《后汉书郑玄传》原文及翻译

《后汉书?郑玄传|郑玄对应劭》阅读答案翻译郑玄对应劭身长八尺，饮酒一斛⑤，秀眉明目，容仪温伟。

绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞说异端⑥，百家互起。

玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。

时汝南⑦应劭亦归于绍，因自赞曰：“故太山⑧太守应中远⑨，北面称弟子何如?”玄笑曰：“仲尼之门考以四科⑩，回、赐⑾之徒不称官阀⑿。

”劭有惭色。

(选自《后汉书?郑玄传》)[注释]①袁绍：东汉末年大豪强。

②总兵：总领兵马。

③冀州：古州名，在今河北一带。

④玄：郑玄：当时著名儒学大师。

⑤斛(hú)：量器名。

古代以十斗为一斛。

⑥异端：此指与儒学格格不入的观点。

⑦汝南：古地名，在今河南境内。

⑧太山：泰山。

⑨应中远：即应劭，字中远。

⑩考以四科：讲学四科；“四科”是指德行、言语、政事、文学。

⑾回、赐：孔子的弟子颜回、子贡。

⑿不称官阀：不按官职相称。

[文化常识]“尺”及其他。

“尺”是古代的度量单位。

10寸为1尺，10尺为1丈，10丈为l引。

古代的尺要比现代的短，据考证，周朝的1尺，约合今天6．5寸左右，到汉朝，约合今之7寸左右。

上文说郑玄“身长八尺”，按现代度量计算，约为1．85米，算是个高个子。

如果不了解上述情况，将古今尺寸视为相同，那么郑玄身高便为2．7米左右了，这几乎是不可能的。

[思考与练习]1．解释：①要②会③竞④归2．翻译：①乃延升上坐③咸出问表④莫不嗟服 3．理解：为什么郑玄最后的一番话会使“劭有惭色”?【参考译文】42、郑玄对应劭当时大将军袁绍统兵冀州，派使者邀请郑玄，大宴宾客，郑玄最后才到，便请到上座。

郑玄身高八尺，能喝一斛酒，眉目清秀，仪容温和高大。

袁绍的客人中有许多豪爽俊杰之士，且很有口才。

他们见郑玄是个儒生，不认为他是个学识渊博的人，竞相设置奇异的问题，百家交替提问。

郑玄依次辩论答对，都出乎问者的意料之外，都是他们闻所未闻的，他们全都惊叹佩服。

当时汝南应劭也归顺袁绍，自我夸赞说：“从前的太山太守应中远，做您的学生怎麽样?”郑玄笑着说：“仲尼之门考察德行、言语、政事、文学四科，回、赐等人不自称官职。

郑玄，字康成，北海高密人也。

东汉末年，天下大乱，玄以经学见称，遍注群经，号为经圣。

时人语曰：“天下之学，莫若郑玄。

”【翻译】郑玄，字康成，是北海高密人。

东汉末年，天下大乱，郑玄因精通经学而闻名，对众经进行了广泛的注释，被誉为经学大师。

当时人们说：“天下的学问，没有比得上郑玄的。

”【原文】玄少孤，家贫，受业于马融。

融，北海人，当世大儒，玄从之游，受业三年，遂成大儒。

【翻译】郑玄自幼丧父，家境贫寒，曾跟随马融学习。

马融，也是北海人，是当时的大学者，郑玄跟随他学习，历时三年，终于成为大儒。

【原文】及融卒，玄归北海，聚徒教授，弟子千余人，皆成大儒。

【翻译】马融去世后，郑玄返回北海，聚集门徒进行教学，弟子有千余人，他们后来都成为了大儒。

【原文】玄博学多才，通经史，明阴阳，善草隶，又能射御，兼通天文，无所不通。

【翻译】郑玄博学多才，精通经史，通晓阴阳五行，擅长草隶书法，又擅长射箭和骑马，还通晓天文，无所不通。

【原文】玄所著书，凡百余万言，号曰《周礼》、《礼记》、《周易》、《尚书》、《春秋》五经注，及《论语》、《孝经》等，皆传于世。

郑玄所著之书，共计百余万字，被称为《周礼》、《礼记》、《周易》、《尚书》、《春秋》五经注，以及《论语》、《孝经》等，这些著作都流传于世。

【原文】玄之学，深得圣人之意，而其说又多与经文相合，故世称“郑学”。

【翻译】郑玄的学说，深刻理解了圣人的意图，而且其解释又多与经文相符，因此世人称之为“郑学”。

【原文】玄虽居乱世，而以道自守，不随俗浮沉，故能保全其身，而名传后世。

【翻译】郑玄虽然生活在乱世之中，却坚守自己的道德信念，不随波逐流，因此能够保全自己的名声，而名垂后世。

【原文】郑玄，真经学之宗师也。

其学博而精，其行高而洁，其言简而明，其才通而达，其志坚而毅，其德厚而纯，其为学也，可谓无古无今，无中无外，无亲无疏，无大无小，无不至矣。

【翻译】郑玄，确实是经学的宗师。

他的学问博大精深，他的品行高尚纯洁，他的言辞简洁明了，他的才华通达广博，他的意志坚定刚毅，他的德行深厚纯粹，他的学问涵盖古今，不受地域限制，不分亲疏远近，不分大小事务，无不触及，可以说是无与伦比。

