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江西省铅山一中、横峰中学2019-2020学年高一语文上学期第一次联考试题（统招班）总分：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)将分九卷陆续出版。
中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。
西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。
但是，侠不是骑士，甚至不是武士。
它们都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。
而侠，非身份，亦非职业，而是一种态度和行事方式。
司马迁在《游侠列传》中说侠：“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。
”太史公的看法，其实太过理想主义。
在笔者看来，反倒是韩非子的“侠以武犯禁”更为直接。
侠，是无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。
“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。
“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府为贫女的弟弟报了仇。
他们做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是做这事心里“痛快”。
而《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。
在徐克电影《七剑》中，为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。
电影《佐罗》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。
侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。
2017—2018学年度上学期高三年级第一次月考语文试卷命题人：姜启慧考试时间：150分钟一、现代文阅读（35分）（一)阅读下面的文字，完成1～3题.(9分）中国古代的礼乐文明早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。
中国古代的“礼"和“乐”起源于远古的原始崇拜。
《礼记》曰:“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮,蒉桴而土鼓。
”其贡献礼品、击土鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。
到了传说中的五帝时期，虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了“礼”的意识，但是礼的制度还未产生.到了夏朝，由于“天下为家,各亲其亲"，于是“礼义以为纪”，礼仪制度才逐渐建立起来。
但夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。
商礼由于殷墟考古的大量发现，以及《史记》有较多的记载，则已彰彰可考。
到了周代，礼制集前代之大成，逐渐完备和成熟起来，因为这时不仅形成了系统的礼乐制度,而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。
“乐"在周之前也已有不少歌舞产生。
到了周代,“乐”的内容不断丰富,形成了相应制度，设置了专门的机构来规范和管理乐舞。
在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。
他制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展，形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德"的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。
孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物.他继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经"，并且，他以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。
“礼”是人性的基础。
