古诗五人墓碑记翻译赏析

《五人墓碑记》原文及翻译作品原文：文章注释：⑶郡：指吴郡，即今苏州市。

当道：执掌政权的人。

⑷除魏阉废祠之址：谓清除魏忠贤生祠的旧址。

除，修治，修整。

魏阉，对魏忠贤的贬称。

魏忠贤专权时，其党羽在各地为他建立生祠，事败后，这些祠堂均被废弃。

⑸旌（jīng）：表扬，赞扬。

⑹去：距离。

墓：用作动词，即修墓。

⑺皦（jiǎo）皦：同“皎皎”，光洁，明亮。

这里指显赫。

⑻丁卯三月之望：天启七年（1627）农历三月十五日，此处属于作者笔误，实际应为天启六年（1626）丙寅年。

⑼吾社：指应社。

行为士先者：行为能够成为士人表率的人。

⑽声义：伸张正义。

⑾缇骑（tíjì）：穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。

明清逮治犯人也用缇骑，故后世用以称呼捕役。

⑿堪：忍受。

⒀抶（chì）而仆之：谓将其打倒在地。

抶，击。

仆，使仆倒。

⒁“是时”句：这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽。

按，即毛一鹭。

大中丞，官职名。

抚吴，做吴地的巡抚。

魏之私人，魏忠贤的党徒。

⒂其：指毛一鹭。

呵：呵斥、责骂。

⒃噪而相逐：大声吵嚷着追逐。

⒄匿于溷（hùn）藩：藏在厕所。

溷，厕所。

藩，篱、墙。

⒅按诛：追究案情判定死罪。

按，审查。

⒆傫（lěi）然：聚集的样子。

⒇詈（lì）：骂。

（21）函：匣子。

这里是用棺材收敛的意思。

（22）大阉：指魏忠贤。

（23）缙绅：也作“搢绅”，指古代缙笏（将笏插于腰带）、垂绅（垂着衣带）的人，即士大夫。

缙，同“搢”，插。

绅，大带。

（24）编伍：指平民。

古代编制平民户口，五家为一“伍”。

（25）曷：同“何”。

（26）矫诏：假托君命颁发的诏令。

（27）钩党之捕：这里指搜捕东林党人。

钩党，被指为有牵连的同党（28）株治：株连惩治。

（29）逡（qūn）巡：欲进不进、迟疑不决的样子。

（30）“非常”二句：非常之谋，指篡夺帝位的阴谋。

猝（cù）发，突然发动。

（31）圣人：指崇祯皇帝朱由检。

投缳（huán）道路：天启七年，崇祯即位，将魏忠贤放逐到凤阳去守陵，不久又派人去逮捕他。

《五人墓碑记》原文注释翻译1.五人者，盖当蓼（liǎo）洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。

盖：句首发语词，无义。

当：在……的时候。

蓼（liǎo）洲周公：周顺昌,号蓼洲,明末江苏人。

之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。

激于义：被正义所激励。

激：激励。

于：介词，被。

而：连词，表结果。

焉：兼词，相当于““于是”、于之”，“之”代周公被捕一事，“于”即在。

于之，在这件事上。

…者，…也：判断句标志。

译文：这五个人，是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死在这件事上的。

2.至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉（yān)废祠（cí）之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌(jīng) 其所为。

呜呼，亦盛矣（y ǐ）哉！至于今：到现在。

至于：到了。

于：本句三个“于”均为介词，第一个“到”，第二个“向”，第三个“在”。

郡之贤士大夫：苏州本郡的贤明士大夫们。

之：助词，的。

请：请示。

于：介词，向。

当道：古今异义。

古义：当权者，执掌政权的人。

今义：挡住了路。

即：立刻，就。

除：修整，修治。

阉废祠（cí）：官魏忠贤被废弃的生祠。

之：助词，的。

址：地基。

以：连词，用来。

葬之：安葬他们。

之：代词，指他们（指上文五人）；本段其余“之”为“结构助词‘的’”。

且：并且。

立石：竖立碑石。

于：介词，在。

其：代五人，他们，他们的。

墓之门：坟墓的门前。

墓：坟墓。

之：助词，的。

以：连词，来。

旌(jīng) ：表扬，表彰，名作动。

其：代词，他们。

所为：指事迹。

为：做。

呜呼：叹词，表极度悲痛的感情，可译为“啊”或“唉”。

本文译为“啊”。

亦：也，也算。

盛：形容词，盛大，隆重。

矣（yǐ）哉:“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用.译文：到现在，本郡的贤明士大夫们向当局请示，就修整宦官魏忠贤被废弃的生祠的地基来，并且在他们的坟墓之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。

