山东省肥城市王庄镇初级中学人教版七年级语文上册《第20课 虽有嘉肴》导学案(无答案)

２０课《虽有嘉肴》导学案知识目标：1.正确朗读课文，读准字音，把握节奏，熟读成诵。

2.积累重点文言字词，准确翻译文句。

能力目标：3.深入理解文章的主要内容，懂得“教学相长”的道理。

情感态度目标：4.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

学习重点：1.正确朗读课文并背诵。

2.积累重点文言字词，准确翻译文句。

学习难点：懂得“教学相长”的道理。

学习方法：朗读法、自学法、研讨法。

学习准备：了解初中议论文中的五种常用的论证方法中的类比认证和比喻认证。

学习课时：１－２课时学习过程一.导入同学们“学而时习之，不亦说乎”，还记得学《〈论语〉十二章》时老师给你们提过的四书是指哪些书籍吗？请同学们回忆出来。

《大学》《中庸》《孟子》《论语》二. 走进新课1.请你介绍《学记》《礼记》２、给下面的加点字注音：嘉肴．（yáo ）弗．（fú）自强．（qiǎng ）教学相长．（zhǎng ）《兑．命》（yuè）学．学半（xiào ）2.学习课文（一）读（１）听录音，要求：要听准字音，听清节奏。

（２）朗读：练－试—评。

（二）译①解释重点文言字词。

（1）虽．有嘉肴，弗．食，不知其旨．也（即使）（不）（味道甘美）（2）至道．．（最好的道理）（3）不知其善．（好处）（4）是故．．（自．．（因此）（5）知困．（不通，理解不了）（6）自反我反省）（7）自强．．（自我勉励）（8）教学相长．（促进）（9）学．学半（教学）②准确翻译课文。

即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。

所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。

知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。

所以说：教学与学习互相促进。

《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。

”说的就是这个意思。

（三）研讨1、你觉得课文哪句话是在下结论？（你能否找到文章的中心观点句？）故曰：教学相长也。

虽有嘉肴【学习目标】1．积累常用的文言实词，掌握几种文言字词的学习方法，能用现代汉语翻译课文。

【学法指导】朗读法、讨论法【学习过程】一、熟读课文，感知内容熟读课文，给加点字的注音。

佳肴．（）自强．（）兑．命（）学．学半（）二、疏通文意，积累词语1. 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

嘉肴：旨：译文：2. 虽有至道，弗学，不知其善也。

至道：译文：3. 是故学然后知不足，教然后知困。

是故：困：译文：4.知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。

自反：自强：译文：5. 故曰：教学相长也。

译文：6. 《兑命》曰：“学学半。

”其此之谓乎？学学半：其：译文：三、分析课文，质疑解难1. 本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？2. 读完本文，从学习的角度“教学相长”给你怎样的启示？3.你还了解《学记》中的其他有关学习的内容吗？四、梳理归纳，盘点提升几种文言现象：1．古今异义虽．有至道（古义：；今义：）不知其旨．也（古义：；今义：）虽有至．道（古义：；今义：）教然后知困．（古义：；今义：）教学相长．也（古义：；今义：）2．通假字《兑．命》曰：“学学半。

”兑：【知识链接】《礼记》是中国传统文化中的一部重要文献，全书共收集论文49篇，大多成文于战国至秦汉之际，由汉代哲学家戴圣选编成书。

无论从理论的重要性和流传的广泛性上说，这本《礼记》都远远超过由戴圣之兄戴德所选编的另一本称作《大戴礼记》的选集。

《礼记》是“四书五经”中的一“经”。

《礼记》对包括冠礼、婚礼、燕射礼(交往礼)、丧礼、祭礼这五大礼作了全面的规范，使传统的中国社会中的人们的一举手一投足无不有“礼”可循。

除了“礼”，文集还收集了多篇有重要理论价值的文献。

《大学》和《中庸》是《礼记》中最富哲学和伦理思想的文献，它提出了影响中国社会二千多年的社会伦理和人生修养理论。

宋代哲学家朱熹将这两篇文章抽取出来作为单行本与《论语》、《孟子》一起列为“四书”，成为中国传统教育的基础性教材。

初一语文20虽有佳肴导学案第20课虽有佳肴一、学习目标【知识目标】准确理解课文，认识“教学相长”的意义。

“教”与“学”的主体的不同，并熟练背诵课文。

【能力目标】理顺课文中逻辑论证的过程。

【情感目标】朗读课文，注意课文中的对偶句，体会古汉语特有的韵律美。

二、学习重点难点【重点】积累文言文基本实词和虚词。

体会文言文体裁——“记”的特点。

【难点】体会本课文简洁、类比恰当、说理深刻的写作特色。

认识教与学的关系以及“教学相长”的道理。

三、学习方法自主学习，适当引导，合作探究，朗读背诵。

四、知识链接【作家作品简介】课文节选自《学记》。

《学记》是《礼记》中的一篇，写于战国晚期。

是中国教育史上篇系统性的教育学论文。

是世界上最早的一步专门论述教育和教学活动的论著。

它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。

比如节选的这篇课文所提出的“教学相长”，从现代教育学的观点上看仍然具有很大价值，值得重视。

【题目解析】课文节选的这一部分，先以“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看着，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。

