2019届河北省大名县一中高三上学期12月月考语文试卷Word版含答案

2019-2020年高三上学期12月月考试题语文含答案语文试题xx.12一、语言文字运用(24分)1.在下列句子空缺处依次填入成语，最恰当的一组是(3分)⑴希望越来越多的建筑能像这所希望小学一样，多一些“民心工程”、“民安工程”，多一些有良心的承建商，让百姓多一些心安，让国家多一些________的建筑。

⑵为了提高学生的口语水平，教师一次一次地示范朗读，一个一个地_______发音，直到所有的同学全部掌握了为止。

⑶“中国式放生”已经将人们误导进入一个形式的过程，这种乱象已经越演越烈了，基本上可以说，放生行为与放生者所谋求的善是________。

A.坚如磐石矫正截然不同B.固若金汤校正截然不同C.固若金汤矫正南辕北辙D.坚如磐石校正南辕北辙2.下列各句中，没有．．语病的一句是（3分）A．联合国安理会召开紧急会议，通过一致决议，授权“有能力的会员国”采取一切必要的措施打击恐怖主义行为。

B. 严格控制超大城市人口规模，并不意味着人口往大城市转移的趋势会改变。

在放开户籍限制后，虽然中小城市落户十分容易，但人们还是向往大城市。

C．语言是社会的一面镜子，反映、记录着社会生活的方方面面，无论是“暖男”、“萌萌哒”、过去的“功夫”，它们都有相似的特征，带着一点猎奇，还有一点揶揄。

D．闫肃曾担任歌剧《江姐》的编剧，并为主题曲《红梅赞》作词，其成为家喻户晓的经典歌曲。

电视剧《西游记》里，一曲《敢问路在何方》使他的名字走进千家万户。

3.下列句子语言表达没有歧义．．．．的一项是（3分）A. 身体瘦弱的李教授的祖父今年已经九十多岁了。

B．李会计未听从经理的指示将钱汇给对方。

C．张教授的书我们中文系的学生都认真拜读过。

D．几位老师看到今年刚毕业的学生回来都很高兴。

4.对下列诗句中的修辞手法与其他三项不同．．的是（3分）A．玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

B. 惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。

C．想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

河北省大名县第一中学2019-2020学年高二语文12月月考试题注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。

2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。

3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案用0.5mm黑色笔迹签字笔写在答题卡上。

4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。

5.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

感恩教育是通过以情动情、以德报德、以人性唤起人性的教育内容对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育。

感恩教育包括认知层次，认识和了解自身所获得的恩惠和帮助，并在内心产生认可；情感层次，在认知基础上，衍生出一种愉悦、温暖和幸福的情感，从而转化为自觉的感恩意识和回报的冲动；实践层次，将感恩意识和回报冲动转化成为报恩乃至施恩的行为。

家庭是人的感恩意识认知和感恩情感培养的摇篮。

首先，父母应在孩子稚嫩的心田里早早播下感恩的种子，要让孩子从小学会体贴父母、关心他人。

其次，给孩子讲述中国传统文化中孝敬父母、报答恩人、与人为善的故事。

其三，适度灌输中国传统孝道的精华。

孝是中国古代最深入人心的观念之一，“百善孝为先”是千古流传的古训。

班固在《汉书》中说：“夫孝，天之经，地之义，民之行也。

”通过家庭的感恩教育，弘扬传统孝道中的精华，注重对青少年感恩认知和感恩情感的培养，为日后道德教化的开展奠定良好的基础。

学校教育就是通过浇水和施肥使感恩种子生根、发芽、开花、结果。

在新加坡的许多幼儿园，老师让每个孩子在肚子上绑一大包袱，扮成妈妈怀孕时的样子，然后让其爬楼梯或打扫卫生，感受辛苦。

这样，孩子放学回家都会给妈妈搬凳子、擦汗水，尽力所能及的孝心。

《孝经》借孔子之口说：“身、体、发、肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身、行道、扬名于后世，以显父母，孝之终也。

