新文化时期的保守主义

当代中国文化保守主义分析文化保守主义作为当代中国各种社会思潮中的一种，本身有着自强不息、仁义礼智信、和谐统一等积极内涵，同时伴随封建主义、迷信、否定主流意识形态等消极因素。

中国特色社会主义道路的健康发展需要用社会主义核心价值体系来引导文化保守主义，批判其糟粕，汲取其优秀的传统文化精神，充分发挥文化保守主义为中国特色社会主义道路发展提供强大精神动力的积极意义。

标签：当代中国；文化保守主义；中国特色社会主义当代中国特色社会主义道路的实践与理论相生相成，同时还与其他各种社会思潮相互交织、相互影响。

中国特色社会主义道路的根本动力是改革开放，但随着改革开放的深入与中国经济不断发展，在全球化的大背景下，中国社会的意识形态领域也随之呈现各种思潮并存发展的局面。

文化保守主义思潮在这个重大转折时期的契机中异军突起，成为文化思想界一个引人注目的思想和文化流派。

国学热、读经热让人们在重温、赞叹中国传统文化的魅力时，也在进一步思考中国传统文化的出路。

一种思潮或者说思想体系，往往不是完美无缺的，文化保守主义也一样。

文化保守主义在肯定中国传统文化的同时，还进一步提出了以儒学革新政治，甚至提出“儒化中国”主张，挑战着马克思主义的主流意识形态地位。

此种极端取向十分不利于对中国传统文化的批判继承，对社会主义意识形态整合功能的发挥形成阻力。

因此，如何使传统文化在中国特色社会主义道路中进一步发挥它的深厚基础和民族性根基作用，不断推进社会主义文化强国建设，让文化保守主义在中国的现代化建设中健康发展，是我们当前需要解决的重要理论与现实问题。

一、当代中国特色社会主义道路与传统文化当代中国特色社会主义道路成为举世瞩目的发展进步之路，在于这条道路既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色。

要丰富中国特色社会主义道路的时代特色，就要更加紧贴时代旋律，使中国特色社会主义道路紧贴时代脉搏、顺应时代潮流、吸纳时代精华，尤其要赋予其中华民族鲜明的民族特色，也就是要不断地将马克思主义中国化。

谈谈对中国近代文化保守主义的认识文化保守主义是在中西文化双重危机的背景下产生的，中国近代以来的文化保守主义思潮也是在民族文化危机的背景下产生的。

中国的文化保守主义者，一方面在维护传统的基础上反省传统，一方面在批判西方的前提下学习西方，主张以中国传统文化为本位，融会调和西方文化，重建中华民族的文化系统。

文化保守主义具有浓厚的民族主义色彩，具有强烈的文化优越意识，但值得注意的是，文化上保守并不意味着这些人的政治取向也都趋向保守。

中国近代以来的文化保守主义主要有五个派别。

分别是国粹派，代表人物是章太炎、邓实、刘师培、黄侃、马叙伦等；孔教派，代表人物有康有为、沈曾植、陈焕章、马其昶等；东方文化派，代表人物有杜亚泉、钱智修、梁漱溟、张君劢等；学衡派，主要人物是梅光迪、胡先啸、吴宓、柳诒征等；新儒家，代表人物是熊十力、梁漱溟、冯友兰、钱穆、张君劢等。

文化保守主义在中国近代的发展大致经历三个阶段。

第一阶段是清末民初时期，是文化保守主义思潮的起源时期，此时主要是国粹派和孔教派的活动。

原因是中国文化受到西学冲击，中国文化存在危机，有识之士提出救亡必先救学，其次是受到日本学者保存国粹，可以强国思想的影响。

第二阶段是五四时期，是文化保守主义思潮的兴盛时期。

文化保守主义在这一时期兴盛的原因是知识分子对五四新文化运动激烈反传统和主张西化的抗拒与回应，以及一战后西方兴起的东方文化救世论对中国知识分子影响。

第三阶段是20世纪三四十年代，文化保守主义思潮逐渐走向成熟。

在民族危机加强的历史背景下，中国本位文化派和新儒家得到了长足发展，尤以新儒家的发展最为亮眼。

从新儒学自身的发展来看，经过了五四新文化运动时期的理论准备，对西方哲学的理解与消化，到三四十年代，伴随着一批留学欧美，并对西方哲学有相当研究的学者加入，新儒学逐渐走向成熟。