《礼记》曰:“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。
今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？……是故圣人作,为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。
”“礼" 是人类文明社会最主要的特征之一，是区别人与动物、文明与野蛮的标准.礼使人明确自己在社会中的位置，懂得尊敬和谦让；使人区别事物或行为的是非，懂得什么是该做和不该做的.“礼”也是一种道德规范,引导人们向善和自律。
铅山一中2018—2019学年第一学期高一年级第一次月考政历地生合卷（历史部分）考试时间：30分钟，总分100分一、单选题（每小题4分，共80分）1.秦始皇统一六国，创立了A. 分封制度B. 世袭制C. 宗法制度D. 皇帝制度【答案】D【解析】试题解析：本题主要考查秦朝创立的政治制度，旨在考查分析比较相关所学的能力。
联系所学秦朝统一之后建立了君主专制中央集权制度，所以正确的选项是D项，AC项西周时期实施的，B项是从夏启开始王位世袭制的。
2.《说文解字》中有：“宗，尊祖庙也。
”即宗法制的“宗”，本意是指宗庙。
由此可见，用以维系西周宗法制的纽带是A. 信仰B. 财产C. 血缘D. 地域【答案】C【解析】宗庙是祭祀祖先的地方，所以“宗，尊祖庙也”说明宗法制得以维系的纽带就是血缘，故选C；ABD与血缘没有关系，故不符合题意，所以排除。
点睛：宗法制是我国古代的一项重要政治制度，其核心是嫡长子继承制，所以其中得以维系的纽带是血缘关系。
它对当时的影响：①凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切结合。
保证王权的稳定，保证贵族的特权；②与分封制互为表里，建立等级政治结构。
对当代社会的影响：时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。
积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。
消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。
3.《韩非子·物权》中说：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。
”秦始皇所采取的措施中，最能体现“要在中央”政治构想的是A. 最高统治者称皇帝B. 设置丞相主持国政C. 在全国推行郡县制D. 厉行文化专制政策【答案】C【解析】试题分析：本题考查的是秦朝推行的郡县制。
解答本题的关键，即在于理解题干材料的意思。
韩非子是法家人物，主张集权，而“要在中央”正是其加强中央集权思想的体现与反映。
高一月考语文科参考答案201810选择题（17题5分，其余每题3分）1．A试题分析：“直接说出体验的名称，正是诗人在艺术表现上的无能。
”强加因果。
【考点定位】理解文中重要概念的含义。
能力层级为理解B。
【名师点睛】论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。
答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。
此题“直接说出体验的名称，正是诗人在艺术表现上的无能。
”强加因果。
2.C试题分析：“只要善于‘寻言’就能写出好诗”不妥，“寻言”应该是“能够写出好诗”的必要条件，可改为“只有善于‘寻言’才能写出好诗”。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是张冠李戴、混淆范围、强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有等，选项C混淆逻辑范围。
3.B试题分析：“书形于无象，造响于无声”的精髓是将读者引向诗的世界，从言外、意外、笔外、象外去寻找那无言的诗美。
可以看出，从“有”外去寻找“无”的诗意之美。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，考核的方式注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、混淆范围、以偏概全、偷换概念等。
选项B曲解文意。
4. B【本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对语言和手法的鉴赏。
解答此题时要通读全文，关注细节，明确主旨，分析手法，结合内容做出准确判断。
B项，“事件是不真实的”理解错误。