高一12月份考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

中国诗词在国外的接受度，可能远远超过很多人的想象。

在美国网站上，有不少人发帖讨论“你读过最美的中国诗词是什么”，在另一些论坛上，也有很多人讨论分享自己喜欢的中国诗词。

从《诗经》《古诗十九首》到李白、杜甫、鱼玄机……国外读者不仅涉猎广泛，有的还见解深刻，让人颇感惊喜。

诗词除了是他们学习中文的对象，也是情感交流的工具。

一位网友说，他家隔壁曾住着一位荷兰女士，在她生命最后的日子里，她把一本李白诗集送给了该网友，以感谢对她的帮助。

在诗集的封面上，她手抄了《月下独酌》这首诗，可以想见“举杯邀明月，对影成三人”式的东方诗意，同样可以丰盈国外读者的精神世界，为他们带去情感上的哲思与共鸣。

中国诗词走进国外读者心中，只是近年来中国文化“走出去”的一个小切口。

从莫言、刘慈欣、曹文轩等的作品得到国际认可，带动中国当代文学在世界文学舞台得到更多关注；到《欢乐颂》等影视作品纷纷“出海”，在海外涌动起一股国剧“华流”……中国文化的世界“能见度”越来越高。

甚至连中国网络文学也成功进入国外二次元领域：在“武侯世界”“引力世界”等翻译网站上有近400万的活跃用户在“追更”中国网络小说。

如果说，曾经的中国文化在海外还是一些小圈子里品读的对象，那么今天，借助新的信息传播渠道，中国文化尤其是流行文化，已经开始为更多普通外国人带去“不一样的空气”。

翻译水平的提高、网络交流的开放，也让文化传播有了更多“此时此刻”的互动感、参与感。

文化不只是生活方式，更是一种精神价值，它的意义在于给心灵以启迪，给精神以力量。

当前，“走出去”的中国文化，思想内容承载量还比较有限，尤其是以武侠、玄幻为主要内容的网络文学，虽然有些包裹着传统文化的外衣，但真正能传递中国文化的精神气度、价值理念的不多，能产生深刻文化影响的更少，文化之间的沟通与交流，本就是一条坎坷不平的道路。

2019届高三语文上学期12月月考试卷高三年级 12 月月考语试卷第I 卷阅读题（70 分）一、现代阅读（36 分）（一）论述类本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的字，完成 1～3 题。

互联网的发展是无国界、无边界的，利用好、发展好、治理好互联网必须深化网络空间国际合作，携手构建网络空间命运共同体。

但有一些人对网络空间主权存在模糊认识。

有人认为，主权具有天然排他性，强调网络空间主权与互联互通的互联网精神相冲突，将导致全球互联网碎片化；有人认为，网络空间主权与网络自由相对立，一些国家出于维护网络空间主权的需要设立防火墙，会阻碍信息的自由流动。

这些观点事实上并没有正确把握尊重各国网络空间主权与发扬互联网精神、维护网络自由的关系，不利于构建网络空间命运共同体。

网络空间主权是国家主权的重要组成部分。

在信息社会，网络信息技术已渗透到各国经济社会发展的方方面面，网络空间与现实空间、网络安全与国家安全紧密联系、不可分割。

从这个角度说，网络空间主权无疑是国家主权的重要组成部分；尊重和维护各国网络空间主权，就是尊重和维护各国的国家安全、国家主权以及国家核心利益。

正因如此，以窃取他国公民甚至国家领导人通讯信息为主要目的的“棱镜计划”，不仅被视为对他国网络通讯自由的侵犯，而且被视为对他国国家主权的侵犯。

因此，认为网络空间不应该存在主权，并不利于全球互联网治理。

主权国家是全球互联网治理的主要力量。

传统的国家主权确实具有天然排他性，它对内具有至高无上的权威性，对外具有不可侵犯的独立性。

与之相反，网络空间具有全球性和开放性，强调信息共享、通讯自由等。

这也是一些人排斥网络空间主权的理由。

但是，在看到互联网发展无国界、无边界的同时，我们也要认识到当今全球互联网治理的主体仍然是主权国家。

如果一味强调网络互联互通与网络自由，忽视甚至不承认各国的网络空间主权，各主权国家在全球互联网治理中就会丧失话语权、主导权，就无法承担起治理主体的职责和义务。

河北省大名县第一中学2019-2020学年高二语文12月月考试题（清北组）范围：必修五——选修一至四单元总分：150分时间：150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题．9分）阅读下而的文字，完成l-3题。