中国的文化保守主义自产生起，就注定不能置身近代的文化论战之外。

除五四运动以前国粹派和孔教派人物参与的文化论战外，文化保守主义者在五四以后先后参与了1919年问题与主义论战、1923年科玄论战、30年代的中西文化大论战、三四十年代新儒家与马克思主义者的论战。

中西文化中的保守主义及其结果【摘要】保守主义在中国文化中的体现主要体现在封建传统观念的延续和传统礼教的尊崇上，强调家族和社会的稳定与秩序。

而在西方文化中，保守主义则表现为对传统价值观念和制度的坚守，拒绝改革和变革。

中西文化共同特点在于对传统的维护与传承，以及对现代文明的怀疑和批判。

保守主义对文化发展的影响体现在继承和传统文化资源的保护，但也可能导致文化的僵化和停滞。

而在社会方面，保守主义可能带来对新事物的排斥和对异己的歧视。

保守主义在中西文化中都有存在并产生一定的结果。

【关键词】中西文化、保守主义、体现、共同特点、文化发展、社会影响、结果1. 引言1.1 中西文化中的保守主义及其结果中西文化中的保守主义是一种影响深远、历史悠久的思想传统。

保守主义强调对传统价值观念、道德准则和社会习俗的维护和传承，反对过度的变革和革命。

在中国文化中，保守主义体现在对传统文化的尊重和传承上，如封建礼仪、家族观念、儒家思想等都得到了长期的保留和弘扬。

而在西方文化中，保守主义则体现在对宗教信仰、家庭价值观念和社会等方面的坚守不变。

中西文化中保守主义的共同特点在于都强调对传统文化和价值观念的珍视，认为这些传统是社会和文化稳定的基石。

保守主义也存在一定的局限性，它可能导致对新观念和新思想的排斥，阻碍了文化的进步和发展。

保守主义对文化的发展和社会的影响都是双重的，既有其积极的一面，也有其消极的一面。

保守主义在中西文化中都有存在，并产生一定的结果，这需要我们从多角度进行深入的探讨和分析。

2. 正文2.1 保守主义在中国文化中的体现1. 传统价值观念的重视：中国文化历史悠久，传统价值观念在社会中占据重要地位。

保守主义强调尊重传统，维护传统的家庭观念、道德观念和社会规范。

这种传统观念的传承使得中国社会在面对现代化和全球化的挑战时，保持了相当程度的稳定性和连续性。

2. 对权威的尊重：在中国文化中，权威是被尊重和崇拜的。

保守主义倡导维护现有的社会秩序和权威，并不轻易接受变革和挑战。

中西文化中的保守主义及其结果保守主义是一种保持传统价值观和社会制度的倾向，这种观念在中西方文化中都十分普遍。

在中华文化中，保守主义特别强调孝道、尊老、传统节日等观念，同时也会对异端邪说持保守态度。

而在西方文化中，保守主义则强调个人自由、自我实现和家庭价值观等，同时也会对自由的滥用和道德沦丧持保守态度。

下面将从以下几个方面探讨保守主义在中西文化中的影响和后果。

1. 对社会稳定的影响保守主义在中西方文化中都被视为一种保持社会稳定的重要力量。

尤其是在传统社会中，保守主义有助于维持社会秩序和道德规范，并防止社会动荡和道德滑坡。

在中国古代社会中，孝道、尊老和传统节日等保守观念的普遍传承有助于加强家庭凝聚力和社会共识。

在西方社会中，保守主义则更多地强调个人自由和社会规范的平衡，这种平衡有助于消除社会内部的矛盾和冲突，从而维持社会稳定。

2. 对文化传承的影响保守主义在中西方文化中都对文化传承产生了重要影响。

在中华文化中，保守主义特别注重传统文化的传承和继承，例如儒家思想中的“传经送子”和传统节日文化。

这些传统文化不仅有助于保持精神传统和文化身份，也有助于促进新旧文化的交流和融合。

在西方文化中，保守主义则强调自由和个性，但同时也认为历史和传统文化是了解当下社会的重要途径。

因此，西方文化中也存在一定程度上的文化保守主义。

3. 对社会进步的阻碍保守主义对社会进步的阻碍是中西文化中都存在的问题。

在中华文化中，过于强调传统道德和社会秩序，可能会对新思想和新文化的发展产生一定阻碍。

例如在清朝末年，守旧保守的观念使得中国在新思想和科学技术上的落后，最终导致国家的衰落。

在西方文化中，保守主义也可能会妨碍社会进步。