这句话的是意思是史书记载的多是为争夺天下而进行的战争，史书中看不到生活的丰富和趣味，感悟不到历史永远前行而不可逆转的形势。
铅山一中2018-2019年第一学期第一次月考高一年级语文试题分值：150分考试时间150分钟第I卷阅读题（75分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“古为今用”才能发挥史学功能周伟洲世界上任何一个民族或国家都有它的过去，现在是对过去的继承和发展。
史学作为研究人类社会发展进程的一门学科，事实上是很难脱离社会现实的，每一个时代的史学总是要为那个时代的现实服务。
所谓“鉴古知今”“古为今用”“历史的启示”“总结历史经验教训”等，说的就是这个意思。
这应该是史学最主要的社会功能，古今中外，概莫能外。
“纯客观”的史学是不存在的，哪怕是中国传统的考据学，也是反映那一时代的特点并间接为现实服务的。
所以,那种企图将史学与现实隔绝开来的想法，既无可能，也不利于史学发挥自己的社会功能。
我国是一个有着悠久史学传统的文明古国，古代史籍之完备、史家之众多、史学深入社会之广泛，在世界上都是独一无二的。
我国史学的镜鉴功能可以说是源远流长。
从孔子作《春秋》、司马迁写《史记》、司马光编撰《资治通鉴》，到今天出版的各种史鉴类历史书籍，无不鲜明地体现了史学“古为今用”的功能。
清代顾炎武说：“夫史书之作，鉴往所以训今。
”今天，史学对社会的影响也十分巨大。
这种影响往往是以潜移默化的方式深入到社会各个层面，发挥着凝聚中华民族、促进各族人民热爱祖国等积极作用。
史学这方面的社会功能，虽然看不见、摸不着，但其作用绝不可低估。
这种社会功能也决定了在现今社会，史学绝非可有可无的学科，绝非脱离社会现实的“纯学术”，史学所承载的历史观念是上层建筑的重要组成部分。
只有人家个高度来认识史学，才能更好发挥史学“古为今用”的功能。
在强调史学“古为今用”、为社会现实服务的同时，也要特别注意防止一种错误倾向，即为了“古为今用”而有意无意地歪曲或篡改历史。
史学是一门科学，来不得半点虚假，不能为了服务现实而伪造历史。
2018-2019 学年高一上学期语文第一次月考试题2018— 2019 学年上学期第一次月考高一语试题考试时间： 150 分钟；注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、座号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第 I 卷（选择题）一、课内有关知识点（本题21 分）1．（本题 3 分）以下词语中加点的字注音全都正确的一项是()A．游说 (shu ì)不行不语(yǔ)美姬(ī)飨士卒(xiǎnɡ)B．鲰生 (z ōu)从百余骑(ì)戮力(lù)奔驰(hì)．卮酒 (zh ī) 按剑而跽 ( ì) 刀俎 (z ǔ) 参乘 (sh ènɡ)D．瞋目 (h ēng)目眦尽裂(zì)彘肩(zhì)樊哙(kuài)2．（本题 3 分）以下说法有误的一项为哪一项（）A．先人按字数的多少把词分为小令、中调解长调，《沁园春·长沙》属于长调。
B．毛泽东的《沁园春·长沙》固然反应的是现代的生活和思想感情，但因为采纳的是古体诗的形式，所以这种诗歌仍属古典诗歌。
．诗人在《雨巷》中创建了一个丁香同样的结着愁怨的姑娘。
这受中国古代诗词的启迪，用丁香结即丁香的花蕾象征人的愁心。
D．《雨巷》运用了象征的手法。
诗中的“我”“雨巷”“姑娘”并不是是对生活的详细写照，而是充满了象征意味的抒怀形象。
3．（本题 3 分）以下各句中的“之”字用法分类正确的一项为哪一项（）①顷之未发②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良③所以遣将守关者，备他盗之进出与特别也④因击沛公于坐，杀之⑤愿伯具言臣之不敢倍德也⑥臣请入，与之同命⑦今者有小人之言，令将军与臣有卻⑧沛公之参乘樊哙者也⑨秦之遇将军，堪称矣⑩闻大王存心督过之A．①⑨／②⑩／③⑤／④／⑥⑦⑧ B ．①③／②／④⑤／⑦⑩／⑥⑧⑨．①／②／③⑤⑨／④⑥⑩／⑦⑧ D ．①③／②⑩／⑤⑧／④⑥／⑦⑨4．（本题 3 分）与“夫晋，何厌之有”句式同样的一项是：（）A．取之百金 B ．大王何操．若属皆且为所虏D．使毕使于前5．（本题 3 分）以下各句中不全含通假字的一项为哪一项（）A．共其乏困愿伯具言臣之不敢倍德也因击沛公于坐B．秦伯说，与郑人盟失其所与，不知距关，毋内诸侯．沛公奉卮酒为寿昼夜望将军至，岂敢反乎要项伯D．不者，若属皆且为所虏令将军与臣有郤燕王诚振怖大王之威6．（本题 3 分）对以下句子中加点词语的解说，错误的一项为哪一项()A．敢以烦执事执事：对对方的敬称B．若舍郑认为东道主东道主：东方道路上款待过客的主人．朝济而夕设版焉济：渡河D．失其所与，不知与：赐予的7．（本题 3 分）以下各句中词类活用同样的一组是（）A．①群臣怪之②项伯杀人，臣活之B．①发尽上指冠②樊於期乃前曰．①沛公旦日从百余骑见项王②阙秦以利晋D．①常以身翼蔽沛公②范增数量项王第 II 卷（非选择题）二、现代阅读（本题 12 分）阅读下边的字，达成后边各题。
