1-3.神奇的汉字——字之初_本为画

汉字之美，美在多维(page03)
⑦ 汉字书法讲究笔法。这在很大程度上应归功于其独特的工具， 毛笔是所有笔中最神奇的。笔也有自由度：圆珠笔只有一个自由度。 鹅毛笔和钢笔的笔尖分叉可在宽度上略为施展，其自由度介于一二 之间。毛笔由千百根毫毛组成，每根毫毛可有不同程度的弯曲，其 自由度岂止百千？正因为毛笔有这么多的自由度，书法家才能得心 应手挥洒自如，一支笔写出千般字。尊毛笔为众笔之王，谁曰不宜? 毛笔的众多自由度运用得宜，可增加书法之维度。笔毫蓄墨之丰欠， 运笔力度之轻重，笔锋走向之偏正，运用之妙存乎一心。颜、柳等 书体均能产生视觉之立体效应，是为三维。不信吗?笔力千钧之赞 语曰：力透纸背。如无垂直于二维纸面的第三维度，朝哪儿透啊?
楷书欣赏
颜真卿《多宝塔》
楷书又称正 书，或称真书。 其特点是：形体 方正，笔画平直， 可作楷模，故名。 始于东汉。小楷 运笔要圆润、娟 秀、挺拔、整齐； 大楷要雄壮、厚 重。大字下笔时 用逆锋（藏锋）， 收笔时用回锋； 小字下笔时则不 必用逆锋，宜用 尖锋，收笔时宜 用顿笔或提笔。 欧阳询《九成宫醴泉铭》
象形：
象形者，画成其物，随体诘诎。（文字描摹实 物的形状）如： 人、门、日、月、山、水、衣、目
耳、石、田、火、车、牛、马、鹿
虎、象、鸟、鱼、雨、贝、果、龟
泉、卵、首、虫、舟、燕、口„„
指事：
指事者，视而可识，察而见意。上、下是 也。（文字由指示性的符号构成） 特点：多为抽象事物，而无具体形象可画， 所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。 例如： 木—本，添加的部分表示树根；
楷 书 书 法 欣 赏
草书书法欣赏
草书欣赏
张颠素狂
草书始于汉初， 其 特点是：存字之 梗概，损隶之规矩， 纵任奔逸，赴速急 就，因草创之意， 谓之草书。 从草 书的发展来看：草 书发展可分为早期 草书、章草和今年 内草三大阶段。
草书是按一定 规律将字的点划连 字，结构简省，偏 旁假借，并不是随 心所欲的乱写。
字之初，本为画
—— 汉字的起源
印度前总理尼赫鲁对女儿说：
“世界上有一个伟大的国家，她的每 个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画，
你要好好学习。”
汉字的产生：
仓颉
“结绳记事” 说： “仓颉造字”说 ：仓颉创造了文字，老天降了一场谷子雨表 示祝贺（这就是二十四节气之一“谷雨”的来历），鬼怕记下自
己的恶行而于夜晚哭嚎。“谷雨”祭拜仓颉也就成为我国继“清
字 形 游 戏 ：
字 形 游 戏 ：
字 形 游 戏 ：
拆字联：
品泉茶三口白水 竺仙庵二个山人 十口心思，思国思家思社稷
八目尚赏，赏风赏月赏秋香
拆字诗：
• 日月明朝昏，山风岚自起。
石皮破仍坚，古木枯不死。 可人何当来，意若重千里。 永言咏黄鹤，志士心未已。
谐音联：
• 贾岛醉来，添加部分表示树梢；
木—朱，表示红色的树芯； 刀—刃，表刀口处；
大—亦，本意表示腋窝。
会意：
会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（用两个或两个
以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字
成分合成的意义）如：灶、尘、
“朝”字像日、月同现于草莽之中， 表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。
张芝（东汉）草书
怀素（唐）草书
行书欣赏
苏 轼
念 奴 娇
行 书 书 法 欣 赏
飘 如 浮 云， 矫 若 惊 龙
为了维护我们民族语言文字的纯洁， 我们应当规范使用汉字。
完美无夏
商 品 广 告 使 用 汉 字
（空调机） （淋浴器） （咳嗽药）
随心所浴
不 规 范 现 象
咳不容缓
爱不湿手 默默无蚊
步步为赢
藏头诗：
• 我闻西方大士，为人了却凡心。
秋来明月照蓬门，香满禅房出径。 屈指灵山会后，居然紫竹成林。 童男童女拜观音，仆仆何嫌荣顿。 ——唐伯虎
数字诗：
司马相如给卓文君一封信写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、 十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中
无“亿”，表明已对她 无“意”。卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。
（洗衣机） （蚊
（鞋
香）
子）
热爱母语，
热爱汉字， 留住民族精粹！
浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！ 郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。” 司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得 对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。
宝塔诗：
诗
绮美，镶奇。 明月夜，落花时。
能助欢笑，也伤别离。
汉字之美，美在多维(page02)
再者，汉字是由横、竖、点、撇、捺等笔画构成的，好比在桌 面上拼七巧板，必须有二维的自由度才能拼出千变万化的美丽 图案来。可见汉字本质上是二维的，如原上奔马纵横驰骋，为 汉字之美奠定了坚实的基础。 ④ 汉字的书法突破汉字二维的局限，独具一格，演绎出汉字 的多维之美。 ⑤ 汉字书法讲究架构。架构类似于绘画之构图，至少须有二 维空间所提供的大量自由度，字形才谈得上构架，才能体现出 篆隶楷行草之特色，才能将各家之不同风格表现得淋漓尽致。 ⑥ 汉字书法讲究悬腕。书法家手腕悬空，方能随心所欲，运 臂使指，挥毫着墨，在三维空间中发挥最大的自由度。
• 因荷而得藕 • 有杏不须梅．
叠字联：
• 佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带 • 源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 济南趵突泉
