《论雅俗共赏》教案1

《论雅俗共赏》教案［教学目的］一、筛选有效信息，提高阅读效率。

二、了解作者对中国文化发展史的独特认识：雅俗共赏的历史发展。

三、了解作者丰富的积累、理性的认识。

［教学重点］雅俗共赏的历史发展。

［时安排］两时。

［教学内容与过程］第一时一、导入“雅俗共赏”是一个在文艺界出现频率很高的词。

孰雅孰俗，以什么为界限，雅与俗能否真正平等，历来争论不休。

读过朱自清先生的《论雅俗共赏》，你会割然开朗。

用他给我们的思维钥匙，开启我们的疑难之锁，相信会有所收获。

二、作者介绍2三、整体把握文，筛选有效信息（唐以前、唐、宋、宋以后）（“唐以前”和“宋以后”需老师点拨）2（唐以前的社会发展特点指导学生由唐推出）34（以上思考题设计，一是为了快速有效地读文，即长文短读；二是为了填写表格，了解雅俗共赏的历史发展。

）四、研读填表请整理你筛选出的信息，填写下表。

（在后练习一的表中加一栏“作品、文体的特点”）社会外因“士”、“民”等级分界严格等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特点社会外因安史之乱，门第垮台，“士”“民”分化；科举考试，选拔人才；禅宗化俗等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特点社会外因印刷术发达；道学家讲学等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特点社会外因“新时代”“新文化”“欧化的新艺术”“‘大众语’运动”“大众化”等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特点五、作业2第二时［教学目标］2［教学内容及过程］一、分析上节的表那些认识？要点参考：（1）文学的雅俗共赏由社会和其自身两方面原因决定。

（2）雅俗共赏的目的是为了获得广大的群众。

（3）雅俗共赏是以雅为主的，有宾主之分；“共赏”者却以俗人为主。

（4）要达到雅与俗“共赏”，贯彻“文艺是为大众”的原则，雅士需要理会迁就“俗”的趣味，而俗士也需要学习，享受，蜕变。

（）《西厢记》和《水浒传》是雅俗共赏的典范作品。

2（1）我们以前只知道每个朝代的文学主流，而作者却能在复杂的社会变革中，纷繁芜杂的文学形态中，找到一个窗口，认识每一种文学样式诞生的共同点：争取群众，走大众化道路；一代又一代的文人在共同的探求并为之努力，并一步步地在推进。

论雅俗共赏教案一、教学目标1、引导学生理解“雅俗共赏”的内涵和意义。

2、培养学生对雅俗文化的鉴赏能力和审美水平。

3、帮助学生树立正确的文化观念，尊重和包容不同层次的文化。

二、教学重难点1、重点（1）深入剖析“雅俗共赏”的概念，使学生能够清晰地理解其本质。

（2）通过具体的文学、艺术作品实例，让学生感受雅俗共赏的魅力。

2、难点（1）如何引导学生摆脱对雅俗文化的刻板印象，形成客观、全面的认识。

（2）培养学生在现实生活中运用雅俗共赏的理念进行文化欣赏和评价。

三、教学方法1、讲授法通过讲解，向学生传授“雅俗共赏”的基本概念和相关知识。

2、讨论法组织学生对特定的文化作品进行讨论，激发学生的思考和交流。

3、案例分析法选取典型的雅俗文化作品作为案例，进行深入分析，帮助学生理解。

四、教学过程1、课程导入（约 5 分钟）通过播放一段雅俗兼具的音乐作品，如流行音乐与古典音乐的融合曲目，或者展示一幅既有高雅艺术元素又包含通俗表现手法的绘画作品，引发学生的兴趣，进而提问学生对这些作品的感受，引导学生思考雅俗共赏的初步印象。

2、知识讲解（约 20 分钟）（1）解释“雅”与“俗”的概念“雅”通常指高雅、优美、精致的文化形式，具有较高的艺术价值和审美标准，如古典文学、交响乐、芭蕾舞等。

“俗”则指通俗、大众、贴近生活的文化形式，如民间故事、流行歌曲、通俗小说等。

（2）阐述“雅俗共赏”的含义强调“雅俗共赏”并非简单地将雅和俗相加，而是指一种能够跨越文化层次和审美差异，使不同阶层、不同背景的人都能从中获得审美享受和文化满足的状态。

