[管理]约瑟的一生
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谈谈埃及神秘的木乃伊:他就是《圣经》中的约瑟约瑟在《圣经·旧约》中是一位叙述的非常详细的人物,他是雅格(以色列)的第11个儿子,后来他成为了埃及法老的一位宰相,不过考古学者们发现了一个木乃伊,也许能够解开这个历史之谜。
在《圣经》和《可兰经》中,他被说成是被卖为奴隶。
后来,约瑟很能干,他擅长圆梦,被埃及法老提升为宰相的职务。
本文就来详细叙述这个神秘木乃伊的真实身份,以及相关的历史背景。
一位学者花费了26年的时间来研究约瑟和这个木乃伊的联系,他注意到了“法老之圣父”这个罕见的头衔。
据说,埃及官员通常被授予“法老之子”这个头衔。
在埃及历史上,只有极其少数的官员才拥有“法老之圣父”的头衔,如埃及宰相由亚。
由亚是埃及法老阿蒙霍特普三世的宰相和军事骑兵的统帅。
在很多头衔中,由亚还有一个独一无二的封号,就是“两地之主的圣父”,实际上就是法老的实际头衔。
为什么由亚拥有这种特殊的头衔呢?,主要是因为由亚的女儿提伊嫁给了法老阿蒙霍特普三世为王后。
1905年,由亚和他的妻子图雅的墓葬被发现。
三年以后,狄奥多尔·戴维斯获得了发掘帝王谷的允许。
据说,墓葬的棺椁保存的非常完好,这在以前的埃及考古中还是第一次遇到。
尽管,由亚和妻子图雅(王后妮菲塔涅的后代)在埃及文献上有些记载,但他们都不是特别重要的人物。
由亚和图雅可能具有埃及皇室血统,只有这样,他们才会拥有陪葬在帝王谷特权的地位。
图雅的木乃伊黄金面具,她是由亚的妻子和王后提伊的母亲除了由亚和约瑟共同拥有“埃及法老之圣父”的称呼以外,俩人都是外国人出身。
许多学者都评论了由亚的外国相貌。
亚瑟·韦格尔,他是参与由亚墓葬发现的一位考古学者,他写到,“他有着异乎寻常的相貌,有些关于他嘴唇的特征,让我想起了晚期的一位教皇利奥三世”。
此外,瑞士埃及学者,亨利·纳维尔,他认为由亚鹰勾状的相貌也许就是闪米特人。
由亚名字中难以释读的铭文也指出了他的外国人出身。
约瑟的一生经文创世记四十九22/26 三十七章至四十五章序言约瑟是由苦难进入荣耀的约瑟,他的一生是为主的一生、圣洁的一生、得胜的一生、并荣耀的一生。
在家中荣耀、在波提乏家中的荣耀、在狱中的荣耀、在国中的荣耀、因他一生圣洁在神前得胜;然而又是为主的一生,对于内邦是以色列的牧者,对于外邦是救世主;他的一生供给人的需要,叫人生命得保全,叫人饥饿得饱足,养活内邦与外邦。
是因他走过主所走的道路,尝尽苦味,是从彩衣在众弟兄前变血衣,在波提乏家中穿仆衣,在牢狱中中穿囚衣。
无罪者含冤受屈,甘心穿囚衣,最后穿细麻衣。
是因他走过苦难之路,得胜一切罪恶,成了全地的宰相,得着荣耀人生,约瑟的一生是每一个青年学习的榜样。
我们共同来探讨他的一生。
一、约瑟人生的特色(一)得胜的特色1.家中胜人情创三十七11/142.奴仆胜试诱创三十九1/93.牢狱胜环境创三十九19/204.爱兄胜冤仇创四十五55.宰相胜虚荣创四十五4/86.骸骨胜埃及创五十25(二)境遇的特色1.兄弟否认三十七3/4 参约三18/192.共同谋杀三十七18/203.贱价被卖三十七284.无罪坐牢三十九205.自卑升高四十一37/44 参腓二2/56.异邦欢迎四十一577.自邦仰望四十五7(三)地位的特色(表示耶稣基督)1.爱子的地位三十七3/4 参太三17来一152.牧人的地位三十七2 参约十10/113.仆人的地位三十九1/64.