宋代年间，广州的外商聚集区——蕃坊之繁荣。

主要为外商服务的翻译也逐渐增多，但据史料记载，在京城礼宾院（宋代专为接待各国使节设立的机构）服务的译员，身份地位很低，逢年过节接受朝廷赏赐的时候，不过与奶酪匠同列。

但由于翻译与外商甚至外国使节打交道，时有突然发达的机会。

据史料记载，当年有个名叫王元懋的人，因家境贫困，到庙里打杂谋生，遇见了一个通晓“南蕃诸国”文字的老僧。

老僧看王元懋勤快乖巧，将自己通晓的外语渐渐传授于他。

后来王元懋逮了个机会随船出海，来到占城国（位于今越南南部）、，当时占城古国正急着跟大宋朝廷“攀亲戚”，以获得保护，通晓两国语言的王元懋很快成了国王的座上宾，充任翻译之职，后来又娶了公主，一穷二白的年轻人变身“驸马爷”。

像王元懋那样靠外语技能改变人生的平民并不罕见。

据不少历史学家的研究，早在宋代，广府地区已有很多有胆识的商人走出国门，到东南亚诸多古国“闯世界”去了。

他们脑子好使，在国外待久了，逐渐熟悉当地语言，就可以凭借“双语”优势，充当贸易中介，甚至为向朝廷进贡的使团做做翻译，地位比在国内高很多。

广州是外贸大港，市舶司雇有专业译员，位于西城的蕃坊及中外居民杂处的扶胥港还有不少民间翻译。

这些翻译不可能个个正派，欺负外商语言不通，虚报价格，买卖双方两头吃的劣迹并不少见。

一旦外商之间出现诉讼，地方官不得不依赖翻译提供的证词断案，翻译甚至接受利害关系人的请托，提供伪证，为此，《宋刑统》还有惩罚翻译伪证行为的特别条款，宋代学者陈郁所著的《藏一话腴》一书记载了一个案例，广府有两个外商因债务纠纷闹上公堂，翻译收了欠债人的好处，胆大包天，居然跟地方官说，听原告的意思，不是因债务纠纷才上公堂，而是因天气久旱，愿自焚献祭，向老天祈雨。

姓名，年级：时间：2019年高考模拟试题语文注意事项:1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上.2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效.3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交.一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成1～3题.任何文化都以时空认知为起点。

根据宇宙大爆炸学说，宇宙因爆炸而生成，时间得以同时生成。

这个时间，是自然时间。

人类在自然时间范围内，为了标记事物发展变化的过程，给自己拟订一种“纪序”参照系，这就是定义时间.今天人们所“感知”的日期，就是一种全球约定的定义时间。

定义时间在自然时间面前只是一个微量，但它已作为一种文化基因融入人类生活,成为一种不可替代的文化符号。

甲子，是世界时间文化中的一种独特定义。

从1911年发现的六十甲子表甲骨来看，甲子作为一个确定的记述系统用于定义华夏时间，至迟在殷商时期已然完备.天干源于纪日，地支源于一年十二个月，用日、月与地球的视运行关系来记述人类活动时间，就是甲子时间纪序的本质。

甲子纪序,是先民对自然时间关系的一种客观摹写，体现了一种朴素的自然取时思想。

关于时间的本质，柏拉图认为时间是理念永恒性的摹本,亚里士多德认为时间既不是运动，又不能脱离运动，是运动的数.伽利略指出，时间具有各向同性、均匀性和无限性。

后来，爱因斯坦提出时空不是互相独立而是一个整体的四维空时连续区。

至此，时间在其永恒与无限的直观视界中，与运动、空间的同一性本质得到了最权威的认定.而研究者发现,甲子既定义了时间与运动的同一性,也定义了时间的永恒性和无限性,同时又定义了时空一体性。