例如在20世纪初期，西方社会经常发生对女性解放和种族融合的反对运动，这些运动都源于保守主义思想的影响。

4. 对社会和谐的挑战保守主义在中西文化中都有时会对社会和谐构成挑战。

这主要是因为保守主义往往是一种单一的思想模式，它强调维持现状，忽视了社会的复杂性和多样性。

新保守主义名词解释新保守主义是一种政治思潮和意识形态，它在20世纪50年代后期至60年代初期在西方国家兴起并迅速发展。

与传统保守主义不同，新保守主义更强调对道德价值观和社会秩序的重视，对自由主义和社会变革的怀疑以及对集体价值观的强调。

以下是对新保守主义一些重要概念和思想的解释。

1. 传统价值观（Traditional values）：新保守主义强调传统价值观的重要性，认为它们是社会稳定和秩序的基础。

这些传统价值观包括宗教信仰、家庭价值观、社区责任感和对传统道德规范的遵循。

2. 社会秩序（Social order）：新保守主义认为社会秩序是维持社会稳定和个人发展的基础。

他们主张通过强调社会责任、家庭价值观和立法来维护社会秩序，并反对过度的个人自由和无限制的社会变革。

3. 文化保守主义（Cultural conservatism）：新保守主义强调文化传统的重要性，认为文化应该被保护和传承。

他们反对多元文化主义和相对主义，倡导本土传统和价值观的维护，并强调国家和社区需要一个共享的文化认同。

4. 反对集体主义（Anti-collectivism）：新保守主义反对集体主义的思想，包括社会主义和大政府。

他们主张个人责任和自由市场经济，并认为这样的制度可以更好地实现个人自由和繁荣。

5. 字面解读（Literal interpretation）：新保守主义强调对传统文本、法律和宗教经典进行字面解读的重要性。

他们认为这样的解读能更好地维护社会秩序和道德价值观，并抵抗相对主义和多元文化主义的侵蚀。

6. 对象关系（Object relations）：新保守主义中的心理学概念，强调个体与家庭、社区和社会之间的紧密关系。

他们认为这些关系对于个人的发展和幸福非常重要，反对过度个人主义和社会的解构。

7. 民族认同（National identity）：新保守主义认为维护民族认同和国家意识是社会和政治稳定的关键。

他们强调对于共同历史、文化和价值观的认同，并反对全球化和多元文化主义对于民族认同的冲击。

中西文化中的保守主义及其结果保守主义是一种思想倾向，强调对传统价值观念和社会结构的维护和保护。

在中西文化中，保守主义都有着深远的影响，塑造了人们的行为、价值观和社会结构。

保守主义对于社会的稳定和发展具有一定的意义，但也有其负面影响。

本文将探讨中西文化中的保守主义及其结果。

保守主义在中国的体现在中国文化中，保守主义可谓历史久远。

古往今来，中国人重视传统、尊重长辈、重视家庭，有一系列的传统习俗和社会礼仪。

这种保守主义的思想贯穿了中国的历史和文化，影响了中国人的行为和价值观。

中国的保守主义在礼仪上表现得尤为明显。

尊长、尊敬等精神是中国人传统的美德。

在社会交往中，人们还要遵守一系列的行为规范和礼仪传统，比如对长辈行 bow、结婚的习俗等。

在中国的家庭观念中，也体现了保守主义的影响。

中国人重视家庭和亲情，传统的封建伦理观念如孝道、父权制度等仍然占据着重要的地位。

中国的政治体制也受到保守主义的影响。

中国自古就有着传统的中央集权制度，世袭的帝王统治和长期的封建社会结构使得中国的官本位思想深入人心，对于改革和变革多有抵触。

即使在现代社会，中国的政治和社会结构也很难摆脱这些影响，保守主义的思想根深蒂固，影响了中国的社会稳定和发展。

在西方社会的家庭观念中，保守主义的影响也非常显著。

西方的家庭观念强调家庭的稳定和传统，父母权威、子女尊重和家庭责任等传统观念在家庭中得到了滋养，保守主义的思想通过家庭传承和社会教育得到了强化。

在政治与社会结构中，西方的保守主义也表现得很明显。

西方国家中有许多长久的政治体制和社会结构，比如资本主义制度和立宪制度等，在西方社会中，这些保守主义思想会影响政治决策和社会进步的推动，使得改革变得困难重重。