罪人的地位三十九205.宰相的地位四十一42/43(四)荣耀的特色1.家中荣耀穿彩衣三十七3 参来一32.仆人荣耀当家长三十九63.狱中荣耀当狱长三十九22/234.国中荣耀当宰相四十一44、四十五8二、约瑟出生之经历三十1/2、22/26(一)生在诸兄后 1/2节1.神给雅各与拉结的对付 2节参撒上一5节2.神给约瑟美好拣选旨意 24节3.神给约瑟美好的按排 25节是最后的最小的,如撒母耳去膏大卫撒上十六11 最后的要在前,在前的要在后(参太廿16)约瑟是雅各在拉班家中生的最后最小的一个儿子。
约瑟生平近几次主日,梁姊妹的证道内容是约瑟的事,为了更好的理解她所讲的道,我们今天晚上粗略的查考一下关于约瑟的事迹,另外再比较一下约瑟与耶稣的相同之处,以便加深印像。
即两方面的内容:简单介绍一下约瑟生平及约瑟与耶稣相似之处。
一、约瑟生平(圣经除耶稣和大卫以外篇幅最多的人,今天仅简单的介绍)约瑟的事记在创世记30至50章。
希伯来书11章22节也提到他。
根据和合本圣经年代表解,约瑟生活离现在3800年左右的迦南地,后来在埃及生活,相当于中国的夏朝末期。
他的父母分别是雅各、拉结,有十一个兄弟、一个姊妹,妻子──亚西纳,儿子──玛拿西、以法莲。
他先后做过牧人、奴隶、囚犯、宰相。
约瑟就是增添的意思(创30:24),约瑟小时候不懂事,因蒙父亲雅各宠爱,单独给他做彩衣。
又得了神给他的异象,一个梦:哥哥们捆的禾稼围着他的禾稼下拜。
另一梦:太阳(雅各)月亮(拉结)和十一个星(哥哥)向他下拜,(耶稣也是万膝都要跪拜他亚伯拉罕在内)十个哥哥不能容忍,最后同谋对付他。
把他卖到埃及法老的内臣护卫长波提乏为奴。
约瑟在波提乏家为奴时,上帝使他手里所办的尽都顺利,波提乏让约瑟管理家务和一切所有的,上帝就因约瑟的缘故就赐福那一切所有的。
波提乏的妻子诱惑约瑟同她睡觉,约瑟因上帝的教诲不肯听从她,受到陷害,入了牢狱。
牢狱中,约瑟并不困苦,因为他没有得罪上帝。
上帝向约瑟施恩,使他在监狱长的眼前蒙恩,监狱长就把所有的囚犯都交给约瑟管理。
在这其间,他正确的解释了酒政和膳长的梦。
约瑟在狱中一直呆到了三十岁,那年,法老王做了两个谁也不能解释的梦(七只母牛七个穗子)。
约瑟为法老王解梦,说即将到来七个丰年和七个灾年,当在丰年为灾年储备粮食,法老王感叹约瑟的智慧,就命他为宰相,又把祭司非拉的女儿许配给他。
非拉的女儿为约瑟生了俩个孩子,约瑟给长子取名叫玛拿西(“使之忘了”的意思),给次子取名叫以法莲(使之昌盛的意思),约瑟说:“神使我在受苦的地方昌盛七个荒年到来时,到处都没有粮食,除了埃及。
约瑟的故事【嫉妒的哥哥】在上天的恩待下,雅各生养了十二个儿子。
雅各特别爱他的第十一个儿子约瑟,因为约瑟是他年老时生的,他为约瑟做了一件美丽的彩衣,却从来没有把这样漂亮的衣服送给其他儿子。
雅各对约瑟的爱让约瑟的十个哥哥非常妒忌。
有一天,约瑟做了一个梦,梦见他和哥哥们在田里收割庄稼,他捆好的庄稼立在那里,哥哥们捆好的庄稼却弯下身子向他的那一捆下拜。
他把这个梦告诉哥哥们,哥哥们气坏了。
后来他又做了另一个梦,他告诉哥哥们说:“我梦见太阳、月亮和十一颗星星都向我下拜呢!”哥哥们听了就对他发怒:“你以为你是谁?还想当我们的主吗?我们才不会向你下拜!”一次,约瑟的十个哥哥赶着羊群到远处放牧,父亲雅各担心儿子们的平安,就派约瑟去探望他们。
约瑟独自一人走了不少冤枉路,才找到了哥哥们放牧的地方。