（3）分析“雅俗共赏”的意义促进文化的交流与融合，使高雅文化能够普及，通俗文化得以提升。

丰富人们的精神生活，满足不同人群的文化需求。

3、案例分析（约 20 分钟）（1）文学作品选取经典名著如《红楼梦》，分析其中既有高雅的诗词歌赋，又有生动的世俗生活描写，如何实现了雅俗共赏。

对比流行小说如《平凡的世界》，探讨其在反映现实生活的同时，如何展现出一定的文学价值和深度。

《论雅俗共赏》教案及练习一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并掌握课文《论雅俗共赏》的基本内容，了解作者王国维的生平及学术成就。

（2）能够分析并欣赏课文中的修辞手法和语言特点。

（3）能够运用课文中的观点，对生活中的雅俗现象进行分析和评价。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。

（2）学会运用文本分析、讨论交流等方法，提高语文素养。

3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对中华优秀传统文化的热爱和传承。

（2）培养学生正确的审美观，提高审美能力。

二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）课文《论雅俗共赏》的基本内容。

（2）课文中的修辞手法和语言特点。

（3）运用课文中的观点，对生活中的雅俗现象进行分析和评价。

2. 教学难点：（1）课文中的深层次含义和哲理。

（2）修辞手法的运用和分析。

三、教学过程1. 导入新课：（1）简介作者王国维及其学术成就。

（2）引导学生关注课文《论雅俗共赏》，激发学生对雅俗现象的思考。

2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解课文基本内容。

（2）学生分享学习心得，讨论课文的和主旨。

3. 文本分析：（1）引导学生分析课文的结构，了解作者的论证思路。

（2）分析课文中的修辞手法，如比喻、对比等，并欣赏其语言特点。

4. 合作探讨：（1）分组讨论课文中的观点，对生活中的雅俗现象进行分析和评价。

（2）各组汇报讨论成果，进行分享和交流。

5. 课堂小结：教师总结本节课的学习内容，强调课文的观点和审美观。

四、课后作业1. 熟读课文，巩固对课文内容的理解。

2. 结合自己的生活经验，写一篇关于雅俗共赏的短文。

五、教学反思教师在课后对自己的教学进行反思，看是否达到预期的教学目标，学生对课文内容的理解和运用是否到位，对学生的反馈进行总结，为下一步的教学做好准备。

六、教学策略与方法1. 情境创设：通过多媒体展示相关雅俗共赏的图片和实例，让学生直观感受雅俗共赏的魅力。

2. 启发式教学：教师提出问题，引导学生思考和探讨，激发学生的学习兴趣和求知欲。

《论雅俗共赏》教案讲课人：［三维目标］知识技能了解作者对中国文化发展史的独特认识：雅俗共赏的历史发展。

过程方法筛选有效信息，从而发现作者的观点和写作思路。

情感态度和价值观了解作者丰富的积累，对雅俗进行理性的认识。

［教学重点］雅俗共赏的历史发展。

［教学难点］作者思路的把握［课时安排］两课时。

［教学内容与过程］第一课时［教学要点］筛选有效信息，了解作者观点。

［教学过程］一、导入二、作者介绍朱自清(1898～1948)，江苏扬州人，原名朱自华，号秋实，字佩弦，著名散文家、诗人及文学研究家。

其主要著作有《背影》、《雪朝》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》、《诗言志辩》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。

1948年6月抗议美国扶日，并拒绝领取美援面粉，因严重的营养不良，是年8月6日，胃病复发，12日病逝北平。

死前，还嘱咐家人不要购买美援面粉。

朱自清宁肯饿死也不领美国“救济粉”的精神，毛泽东赞扬他“表现了我们民族的英雄气概”。

三、知识延伸《论雅俗共赏》是一本书的名字，也是一篇文章的名字；是朱自清先生生前编定的最后一本杂文集，内容主要涉及文学评论、诗歌创作与欣赏、人物评论三个主要方面，书中各篇论文都在朝着这个方向说话。

《论雅俗共赏》放在第一篇，并且用作书名，用意也在此。

各篇论文的排列按性质的异同不按写作的先后；最后的写作是《论老实话》。

本书是朱自清先生的重要作品之一，主要讨论了文学欣赏标准与差异的问题，并提出了许多精辟令人深思的看法，对我们了解文学与人情世象、开展思考与批评、认识诸多文学现象都有帮助，是一本开卷有益的好书。