《郑玄传》是《史记》中的一篇传记，讲述了汉代著名学者郑玄的生平、学术成就及其对汉代学术的贡献。

以下是《郑玄传》的原文和翻译：
原文：
郑玄字子产，东海郯人也。

以文学进士，为乡官，过以孝行，人称郑孝子。

博通经籍，贯通《五经》、百家之书。

当时诸儒互相攻讦，争辨天地阴阳，而郑玄意深究微旨，与众不同。

以《周易》卦义及《诗》、《书》、《礼》、《春秋》义例，注旁引证，为经义之精义。

自广成以来，孔子门人十传，诸子百家之学，罔不究之。

尝论《易》之难，久不解其义，晝夜勤苦，忽见书后有“姤”字，而亦乘“天之道，损有余而补不足”之义，遂得其要。

曾自言：“得此一字，脱生罔（Wǎng）受，梦中所学，忽然而会。

”其博学之识，尤尽于经籍。

翻译：
郑玄，字子产，出生于东海郯县。

他通过文学考试成为进士，担任乡官，因其孝行而被称为郑孝子。

他通晓经书，熟悉《五经》和百家之书。

当时，各位儒士互相攻讦，争辨天地阴阳之学，而郑玄意深究微旨，独具慧眼。

他通过对《周易》卦义及《诗》、《书》、《礼》、《春秋》义例的注解，引证注释，成为经义的精髓。

自孔子门人广成以来，包括诸子百家之学，无不被他所研究。

他曾经探讨《易经》的难点，长期无法理解其意义，但他白天黑夜勤奋不懈，忽然看到“姤”字，即悟“天之道，损有余而补不足”的含义，终于理解了其要义。

他曾经说：“得此一字，如脱生死，像是在梦中学到，忽然就明白了。

”他的博学之才，在经书领域尤其突出。

《后汉书郑玄传》原文及翻译-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1《后汉书郑玄传》原文及翻译原文：译文：郑玄字康成，是北海郡高密县人。

郑玄年轻时任乡啬夫，辞官回家后，便常常到当地的学校去学习，不愿意做官吏，他的父亲多次为此恼怒，也不能阻止他。

后来就到太学跟随老师学习，尊奉京兆的第五元先为师，又随从东郡张恭祖学习《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》。

由于在崤山以东地区没有值得求问的人了，郑玄便西行进入关中，通过涿郡卢植的介绍，尊奉扶风郡马融为师。

郑玄独自游学，十多年后才回到乡里。

家庭贫困，便在东莱郡租种别人的田地，跟随他的学徒已有数百甚至上千人。

等到发生党锢之事，郑玄竟和同郡孙嵩等四十多人都被限制活动，于是就暗暗地修习儒家经籍，关闭门户不再外出。

当时任城何休喜好公羊经学，就著述了《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；郑玄却针对这三本书都提出了辩驳。

何休见到这些后感叹地说：“郑康成走进了我的房室，操起了我的长矛，来讨伐我啊！”起初，光武帝中兴汉朝之后，范升、陈元、李育、贾逵这些人为古文、今文经学争辩不休，后来马融回答了北地郡太守刘，加上郑玄与何休的对答，文言翻译与考据都通达精深，从此古文经学便彻底兴盛起来了。

灵帝末年，限制党籍人士活动的禁令被解除后，大将军何进听说了郑玄的贤名便派人前去征召他。

州郡长官因为何进是极有权势的外戚，不敢违抗他的意旨，于是便迫胁郑玄，郑玄迫于无奈而去拜访他。

何进为他准备了坐几和手杖，对他的礼遇很是优厚。

郑玄不接受何进所赐予的朝服，而是头戴幅巾去见何进。

住了一宿便逃奔而去。

当时大将军袁绍在冀州统领军队，派遣使者邀请郑玄，以盛大的规模招待宾客，郑玄最后到达，袁绍便延请他就上座。

袁绍的宾客有很多是豪俊之士，都很善才辩，见到郑玄是儒者，并不认为他是学识渊博通达之人，竞相提出种种不经的说法，各家纷纷起身向他发难。

郑玄依照儒家经籍进行申辩对答，每一对答都超出了问题本身，并且都是以前没有听说过的，座中没有谁不嗟叹心服。

《郑玄对应劭》原文及译文赏析郑玄对应劭时大将军袁绍①总兵②冀州③，遣使要玄④，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。