啊，也算是盛大隆重的事情呀！（第1段内容概括：本段写为五义士建墓立碑的经过和目的。

《五人墓碑记》是明代张溥的作品。

本文记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。

歌颂了其中五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主题思想。

下面是店铺为大家带来的《五人墓碑记》原文及翻译，欢迎阅读。

《五人墓碑记》作者：张溥五人者，盖当蓼洲周公之被逮⑵，激于义而死焉者也。

至于今，郡之贤士大夫请于当道⑶，即除魏阉废祠之址以葬之⑷;且立石于其墓之门，以旌其所为⑸。

呜呼，亦盛矣哉!夫五人之死，去今之墓而葬焉⑹，其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦⑺，何也?予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望⑻。

吾社之行为士先者⑼，为之声义⑽，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前⑾，问：“谁为哀者?”众不能堪⑿，抶而仆之⒀。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人⒁，周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵⒂，则噪而相逐⒃。

中丞匿于溷藩以免⒄。

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人⒅，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也⒆。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之⒇，谈笑以死。

断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之(21)，卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎!大阉之乱(22)，缙绅而能不易其志者(23)，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间(24)，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(25)?且矫诏纷出(26)，钩党之捕遍于天下(27)，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治(28);大阉亦逡巡畏义(29)，非常之谋难于猝发(30)，待圣人之出而投缳道路(31)，不可谓非五人之力也。

五人墓碑记原文阅读及翻译五人墓碑记原文阅读及翻译原文阅读：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

至于今，郡之贤士大夫请于当前，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。

呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。

吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而扑之。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

中丞匿于于溷藩以免。

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死。

断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，视重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

不然，令五人者保其首领以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生大之大，匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。

五人墓碑记原文阅读及翻译译文原文阅读：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

至于今，郡之贤士大夫请于当前，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。

呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。

吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而扑之。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

中丞匿于于溷藩以免。

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死。

断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，视重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

不然，令五人者保其首领以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生大之大，匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。

张溥《五人墓碑记》原文|译文|创作背景《五人墓碑记》是明代文学家张溥创作的一篇碑文，文章记述和颂扬了苏州市民敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士至死不屈的英勇行为。

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至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌其所为。

呜呼，亦盛矣哉!夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦，何也?予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。

吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前，问：“谁为哀者?”众不能堪，抶而仆之。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也;吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

中丞匿于溷藩以免。

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。

断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

《五人墓碑记》原文及译文（翻译）原文：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。

且立石于其墓之门，以旌其所为。

呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。

吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。

是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，吴之民方痛心焉。

于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。

故今之墓中，全乎为五人也。

嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。

五人墓碑记》翻译1. 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

盖：句首发语词，无义。

之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。

激：激励。

于：介词，被。

而：连词，表结果。

焉：兼词，相当于“于之” ，“之”代周公被捕一事，“于”即在。

于之，在这件事上。

这五个人，是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死在这件事上的。

2. 至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。

呜呼，亦盛矣哉！之：助词，的。

请：请示。

于：介词，向。

当道：古今异义。

古义：当权者，执掌政权的人。

今义：挡住了路。

即：就。

除：修整，修治。

之：助词，的。

址：地基。

以：连词，来。

之：代词，他们，指代五人。

于：介词，在。

其：代词，他们。

之：助词，的。

以：连词，来。

旌：表扬。

其：代词，他们。

所为：指事迹。

为：做。

盛：盛大。

到现在，本郡的贤明士大夫们向当局请示，就修整宦官魏忠贤被废弃的生祠的地基来安葬他们，并且在他们的坟墓之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。

啊，也算是盛大隆重的事情呀！3.夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

夫：句首发语词，无义。

之：助词，的。

去：距离。

之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。

墓：名词作动词，修墓，筑墓。

而：连词，表承接。

焉：兼词，相当于“于之”，在这里。

其：代词，那。

为：经历。

止：只。

有：又。

五人的死，距离现在建墓安葬在这里，时间只有十一个月罢了。

4.夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。

凡：凡是，所有。

子：与“徒”为对文，同义。

徒：同一类别的人。

慷慨得志：志得意满，官运亨通。

其：代词，他们，指代前边的两种人。

疾病：名词作动词，患疾病。

而：连词，表修饰。

而：连词，表承接。

湮没：埋没。

道：动词，称道。

已：程度副词，太。

在这十一个月当中，所有富贵人家的子弟，意气激昂、志得意满的人，他们患病而死，死后埋没不足称道的人，也太多了。

《五人墓碑记》原文及欣赏（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《五人墓碑记》原文及译文（翻译）原文：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。