保守主义对中西文化的影响是深远的，它对社会产生了一系列的结果。

保守主义使得社会文化传承稳定。

传统的习俗与礼仪可以得到继承和发扬，使得文化传统薪火相传，给人们传递了人生奋斗和道德修养的价值观念。

保守主义使得社会保持了一定的秩序和稳定。

在20世纪80年代的传统文化研究中，情绪化地反传统、倡西化是主流，而90年代的“国学热”中，此一主流悄然退位，代之而起的则是新文化保守主义。

弘扬传统，复兴儒学，从理论和实践的不同层面寻求解决传统与现代化关系问题的途径等等，成为近年学界的热门话题。

这并非简单的话语转换，而是表明中国当代学人文化气质的变移。

导致世纪之交出现这种现象的原因很多，而近代以来的中国思想文化史上本就存在着一个文化保守主义传统，且这传统始终或强或弱、或深或浅、或明或暗地发生着影响，则不能不说是一个很重要的原因。

这使我们在感受当代新文化保守主义精神气息的同时，尚有必要对中国近现代文化保守主义作番客观论析。

一、文化保守主义的内在理路中国近现代的文化保守主义，既受西方文化保守主义的影响，是世界范围内文化保守主义思潮组成部分之一，又有相对独立性，展露出自身的演进轨迹，存在着自身发展的“内在理路”（inner logic）。

据美国学者艾恺的研究，“文化保守主义”（又称“文化守成主义”cultural conserva-tive），是伴随着西方近现代化运动的产生和发展而最早在西方世界出现的，其代表者主要有德国的哈曼（1773——1878年）、谢林（1775——1854年）、赫德（1744——1803年）、斐希特（1767——1814年）、希洛克（1876——1924年），英国的柏克（1729——1797年）、科柏特（1763——1835年）、柯尔雪基（1772——1843年），法国的格斯特（1753——1827年）、托克维尔（1803——1859年）等。

他们的出身、经历及其所具有的学术知识、承受的历史文化背景等均有所不同，对于很多问题的具体见解亦有歧异，但“都以各种传统形式（或理想化）的社会当作社会完善的试验”，并都对个人的物质私利“有深刻的厌恶，唯恐它会毁坏所有建基于道德原则的人群关系。

他们对工业化的结果不是心存疑惧，而是彻底仇恨，特别是现代都市生活及其病态与非人性化。

新文化运动中的文化保守主义2007-06-14 07:23 P.M.保守主义思潮的产生，是为了满足某些人在急剧的社会变迁面前失去平衡，企图通过认同传统来建立新的平衡的一种心理需要。

所谓文化保守主义，就是“五四”中出现的保守主义。

新文化运动中的文化保守主义的背景是：1、辛亥革命后期若干年，人们并未感受到西方的民主共和制度，于是开始反思辛亥革命失败之因。

2、新文化运动后，西方文化思潮入侵，人们从自己立场对此作出回应。

3、一战爆发以及由此引起的“东方文化救世论”盛行。

文化保守主义的主要观点是：承认东西方文化存在差异，但他们认为这种差异乃是性质之异，而非程度之别；反对将西方文化和中国文化等同于新旧文化，主张新旧杂糅，存旧立新；他们认为中国文化出路是中体西用式的，他们支持折衷调和，“天人合一”主张国粹不失，欧化亦成。

他们重视“人”的历史位置，他们回归儒学，主张以“孔子的人生”为榜样解决文化问题和人生问题。

对文化保守主义的评价：精华和进步：当自由主义者主张全盘西化，某些马克思主义者形而上学的对待传统，实行“两个彻底决裂”的时候，他们强调“传统”的重要意义，并对中国传统文化进行了系统的研究和阐发；对自由主义与马克思主义两大思潮未涉及或忽视的领域，做了重要的补充，从而丰富了人们对世界的认识。

发挥和颂扬了传统文化，强调了文化的民族性。

证明中国文化存在的特殊价值，揭示文化变迁中的量变和渐变性，揭露和批判了西方文化的弊端，反对照搬西方文化，强调文化的变迁的原则，必须择善而从。

弊端及局限：最大的缺陷是，离开经济与政治这个历史和社会的大环境，孤立地对待文化问题；试图以产生于封建社会的儒家学说或经过改造的新儒家学说为指导思想，解决现代社会问题，违背了社会发展的大方向。