最早是由观察杂志社于1948年上半年出版的，书中共收文章十四篇。

《论雅俗共赏》一本书的力作自当推《论雅俗共赏》和《论逼真与如画》这两篇具有创见的学术文章，今天我们学习的就是其中《论雅俗共赏》一文。

四、整体把握课文，筛选有效信息。

1 什么是“雅俗共赏”？答：“雅人跟俗人或俗人跟雅人在一同欣赏”。

中考《论雅俗共赏》教案及练习一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够理解并掌握课文《论雅俗共赏》的主要内容。

（2）能够分析并欣赏文章的论证方法和语言特色。

（3）能够运用课文中的观点，对现实生活中的一些现象进行分析和评价。

2. 过程与方法：（1）通过阅读、讨论、写作等方法，提高学生的语文素养。

（2）培养学生独立思考、合作探究的能力。

3. 情感态度与价值观：培养学生对传统文化的尊重和热爱，提高学生的人文素养。

二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）课文《论雅俗共赏》的主要内容。

（2）文章的论证方法和语言特色。

2. 教学难点：（1）课文中的某些生僻词语和古文知识。

（2）对课文观点的理解和运用。

三、教学过程：1. 导入：引导学生关注生活中的雅俗现象，引发对《论雅俗共赏》的思考。

2. 自主学习：让学生自主阅读课文，理解课文内容，查阅生僻词语和古文知识。

3. 课堂讲解：（1）讲解课文的主要内容，提炼中心观点。

（2）分析文章的论证方法和语言特色，引导学生欣赏课文。

4. 小组讨论：组织学生进行小组讨论，让学生结合自己的生活实际，谈谈对雅俗共赏的理解。

5. 课后作业：（1）运用课文中的观点，分析现实生活中的一些雅俗现象。

四、教学评价：1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，了解学生的学习积极性。

2. 作业完成情况：检查学生对课文内容的理解和运用，以及对现实生活中雅俗现象的分析能力。

五、教学反思：在教学过程中，要注意关注学生的学习反馈，及时调整教学方法和节奏，确保教学目标的实现。

要注重培养学生的人文素养，提高学生对传统文化的认识和尊重。

六、教学策略：1. 案例分析：通过分析具体案例，让学生更好地理解课文中关于雅俗共赏的理论。

2. 对比分析：引导学生对比不同文化背景下雅俗共赏的表现，拓宽学生视野。

3. 互动教学：鼓励学生提问、发表观点，激发学生的思考和讨论。

七、教学方法：1. 讲授法：教师讲解课文内容，阐述相关理论知识。

中考《论雅俗共赏》教案及练习一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《论雅俗共赏》的主要内容。

（2）能够分析并欣赏文章中的精彩词句和修辞手法。

（3）能够理解作者对雅俗共赏的看法及其现实意义。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章的主旨。

（2）学会欣赏古典文学作品，提高自己的审美能力。

（3）学会批判性思考，对文章内容进行合理的分析和评价。

3. 情感态度与价值观：二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）理解并背诵《论雅俗共赏》的主要内容。

（2）分析并欣赏文章中的精彩词句和修辞手法。

2. 教学难点：（1）深入理解作者对雅俗共赏的看法及其现实意义。

（2）学会欣赏古典文学作品，提高自己的审美能力。

三、教学过程：1. 导入：（1）激发学生对古典文学的兴趣，引导学生进入课堂。

（2）简介《论雅俗共赏》的作者、背景及主要内容。

2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解文章大意。

（2）要求学生做好笔记，对不懂的地方进行标记。

3. 合作探讨：（1）分组讨论，共同解决问题。

（2）各组汇报讨论成果，互相交流。

4. 分析与欣赏：（1）引导学生分析文章的结构、论证方法等。

（2）欣赏文章中的精彩词句和修辞手法。

5. 批判性思考：（1）让学生对文章内容进行合理的分析和评价。

（2）引导学生思考作者观点的现实意义。

6. 总结与拓展：（1）对本节课的主要内容进行总结。

（2）推荐相关的古典文学作品，提高学生的审美能力。

四、课后练习：1. 请简述《论雅俗共赏》的主要内容。

2. 请分析并欣赏文章中的一个精彩词句或修辞手法。

3. 请结合自己的生活经验，谈谈对雅俗共赏的理解。

4. 请推荐一本你喜欢的古典文学作品，并说明推荐理由。

五、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况等。

2. 课后练习：检查学生的练习完成情况，对学生的理解能力和审美能力进行评价。

3. 长期效果：关注学生在后续学习中对古典文学的兴趣和审美能力的提高。

中考《论雅俗共赏》教案及练习一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并掌握课文《论雅俗共赏》的基本内容，了解作者是谁，作品背景及主要观点。