且立石于其墓之门，以旌其所为。

呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。

吾社之行为士先者，为之声义，资财，以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。

是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使也，吴之民方痛心焉。

于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。

故今之墓中，全乎为五人也。

嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者：冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。

《五人墓碑记》原文及翻译《五人墓碑记》原文及翻译《五人墓碑记》是明代张溥的作品，记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹。

下面是小编分享的《五人墓碑记》原文及翻译，一起来看一下吧。

《五人墓碑记》作者：张溥五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。

呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。

吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

中丞匿于溷藩以免。

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。

断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

五人墓碑记原文阅读及翻译原文阅读：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

至于今，郡之贤士大夫请于当前，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。

呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。

吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而扑之。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

中丞匿于于溷藩以免。

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死。

断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，视重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

不然，令五人者保其首领以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生大之大，匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。

翻译译文或注释：这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。

张溥《五人墓碑记》原文及赏析导读：《五人墓碑记》描述了明朝末年的东林党人和苏州人民不畏强暴与魏忠贤之流英勇斗争的事迹，歌颂了其中五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主题思想。

【原文】五人墓碑记作者：张溥五人者，盖当蓼洲周公之被逮(2)，激于义而死焉者也。

至于今，郡之贤士大夫请于当道(3)，即除魏阉废祠之址以葬之(4)；且立石于其墓之门，以旌其所为(5)。

呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉(6)，其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦(7)，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望(8)。

吾社之行为士先者(9)，为之声义(10)，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前(11)，问：“谁为哀者？”众不能堪(12)，抶而仆之(13)。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人(14)毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵(15)，则噪而相逐(16)。

中丞匿于溷藩以免(17)。

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(18)，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也(19)。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之(20)，谈笑以死。

断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之（21)，卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱(22)，缙绅而能不易其志者(23)，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间(24)，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(25)？且矫诏纷出(26)，钩党之捕遍于天下(27)，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治(28)；大阉亦逡巡畏义(29)，非常之谋难于猝发(30)，待圣人之出而投缳道路(31)，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪(32)，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者(33)，其辱人贱行(34)，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷(35)，赠谥褒美(36)，显荣于身后；而五人亦得以加其土封(37)，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也(38)。

《五人墓碑记》原文及翻译作品原文：文章注释：⑴本文作于明崇祯元年（1628）.天启年间，宦官魏忠贤专权,网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人.天启六年（1626），派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌,激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争.本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。

文章议论随叙事而入,感慨淋漓,激昂尽致，题外有情，题外有旨，开人心胸.⑵蓼（liǎo）洲周公：周顺昌，字景文，号蓼洲，吴县(今苏州)人。

万历年间进士，曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职，因不满朝政，辞职归家.东林党人魏大中被逮，途经吴县时，周顺昌不避株连，曾招待过他。

后周顺昌被捕遇害.崇祯年间,谥忠介。

⑶郡:指吴郡，即今苏州市。

当道：执掌政权的人。

⑷除魏阉废祠之址:谓清除魏忠贤生祠的旧址.除，修治，修整。

魏阉，对魏忠贤的贬称。

魏忠贤专权时，其党羽在各地为他建立生祠，事败后，这些祠堂均被废弃. ⑸旌(jīng）：表扬，赞扬.⑹去：距离.墓：用作动词，即修墓。

⑺皦(jiǎo）皦：同“皎皎”，光洁，明亮。

这里指显赫。

⑻丁卯三月之望:天启七年（1627)农历三月十五日，此处属于作者笔误,实际应为天启六年（1626）丙寅年.⑼吾社:指应社.行为士先者:行为能够成为士人表率的人。

⑽声义：伸张正义。

⑾缇骑（tíjì）：穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。

明清逮治犯人也用缇骑，故后世用以称呼捕役。

⑿堪:忍受.⒀抶(chì）而仆之：谓将其打倒在地。

抶,击。

仆，使仆倒.⒁“是时”句:这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽.按，即毛一鹭.大中丞,官职名。