细究甲子的定义内涵,其所体现出来的时间观念与现代科学对时间本质的描述非常一致.不同的民族,因其不同的生存环境而形成不同的生存模式，从而也形成不同的文化模式及价值选择.时间文化的形成，同样受到了不同的价值选择路径的影响；这种不同的时间文化又会“反哺”于社会生活，形成不同的文化效应。

2019届河北省邯郸市大名县第一中学高三上学期期末强化训练（五)语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷第I 卷（选择题)一、选择题阅读下面的文字，完成各题。

猎鹰作为猛禽被崇拜为神鸟，在隋唐文献里 ，隋唐文学家笔下出现了大量吟诵鹰鹞的诗歌。

唐代懿德太子李重润墓留存了胡人架鹰擎雕壁画，金乡县主墓里胡人骑马狩猎俑中也有手持鹞隼者，都 地描绘了当时的皇家贵族的野猎生活。

草原上胡人自古便有驯鹰、养鹰的传统，饲养猎鹰在当地是权威和财富的象征，具有浓厚的地域文化色彩。

（ ），所以被认为是神鸟圣禽。

猎鹰、驯鹰艺术在中国文化中有着重要影响，从汉唐至明清 。

贵族王室对猎鹰 ，常常将猎鹰当作重要的家庭成员，对猎鹰有着非同寻常的爱护之情。

唐人对鹰的喜爱超出其他朝代，所以唐诗中有关猎鹰的描述也颇多。

在猎鹰身上凝聚着唐代贵族的激情风采和原始野性，唐代诗文中的猎鹰是唐代文学家对贵族生活的标志，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。

1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A ．俯拾即是 有板有眼 历久弥坚 顶礼膜拜 B ．目不暇接 有板有眼 历久弥坚 情有独钟 C ．目不暇接 惟妙惟肖 历久不衰 顶礼膜拜 D ．俯拾即是 惟妙惟肖 历久不衰 情有独钟 2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A ．在宗教文化里，猎鹰可以与天神沟通，翱翔天空 B ．在宗教文化里，猎鹰翱翔天空，可以与天神沟通C ．猎鹰翱翔天空，在宗教文化里，可以与天神沟通D ．猎鹰与天神沟通，可以翱翔天空，在宗教文化里3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A ．唐代诗文中的猎鹰是唐代文学家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。

河北省大名县一中2019届高三语文上学期12月月半考试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）血缘关系因天生存在而具有超强的稳定性，使得亲情成为人一生中最重要的情感。

血缘关系与亲情关系叠加，使亲子间既相互给予又相互接纳，共同型塑着代际伦理。

社会转型越剧烈，人们就越会珍视血缘亲情，藉以增强日常生活的稳固性，但亲子间的相予与相纳随着社会转型又极易发生断裂，继而出现代际纠纷。

就代际关系的内部机理来说，西方奉行接力模式：甲代抚育乙代，乙代抚育丙代，且乙代对甲代无赡养义务，丙代对乙代亦无赡养义务，呈现出代间接力景象。

中国奉行反馈模式：甲代抚育乙代，乙代赡养甲代；乙代抚育丙代，丙代赡养乙代，呈现出下代对上代的反馈景象。

反馈模式是基于孝道理念。

赡养父母在中国语境中就是孝敬父母。

反馈模式及孝道理念传承之时，西方的家庭伦理观念以强劲的势头汇入中国。

当代中国人可以借助于法律及其内在的权利话语来应对家庭伦理的观念来自西方，尤其是其中的权利话语更是西方的舶来品。

有学者指出，西方人常以意志自由与自我选择为理论依据来论证子女对父母不具赡养义务。

任何一种行为若要被认为在道德上是应该做的，那就必须建立在行为主体对此行为自愿的基础上。

西方的接力模式固然深刻影响着当代中国的家庭伦理，现代的政治意识形态固然曾对儒学展开批判，但社会转型并没有促使反馈模式及其内在的孝道理念随之发生转型，而随之发生转型的当是情感表达的制度。