（2）能够分析课文中的主要论据和论证方法。

（3）能够运用课文中的观点，对现实生活中的一些现象进行分析和评价。

2. 过程与方法：（1）通过阅读课文，培养学生的独立思考和批判性思维能力。

（2）通过小组讨论，培养学生的合作能力和口头表达能力。

（3）通过写作练习，提高学生的写作能力和表达能力。

3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对文化、艺术和审美的兴趣和热爱。

（2）培养学生对高雅和通俗文化的包容和欣赏能力。

（3）培养学生对文化多样性的尊重和认识。

二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）课文《论雅俗共赏》的基本内容及其论点。

（2）课文中的主要论据和论证方法。

（3）如何运用课文中的观点分析和评价现实生活中的一些现象。

2. 教学难点：（1）对课文中的某些深奥观点的理解和运用。

（2）如何运用批判性思维对现实生活中的一些现象进行分析和评价。

三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍作者是谁，作品背景。

（2）提出问题，引导学生思考：什么是雅俗共赏？为什么需要雅俗共赏？2. 阅读理解：（1）学生自读课文，理解课文的基本内容。

（2）教师提问，检查学生的阅读理解情况。

（3）小组讨论，共同探讨课文中的主要观点和论据。

3. 分析与讨论：（1）教师引导学生分析课文中的主要论据和论证方法。

（2）学生举例说明课文中的观点在现实生活中的应用。

（3）小组讨论，对现实生活中的一些现象进行分析和评价。

四、课堂小结五、课后作业2. 结合自己的生活经验，举例说明如何运用课文中的观点分析和评价现实生活中的一些现象。

3. 写一篇短文，阐述自己对雅俗共赏的理解和看法。

六、教学策略1. 互动式教学：通过提问、讨论等方式，鼓励学生积极参与课堂活动，提高他们的思维能力和口头表达能力。

2. 案例分析：选取一些现实生活中的案例，让学生运用课文中的观点进行分析和评价，培养他们的应用能力。

论雅俗共赏高三下册语文教案（1篇）论雅俗共赏高三下册语文教案 1一、学习课文《论雅俗共赏》――解读文化现象的视角：纵向梳理与横向比较；整理分析阅读理解的题型，明确解题思路。

二、学习目标：积累文章中的词语；领略文章风味，感受文章生动、机智的语言，体会其深入浅出、化抽象为形象的妙处，解读内涵；整体把握文章，筛选有效信息。

三、知识归纳总结：演讲：演讲是一种社会活动，是用于大众场合的宣传形式，特别讲究现实针对性。

它要求演讲者根据听众的特点设置演讲内容，回答听众关心的问题。

试根据课文内容，揣摩作者对听众的定位（作者认为听众是怎样一群美国人），并梳理出听众关心的问题。

比较文学：一种跨文化与跨学科的文学研究。

它要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。

它致力于不同文化之间的相互理解，并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。

浪漫主义：作为创作方法和风格，浪漫主义在表现形式上，强调主观与主体性，侧重表现理想世界，把情感和想象提到创作的首位，常用热情奔放的语言、超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。

古典主义：欧洲文艺复兴后产生的一种崇尚理性和自然的文艺__。

它的代表人物在创作实践和文艺理论上，把古希腊罗马时代的文艺视为必须仿效的崇高典范，从中吸取题材、情节、形象和创作经验，并赋予它们新的历史内容。

诗心：文中指诗歌表达的内容，跟“诗体”（诗歌的艺术形式）相对。

四、课文分析：（一）作者与作品1、作者简介朱自清（1898、11、22――1948、8、12）原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。

原籍浙江绍兴，生于江苏东海，后随祖父、父亲定居扬州。

幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。

1912年入高等小学，1916年中学毕业后考入北京大学预科。

1919年2月写的《睡罢，小小的人》是他的新诗处女作。

他是__爱国运动的参加者，受__浪潮的影响走上文学道路。

1920年北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文__动。

中考《论雅俗共赏》教案及练习一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《论雅俗共赏》的主要内容；（2）能够分析并阐述文章的主要观点和论证方法；（3）能够运用文章中的理论分析现实生活中的一些现象。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章的内涵；（2）学会欣赏和评价文学作品，提高审美能力；（3）培养学生的批判性思维和独立思考能力。