2019年秋期高一语文第一次月考试卷（带答案）语文是培养人的逻辑思维的基本手段。
小编准备了高一语文第一次月考试卷，具体请看以下内容。
一、现代文阅读(9分，毎小题 3分)阅读下面的文字，完成1-3题沛公军霸上，未得与项羽相见。
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。
”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门;沛公兵十万，在霸上。
范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。
今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。
急击勿失!”楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。
”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。
” 良乃入，具告沛公。
沛公大惊，曰：“为之奈何?”张良曰：“谁为大王为此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
’故听之。
”良曰：“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。
且为之奈何?”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。
”1.下列加点词意义和用法相同的一项是(?? )A.贪于财货????? 常痛于骨髓B.为击破沛公军? 且君尝为晋军赐矣C. 具告以事????? 敢以烦执事D.为之奈何????? 何厌之有2.下列句子句式不同于其他三项的是(?? )A.为击破沛公军??????B.沛公军霸上??C.沛公欲王关中??D.此天子气也3.下列对四部史书的表述有错误的一项是(??? )A.《战国策》记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，主要记录了各国谋臣的策略和言论。
作者在记叙历史事件时，有时为了突出谋臣在历史事件中的决定作用，甚至编造一些情节。
B.《史记》是我国第一部纪传体通史，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作。
弋阳一中横峰中学高一第一次月考语文试卷命题人：邓婉君审题人：邓荣华本试卷分第一卷（阅读题）和第二卷（表达题）两部分。
共150分，考试时间150分钟第一卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题诗歌起源的探讨同艺术起源的探讨一样，曾困扰着一代又一代的学者。
时至今日，用思维与文化的眼光重新考虑这一课题，似可区分出诗歌的二重起源——圣诗与俗诗，分别加以探讨，可以避免许多纠缠不清的死结，使问题逐步明朗化。
简单地讲，圣诗指服务于宗教信仰和礼仪活动的诗歌唱词，如祭祀歌词、咒词、祝祷之词、招魂曲词等等。
圣诗起源较早，当与人类法术思想的成熟和语言的发生同步。
各大文明初始时期被各种宗教奉为“经”的诗歌作品，如古印度《吠陀》和《薄伽梵歌》、古伊朗的《阿维斯塔》、希伯来《圣经》中的诗篇、古埃及的《亡灵书》中的诗作、苏美尔和巴比伦文明中的颂神诗与创世史诗《艾努玛·艾利什》、古希腊文明中大部失传了的诗体启示录等，便都是因及时见诸文字记载而保存至今的圣诗。
俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。
俗诗的起源从理论上讲，当与圣诗不相上下，同样以人类语言能力的发生为前提。
但由于二者在初民意识形态中的重要性及地位大不相同，所以早期的俗诗大都因为无法及时记录为文字而湮没无闻了。
《诗经》中的“颂”与“风”，大致相当于这里所说的“圣诗”与“俗诗”，而“雅”则介乎二者之间。
圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容和形式却各具特色，相互之间既有影响作用，又明显地属于不同的思维和文化的产物。
圣诗的溯源研究实际上必然属于宗教文化的范畴。
俗诗的根源则在于世俗文化，尤其是民间的文化。
随着从原始到文明的演进，许多本来作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变，也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。