反馈模式体现着亲子关系双向的情感表达。

父权制度仅仅只是情感表达于反馈模式上的一种表现。

它被打破后，亲子代际法律地位平等的制度得以确立。

无论制度为何，人类情感的表达其实都趋于自然主义，即服从自己的内心感受并且于行为上不加任何修饰顺其自然地表现出来。

代际平等制度的确立使得当代民众更趋向于自然而然地表达自己的亲情。

如果说现代的情感表达自然主义旨在打破传统的父权制度及其伦理规范，而伦理规范越少必然会使得人的本能以及本性受到的规制越来越疏松，继而出现代际关系越来越不可靠的情形。

2019届河北邯郸大名县一中高三上学期月考一语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成问题。

下一代触屏手机什么样?不管触屏手机多么方便，有一点你不能不承认：你手指下的东西，一支笔也罢，一片树叶也罢，摸起来全像玻璃。

因为目前的触屏技术，还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。

人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，对触觉的模拟还处于初步阶段，味觉和嗅觉则还完全没有。

下一步我们将有望进入超级触屏的时代。

未来，虚拟事物将更加逼真地呈现在你的面前，对它们的操作几乎可以跟操作真实物体相媲美。

在指尖这么小的方寸之地，如何才能实现这一点呢?唯有借助触幻觉。

有一种触幻觉叫电振动，这一现象是在1953年偶然发现的。

一天，美国化学家爱德华·马林克罗德特接触了一个黄铜制的插座，他注意到，当灯亮时，其表面给人的感觉好像要粗糙些。

通过进一步的实验，他发现正是微弱的交流电导致了这种幻觉。

我们知道，交流电以某种精确的频率振荡。

当你把手指放在通交流电的屏幕上，由于静电吸引，在你手指皮肤下面就有电荷堆积起来。

电荷的数量将随着交流电一起振荡，所以在你手指和屏幕之间的静电吸引力也随着时间变化而变化。

当手指在屏幕上移动时，这个静电力将吸住你手指的皮肤，阻碍它移动：由于静电力是周期性变化的，这将诱导你手指上的皮肤也发生周期性振动。

这种轻微的振动将会被手指上的触觉感受器探测到。

由于这类皮肤的振动本质上跟手指划过像木头、砂纸等毛糙物体表面时的感觉是一样的，所以大脑就把它解释成了你在触摸质地粗糙的物体。

2010年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发了一款具有虚拟质地感的触屏，可以安装在自动取款机、手机上。

测试表明，一般来说，高频电流比起低频电流会让屏幕摸起来更光滑些。

比如，当电流频率在400赫兹时，屏幕摸起来像一张纸，而在80赫兹时，则像凹凸不平的皮革。

河北省大名县一中2018-2019学年高一语文上学期12月月考试题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3小题。

“美丽中国”是生态文明建设的价值目标和“中国梦”的重要组成部分，也是对“建设什么样的中国、怎样建设中国”这一问题的具体回应。

它具有三个维度，内含了生态文明建设的核心价值理念，蕴藏着新时代应该塑造与弘扬的伦理与道德，不仅具有审美意义，而且还是先进文化的表征。

美丽中国的价值维度。

“美丽中国”宏伟目标的设定体现了人们对“美的生活”的向往与追求。

改革开放带来了生产力的迅速释放，却也使资源与环境、物质享受与精神追求之间的隐性矛盾显现。

建立在单纯追求物质丰富基础上的幸福是不完整的，也是不可持续的。

幸福是物质生产丰富与精神生活愉悦的统一，美丽中国建设就是将“物质美”与“精神美"统一起来，从而将美的形式与内容统一起来，以物质与精神共同美的视角去审视中国整体发展和人们的生产生活，让中国变得物质富饶、环境优美、人与自然和谐、人与人和善，既强调变美的过程又突出美的结果，成就幸福的理想状态。

可以说，生态整体繁荣是美丽中国的基点，人的全面发展是美丽中国的最高价值目标。

美丽中国的关系维度。

美丽中国的内涵包括了两部分内容，一是美的对象，即让谁变美丽的问题；二是美的内容，即究竟怎样美丽的问题。

美丽的对象是中国，这是广义的具有指向意义的地域代名词，其内含了中国地域范围内的人、社会与自然三部分，所以说广义上的美丽中国就是美丽的人、美丽的社会与美丽的自然之统称。