哥哥们远远就看见约瑟孤零零一个人来,突然觉得这是个好机会,他们趁约瑟还没走到跟前,赶紧凑在一起商量怎么害死他,有人说:“我们把他杀了,丢到坑里,看他做的那些梦还有什么用!”也有人说:“我们不能杀他,不能流自己兄弟的血,但可以把他丢在这野地的大坑里”。
约瑟走到哥哥们身边,正要打招呼,没想到哥哥们跳了起来,一起除下约瑟美丽的彩衣,把他丢入一个大坑中。
这时候有一队商人赶着骆驼走过,其中一个哥哥就说:“我们杀了自己的兄弟也没有什么好处,还不如把他卖给商人。
就这样,约瑟被嫉妒的哥哥们卖给商人,商人又把约瑟带到埃及去了。
哥哥们用羊血涂在约瑟的彩衣上,拿回家里,对父亲说:“我们捡到这件血衣,约瑟一定是被野兽撕碎了吃了。
”父亲雅各悲哀极了,他为失去爱子约瑟痛哭起来。
小问号----1、什么是嫉妒呢?约瑟的哥哥们因为嫉妒做了什么可怕的事?2、你有没有嫉妒过别人?当时你是怎样做的呢?嫉妒会让人感到愉快吗?如果你不愿意说出来,也请你在心里好好地想一想。
【约瑟受冤屈】年少的约瑟被嫉妒的哥哥们卖给了商人,商人又把约瑟带到遥远的埃及,把他卖给埃及国王的内臣护卫长波提乏做奴仆。
与弟兄迥别之人——约瑟旧约的约瑟,是希伯来民族历史上一位伟大的人物;他的事迹具有许多属灵的价值和意义,给我们今天一切敬虔爱神的人留下佳美的脚踪。
有关约瑟的生平事迹,在创世记中记载的最多;从37至50章,除了38章之外,共计13章经文,远远超过了创世记中其他几位人物传记的篇幅。
约瑟是雅各与拉结所生的儿子,在兄弟中排名十一。
约瑟的名字之意“增添”(创30:24),这是他母亲的心愿,因拉结在雅各四个妻妾中是最后一个生育的,受尽了耻辱。
她生了约瑟之后,希望再增添一个儿子,使她扬眉吐气,也希望这个儿子能为整个家族增添祝福。
后来约瑟果然做了埃及的宰相,救了以色列全家和全埃及的人。
再者,拉结后来又生了一个儿子,叫便雅悯,成为约瑟的同母兄弟,以致了结了拉结在神面前,祈求神给她再增添一个儿子的心愿。
圣经把约瑟的一生,明显地划分为四个不同的阶段:蒙父亲宠爱的孩童时期、被哥哥们陷害的青年时期、使埃及法老重用的壮年时期以及满有信心与盼望的老年时期。
我们从约瑟的生平事迹中,可以学习到许多关于顺服神旨意的功课。
下面就从他人生的几个阶段中,来了解他是如何顺服神旨意的,以作我们彼此灵里的交通和勉励。
一、蒙父亲宠爱的孩童时期经文:创37章圣经记载约瑟童年时代的事迹不多,只记载他十七岁那年所发生的事。
约瑟自幼在他父亲雅各的安排下,与他哥哥们一同牧羊,但由于约瑟诚实无伪的性格,他看不惯他哥哥们的所作所为,所以,常“将他哥哥们的恶行报给他们的父亲”(创37:2)约瑟的这种行为反映出他幼小的心灵以及他人性中的弱点;以单纯的态度在父亲面前搬弄是非。
但从另一方面我们又可看到;约瑟是一位为人正直的人,他不愿与他哥哥们过着同流合污的生活,他本身的圣洁,对他兄长们的行为就是一种审判,即使约瑟不向父亲报告,他们同样会暴露出自己邪恶的本相。
约瑟的这一行为,使他的哥哥们怀恨在心。
接着圣经记载雅各对约瑟的偏爱又引起了他哥哥们的嫉恨。
约瑟是雅各的第十一个儿子,但雅各却为他“作了一件彩衣——长袍”。
[管理]约瑟的一生约瑟的一生经文创世记四十九22/26 三十七章至四十五章序言约瑟是由苦难进入荣耀的约瑟,他的一生是为主的一生、圣洁的一生、得胜的一生、并荣耀的一生。
在家中荣耀、在波提乏家中的荣耀、在狱中的荣耀、在国中的荣耀、因他一生圣洁在神前得胜;然而又是为主的一生,对于内邦是以色列的牧者,对于外邦是救世主;他的一生供给人的需要,叫人生命得保全,叫人饥饿得饱足,养活内邦与外邦。