我国境内许多少数民族现存的具有史诗性质的作品——以创世神话和祖先事迹为主题的长叙事诗，似可看作由仪式性的圣诗脱胎而来的产物，但它们同世俗的抒情歌诗并不同源。
2018-2019学年江西省九江市第一中学高一上学期第一次月考语文试题（解析版）一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
意境——诗歌与绘画的连接点诗歌与绘画是人类文明的历史长河的两岸。
人们常说“诗画同源”“诗画一家”“诗是有声画，画是无声诗”，足见诗歌与绘画的亲密关系。
我国是一个诗的国度，诗歌历史源远流长。
古人为我们留下了诸多美的诗篇，从最老的《诗经》，到两晋的山水田园诗，再至唐诗宋词，数不胜数。
我国最早的诗歌总集《诗经》，第一句便是“关关雎鸠，在河之洲”，既可以为诗又可以为画，既可以为山水、为人物，亦可以为花鸟，这可以说是诗中有画的最早的实据。
但从接受的艺术感官和心理功能来说，绘画是视觉艺术，通过眼睛就可以直接掌握，给予的想象空间较少；而诗歌则是听觉艺术，不是仅凭感官就能一下子掌握的，它需要由记忆和想象来共同完成。
诗有诗的语言，画有画的语言。
诗歌有音韵美，而绘画有笔墨美。
诗用文字来表达社会和人类的活动，画用笔墨来再现或者升华物象给予艺术家的感受。
诗人与读者的交流是在一个意象的空间里完成的。
诗人描绘的是一个设计的世界，但是读者感受到的分明是一次似曾相识的心灵律动。
作为诗歌与绘画的连接点，意境的营造是一个很重要的内容。
意境，是我国诗词与绘画中重要美学范畴之一。
作为一个完整的概念，“意境”这个词，最早见于唐代诗人王昌龄的《诗格》，与物境、情境并提：“诗有三境：一曰物境。
欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心。
处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。
二曰情境。
娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。
三曰意境。
亦张之于意，而思之于心，则得其真矣。
”近代著名学者王国维在其《人间词话》中对意境的内涵作了全面深入的解读。
他说“词以境界为最上。
有境界则自成高格，自有名句”，并将“境界”（即意境）分为“有境界”与“无境界”，“造境界”与“写境界”，“有我之境”与“无我之境”。
玉山一中2018-2019学年第一学期高一第一次月考语文试卷（总分150分，考试时间120分钟）总分：150分考试时间：150分钟一、语言基础知识（30分，每题3分）1.下列词语中加点字的注音完全正确的一组是（）A.百舸．(gě) 挥斥方遒．(qiú) 作揖．(jī) 喋．(dié)血B.颓．圮(tuí) 彳亍．．(chì chù) 彷．徨(páng)阙．秦(quē)C.河畔．(bàn)厚遗．秦王(wèi) 浸渍．(zì)青荇．(xìnɡ)D.戮．力(lù)被八创．(chuàng)濡．缕(rú)飨．(xiǎng)士卒2.下列词语,书写完全正确的一组是( )A.徘徊责任编缉微漠黯然泣下B.屠戮桀骜不训步履辗转奔波C.菲薄戍戌政变厮打浪遏飞舟D.瓦菲忸怩不安火钵面面相觑3. 下列句中加点成语运用正确的一项是 ( )① 在商业竞争日益激烈的今天,商家如果头脑迟钝、麻木的话,不知不觉就会使他人陷于“人为刀俎．．．．” 的境地。
．．．．,．我为鱼肉② 梁任公先生博闻强识．．．．,在笔写的讲稿之外,随时引证许多作品,大部也都能背诵得出。
③ 11月13日,一则耸人听闻．．．．的消息传来—法国巴黎多处发生严重的暴力恐怖袭击事件,此事件造成至少132人死亡。
④眼下国际局势变幻莫测,随着中国各方面实力的提升,许多国家都想与中国结为秦晋之．．．好．。
⑤天津瑞海公司危险品仓库发生爆炸后,无数消防战士殒身不恤．．．．,迅速投入到抢险救灾的第一线。
⑥风华正．．．茂．的刘和珍君、杨德群君无端被杀,给作为师长的鲁迅、林语堂等人带来了极大的伤痛,他们都写了相关的文章表达自己的哀思。
A.①③⑤B.②④⑥C.②⑤⑥D.①③④4. 下列各句中,没有语病的一句是( )A.家风是一个家庭或家族世代相传的伦理观念、价值准则和行事方式,海峡两岸在家风、家训方面同根同源,一脉相承。
铅山一中2018-2019年第一学期第一次月考高一年级语文试题分值：150分考试时间150分钟命题人：杨耀斌审题人：丁贵平第I卷阅读题（75分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“古为今用”才能发挥史学功能周伟洲世界上任何一个民族或国家都有它的过去，现在是对过去的继承和发展。
史学作为研究人类社会发展进程的一门学科，事实上是很难脱离社会现实的，每一个时代的史学总是要为那个时代的现实服务。
