字之初本为画-汉字的起源
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《字之初,本为画——汉字的起源》习题同步测控一、基础知识1.下列对文字起源的说法不正确的一项是( )A. 文字是在人类的长期生产实践中逐渐产生出来的.B. 世界上的古老文明都有自己独立形成的文字,这些文字都跟图画有着千丝万缕的联系.C. 我国目前能确定的最早的文字是“甲骨文”.D. 文字有着强大的生命力,一旦产生,便永恒流传,如中国的汉字历经几千年传承至今. 解析: 选D. 并不是所有的文字都具有强大的生命力,永恒流传,如古埃及的圣书字、古代两河流域的楔形文字都已经消逝了.2.下面关于汉字的造字法解说不正确的一项是( )A. 汉字在经历了漫长的时间演变后,逐渐发展出一些不同于“画图”的造字方法,其中最主要的就是“象形”“指事”“会意”和“形声”.B. 像画画那样,用描摹实物的方法创造出文字的是象形字.C. 象形字、指事字、会意字都是表意的,而形声字则是单纯表音的.D. 会意字是指把两个或两个以上的象形字或指事字拼合在一起造出来的字.解析: 选C. 形声字的一半符号(形旁)表示意义,另一半符号(声旁)表示声音,故而形声字不是单纯的表音字.3.下面汉字全是形声字的一组是( )A. 手抢慢田海B. 拉琶监弦裹C. 饮蜻跚峰地D. 鹉警雾基羞解析: 选D. A.“手”是象形字,像手的形状;“田”是象形字,像田地的形状. B.“监”字形表示俯首在盛水的器皿里照脸,是会意字. C.“饮”是会意字. D.“羞”本义是进献食物,从“羊”,“丑”声,所以是形声字.4.下列各组汉字中完全符合括号内所注的造字方法的一项是( )A. 木(象形) 休(会意) 江(形声) 房(形声)B. 座(象形) 占(指事) 架(会意) 芳(形声)C. 固(形声) 攻(会意) 旗(形声) 本(会意)D. 语(形声) 究(形声) 材(会意) 见(象形)解析: 选A. B项,“座”是形声字,“占”是会意字,“架”是形声字; C项,“攻”是形声字,“本”是指事字; D项,“材”是形声字,“见”是会意字.二、语言运用5.汉语中有不少会意字,今人也可以结合自己的感悟进行新的理解,且有的还不止一种理解. 仿照示例,从“舒、劣、臭、赶、愿、众”中任选两个进行重新会意.例: 诗——寺庙里的语言,自然是超越平常人的.挣——依靠自己的双手,勇敢地去拼搏竞争.答: ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________答案: (示例)舒——放弃自我,这是何等舒畅的境界.劣——平时少出力,到时总比别人差一点.臭——愿意让自己生活得像狗一样,名声自然就不好了.赶——欲要追“赶”,就必须“走”在别人前头,先“干”起来.愿——“愿”望实现与否,“原”本就是一种“心”态.众——多人站在一起,就会形成一大群.6、(2012洲区第一中学月考)新闻点评就是用简约的文字对新闻事件进行评论,请点评下面这则新闻。
字之初,本为画——汉字的起源第一篇:字之初,本为画——汉字的起源第一节字之初,本为画——汉字的起源文字是语言的表象。
任何民族的文字,都和语言一样,是劳动人民在劳动生活中,从无到有,从少到多,从多头尝试到约定俗成,逐步孕育、选练、发展出来的。
它决不是一人一时的产物。
它随着社会的发展而发展,有着长远的历程。
只要民族的生命还存在,或者没有受到强大外力的长期扼制,文字也和语言一样,总要不断地发展。
它们仿佛都是有生命的东西,不断地在新陈代谢,一刻也不曾停止,一刻也不会停止。
1.子曰:“君子欲讷于言而敏于行。
”——《论语·里仁》赏读:孔子说:“一个有道德的人,言语要谨慎,工作要勤劳敏捷。
” 2.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”——《论语·里仁》赏读:孔子说:“看见贤人,应该想想怎样向他看齐;看见不贤的人,应该自己反省反省(有没有他那样的毛病)。
”3.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”——《论语·里仁》赏读:孔子说:“一个有道德的人主要讲的是大义,一个缺少道德的小人主要讲的是利。
”闪耀·闪烁两词均为动词,均指(光亮)动摇不定,忽明忽暗。
“闪耀”侧重于闪光耀眼,光亮程度较高;“闪烁”着重于光亮动摇不定,忽明忽暗,光亮程度不太高。
“闪烁”还可以形容说话人的情态,“闪耀”却没有这个意义。
例句1:每一滴露水在太阳的照耀下都闪耀着无穷无尽的色彩。
例句2:天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石。
穿凿附会·牵强附会“穿凿附会”,穿凿:把讲不通的硬要讲通。
附会:把不相干的事拉在一起。
生拉硬扯地解释,把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
“牵强附会”,把关系不大的事物勉强地扯在一起,勉强比附。
都表生拉硬扯(附会:把没有关连的事物比附在一起)。
异:“穿凿”指硬把讲不通的道理牵强解释;“牵强”指把不相关的事硬拉在一起。
例句1:考古队队长还表示,所谓“72疑冢”纯粹是历史的穿凿附会。