3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对文学的热爱，提高文学素养；（2）培养学生正确的审美观，提高审美水平；（3）引导学生关注社会现象，培养学生的社会责任感。

二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）文章的主要观点和论证方法；（2）文章中涉及的文学理论和审美观念；（3）学生能够运用文章中的理论分析现实生活中的一些现象。

2. 教学难点：（1）文章中一些专业术语的理解和运用；（2）学生对现实生活中现象的分析和评价。

三、教学过程：1. 导入新课：（1）教师简要介绍文章的背景和作者；（2）学生分享对文章的理解和思考。

2. 自主学习：（1）学生自主阅读文章，理解主要内容；3. 合作探讨：（1）学生分组讨论，深入分析文章的内涵；（2）各小组分享讨论成果，进行交流和互动。

4. 课堂讲解：（1）教师针对学生的讨论结果进行讲解和补充；（2）教师举例说明文章中的理论在现实生活中的应用。

5. 练习与反馈：（1）学生完成课后练习题，巩固所学知识；（2）教师对学生的练习进行点评和反馈。

四、课后作业：1. 背诵并默写文章的主要内容；2. 运用文章中的理论分析现实生活中的一些现象，写一篇短文；3. 预习下一节课的内容。

五、教学评价：1. 学生对文章主要内容的掌握程度；2. 学生对文章论证方法的理解和运用能力；3. 学生运用文章中的理论分析现实生活中现象的能力；4. 学生的课堂参与度和合作意识。

六、教学策略与方法1. 情境创设：教师通过多媒体展示相关文学作品和现实生活中的现象，引导学生进入学习情境。

中考《论雅俗共赏》教案及练习一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《论雅俗共赏》的主要内容。

（2）能够分析并评价文章的论证方法和语言特点。

（3）能够运用文章中的观点，对现实生活中类似的问题进行分析和判断。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章的主题和观点。

（2）通过分析文章的结构和论证方法，提高阅读理解和批判性思维能力。

（3）通过写作练习，提高表达能力和逻辑思维能力。

3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对文化、艺术的欣赏能力和审美情趣。

（2）培养学生对高雅文化和通俗文化的尊重和理解。

（3）培养学生勇于探索、独立思考的精神。

二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）文章的主要观点和论证方法。

（2）文章的语言特点和修辞手法。

（3）如何运用文章中的观点分析现实生活中类似的问题。

2. 教学难点：（1）文章中一些深刻的思想和观点的理解。

（2）文章的论证方法和语言特点的分析和评价。

（3）将文章中的观点运用到实际生活中的能力。

三、教学过程1. 导入：（1）引导学生回顾《论雅俗共赏》的主要内容，提醒学生注意文章的观点和论证方法。

（2）提问学生对高雅文化和通俗文化的理解和看法。

2. 自主学习：（1）让学生自主阅读文章，理解文章的主要观点和论证方法。

（2）让学生找出文章中的重要论据和例证，并进行分析。

3. 合作探讨：（1）分组让学生讨论文章的论证方法和语言特点。

（2）每组选出一个代表进行汇报，其他组进行评价和补充。

四、教学评价1. 课堂提问：检查学生对文章主要观点和论证方法的理解。

2. 练习题：检查学生对文章语言特点和修辞手法的理解。

3. 写作练习：评价学生运用文章观点分析现实生活中类似问题的能力。

五、课后作业1. 背诵《论雅俗共赏》的主要内容。

2. 分析并评价文章的论证方法和语言特点。

3. 结合自己的生活经验，运用文章中的观点，写一篇短文，谈谈对高雅文化和通俗文化的理解和看法。

中考《论雅俗共赏》教案及练习一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够理解并运用《论雅俗共赏》中的概念和观点。