没有很好地反映中西文化的差异；没有很好地揭示文化发展中的质变和飞跃以及新陈代谢的过程；在批判中国传统文化的阴暗面，说明中国人要向西方学习先进文化等方面有所不足，在一定程度上阻碍马克思主义传播，暴露了文化保守主义落后的一面。

新文化运动的思想和主张在当今的中国文化传媒机构、教育机构和文化企业中仍然具有影响力新文化运动是中国近代历史上一次极具影响力的思想运动，它深刻地反映了当时社会的思想、社会和文化状况。

作为中国文化发展历程中的重要里程碑，新文化运动的思想与主张对当今的中国文化传媒机构、教育机构和文化企业具有一定的影响力，本文将探讨其主要的思想和主张以及其在当今的中国文化运动中的作用。

一、新文化运动的主要思想与主张新文化运动始于20世纪初期，它在中国的思想文化领域产生了深远的影响。

新文化运动所宣扬的主要思想和主张可以分为以下几个方面：1. 民主与自由新文化运动主张，要以民主和自由为奋斗目标，反对专制、压迫和封建主义的思想。

在当时，中国还处于旧社会的残留影响之下，受封建等思想制约严重，文化、教育等领域的发展受到严重限制。

新文化运动的思想与主张提出了人民民主的思想，强调民主政治、自由、人权等，有力地推动了中国社会的现代化进程。

2. 反对旧文化的保守主义新文化运动认为，中国传统文化所代表的保守主义思想形成了束缚人们思想的桎梏，需要进行一场思想上的改革，推动中国文化的现代化进程。

这种思想上的改革不仅仅是在语词和文法上的变革，更是在思想观念上的革命。

3. 推崇西方文化新文化运动的思想在很大程度上被西方思想与文化所影响，因此它强调在文化上向西方学习，借鉴先进国家的先进思想、文化和科学技术。

按照新文化运动所宣扬的思想，中国需要加强与国际接轨，深入了解其他国家的文化，吸收有益的文化元素，使中国文化走向国际舞台，树立中国文化在世界上的形象。

4. 倡导科学与现代化新文化运动所倡导的思想和主张中，最主要的是倡导科学和现代化。

它强调人们必须在思想和行为上与时代保持同步，替代陈旧的教育、文武等传统观念，推动“科学”的理念在中国文化的发展中占据重要地位。

二、新文化运动的影响新文化运动对当今的中国文化传媒机构、教育机构和文化企业产生了巨大的影响，推动了中国社会的文化现代化进程。

中西文化中的保守主义及其结果保守主义指的是一种对社会、文化、道德、政治等方面的传统价值观和制度的坚持与保护。

在中西文化中，保守主义有着重要的地位，并对社会产生了一系列的影响和结果。

保守主义在中西文化中强调对传统价值观和道德规范的坚持。

在中国文化中，儒家思想的传统价值观念强调了道德、家族、社区和社会秩序的重要性。

通过强调尊重长辈、孝敬父母、强调社会等级和责任感等，保守主义在中国文化中得到了广泛的接受和影响。

而在西方文化中，基督教的价值观念也起到了类似的作用，如尊重上帝、守信用、亲密关系等。

保守主义在强调传统价值观的也希望通过这些价值观维系社会的稳定和秩序。

保守主义在中西文化中强调对权威的尊重和信任。

在中国文化中，尊重长辈和权威是重要的价值观念，这体现在家庭、学校、政府等各个层面。

保守主义认为，尊重权威可以维护社会秩序和传统价值观。

而在西方文化中，权威的尊重也体现在对法律、政府和宗教的尊重。

保守主义追求通过维护传统、尊重权威来保持社会的稳定和秩序。

保守主义在中西文化中也可能导致一些问题和负面结果。

过度强调传统价值观和道德规范可能阻碍个人自由和社会进步。

保守主义对于社会变革和进步的抵制，可能限制了个人的自由选择权和创新能力。

过度强调对权威的尊重和信任可能导致权力滥用和不公正。

如果权威被视为不可质疑和绝对正确，就有可能导致个人权利被侵犯和社会不平等的加剧。

保守主义在中西文化中都占据着重要的地位，并对社会产生了一系列的影响和结果。

保守主义的过度强调可能会限制个人自由、阻碍社会进步和导致不公正的问题。

在保守主义的基础上，还需要积极适应社会变革和尊重个人权利，以实现社会的进步和公平。

中西文化中的保守主义及其结果中西文化中的保守主义如何影响人们生活，是一个有趣的话题。

在这篇文章中，我将探讨中西文化中的保守主义及其结果。

保守主义是一种倾向于维护已有的社会结构、制度和传统的政治理论和实践。