所谓“鉴古知今”“古为今用”“历史的启示”“总结历史经验教训”等，说的就是这个意思。
这应该是史学最主要的社会功能，古今中外，概莫能外。
“纯客观”的史学是不存在的，哪怕是中国传统的考据学，也是反映那一时代的特点并间接为现实服务的。
所以,那种企图将史学与现实隔绝开来的想法，既无可能，也不利于史学发挥自己的社会功能。
我国是一个有着悠久史学传统的文明古国，古代史籍之完备、史家之众多、史学深入社会之广泛，在世界上都是独一无二的。
我国史学的镜鉴功能可以说是源远流长。
从孔子作《春秋》、司马迁写《史记》、司马光编撰《资治通鉴》，到今天出版的各种史鉴类历史书籍，无不鲜明地体现了史学“古为今用”的功能。
清代顾炎武说：“夫史书之作，鉴往所以训今。
”今天，史学对社会的影响也十分巨大。
这种影响往往是以潜移默化的方式深入到社会各个层面，发挥着凝聚中华民族、促进各族人民热爱祖国等积极作用。
史学这方面的社会功能，虽然看不见、摸不着，但其作用绝不可低估。
这种社会功能也决定了在现今社会，史学绝非可有可无的学科，绝非脱离社会现实的“纯学术”，史学所承载的历史观念是上层建筑的重要组成部分。
只有人家个高度来认识史学，才能更好发挥史学“古为今用”的功能。
在强调史学“古为今用”、为社会现实服务的同时，也要特别注意防止一种错误倾向，即为了“古为今用”而有意无意地歪曲或篡改历史。
史学是一门科学，来不得半点虚假，不能为了服务现实而伪造历史。
像“影射史学”那样以歪曲历史来为政治斗争服务，当然不是真正的“古为今用”。
当下，还有一些人为了标新立异、一鸣惊人，把历史与现实牵强附会，这也不是真正的“古为今用”。
诸如此类的历史论著，瞬间就会被历史淘汰。
史学发展的实践证明，用一个确切的历史事实比用十倍过激、空洞的结论更有说服力。
因此，“古为今用”必须建立在尊重历史、实事求是、严谨治学的基础之上，不能以主观意志和现实需要而任意歪曲、伪造历史，否则史学就没有存在的价值。
史学与社会现实的密切关系、史学的社会功能，是任何人都否定不了的。
不过，当前史学在发挥社会功能方面既有许多令人鼓舞的现象，也有许多令人沮丧的事情。
史学在市场经济冲击下出现了不景气的局面：高校历史系招不上学生，历史系毕业生找工作比较困难，史学论著难以出版或发表，等等。
这显然不利于史学发展，也不利于史学发挥自己的社会功能。
与史学性著作的冷清相反，市场上那种宫廷秘史之类的通俗小册子则四处泛滥，相关题材的“戏说“型影视作品也是大热。
如何看待和应对这种形势，是需要史学工作者深思的问题。
但无论形势怎样变化，我们都应坚信时代需要史学，通过自身变革，史学终归会适应新的时代并更好地为时代服务。
（选自《人民日报》，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.史学作为研究人类社会发展进程的一门学科，它不能脱离社会现实，无论在哪一个时代，总是要为现实服务，即所谓“古为今用”。
B.我国是一个有着悠久史学传统的文明古国，完备的古代史籍、众多的史家、广泛深入的社会学史，在世界上都是独一无二的。
C.史学的“古为今用”、为社会现实服务当然不能以主观意志和现实需要而任意歪曲、伪造历史，否则史学也就没有存在的价值了。
D.当前，市场上宫廷秘史之类的通俗小册子泛滥，相关题材的“戏说”型影视作品大热，与史学不景气形成了一定的对比。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第一段阐明观点：“古为今用”“总结历史经验教训”等表达的意思与史学最主要的社会功能相同，没有“纯客观”的史学，包括中国传统的考据学。
B.第二段以孔子作《春秋》、司马迁写《史记》、司马光编撰《资治通鉴》和现代史鉴类书籍等为例，阐述史学“古为今用”的功能，符合“夫史书之作，鉴往所以训今”的评价。
C.第三段提出应防止一种错误倾向，即以歪曲历史来为政治斗争服务的“影射史学”、把历史与现实牵强附会的史学，这些都属于伪造历史，目的是标新立异、一鸣惊人。
D.作者在文章一种不正常的现状：历史系毕业生比较难找工作，史学论著难以出版等，这既不利于我国的史学发展，也不利于史学发挥它应有的社会功能。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.将史学与现实隔绝开来的想法，既无可能，也不利于史学发挥自己的社会功能，因为任何一个民族或国家都有它的过去，现在是对过去的继承和发展。
B.现今，史学对社会的影响发挥着凝聚中华民族、促进各族人民热爱祖国等积极作用，如史学让整个中华的56个民族同奔中国梦，这是看得见摸得着的。
C.作者强调史学“古为今用”、为社会现实服务，同时也特别提醒，要注意防止为了“古为今用”而有意无意地歪曲或篡改历史的一种错误倾向。