所以取题为“虽有嘉肴”。

五、学习过程【自主学习】掌握生词读音。

嘉肴弗食旨自强教学相长兑命学学半朗读课文，并注意停顿。

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。

是故/学/然后知不足，教/然后知困。

知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。

故曰：教学/相长也。

《兑命》曰：“学/学半。

”其/此之谓乎？理解重点词语的意思。

嘉肴：美味的菜。

旨：甘美。

至道：最好的道理。

是故：所以。

困：不通，不了。

自反：反省自己。

自强：自我勉励。

教学相长：教与学相互促进，教别人，也能增长自己的学问。

兑命：通假字，通“悦”，指殷商时的贤相傅说。

人教2001课标版七年级语文上册第20课《虽有佳肴》课前预习导学案教学目标1.知识与能力：了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。

2.过程与方法：对照注释翻译课文；了解类比说理的方法。

3.情感态度与价值观：明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。

教学重难点：1、能对照注释翻译课文；2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

课时安排：2节课教学过程：一、基础积累：1、熟读并背诵课文。

2、查工具书，结合课文注释，在课文中给不会读的词语注上拼音，会读会写。

3、查工具书，了解《学记》《礼记》著作知识，抄写在下面。

二、词语解释：解释下列加横线粗体字词的意思，并旁批在课文原文中。

虽（）有嘉肴（），弗（）食（），不知其旨也（）；虽（）有至道（），弗（）学（），不知其善（）也。

是故（）学然后知不足（），教然后知困（）。

知不足，然后能自反（）也；知困，然后能自强（）也。

故曰：教学相长( )也。

《兑命》（）曰：“学学半（）。

”其此之谓乎（）？三翻译课文：虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足然后能自反，知困然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰："学学半"。

其此之谓乎！四、默写课文：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。

即使有最好的方法，不学，就不知道它的好处。

因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。

知道不足，然后能自我反省，对自己提出要求。

知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。

所以说教与学是互相促进的。

《兑命》上说：“教是学的一半。

”说的就是这个道理啊。

五、理解课文：1、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？2、课文最后引用《兑命》有何作用？3、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？六、感悟收获结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？。

2019-2020学年七年级语文上册 20《虽有嘉肴》导学案 (新版)新人教版根据你掌握的资料，简单介绍一下作家作品。

《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。

相传为西汉戴圣编撰。

它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。

汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。

《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。

《学记》，是《礼记》中的名篇，是古代教育史上比较有价值的教育论著。

主要讲述教育制度，教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进、长善救失等教学经验。

全文虽然只有1229个字，却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，值得认真地研究和借鉴。

1、了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。

2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

1、圈注法。

2、小组合作讨论法。

一、巧引入。

1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。

“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？2、导语。

半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。

或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。

今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

二、齐诵读1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。

2、出示课件，认读，把握节奏。

（1）、读准字音教学相长（zhǎng ）弗．食,不知其旨也（fú）（ zhǐ）自强（qiǎng）兑命（yuè）学学半（xiào ）（xúe）（2）、把握节奏虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。

《虽有佳肴》导学案【学习目标】1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。

2、学习用文言文“九字翻译法”，翻译课文；以“意义”划分句子节奏。

【学习重难点】：以“意义”法划分句子节奏。

【学考考点】：1．理解常见的文言实词在文中的含义。

2．用“意义”法划分句子节奏。

【评价设计】：通过自读、听范读在教师指导下达成让每个学生正确流利的朗读课文。

在教师指导下，根据课下注释，“九字翻译法”，达成让每个学生正确翻译课文。

通过小组合作，让80%的学生达成按“意义”划分句子节奏的目标。

【预习导学】：1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，（读熟后自己在横线打钩）2、给下列加点字注音：嘉肴．．（）（）自强．（）兑．命（）学．学半（）3、借助工具书及课下注释解释下列字词。

虽旨至道善困是故自强自反故曰：教学相长-2、阅读本课学习目标、重难点。

【学习过程】一、检查预习，课前活动。

（七年级练字、八年级话题演讲、九年级诗词积累）二、学习研讨（1）朗读课文，整体感知。

1、自读后，听范读。

注意读准字音，体会语调。

学生大声朗读。

2、诵读展示。

（学习小组形式展示）（2）速读课文，根据课下注释，使用文言直译-“九子法“疏通文意。

（不理解的提出来小组交流，最后班内共同解决）。

1、预设问题：解释加点字及翻译句子。

虽有佳肴，弗食．不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善．也我不能解决字词或句子：2、细读文章，读出节奏，注意停顿。