身长八尺，饮酒一斛⑤，秀眉明目，容仪温伟。

绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞说异端⑥，百家互起。

玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。

时汝南⑦应劭亦归于绍，因自赞曰：“故太山⑧太守应中远⑨，北面称弟子何如?”玄笑曰：“仲尼之门考以四科⑩，回、赐⑾之徒不称官阀⑿。

”劭有惭色。

(选自《后汉书•郑玄传》)[注释]①袁绍：东汉末年大豪强。

②总兵：总领兵马。

③冀州：古州名，在今河北一带。

④玄：郑玄：当时著名儒学大师。

⑤斛(hú)：量器名。

古代以十斗为一斛。

⑥异端：此指与儒学格格不入的观点。

⑦汝南：古地名，在今河南境内。

⑧太山：泰山。

⑨应中远：即应劭，字中远。

⑩考以四科：讲学四科；“四科”是指德行、言语、政事、文学。

⑾回、赐：孔子的弟子颜回、子贡。

⑿不称官阀：不按官职相称。

[文化常识]“尺”及其他。

“尺”是古代的度量单位。

10寸为1尺，10尺为1丈，10丈为l引。

古代的尺要比现代的短，据考证，周朝的1尺，约合今天6．5寸左右，到汉朝，约合今之7寸左右。

上文说郑玄“身长八尺”，按现代度量计算，约为1．85米，算是个高个子。

如果不了解上述情况，将古今尺寸视为相同，那么郑玄身高便为2．7米左右了，这几乎是不可能的。

[阅读练习]1．解释：①要②会③竞④归2．翻译：①乃延升上坐未以通人许之③咸出问表④莫不嗟服3．理解：为什么郑玄最后的一番话会使“劭有惭色”?参考答案1．①同“邀”②集合③争着④依附2．①于是请（郑玄）登上大堂并上座；②不认为他是知识渊博的人；③都出于问题之外（意为知识渊博）；④没有人不感叹佩服。

3．嘲笑应助连儒家的基本规矩都不懂。

附【注释】①袁绍：东汉末年大豪强②总兵：总领兵马③冀州：古州名，在今河北一带④玄：郑玄：当时著名儒学大师⑤斛(hú)：量器名。

郑玄对应劭文言文翻译【译文】当时大将军袁绍统兵冀州，派使者邀请郑玄，大宴宾客，郑玄最后才到，便请到上座。

郑玄身高八尺，能喝一斛酒，眉目清秀，仪容温和高大。

袁绍的客人中有许多豪爽俊杰之士，且很有口才。

他们见郑玄是个儒生，不认为他是个学识渊博的人，竞相设置奇异的问题，百家交替提问。

郑玄依次辩论答对，都出乎问者的意料之外，都是他们闻所未闻的，他们全都惊叹佩服。

当时汝南应劭也归顺袁绍，自我夸赞说：从前的太山太守应中远，做您的学生怎麽样?郑玄笑着说：仲尼之门考察德行、言语、政事、文学四科，回、赐等人不自称官职。

应劭脸上带有惭愧之色。

【原文】郑玄对应劭时大将军袁绍①总兵②冀州③，遣使要玄④，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。

身长八尺，饮酒一斛⑤，秀眉明目，容仪温伟。

绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞说异端⑥，百家互起。

玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。

时汝南⑦应劭亦归于绍，因自赞曰：故太山⑧太守应中远⑨，北面称弟子何如?玄笑曰：仲尼之门考以四科⑩，回、赐⑪之徒不称官阀⑫。

劭有惭色。

(选自《后汉书郑玄传》)【注释】①袁绍：东汉末年大豪强。

②总兵：总领兵马。

③冀州：古州名，在今河北一带。

④玄：郑玄：当时著名儒学大师。

⑤斛(hú)：量器名。

古代以十斗为一斛。

⑥异端：此指与儒学格格不入的观点。

⑦汝南：古地名，在今河南境内。

⑧太山：泰山。

⑨应中远：即应劭，字中远。

⑩考以四科：讲学四科;四科是指德行、言语、政事、文学。

⑾回、赐：孔子的弟子颜回、子贡。

⑿不称官阀：不按官职相称。

【郑玄】郑玄（127年8月29日－200年），字康成，北海高密（今山东高密）人，东汉末年儒家学者、经学大师。

他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。

曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。

游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。

《后汉书|郑玄传》阅读试题答案及翻译译文《后汉书|郑玄传》阅读试题答案及翻译译文博学多识的郑康成郑玄字康成，少为乡啬夫①。

不乐为吏，父数怒之，不能禁。

遂造太学受业，又从东郡张恭祖受《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》。

以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。

融门徒四百余人，升堂进者五十余生。

融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。

玄日夜寻诵，未尝怠倦。

会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。

融喟然谓门人曰：“郑生今去吾道东矣。

”玄自游学，十余年乃归乡里。

学徒相随已数百千人。

时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》②《左氏膏盲》《毂梁废疾》；玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。