在中西文化中，保守主义通常指对传统文化和价值观的强烈关注和维护。

在中西文化中，保守主义可以产生很多不同的结果。

以下是其中的一些：1. 对文化传承的影响保守主义往往意味着强调文化传承和维护。

这意味着许多传统的文化和价值观得以保留和传承。

然而，对文化传承的强调也可能会导致文化的僵化和不全面。

2. 对思想和创新的影响保守主义往往强调传统的思想和方法，并对创新和变革持保守态度。

这可能导致较少的思想多样性和对新思想的排斥，从而限制了个人和社会的发展。

3. 对社会稳定的影响保守主义往往意味着对社会稳定的强调。

这可能导致对变革和改革的抵制。

然而，对社会稳定的过度关注也可能会造成社会进步的停滞和滞后。

4. 对道德和伦理的影响保守主义往往强调道德和伦理规范的重要性。

这可能有助于维持社会的道德标准。

然而，这也可能导致对个人自由和权利的限制。

结果中西文化中的保守主义对社会、政治和文化生活产生的结果是多方面的。

由于保守主义的强调，许多传统文化和价值观得以保存和传承，这让许多人能够更好地了解和欣赏自己的文化遗产。

3. 对个人的限制保守主义的强调也可能会对个人自由和权利造成限制，这可能令一些人感到不满意。

在这种情况下，社会通常需要做出抉择，平衡社会的需要和个人权利。

结论总的来说，中西文化中的保守主义对社会、政治和文化生活产生了广泛的影响，具有多方面的结果。

保守主义的强调对于维护传统文化和稳定社会是必要的，但是过分的保守也会对社会产生许多负面影响。

因此，我们应该寻找平衡，既要保持价值观和道德规范，又要承认和支持创新和变革。

中西文化中的保守主义及其结果保守主义是指一种对于传统价值观念的坚守和维护，特别是在社会、政治和文化领域。

在中西文化中，保守主义在很大程度上影响和塑造了人们的价值观念和行为模式。

保守主义也带来了一系列的结果，有些是积极的，有些则是负面的。

本文将讨论中西文化中的保守主义及其结果。

让我们看看中西文化中保守主义的表现。

在中国文化中，传统的儒家价值观念一直都是社会的主流。

儒家强调家庭、孝道、传统礼仪等价值观念，这些价值观念对于中国人的生活方式和行为模式有着深远的影响。

在西方文化中，基督教传统和古希腊罗马的文化传统也对人们的价值观念产生了深远的影响，强调个人道德和社会秩序。

保守主义在社会和政治中的表现也是显而易见的。

在中国古代社会中，保守主义体现在封建等级制度的坚守和维护上，而在西方社会中，保守主义常常表现为传统的家庭观念和社会秩序的坚守。

保守主义者通常对于改革和变革持谨慎态度，他们更倾向于保持现状或回归传统。

保守主义也带来了一系列的结果。

其中积极的结果之一是保守主义能够维护社会的稳定和秩序。

在古代中国和西方社会中，保守主义有助于维持封建等级制度和家庭秩序，为社会稳定做出了贡献。

保守主义还能够延续文化传统，保护历史遗产，促进文化繁荣。

保守主义也存在一些负面的结果。

其中之一是对创新和变革的抵制。

保守主义者通常对于改革持谨慎态度，他们更倾向于保持现状或回归传统。

这种抵制变革的倾向可能会导致社会的僵化和停滞，阻碍社会的进步和发展。

保守主义可能也导致社会的不公平和歧视，尤其是对于性别、种族等方面的不平等现象。

在当今全球化的时代，中西文化中的保守主义也在不断发生着变化。

随着社会的现代化和城市化，人们的价值观和行为模式也在发生着变化。

保守主义依然是中西文化中一个重要的价值观念，它在一定程度上影响着人们的生活方式和社会秩序。

中西文化中的保守主义在一定程度上为社会的稳定和文化传统的延续做出了重要的贡献。

保守主义也存在一些负面的结果，如对于创新和变革的抵制。

浅淡当代中国文化保守主义思潮摘要：文化保守主义是贯穿近现代发展的主要思潮之一，它的崛起已引起了国人和学者们的关注，对中国的发展具有重大的影响。

本文简述了当代中国文化保守主义的原因，分析了当代中国文化保守的主义特征，最后用辩证法中的一分为二的方法对当代中国文化保守主义进行分析。

关键词：当代中国文化保守主义国学热辩证法导言在中国，文化保守主义、马克思主义和自由主义西化派形成了现代思想史上鼎足而立的三大思潮，而文化保守主义将在很长一段时间里继续发展下去。