方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。

如; 是故∕学∕然后知不足3、读懂文章，说说这篇短文跟我们讲了怎样的道理。

作者是怎样论述的。

（3）拓展延伸，展示提高。

【小结】（我收获，我快乐）【课堂检测】【课外延伸】：1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

第二十课《虽有嘉宥》导学案教学目标：1、朗读课文，背诵课文。

体会古汉语的韵律美。

2、积累、掌握重点文言词语，3、了解《学记》相关知识。

4、理解文中意思。

体会文中的论述对自己学习方面的启发。

教学安排：一课时知识链接：虽有嘉肴》出自《礼记》《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。

该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。

戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。

戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。

这两种书各有侧重和取舍，各有特色。

东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。

又叫《小戴礼记》。

与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。

《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。

从来礼乐并称。

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。

实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。

有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

一、预习导学：1. 给下列字注音：嘉肴（）自强（）兑命（）学学半（）2 .熟读课文，解释下面文中的词。

肴：旨：至道：困：自反：自强：学(xiào)学半：3 .熟读课文，试着疏通文意。

五校联片“三自”学习模式语文导学案
学校：班级: 姓名:
课题：《虽有嘉肴》
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【当堂训练】
【课堂检测】
一、《礼记》是战国至秦汉年间家学者解释说明经书《》的文章选集，是一部思想的资料汇编。

又叫《》。

与《》《》合称“三礼”。

内容主要是记载和论述先秦的，记录等的问答，记述。

二、（一）翻译下列句中加点的字词。

1、虽．有佳肴
2、不知其旨．也
3、虽有至道．．
4、是故．．学然后知不足
5、教然后知困．
6、然后能自．反．也
7、然后能自强．．也
8、教学相长．．．．也
9、学学．半
（二）解释下列句子。

1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

2、是故学然后知不足，教然后知困。

3、知不足然后能自反也；知困然后能自强也。

4、故曰：教学相长也。

5、《兑命》曰：“学学半。

”
三、能力提升
虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足然后能自反也；知困然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰：“学学半。

”其此之谓乎！
1、翻译下列句中加点的字词。

（1）不知其旨．也：（2）知困．然后能自强也：（3）学．学半：
2、划出下列句子的停顿（1）是故学然后知不足（2）知困然后能自强也
3、本文的中心句是
4、请写出一句同本文意思相近的诗句。

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【自主反思】
知识盘点：
心得描述：
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20 虽有嘉肴古语有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，意思是说：从书本上得到的知识终归是浅薄的，不能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

是的，无论多么简单的事情，如果不亲身体会也是难以做好的。

总结起来一句话就是：实践出真知。

1．借助注释和工具书理解基本内容。

2．积累文言词汇，并能有节奏地背诵课文。

3. 理解“实践出真知”的生活道理。

同学们，当一份份精美诱人的菜肴摆在你面前时，你能忍住举箸而后大快朵颐的垂涎欲滴之心吗？当你从书上习得一种新的技能时，你能抑制住亲自体验以证其能的跃跃欲试之心吗？我想，你们一定会响亮而肯定的回答“想”。

今人尤此，含蓄而深沉的古人又会有怎样的举动呢？今天，就让我们一起走进《虽有佳肴》，寻找答案吧！二、自学指导（一）——预习与交流1．读准下面这些字的音。

嘉肴．．（yáo）自强．(qiǎng) 兑．命(yuè) 学．学半(xiào) 2．作品链接《礼记》，又名《小戴礼记》，相传由西汉戴圣编纂，主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则等。

这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

全书用记叙文形式写成，有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻，具有较高的文学价值。

3．积累下面的文言字词。

虽：即使。

旨：甘美。

至道：最好的道理。

至，到达极点。

善：益处。

自反：反省自己。

是故：所以。

教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。

兑：通“说”，指殷商时期的贤相傅说。

4．古今异义（1）不知其旨．也（古义：味美；今义：旨意。

《虽有佳肴》【学习目标】1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。

2．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

【重点难点】1．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

【自主学习】1、背景链接（介绍作者）：本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。

《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。

文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

3、给下列加点字注音：嘉肴（）（）自强．（）兑命（）学学半（）4、解释下列加点字词的意思。

虽有嘉肴弗食知其旨也不知其善也然后能自强也虽有至道教学相长是故学然后知不足教然后知困然后能自反也然后能自强学学半其此之谓乎5、古今异义。

虽有佳肴古义：今义：弗食，不知其旨也古义：今义：教然后知困古义：今义：学学半古义：今义:6、翻译下列句子。

（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

（2）是故学然后知不足，教然后知困。

（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也7、（1）《虽有嘉肴》节选自，又名，家经典著作之一，秦汉以前各种论著的选集，共篇。