是因他走过主所走的道路,尝尽苦味,是从彩衣在众弟兄前变血衣,在波提乏家中穿仆衣,在牢狱中中穿囚衣。
无罪者含冤受屈,甘心穿囚衣,最后穿细麻衣。
是因他走过苦难之路,得胜一切罪恶,成了全地的宰相,得着荣耀人生,约瑟的一生是每一个青年学习的榜样。
我们共同来探讨他的一生。
一、约瑟人生的特色(一)得胜的特色1(家中胜人情创三十七11/142(奴仆胜试诱创三十九1/93(牢狱胜环境创三十九19/204(爱兄胜冤仇创四十五55(宰相胜虚荣创四十五4/86(骸骨胜埃及创五十25(二)境遇的特色1(兄弟否认三十七3/4 参约三18/192(共同谋杀三十七18/203(贱价被卖三十七284(无罪坐牢三十九205(自卑升高四十一37/44 参腓二2/56(异邦欢迎四十一577(自邦仰望四十五7(三)地位的特色(表示耶稣基督)17来一15 1(爱子的地位三十七3/4 参太三2(牧人的地位三十七2 参约十10/113(仆人的地位三十九1/64(罪人的地位三十九205(宰相的地位四十一42/43(四)荣耀的特色1(家中荣耀穿彩衣三十七3 参来一32(仆人荣耀当家长三十九63(狱中荣耀当狱长三十九22/234(国中荣耀当宰相四十一44、四十五8二、约瑟出生之经历三十1/2、22/26(一)生在诸兄后 1/2节1(神给雅各与拉结的对付 2节参撒上一5节2(神给约瑟美好拣选旨意 24节3(神给约瑟美好的按排 25节是最后的最小的,如撒母耳去膏大卫撒上十六11 最后的要在前,在前的要在后(参太廿16)约瑟是雅各在拉班家中生的最后最小的一个儿子。
(二)出于父母的代祷 22/25节1(寻找得子神赐儿子 22节2(怀孕生子除去羞耻 23节3(真正有子心得满足 24/25节参提前六8节三、约瑟童年的事迹三七1/28节 (一)父亲家中为父所爱 3/4节1(爱的程度 3节上2(爱的原因 3节中3(爱的表现 3节下 (二)上帝的装饰诸中兄不懂 4/11节1(父亲爱他兄却恨恶 4节2(上帝引导兄却不服 4/8节3(上帝启示兄却不信 9/11节神将来的事引导,启示约瑟但他哥哥们(属血气的人)却不信,就生出嫉妒恨人之心。
参林前二15节(有些属灵工人的兴起产将会给教会带来复兴,作教会柱子。
)(三)寻找弟兄不接待三十七12/28节1(顺服差遣寻找兄弟 12/14节2(幸勤劳苦寻找弟兄 15/17节参歌二8节3(暗中同谋杀害弟兄 18节参诗二十二17节4(心中生出凶杀之心 19/20节参约壹三14节箴十四30节雅一15节5(想要救弟兄却无力 21/22节6(剥了衣服投入坑中 23/24节7(卖了弟兄到了埃及 25/28节四、约瑟的被卖带到埃及三十九1/23节(一)波提乏家为奴仆 1/6节1(有神同在凡事顺利 1/3节参启二9节神是人苦难中的力量、忧伤中的安慰(心灵)(1)神是不断看顾那些遭遇苦难、患难的人(2)神数来没有离开受苦的人参启二2节(3)神一直保护在主里受苦的人启三10、十四13(4)神必在一个受痛苦的人中开一条路参来二182(办事忠心人前蒙恩 4节(1)信仰看准 (满有生命环境压不倒)生命的见证(2)工作忠心工作的见证(3)行事为人公义(4)言语纯全(5)内心聪明有见识(6)外表人才总结就是生活的见证(3)(4)(5)(6)3(自己得福赐人得福 5节(有许多人因人得福——约拿) 4(主人信任家事交托 6节参路十六10/12太廿四45/47 ——因他办事忠心(二)保守圣洁胜罪恶 7/12节1(遇见轻骨之妇人 7节是个最大的试验和诱惑2(存着敬畏的心胜罪恶 8/9节3(舍了一切逃罪恶 10/12节参路十七33/34节——公开倒了大霉(三)受冤屈坐监牢 13/23节1(无理淫妇控告 13/15节王上廿一1/13节(义人受了恶人控人,真了受了假人的陷害,好人受坏人陷害。