抚吴,做吴地的巡抚.魏之私人，魏忠贤的党徒. ⒂其：指毛一鹭。

呵：呵斥、责骂。

⒃噪而相逐：大声吵嚷着追逐.⒄匿于溷（hùn）藩：藏在厕所。

溷，厕所。

藩，篱、墙。

⒅按诛：追究案情判定死罪。

按，审查.⒆傫（lěi）然：聚集的样子。

⒇詈(lì）：骂.（21）函：匣子。

《五人墓碑记》原文及翻译作品原文：文章注释：⑴本文作于明崇祯元年（1628）。

天启年间，宦官魏忠贤专权，网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人。

天启六年（1626），派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。

本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。

文章议论随叙事而入，感慨淋漓，激昂尽致，题外有情，题外有旨，开人心胸。

⑵蓼（liǎo）洲周公：周顺昌，字景文，号蓼洲，吴县（今苏州）人。

万历年间进士，曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职，因不满朝政，辞职归家。

东林党人魏大中被逮，途经吴县时，周顺昌不避株连，曾招待过他。

后周顺昌被捕遇害。

崇祯年间，谥忠介。

⑶郡：指吴郡，即今苏州市。

当道：执掌政权的人。

⑷除魏阉废祠之址：谓清除魏忠贤生祠的旧址。

除，修治，修整。

魏阉，对魏忠贤的贬称。

魏忠贤专权时，其党羽在各地为他建立生祠，事败后，这些祠堂均被废弃。

⑸旌（jīng）：表扬，赞扬。

⑹去：距离。

墓：用作动词，即修墓。

⑺皦（jiǎo）皦：同“皎皎”，光洁，明亮。

这里指显赫。

⑻丁卯三月之望：天启七年（1627）农历三月十五日，此处属于作者笔误，实际应为天启六年（1626）丙寅年。

⑼吾社：指应社。

行为士先者：行为能够成为士人表率的人。

⑽声义：伸张正义。

⑾缇骑（tíjì）：穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。

明清逮治犯人也用缇骑，故后世用以称呼捕役。

⑿堪：忍受。

⒀抶（chì）而仆之：谓将其打倒在地。

抶，击。

仆，使仆倒。

⒁“是时”句：这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽。

按，即毛一鹭。

大中丞，官职名。

抚吴，做吴地的巡抚。

魏之私人，魏忠贤的党徒。

⒂其：指毛一鹭。

呵：呵斥、责骂。

⒃噪而相逐：大声吵嚷着追逐。

⒄匿于溷（hùn）藩：藏在厕所。

溷，厕所。

藩，篱、墙。

⒅按诛：追究案情判定死罪。

按，审查。

⒆傫（lěi）然：聚集的样子。

⒇詈（lì）：骂。

张溥《五人墓碑记》原文|译文|赏析《五人墓碑记》是明代文学家张溥于崇祯元年创作的一篇碑文。

文章记述和颂扬了苏州市民敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士至死不屈的英勇行为。

下面我们一起来看看吧。

《五人墓碑记》原文明代：张溥五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌其所为。

呜呼，亦盛矣哉!夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦，何也?予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。

吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前，问：“谁为哀者?”众不能堪，抶而仆之。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也;吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

中丞匿于溷藩以免。

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。

断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。

不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

张溥《五人墓碑记》原文及赏析《五人墓碑记》描述了明朝末年的东林党人和苏州人民不畏强暴与魏忠贤之流英勇斗争的事迹，歌颂了其中五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主题思想。

【原文】五人墓碑记作者：张溥五人者，盖当蓼洲周公之被逮(2)，激于义而死焉者也。

至于今，郡之贤士大夫请于当道(3)，即除魏阉废祠之址以葬之(4)；且立石于其墓之门，以旌其所为(5)。

呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉(6)，其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦(7)，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望(8)。

吾社之行为士先者(9)，为之声义(10)，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前(11)，问：“谁为哀者？”众不能堪(12)，抶而仆之(13)。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人(14)毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵(15)，则噪而相逐(16)。

中丞匿于溷藩以免(17)。

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(18)，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也(19)。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之(20)，谈笑以死。

断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之（21)，卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱(22)，缙绅而能不易其志者(23)，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间(24)，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(25)？且矫诏纷出(26)，钩党之捕遍于天下(27)，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治(28)；大阉亦逡巡畏义(29)，非常之谋难于猝发(30)，待圣人之出而投缳道路(31)，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪(32)，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者(33)，其辱人贱行(34)，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷(35)，赠谥褒美(36)，显荣于身后；而五人亦得以加其土封(37)，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也(38)。

《五人墓碑记》对照翻译及原文阅读《五人墓碑记》对照翻译及原文阅读《五人墓碑记》是明代张溥的作品。

本文记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。

下面，店铺为大家分享《五人墓碑记》对照翻译及原文阅读，希望对大家有所帮助!五人墓碑记原文阅读出处或作者：张溥五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

至于今，郡之贤士大夫请于当前，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。

呜呼，亦盛矣哉!夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤?独五人之皦皦，何也?予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。

吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

缇骑按剑而前，问“谁为哀者?”众不能堪，抶而扑之。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

中丞匿于于溷藩以免。

既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死。

断头置城上，颜色不少变。

有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。

故今之墓中全乎为五人也。

嗟夫!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，视重固何如哉?是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。