（2）能够分析文章的结构和论证方法。

（3）能够欣赏和评价文学作品中的雅俗共赏现象。

2. 过程与方法：（1）通过阅读和讨论，提高学生的文学鉴赏能力。

（2）通过写作练习，培养学生的文学批评思维。

3. 情感态度与价值观：引导学生认识到雅俗共赏在文学创作中的重要性，培养学生的文学审美观。

二、教学重点：1. 《论雅俗共赏》的主要观点和概念。

2. 文章的结构和论证方法。

三、教学难点：1. 《论雅俗共赏》中一些深奥的文学理论的理解。

2. 将文章中的观点应用到实际的文学鉴赏中。

四、教学准备：1. 教材《论雅俗共赏》。

2. 相关文学作品实例。

3. 教学多媒体设备。

五、教学过程：1. 导入：（1）教师简要介绍《论雅俗共赏》的作者和背景。

（2）引导学生关注文章的，引发对雅俗共赏的思考。

2. 阅读理解：（1）学生自读《论雅俗共赏》。

（2）教师提问，检查学生的阅读理解情况。

（3）学生讨论，分享对文章观点的理解和看法。

3. 分析与论证：（1）教师引导学生分析文章的结构和论证方法。

（2）学生举例说明文章中的雅俗共赏现象。

4. 文学鉴赏练习：（1）教师提供一些文学作品实例，要求学生运用《论雅俗共赏》中的观点进行分析。

（2）学生分组讨论，选出代表进行分享。

5. 写作练习：（1）教师要求学生写一篇短文，分析一篇文学作品的雅俗共赏现象。

（2）学生写作，教师批改并给予反馈。

6. 总结与反思：教师引导学生回顾本节课的学习内容，总结雅俗共赏的重要性。

学生分享自己的学习体会和收获。

六、教学延伸：1. 对比分析：（1）教师引导学生寻找其他文学作品中的雅俗共赏现象，进行对比分析。

（2）学生通过小组合作，探讨不同作品间的异同点。

2. 文化背景：（1）教师介绍古代文人对雅俗共赏的看法。

（2）学生了解不期的文化背景对雅俗共赏的影响。

七、课堂互动：1. 小组讨论：（1）教师将学生分成小组，要求他们对文章中的观点进行讨论。

论雅俗共赏人教版高三下册语文教案设计论雅俗共赏人教版高三下册语文教案设计精选2篇（一）参考一：教学目标：1. 让学生了解和掌握《论雅俗共赏》这篇文章的内容和主要观点。

2. 培养学生的阅读理解能力和分析问题的能力。

3. 培养学生的表达能力和思考能力，提高学生的文学素养和人文素养。

教学重点：1. 理解《论雅俗共赏》这篇文章的主要观点和思想。

2. 分析文章的结构和语言表达，把握文章的整体框架。

教学难点：1. 分析和讨论《论雅俗共赏》这篇文章的观点是否符合现实情况。

2. 培养学生的文学素养和人文素养。

教学过程：引入：教师可以通过简要介绍《论雅俗共赏》这篇文章的背景和作者，激发学生对文学和美学问题的兴趣。

导读：教师可以通过提问引导学生思考，如：雅俗之辨对于我们的生活和审美有什么影响？雅俗之辨存在客观标准吗？学生可以通过讨论和交流来对这些问题进行思考。

阅读：学生阅读《论雅俗共赏》这篇文章，理解文章的主要观点和论证过程。

学生可以标注文章中的关键词和句子，帮助自己更好地理解文章的内容。

讨论：学生在阅读完文章后，可以展开讨论。

教师可以引导学生讨论以下问题：文章中的雅俗之辨对于现实生活有何影响？文章中的观点是否与学生的实际经验相符？学生认为什么样的审美标准更符合现代社会的需求？总结：教师可以对学生的讨论进行总结和归纳，并提出自己的观点。