)2(糊涂主人判断 16/20节 (1)认不出妻子的恶行 (2)识不透妻子的心肠(识不透撒但的诡计参林后二11)(3)听从妻子的假见证(应察看妻子的言语)如同亚哈在神面前悖逆一样3(闭口无声受屈参箴十七28节赛五十三7、赛三九19/20(爱不完全,生命跟不上。
讲条件、理由)爱是不讲条件的——凡事忍耐参林后十三4/5节爱既完全就把惧怕除去参约壹四18节爱是凡事包容,不求自己的益处参罗十二9节4(有神为他伸冤 21/23节(主一定会眷顾那些受冤屈的人) (1)有神同在 21节上(2)有神眷顾 22节(3)有神升高 23节五、牢狱中遇人四十章 (一)酒政膳坐牢 1/4节1(法老的大臣预备在一起 1/2节——开路之预隐2(王的酒政在狱中 3节3(有了些日子在一起 4节 (二)酒政膳长作梦(开始的奇妙) 5/22节1(藉着大臣作梦 5节2(藉着大臣不安 6/7节3(藉着约瑟解梦 9/19节4(藉着解梦应验 20/22节 (三)酒政忘记约瑟(开始的等待) 23节1(苦难未满——完全忍受到底(十天) 参启二102(时间未满——有主的时间和计划路三23、创41463(神旨未到——“我的时候未到” 约二4、赛四十31人的怒气不能成就神的义信心的力在于得力安静当你完全绝望时主开路六、约瑟出牢坐宝座四十一1/57节十字架里面有神的智慧藏在其中、十字架的背后是荣耀。
(一)出狱之前提 1/13节1(藉着法老作梦 1/7节2(藉着法老不安 8节3(神藉任何人不能解 8节4(神使酒政想起来 9节 (二)出狱之解梦 14/32节1(王召约瑟 14节2(脱辱改换 14节 (成为新人弗四23/24节)这不在我谦卑自己、高举基督3(智言回答(答王) 15/16节神必将平安的话回答你智慧的语言4(解梦正确 17/32节 (三)登上荣宝座 33/35节1(有智慧的教导 33/36节2(得荣耀的地位 37/40节(王的地位)3(得荣耀的权柄 41节(王的权柄)4(得荣耀的装饰 42节(王的装饰)5(得荣耀的名声 43节(王的名声)6(得荣耀的权力 44节(王的权力)7(得荣耀的提举 45节(救世主、埃及的主)七、约瑟备粮与赐粮 46/57节 (—)约瑟的备粮 46/49节1(备粮的方法 46节“遍行埃及全地”——到处摸索别人的经验(属灵生命的交通,吸取别人的亮光)2(备粮的时候——三十岁(人生最强壮的时候)——趁机备粮传十二1当趁着年轻好好的去灵修(读经、祷告、唱诗赞颂)(1)趁着年幼的时候参传十二1(2)趁着丰年的时候参林后六2——赐恩的时候(悦纳、拯救的时候)3(备粮的要求 47/49节(1)聚敛粮食 48节——把查经、讲道的笔记本收拾好。
(2)备在各城 48节——将各人的需要存起来,随时随地可以供应各式各样的人。
(3)满了数目 49节——时代的工人应像约瑟有受苦的心志和真理的装备、生命的装备。
(二)约瑟的赐粮 50/57节1(赐粮的基础不纯洁的道是因他没有经历苦难,带不出真理、生命。
(一个工人必须要经历苦难,经历真理、生命的装备,要有生命的见证。
)(1)有吃苦的经历参彼前四1节(十三年之久的苦难)(2)有丰富的装备参约二8节(有满数的装备)(3)有生命的见证 50/53节(有二个儿子)2(赐粮的目的 54/57节 (1)满足所有饥饿的 54/55节参林前九22/23节、腓一15 节有些讲道人不是满足别人,乃是要别人来抬举他。