D.作者承认当前史学在发挥社会功能方面既有令人鼓舞的现象，也有令人沮丧的事情，但坚信通过自身变革，史学终归会适应新的时代并更好地为时代服务。
（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4~6题。
仁山智水舒婷①承蒙山西同行盛情，我们几个写作人暑期应邀参加采风。
五台山寒气砭骨，应县悬空寺大雨倾盆，云冈石窟外阳光酷热，众佛居所却是一片沁凉。
归途心血来潮又钻进张家界，个个鞋子都开了口，双颊贴着太阳斑回家。
②朋友见面寒暄：五台山好玩吗？张家界不负盛名吧？不久有人打探出舒婷根本不会玩，只会带带孩子。
也不争辩。
男人们去登山，衬衫鞋袜均可以漏却，唯照相机不会忘记。
而且往往交叉背数台，好像长短猎枪全副武装。
进入风景区，四下里抢镜头，生怕不赶紧套住那奇峰峻岭将一溜烟跑开去。
男人一上制高点，一览群峰小，就忘形，就慷慨激昂，就不停地“指点江山，挥斥方遒”，活脱脱一副征服者嘴脸。
③那日在五台山，雨下一阵停一阵，山随之忽而清明忽而影绰，江雾弱岚游弋其间。
大家都去朝拜名胜，我怕儿子体弱，影响众人脚程，自带孩子在住所旁的小河边走走。
河越走越浅越急，渐渐变成嶙峋的溪，再变成水晶纹的泉。
水边野生植物蔓延丛繁，有牛蒡、野菊和青紫嫣黄各色小花。
一驼一驼峰峦不惊不诧，却浑然拙朴，如光头和尚肩挤肩拥立四周。
我慢慢踩在卓越水泡的草滩上，到处都是咕噜咕噜的泉声。
④下午，同伴们回来，无论他们的口气多么骄傲，都不搅我心中那份宁静与恬适。
好比众人都在听那长篇讲座而崇拜那人的口才；而唯有散座后偶尔相视，才能体会他内心的软弱与深沉。
大自然给人的赠礼各不相同，男人们猴急，好比乘车，明知人人有座，照例先乱挤一通，把车门都挤窄了；女人却在领受自己那一份时感谢地低下头。
⑤女人与山水，少了一股追捕似的穷凶极恶状。
与男人目光熠熠相比，女人多半闭着眼睛，浑身毛孔却是张开的。
男人重形式，女人偏内容。
比如雁荡山的风润而轻，五台山的风潮而尖，张家界的山滞而绵；还可以说武夷山的水是怎样率真，猛洞河的水是如何矜持；说庐山松与黄山松在落叶时分各有凄清与潇洒。
⑥其实山水并非布匹，可以一段一段割开来裁衣，心境的差异，犹如不同程度的光，投在山水上，返祖为出千变万化的景观来。
⑦常常想，从容对一峰夕照凝然比匆匆抢占几座山包对我更具魅力。
可是现代人哪来山中不知人间岁月的神仙日子，假期三五天，多走一个地方就是多了份记忆收藏。
张家界旅游一周，仅路上乘汽车来回就用去四天，颠得浑身骨头支离，还要立刻去爬山。
⑧无论公访私出，我与丈夫常常分道扬镳，他去博览，我来精读。
他往往循章直奔代表作，拿来炫耀，不外是某古塑某建筑某遗址，我均掩耳。
我自己的心得只能算些夹页，描述不得。
丈夫恨铁不成钢，痛斥我没文化。
⑨有文化的男人造出“游山玩水”一词。
政治玩得，战争玩得，山水自然玩得溜溜转。
没有文化的女人们常常没有运气游历山水，只好以拥有一窗黛山青树为福气。
两者均不具备的女人最担心的是，把丈夫当作一座巍巍高峰，隔断了她与大自然的那份默契。
⑩男人们向山汹汹然奔去。
山随女人娓娓而来。
（节选自《百年百篇经典美文》，有删改）4.下列对文章的理解与分析不正确的一项是（3分）（）A.开头第①段略写在山西游览五台山、应县悬空寺、云冈石窟等经历之后，作者说自己根本不会玩，表现了舒婷的自谦。
B.文章通过男人与女人游山玩水的行为方式对比，反映出不同的人对山水有不同的游览方式，对事物有不同的认识态度。
C.本文通过叙写作者不同于男人的游览山水的经历及独特感悟，批评了男人们对自然匆忙浮躁的态度，表达了对女人们用心感受自然的赞赏，希望人们能够真正融入自然。
D.本文以“仁山智水”为题，旨在告诉我们自然山水能给人以不同的启迪，启示人们从容面对现代生活。
5.理解③段中画线句子的含意与作用。
（5分）_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ______________________________6.请简析第⑧段画线句中“博览”与“精读”的不同含义。
（6分）_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ______________________________（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
侠者黄大年侠之大者，为国为民。
黄大年，就是这样一位侠者。
一般侠者，顶多“江湖”上流传着他的传说，而“黄大侠”却在太平洋上威名远扬。
话说2009年，恰逢某国航母舰队耀武扬威正在太平洋演习。
听说黄大年回到中国，这个舰队自动后退100海里。
此事，外媒有报，新华社有转，惊动中外。
航母舰队何以后退？盖因黄大年身怀绝技使然。
他是国际知名地球物理学家、战略科学家，擅长“给地球做CT”。