《学记》是中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部的专著。

（2）该文中隐藏一个流传至今的成语是。

【合作探究，精讲点拨】1、细读文章，读出节奏，注意停顿。

方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。

20《虽有嘉肴》根据你掌握的资料，简单介绍一下作家作品。

《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。

相传为西汉戴圣编撰。

它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。

汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。

《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。

《学记》，是《礼记》中的名篇，是古代教育史上比较有价值的教育论著。

主要讲述教育制度，教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进、长善救失等教学经验。

全文虽然只有1229个字，却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，值得认真地研究和借鉴。

1、了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。

2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

1、圈注法。

2、小组合作讨论法。

一、巧引入。

1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。

“四书”、“五经”分别是哪几部典籍？2、导语。

半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。

或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。

今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

二、齐诵读1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。

2、出示课件，认读，把握节奏。

（1）、读准字音教学相长（zhǎng ）弗．食,不知其旨也（fú）（ zhǐ）自强（qiǎng）兑命（yuè）学学半（xiào ）（xúe）（2）、把握节奏虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。

虽有嘉肴导学案本资料为woRD文档，请点击下载地址下载全文下载地址语文七年级上人教新课标20《虽有嘉肴导》导学案目标呈现：、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。

2．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

【学习重点】理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

【学习难点】认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

一、预习热身【知识链接】、作者简介、相关背景：本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。

《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。

文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。

《礼记》一书的编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。

戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。

戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。

东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，成为士人必读之书。

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼。

实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

2、自主学习、写出下列词中加点字的读音。

虽有嘉肴【学习目标】1．能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。

2．学习文言文，翻译课文；以“意义”划分句子节奏。

3．识记重点文言词意思，了解相关文学常识。

4．学习类比说理的方法，理解教学相长的道理。

【重点聚焦】本文主要论述了什么道理？讲述了教学相长的道理。

-教和学是相互促进的，二者相辅相成。

人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。

教和学是相互促进，相辅相成的。

【难点突破】课文怎样运用类比和引用论证的？①运用类比，引出论点，层层递进论证论点。

开篇举出嘉肴不食而不知其味，引出至道不学不知其善，进而强调实践的重要性，层层推进，最终引出本文的中心论点——教学相长。

使得论证严谨、有条理。

②引用论证，增强文章的说服力。

文章在总结出中心论点——教学相长后，又引用《兑命》中的话，以增强对中心论点的阐述且作为有力证据。

【走进作者】《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。

又叫《小戴礼记》。

与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。

内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释礼仪，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。

是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。

【拓展链接】古人常读的《四书五经》指的是什么书？“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

【板书设计】虽有嘉肴嘉肴——→弗食——→不知其旨至道——→弗学——→不知其善教和学学——→知不足教——→知困互相促进自反自强结论：教学相长【自主学习案】1.给加点的字注音①嘉肴．．(jiāyáo) ②弗．食(fú) ③旨．(zhǐ)④自强．(qiǎng) ⑤兑．命(yuè) ⑥学．学半(xiào)2.通假字《兑命》曰: 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。

虽有佳肴第一课时一、明确目标1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。

2．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文。

3、认识教与学的关系和“教学相长〞的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色。

二、自主预习：1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分以下句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。

〔1〕虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

〔2〕是故学然后知缺乏，教然后知困。

〔3〕知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。

2、给以下加点字注音：嘉肴〔〕〔〕自强〔〕兑命〔〕学学半〔〕3、解释以下加点字词的意思。

①虽有嘉肴②弗食③不知其旨也④不知其善也⑤然后能自强也⑥虽有至道⑦教学相长⑧是故学然后知缺乏⑨教然后知困⑩然后能自反也反省自己4、走进本文节选自《学记》〔《礼记集解》〕，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。

《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。

文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地说明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原那么和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

5、古今异义。

虽有佳肴古义：今义：弗食，不知其旨也古义：今义：教然后知困古义：今义：学学半古义：今义:6、翻译以下句子。

〔1〕虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

〔2〕是故学然后知缺乏，教然后知困。

〔3〕知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

三、合作探究：1、本文主要论述了什么道理？〔你同意这个观点吗？〕作者是怎么论述的？〔论证思路〕2、开头“虽有嘉肴〞一句有什么作用？3、从学习的角度，“教学相长〞可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。

4、“教学相长〞与“学学半〞的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？第二课时四、当堂评价1．以下加点字解释不正确的一项为哪一项〔〕A．弗．食，不知其旨也〔不〕 B．弗学，不知其善．也〔益处，好处〕C．教然后知困．〔不通，理解不清〕 D．知困，然后能自强．．也〔自立，自强〕2．以下哪句中没有通假字〔〕A．《兑命》曰：“学学半。