写景”之嫌了。
一代宗师，难道只为卖弄华词丽句和巧夺天工的修辞而摇唇鼓舌吗？果真如此，这就是一篇内容空洞的六朝文了，岂非金玉其外败絮其中乎？来一起读第五段。
作者看到了什么呢？思之再三，令人恍然。
本段共六句话，原来前三句写了月光以及月光下的叶子与花，第四、五两句写淡云遮月和树影，最后一句总写。
原来这一段是个“先分后总”的结构，那么最后一句就要重视：“塘中的月色并不均匀”，因为“月光是隔了树照过来的”，或得月（前三句）或有一层淡淡的云（第四句）或否（第五句），“但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。
天何言哉？大自然又何言哉？但朱自清已经感悟到了：那真谛就是“和谐”二字。
至此，就可以明白第四段的内在深意了：前三句写叶子和花，静态；后四句写微风吹过来，动态。
风乍起，会带来什么后果呢？是“送来缕缕清香”，“而叶子却更见风致了”。
把四、五两段合在一起，可以看出这是两段充满了哲理意味和人生感悟的文字，作者由于某种原因，感到心里颇不宁静，但他没有向外人表露，更没有搞得家里鸡犬不宁，而是在夜深无人时到外面走走。
在散步中，他领悟到了大自然的和谐美，不管是风止还是风起，荷塘都是美的；不管有月无月，荷塘也都是美的。
所谓乐极生悲，否极泰来，喜怒哀乐从来难免，而能够保持一种内心的和谐最重要。
但作者写来却又含蓄蕴藉，所谓“不着一字，尽得风流”，将议论蕴涵于美轮美奂的描写之中，颇得唐人意趣，当然不同于那些一眼见底的所谓哲理小品。
四、“受用”与“无福消受”同样的含蓄蕴藉之笔还有另外两处文字。
一是“我且受用这无边的荷香月色好了”，作者大大方方笑纳的，是无边的荷香月色，这是雅事，当然可以大书特书，作者欣赏了，也领悟了，可谓字字珠玑，文质兼美了。
还有一处是“忽然想起采莲的事情来了”，由荷塘想到采莲是很正常的，可是，这采莲的是少年的女子，她们又是唱着艳歌去的，这就有些意思了。
“那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节”。
作者说“我爱热闹”，那么他敢说“我也爱风流”吗？当然不能。
因为我们是中国人，因为孔圣人有言“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿思”，还因为朱先生是教授，是作家，他要为人师表，还要立德立言。
但他还是说：“这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了”，好一个“无福消受”！而且还“可惜”！而且还“真是有趣的事”！而且还记起了《西洲曲》里的句子：莲子清如水。
中学老师曾经告诉我们：“莲子清如水”就是“怜子情如水”。
朱先生知道吗？朱先生懂得“谐音”和“双关”吗？当然知道。
而且他说：今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了。
记得曾经有一个时期，《荷塘月色》在编入中学课本时，“采莲”的这一部分被编者删掉了，原因不详。
或许在那个“只许革命”的年代，这种不健康的情调不够冠冕堂皇、不够伟大纯洁吧？朱先生前妻早逝，后来（一直过了好几年），才有有了第二任妻子，从来没有听说中间和以后移情别恋或者搞婚外情，朱先生绝对自律很严。