休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛以伐我乎!”时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客。

绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。

玄依方辩对，莫不嗟服。

时汝南应劭亦归于绍，因自赞曰：“故太山太守应中远，北面称弟子何如?”玄笑曰仲尼之门考以四科③回赐之徒不称官阀劭有惭色。

(节选自《后汉书》)①啬夫：官名。

②墨守：言《公羊》义理之精深且不可辩驳，如墨翟守城。

③四科：指德行、言语、政事、文学。

1．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是() A．不乐为吏乐：喜欢B．父数怒之怒：发怒C．事扶风马融事：奉事D．玄乃发《墨守》发：发掘，引申为“探究”2．下列语句中加点词的意思和用法相同的一项是() A．乃西人关，因涿郡卢植玄因从质诸疑义B．闻玄善算，乃召见于楼上玄自游学，十余年乃归乡里C．乃使高业弟子，传授于玄时汝南应劭亦归于绍D．未以通人许之仲尼之门考以四科3．下列语句中加点的词，意思相同的一项是()A、会融集诸生考论图纬吾已失恩义，会不相从许B、遂造太学受业师者，所以传道受业解惑也C、父数怒之，不能禁直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆D、遂造太学受业径造庐访成4．下列四组中，都可以说明郑玄深入钻研学问的一组是()①不乐为吏，父数怒之，不能禁②从东郡张恭祖受《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》③因从质诸疑义，问毕辞归④发《墨守》，针《膏盲》，起《废疾》＿⑤康成人吾室，操吾矛以伐我乎⑥玄自游学，十余年乃归乡里A．①③⑤B．②④⑥c．③④⑤D．①②⑥5．下列四项说法中，不完全符合本文内容的一项是()A．第一段中“升堂进者”与第二段中的“人吾室”者，在本文所指对象没有区别B.郑玄对于他人的学说，既能虚心求教，又不盲目接受，能指出其得失C．郑玄有高超的辩才，对于藐视自己的人，常驳得他们面有惭色D．对于郑玄的学识，当时的一些名人深表叹服，师从他的门人相当多6．给下面文言句子打上标点符号。

玄年幼丧父，家道中落，却矢志不渝，勤学苦读。

其学识渊博，通经史、诸子百家，尤精于《周易》、《尚书》、《毛诗》等儒家经典。

玄主张以经学为宗，以儒学为本，力图挽救当时学术的颓废。

郑玄著述颇丰，有《周易注》、《尚书注》、《毛诗注》等。

其中，《周易注》尤为著名，被后世誉为“易学之宗”。

玄在《周易注》中，以“象”、“数”、“义”三者为基础，深入浅出地解释了《周易》的内涵，使《周易》成为儒家经典中的瑰宝。

玄不仅精于经学，还精通音韵、天文、地理、医学等学科。

其在《诗经》音韵研究方面，有独到见解，被誉为“诗韵宗师”。

在天文、地理方面，玄著有《天文志》、《地理志》等，对后世影响深远。

郑玄一生勤于治学，虽身处乱世，却不忘初心，致力于弘扬儒学。

其在学术上的成就，使后世学者景仰不已。

以下为郑玄文言文原文及其翻译：原文：玄少孤，母授以书，问曰：“能读乎？”对曰：“能。

”曰：“颇识之乎？”对曰：“颇识之。

”曰：“背之。

”玄应声而背，母大奇之。

自是专精，不杂他学。

翻译：郑玄年幼丧父，母亲教他读书，问道：“你能读吗？”他回答说：“我能。

”母亲又问：“你稍微认识一些吗？”他回答说：“我稍微认识一些。

”母亲又让他背诵，郑玄应声背诵，母亲感到非常惊奇。

从此以后，他专心致志，不涉猎其他学问。

郑玄一生致力于学术研究，广受赞誉。

其在经学、音韵、天文、地理等方面的成就，为后世学者树立了典范。

虽然身处乱世，郑玄依然坚守儒学，弘扬传统文化，为我国学术史留下了宝贵财富。

郑玄的学术思想，至今仍具有很高的研究价值。

他的著作，如《周易注》、《尚书注》、《毛诗注》等，对后世学者产生了深远影响。

在我国学术史上，郑玄是一位不可或缺的重要人物。

他的学术成就，不仅为我国古代学术繁荣做出了巨大贡献，也为后世学者树立了崇高的榜样。