• 山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇 西湖天下景
回文诗：
• 正读是夫思妻： 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。 • 倒读是妻思夫： 儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。 迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。 诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。 知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。 ——宋 李禺
形占一角：载、腾、佞、颖、强
声占一角：旗、旌、嵌、寤、婺
汉字的演变：
汉字演变成现在的样子，主要有甲骨文、金文、 小篆、隶书和楷书五种基本样貌：
甲骨文 金文 小篆 隶书
楷书
魚
虎 人 車
魚
虎 人
車
汉字从画图的象形文字发展到现在的点横竖撇， 它的演变具有什么规律？
1.由繁到简。 2.由象形到抽象，象形性逐渐减弱。
明”祭拜介子推、“端午”祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。 “河图洛书”说：河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神 秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化， 阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》 之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风 水、等等皆可追源至此。
形声字：
形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。就是取一个字 表示事类（一般称为“形旁”），另一字表示读音（一般称为“
声旁”）。江字、河字就是这样的。
形旁和声旁的部位大体有以下六类： 左形右声：梧、堆、惜、蝗、惜、秋； 右形左声：攻，切、视、颂、削、欣； 上形下声：竿、宇、爸、露、爸、芳； 下形上声：型、姿、裳、慈、斧、贡； 外形内声：囤、匣、阁 内形外声：问、闻、辩
汉字之美，美在多维(page04)
⑧ 诚然，基于拼音字母的横写文字也有其优点：见 字发音方便学习，字母易于输入电脑，以及与数学公 式兼容等。但就美感而言，汉字堪称独步，书法已成 为家喻户晓雅俗共赏的艺术。反观西方，有谁见过用 拼音字母写的匾额楹联条幅扇面? ⑨ 汉字之美，美在多维！
字 形 游 戏 ：
“莫”字是“暮”字的初文，从日， 从茻，像日落于草莽之中，表示日暮。
“及”字从人，从又，像人的后面有 一只手，表示追赶或赶上的意思。 “即”字像人靠近饭食就食，本义为 靠近。
会意—— 叠罗汉式：
就是把两个或几个同样的字形重叠起来。如： 一“木”是“树”，两“木”成“林”，三“木”成“森”； 一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火”成“焱”； 一“水”是“水”，三“水”成“淼”； 一“石”是“石”，三“石”成“磊”； 一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”； 一“牛”是“牛”，三“牛”成“犇”； 一“手”是 “手”，三“手” 成“掱”…………
调清金石怨，吟苦鬼神悲。 王下只应我爱，世间唯有君知。 自从都尉别苏句，便到司空送白辞。 ——白居易
探究“美”：
右边是2008年北京奥运
会会徽，请你仔细观看，用
生动的语言说出会徽中蕴含
了汉字哪些方面的美。
上面的笔划，像字非字，似画非画；融字
于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵 之中，笔墨纵情；充分显示了汉字“入画”的
猜猜课本39页的古汉字各是什么字？
汉字的造字方法：
象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。（文字 描摹实物的形状）
指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。 （文字由指示性的符号构成） 许慎 《说文解字》 会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。 （汇合两个或两个以上的字构成一个新字） 形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。 转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。 用 字 假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。 法
信的内容是这样写的： “一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，
八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无
奈把郎怨。 万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨
美感。
她像一个“人”，又像一个“京”字，还 像一个“文”字，预示着我们首都北京将举办
一个“人文奥运”。我们仿佛看到，一个满怀
热情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出 中国人民的豪迈欢腾；我们仿佛看到，一个充 满生机与朝气、坚强与超越的运动员，正奔跑 出奥运会“更快〃更高〃更强”的理念；我们 也仿佛看到，一个龙腾虎跃的中国，正以满腔 热情欢迎各国喜爱运动、热爱和平的人们。