美丽的内容是从审美视域下审视中国的人、自然与社会，实现自然生态和人类社会的双繁荣。

美丽中国内含了特殊的主客体活动及人们需求的改变。

审美意义上的社会是人与人的和谐共处、真诚相待，是公正、公平与正义的结合。

客体的人、自然、社会在美丽中国视域下成为审美意义的客体，它是中国人民在长期生产实践与物质积累过程中从自发到自觉的必然，也是生态文明建设的主体内容与价值目标。

大名一中清北组高一语文月考试题（12月份）范围：必修一、必修二（前二单元）满分150分，命题人：审议：考试时间：150分一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。

宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣。

在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。

宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。

信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。

借贷分为政府借贷和私人借贷。

政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。

私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。

质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。

质属于动产担保,它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。

债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。

典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。

其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。

宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。

从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。

随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的钢铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。

为了解决这类问题，在高度发达的纸币和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。

2019届河北省大名县一中高三（文科体育班）第一次月考语文试卷满分120 分时间120分钟一、现代文阅读（9分）（一）阅读下面的文字，完成1～3题。

（9分，每小题3分）①20世纪30年代以后，相声界的一些造诣深厚且有远见卓识的前辈艺术家，致力于相声的净化和改革，才使它得以从底层大众的通俗艺术成为全民雅俗共赏的喜剧艺术，由姿态低到尘埃的“玩艺儿”提升为铁肩担道义的“语言艺术”。

经历了文革的停滞期和改革开放后的高潮期，通过广播、电视传播，马季、姜昆等优秀艺术家将相声领进了传统说唱艺术的殿堂，相声在大众娱乐和影视领域里，独领风骚几十年。

②当下的相声渐渐回归市场运行的轨道，从表面上看似乎是恢复了“传统”，但是我们的时代已发生了巨大变化，传统并不意味着“做旧”，坚持传统并不意味着抱残守缺式的故伎重演，我们被唤醒的文化记忆绝不意味着曾被否定的糟粕卷土重来，秉持现代文明的心灵绝不允许一夜退回旧社会，绝不允许任何形式的死灰复燃和暗渡陈仓。

遗憾的是，一些小剧场舞台、电视选秀节目明星导师云集，在对年轻相声演员的引导中，低俗代替了通俗，欲望代替了希望，感官刺激代替了娱乐享受。

③讽刺和嘲笑是相声的功能，也是相声引以自豪的光荣传统，无论是侯宝林净化语言而追求品位，还是刘宝瑞洞察世态人心的韵味，甚或是马三立的“自嘲”式的冷幽默，都是接地气的，直面民生的，传递正能量的。

但近年来由于受西方“腐文化”的影响，一些演员表演暧昧、语言隐晦、做派轻佻，一些人以炒作刷流量，台风骚、浪、贱，迎合粉丝追星，阳刚之气不见了，取而代之的是娘娘腔、表情包，搔首弄姿，令人作呕。

④相声病了，而且病得不轻，病在对传统相声的优良传统视而不见，却对糟粕的“痈疽”趋之若鹜：低俗的语言和笑料使我们的生活愈加鄙俗化，傻子般的“愚乐”降低了观众的智商水平，腐化糜烂的表演使观众陷进感官刺激泥沼不能自拔，“碎片化拼凑”破坏了相声艺术的整体美感，降低了欣赏的品位，失去了韵味的咀嚼。