同时，教师可以给予学生一些启示，如在审美问题上，要保持开放的心态，尊重他人的审美观点，不局限于传统的观念。

拓展活动：学生可以针对《论雅俗共赏》这篇文章的观点，进行写作或演讲。

学生可以进一步思考和探讨雅俗之间的关系，以及现代社会中的审美问题。

评价：教师可以通过学生的讨论和写作作业，评价学生的阅读理解能力、分析问题的能力和表达能力。

同时，教师还可以评价学生对文学和美学问题的理解和思考能力。

参考二：教学目标：1. 了解《论雅俗共赏》的背景和作者，并分析文章主旨和主要观点。

2. 分析文章结构，了解语言运用手法，提高学生的审美鉴赏能力和文学素养。

《论雅俗共赏》教案教案设计［教学目的］一、筛选有效信息，提高阅读效率。

二、了解作者对中国文化发展史的独特认识：雅俗共赏的历史发展。

三、了解作者丰富的积累、理性的认识。

［教学重点］雅俗共赏的历史发展。

［课时安排］两课时。

［教学内容与过程］第一课时一、导入“雅俗共赏”是一个在文艺界出现频率很高的词。

孰雅孰俗，以什么为界限，雅与俗能否真正平等，历来争论不休。

读过朱自清先生的《论雅俗共赏》，你会割然开朗。

用他给我们的思维钥匙，开启我们的疑难之锁，相信会有所收获。

二、作者介绍12三、整体把握课文，筛选有效信息1（唐以前、唐、宋、宋以后）（“唐以前”和“宋以后”需老师点拨）2（唐以前的社会发展特点指导学生由唐推出）34出现的时代及特点头句子。

（以上思考题设计，一是为了快速有效地读课文，即长文短读；二是为了填写表格，了解雅俗共赏的历史发展。

）四、研读填表请整理你筛选出的信息，填写下表。

（在课后练习一的表中加一栏“作品、文体的特点”）社会外因“士”、“民”等级分界严格等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特点社会外因安史之乱，门第垮台，“士”“民”分化；科举考试，选拔人才；禅宗化俗等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特点社会外因印刷术发达；道学家讲学等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特点社会外因“新时代”“新文化”“欧化的新艺术”“‘大众语’运动”“大众化”等文学内因所涉文体或审美形式所涉历史人物或著作特点五、作业12第二课时［教学目标］12［教学内容及过程］一、分析上节课的表1认识？要点参考：（1）文学的雅俗共赏由社会和其自身两方面原因决定。

（2）雅俗共赏的目的是为了获得广大的群众。

（3）雅俗共赏是以雅为主的，有宾主之分；“共赏”者却以俗人为主。

（4）要达到雅与俗“共赏”，贯彻“文艺是为大众”的原则，雅士需要理会迁就“俗”的趣味，而俗士也需要学习，享受，蜕变。

（5）《西厢记》和《水浒传》是雅俗共赏的典范作品。

论雅俗共赏高三上册语文优秀教案《朱自清:论雅俗共赏》是朱自清先生抗战胜利后所作部分文章的结集。

共收关于文艺的论文十四篇，除三篇外都是去年下半年作的。

以下是小编整理的论雅俗共赏高三上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!《论雅俗共赏》教案认知·探索课文探索朱自清(1898～1948)，江苏扬州人，原名朱自华，号秋实，字佩弦，著名散文家、诗人及文学研究家。

其主要著作有《背影》、《雪朝》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》、《诗言志辩》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。

《论雅俗共赏》是一本书的名字，也是一篇文章的名字;是朱自清先生生前编定的最后一本杂文集，内容主要涉及文学评论、诗歌创作与欣赏、人物评论三个主要方面，书中各篇论文都在朝着这个方向说话。

《论雅俗共赏》放在第一篇，并且用作书名，用意也在此。

各篇论文的排列按性质的异同不按写作的先后;最后的写作是《论老实话》。

朱自清先生曾说：“《鲁迅先生的杂感》一篇，是给《燕京新闻》作的鲁迅先生逝世十一周年纪念论文，太简单了，本来打算不收入本书的，一位朋友却说鲁迅先生好比大海，大海是不拒绝细流的，他劝我留着;我就敝帚自珍的留着了。

”本书是朱自清先生的重要作品之一，主要讨论了文学欣赏标准与差异的问题，并提出了许多精辟令人深思的看法，对我们了解文学与人情世象、开展思考与批评、认识诸多文学现象都有帮助，是一本开卷有益的好书。

最早是由观察杂志社于1948年上半年出版的，书中共收文章十四篇分别是：序1.论雅俗共赏2.论百读不厌3.论逼真与如画4.论书生的酸气5.论朗诵诗6.美国的朗诵诗7.常识的诗8.诗与话9.歌谣里的重叠10.中国文的三种类型11.禅家的语言12.论老实话13.鲁迅先生的杂感14.闻一多先生怎样走着中国文学的道路，十四篇中有三分之一是谈诗歌的，主要是谈朗诵诗的。

朱自清先生早年创作新诗，晚年多写旧体诗，是宋诗一派。

但他一直关注新诗的发展前景，故晚年常写有关这方面的研究文章。