八九十年代，文化保守主义在中国重新崛起，引起了国人的广泛的关注，甚至不少学者开始对文化保守主义进行研究。

文化保守主义是贯穿近现代发展的主要思潮之一，研究文化保守主义时要全面，不能以偏概全。

故而本文运用了辩证的眼光对当代中国文化保守主义展开了阐述。

1 文化保守主义的原因文化保守主义在中国由来以久。

它始于明清之际的“西学中源”、清末的“中体西用”，又经历了“五四”运动时期的“东方文化优越论”、30年代的“本位文化建设论”，到20世纪80至90年代以后出现了“文化热”、“国学热”，文化保守主义在中国重新崛起，甚至有些人在国学研究中公然扛起了文化保守主义的大旗。

2004年被一些学者称为“文化保守主义的抬头年”，以读经问题的争论、《甲申文化宣言》的签布和《原道》十年纪念三个事件为标志，文化保守主义以汹涌的气势卷土而来，成为当代中国一股不可忽视的思潮。

当代中国文化保守主义成为当代中国一股不可忽视的思潮不是偶然的，而是有其内在的必然性。

当代中国文化保守主义兴盛的原因主要体现在以下两个方面。

其一，维护中华民族文化的需要。

中国的文化博大精深，源远流长。

然而在文化全球化的时代里，西方文化对中国的民族文化带来了严重的冲击。

面对发达资本主义国家的文化冲击，中国的文化不能完全向着“全盘西化”的方向发展。

可是中国民族文化也不能长期处于文化冲击的状态，否则中国的文化处于动荡不安的状态。

中国近现代文化保守主义评析摘要：近现代文化保守主义是中国近代史上主要的思潮，本文对近代史上的文化保守主义的产生环境和根源加以分析，对“非典型”和“典型”的文化保守主义进行了简单的评价和区分，这其中“典型的文化保守主义”可以看做是儒家中庸思想的独特体现，是民族文化惰性的产物。

在此基础上对“典型文化保守主义”在当代文化建设的借鉴意义进行了阐述。

关键字:文化保守主义；文化变革；国粹派；现代新儒学；文化惰性；文化态度中国近代以来的历史进程，一面是西方列强用坚船利炮敲开古老中国的大门，中国的民族危机和国内矛盾的不断加深使中国所面临的“亡国灭种”的危机；一面是中华民族“睁眼看世界”学习西方的思想、器物，与列强抗争、争取民族解放的英勇历程。

其中，中华民族为争取自身的解放和寻找建国的航向成为整个中华民族实现复兴的主流。

文化思潮的探索成为这一主流中的中流砥柱。

不论是清末时期的洋务派思想、康有为的保皇思想、还是五四运动时期的全盘西化思想，亦或是后期的国粹派思想和新儒学思想。

可谓是流派众多、“百家争鸣”，让人联想到先秦时期的思想文化的繁荣。

中国近代以来的文化思想的流变，其背后的主要推动力是社会环境所决定的，清末一场场对外反抗战争的失败和民初的政局动乱，封建割据势力纵横中国。

在近代中国多灾多难的状况下，国人不得不一步步的反思，尝试过学习西方器物的方式却依然没有保全民族，仁人志士们开始尝试进行思想和文化上的反思和探索，一场遍及各各领域的文化运动在中国兴起。

总结近代以来的各路思潮、流派，根本上都是在围绕对中西方文明或文化在中国体制和文化革新中所占的比重所做的探索，虽然各种思潮的立场不同、激进或温和，仁人志士都是怀揣着一颗赤子之心，为国家的出路思考。

在笔者看来，不同的只是“思变”的程度，当代评价顽固派思想，几乎是以“迂腐”、“冥顽不化”毫无生机可言。

例如清末理学名臣倭仁，深受理学的影响，对于以恭亲王奕欣为代表的的洋务派痛加斥责，依然主张这“重人心轻技艺”，重谈“夏夷之防”①而对于以陈独秀和胡适的“全盘西化”思潮的评价也是“忘本”、“崇洋媚外”过于激进式的评论。