(名望、威望)(2)满足各地人的需要 56节参太廿四45节(3)为要救赎埃及全地 55/56节——满足主的心愿(4)为要救活天下的人 57节参太廿四13/14节八、约瑟重遇他哥哥们四十二1/38至四十三15/34 (一)约瑟哥哥去粜粮四十二1/6节1(雅各的打发 1/2节2(哥哥的下去 3节除了在饥荒的环境下才可以下埃及,其它都不可下,唯有神的许可与应允之下。
埃及世界丰富之地。
下是困境的时候、是属灵下退的时候。
如下耶利哥、约拿下约帕、下埃及等等。
3(向弟下拜 5/6节 (二)约瑟遇见哥哥们 7/38节1(约瑟识哥、哥竟不认识 7/8节参罗十一28/292(约瑟假装、哥竟不知道 9/11节参太十四22/23节3(约瑟知心、哥竟只知面 12/15节我们只知道外表,主却知我们心里的意念(参撒上十六7节)4(约瑟训哥、哥竟不醒悟 16/20节5(哥哥怨言、约瑟全清楚 21/24节6(约瑟爱哥、哥竟不明白 25/28节7(约瑟哥哥、遇事告父亲 29/38节(三)约瑟遇弟弟四十三15/34节1(为便雅悯摆设筵席 15/17节(1)为宰杀羊群——为我们舍命流血(2)带到他屋里——份于神永生的家(3)和他同吃饭——份于他爱的筵席2(众弟兄中吊胆 18/25节(有错缝、有漏洞、有缺欠、有亏欠)(1)因心里还有罪,还没有得到解决(2)因心里还有罪,还没有与神和好(3)因心里还有罪,还未曾认识兄弟(不认识救世主)3(约瑟向各人问安 26/28节(1)约瑟不忘记家人(2)约瑟所顾念父亲4(约瑟为同母之弟哀哭 29/30节(1)是同情的泪水(失去了父母的关怀、安慰、享受、供应、同样的经历)(2)是感恩的泪水(3)是高兴的泪水5(约瑟为兄弟排列坐位(不是聪明才智,乃是爱心的按排)(1)你忘记约瑟、约瑟却不忘记你(2)你离开约瑟、约瑟却不离开你(3)你弃绝约瑟、约瑟却不弃绝你都是兄弟的错、约瑟从没有错(突出了神的信实、公义、从来不会错。
)6(约瑟赏赐便雅悯 34节(神为孤单的人、苦难的人、同经历、生命同地位必加倍赏赐)众弟兄,看不到为主受苦的赏赐。
7(约瑟与弟弟同席 34节因着主所受苦难,我们得以份于主的爱席。
九、约瑟试诸兄四十四1/34节 (一)试验的方法——将银杯放在便雅悯的袋里 1/2节(二)试验的过程 4/13节1(追赶 4/5节2(责备 4/7节3(搜查 8/12节4(归城 13节没有爱心的人,不配受神的恩 (三)试验的目的 14/34节1(显出兄弟自觉有罪 14/17节2(显出犹大真爱心来 18/34节 (四)表白自己身份四十五1/4节1(时候(1)验准犹大真爱心时(亲眼看见犹大舍己的时候)(2)听见犹大真叹息时(亲耳听见犹大爱心的时候)(3)看见犹大真凄惨时(看见兄长爱父之心的时候)2(场所(不原埃及人真知道他真身份)——只有兄弟,并无别人四十五1他不原把自己兄弟的丑陋让埃及人知道他不原自己家的羞辱让别人知道“家丑不可外扬”3(资势——放声大哭 2节(1)同情在坐众弟兄的叹息(2)回想自己一生的经历4(告知——我是约瑟,是你们被卖给埃及的约瑟 3/4节5(安慰 5/8节(1)以圣爱安慰弟兄(不讲条件、理由的爱) 5节(2)以实际安慰弟兄 6/7节(3)以神旨安慰弟兄 8节6(信息 9/13节(1)弟兄当宰相(2)全家得保全(3)诸兄得平安(4)父亲得安慰7(相哭 14/15节(热诚泪水、彼此相爱的眼泪。