河北省大名县一中2019届高三语文上学期12月月考试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

京东大鼓是发源于河北省的汉族说唱艺术。

它早期主要在农村演出，演出方式为赶庙会、赶堂会等。

京东大鼓曲调简单，易学易记。

表演形式最初为木板击节，后改为铁片、铜板。

演唱者右手击书鼓，左手击板，站立演唱；弦师弹三弦伴奏。

在最初撂地说书阶段，曾有一种自弹自唱的演唱形式：演员坐抱三弦，边弹边唱，其右脚踩一鼓楗击鼓，左腿上绑“节子板”，以司节奏。

京东大鼓的源起要追溯到乾隆中叶，河北省南皮县木板大鼓名家李文通从家乡逃荒来京东行艺。

他吸收了京东各种民歌小调，增加了京东乡音，丰富了木板大鼓的唱腔，人称这种京东风味的木板大鼓为“小口”木板大鼓。

后来李文通的弟子邓殿奎吸收了一些京剧唱腔，得到了民众的首肯。

活跃于咸丰、同治、光绪年间的于七广泛吸收民歌小调的音乐素材，特别是吸收了京东南部香河、宝坻、安次一带的田歌，丰富了京东大鼓的唱腔。

这种田歌系农夫下田劳作间歇时，聚集在一起，一边击打农具，一边即兴编唱的民歌，称“乐乐停停”，或“乐停调”或“乐亭调”。

此后，其他艺人又对京东大鼓的板式和唱腔做了进一步加工。

但当时仍使用“大鼓”“杂曲”“乐亭调”“乐亭大鼓”等名称。

京东大鼓在北方，尤其在天津演唱十分普及，但直到1935年，这种新腔去北京演唱时，因是京东乡音，被京城人称作京东大鼓，才算正式定名。

不过，由于行腔板眼均不甚考究，鼓词文字也较粗糙，20世纪40年代末期，该曲种日趋衰落。

抗日战争时期，一些京东大鼓艺人编演宣传抗日救国的段子，以卖艺为名宣传抗日，但因为战乱，京东大鼓发展基本停滞。

新中国成立后，京东大鼓得到空前发展，二十世纪五六十年代，京东大鼓发展出现了高峰期，许多新演员成长起来，天津市演员董湘昆以普通话革新演唱，并在三弦伴奏的基础上，加上了扬琴伴奏，这种以普通话演唱的新的京东大鼓开始进入专业剧场，在民间更是空前普及，深得广大观众的喜爱。

河北省高三上册语文12月月考试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2019高一上·肇庆期中) 下列各句中成划线语运用不当的一项是（）A . 美国首都华盛顿二战纪念园受美国联邦政府关门影响而闭门谢客， 1日上午为近百名耄耋之年的二战老兵网开一面而临时开放。

B . 在求学的过程中我们总会遇到“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的时候，倒也不妨试着在节假日之际与新环境中的同学聚会游玩，共享这天伦之乐。

C . 我们青年人不论遭遇何种挫折，有多大的不快，都应该珍惜生命，因为我们风华正茂，都有着个人的人生价值。

D . 经过认真细致的调查，某企业加工车间传输带伤人事故的原因也是图穷匕见，原来是一只小小的螺丝扣松动造成传输带脱落而伤及到工人的手臂。

2. （2分） (2017高二下·蚌埠期中) 选出下列句子中语义明确、没有语病的一项（）A . 在语文课上，老师向我们生动地讲述了已经死去了的翠翠的母亲的爱情故事，让我们听得唏嘘不已。

B . 斗拱的装饰性很早就被发现，不但在木结构上得到了巨大的发展，并且在砖石建筑上也充分应用，它成为中国建筑的特征之一。

C . 我们对于“比较文学”是个陌生的概念，读了钱钟书先生的《谈中国诗》或许能引我们走出陌生的境地。

D . 《野鸭子》最打动人的是对真善美的热情讴歌，透过剧情的审美体验，让人们信服了一个事实、一条真理：世上还是好人多，人间自有真情在。

3. （2分） (2017高三上·城阳期末) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 学生从“雪域高原”带回了当地的一些特产送给恩师，恩师万分感激地笑纳了。

B . 李红与张琳闹别扭，摒弃前嫌时，李红说：“让我们握手言和，结为秦晋之好吧。

”C . 市领导今天莅临我校指导高考考点布置工作，学校领导班子早已到校门口迎候了。

D . 评委老师们对我的演唱的点评，让我受益匪浅，衷心感谢各位的洗耳恭听！二、现代文阅读 (共3题；共39分)4. （6分） (2018高三上·桂林月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。