文化保守主义是与现代化进程相伴生的全球性现象，其基本特点是力图以价值理性来批判导源于现代化的工具理性的过分膨胀以及由此带来的诸多问题。

在中国，保守主义通常是指对于事物的变迁更倾向于保持其延续性和渐进性，以力求稳健的某种观念或意识。

20世纪90年代，伴随着对中国近代化道路的反思，文化保守主义再次成为一些学者和刊物公开亮明的旗帜。

一、当代文化保守主义兴起的原因任何一种文化思潮的产生，均不可能是突如其来的，自有其深刻的背景和原因，当代中国文化保守主义当然亦不例外。

（一）国际政治、经济和文化背景。

当今世界是高度开放的世界，任何一个国家不可能对国际形势的变化无动于衷。

文化保守主义在当代中国的泛起，与中国所处的国际文化环境的变化有着密切的关系。

第一，全球一体化催生文化多元化。

众所周知，随着20世纪末东欧“剧变”、苏联解体，国际共产主义运动遭受严重挫折，世界进入“后冷战时代”，全世界都在对既往的经济、政治、文化政策进行反思和调整，对各自民族的现代化道路进行重新设计和选择。

在某些西方思想家看来，苏联和东欧的巨变标志着共产主义思想体系的失败，意识形态冲突明显让位于经济竞争和文化冲突，民族和宗教问题走向前台。

在这种背景下，思想文化界骤然掀起保守主义思潮，开始了对“激进主义”的清算，政治的多极化、经济的全球化与文化的民族化趋势并存。

越是存在着政治多极化、经济全球化的趋势，民族文化认同的危机感就越深，就越需要强化民族文化意识，这种世界性思想潮流必然对中国思想文化界产生作用。

随着世界变得越来越开放，一方面，发展中国家在此过程中获得了难得的发展机遇，本国经济大踏步地走向世界，但由于经济发展程度和科学技术水平存在着落差，等价交换背后却是不平等交易;另一方面，随着网络文化的发展，发展中国家在享受到信息便利的同时，因信息输出与输入的不对等，思想文化和意识形态面临着前所未有的挑战，这是后殖民时代的显著特征。

所谓后殖民主义是指70年代以降，西方进入后工业时期，对非西方的控制主要手段是其文化优势，地缘政治学变成地缘文化学。

当代文化保守主义思潮对高校学生思想的影响社会思潮属于社会意识层面，是社会生活的“晴雨表”。

它通过影响人们的世界观、人生观、价值观进而影响人们的生活观念和行为方式，达到对社会存在的调控、改造和导向作用。

大学生正处于世界观、人生观和价值观的形成过程中，很容易受到社会思潮的影响和冲击。

消极的社会思潮可以扰乱人们思想，破坏社会安定，给社会带来不良的影响，进步的社会思潮则能增强思想凝聚力，引导社会进步，推动社会发展。

文化保守主义是指20世纪90年代以来我国出现的主张立足于中国本土文化、中国儒家传统文化，有选择地吸纳外来文化以适应时代需要的思想倾向或思想派别。

作为当代主要社会思潮之一，文化保守主义既有积极的一面也有消极的一面，其对高校学生思想影响如何，关系着我国社会主义事业的发展。

我们试图通过真实的了解文化保守主义对高校学生思想影响现状，适时采取积极的应对措施，弘扬积极影响，化解和抵御负面影响，将高校学生思想引导到马克思主义思想正确轨道上来，这既有利于高校思想政治教育的良性发展，更有助于大学生的健康成长。

一、当代中国文化保守主义思潮的兴起及其思想内核中国文化保守主义有着不同于西方的背景，它的出现是中西文化“双重”危机在思想文化领域里的反映，是部分分子对中国文化出路的选择。

文化保守主义在中国由来已久。

它始于明清之际的“西学中源”、清末的“中体西用”，又经历了“五四”时期的“东方文化优越论”、２０世纪30年代的“本位文化建设论”，到20世纪80-90年代以后出现了“文化热”、“国学热”，文化保守主义在中国重新崛起，甚至有些人在国学研究中公然扛起了文化保守主义的大旗。

当代中国文化保守主义通过反思20世纪80年代的“全盘西化”、“新启蒙”、激进的反传统和民族虚无主义思潮，进而反省自“五四”以来的整个近现代史。

其反思中具有一种回归传统的倾向，试图凭借自认的在传统文化上的正当性与延续性，借助于“弘扬传统文化”的方略和海外的“文化寻根”热潮，力主儒学复兴。