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姓氏简称姓氏堂号对照--------------------------------------------------------------------------------姓氏：堂号与注解01.陈氏堂号：颖川、汝南、下邳、广陵、河南〔郡号〕、德星、德聚、绳武等。
有因音误而姓田。
02.林氏堂号：西河、南安﹝郡号﹞、问礼、忠孝、永泽、林本、善庆、崇本。
03.黄氏堂号：江夏、烁阳、安定、房陵、汉东、上谷、谯郡﹝郡号﹞、紫云、种德、燕山。
04.张氏堂号：清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、键为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平﹝郡号﹞、百忍、金鉴。
张良本姓姬，因避秦改姓张。
元朝时，上杭简德润入聱南靖张进兴寡媳，后代虽仍姓简，但代代供奉张公夫妇，在大寮乡的一房改姓张简，故误以为张廖简同宗。
05.李氏堂号：陇西﹝郡号﹞、燕楼，有一说谓﹕族人本姓理因避难以李子果腹幸免于难，仍更姓为李。
唐朝有安姓因不耻安禄山而改姓李，也有因赐姓而姓李。
明朝时，也有人不耻李自成而复姓理。
武则天时，有王子谋反被改姓虺。
06.王氏堂号：太原、琅邪、北海、陈留、东海、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南﹝郡号﹞、三槐。
唐节度使王潮之后人王念七、念八居诏安，念八辞世将王先益交游忠信抚养，王之子孙是为才游（中间的方改为才），堂号为﹝原平堂---太原十广平﹞，但文革后又改为姓王。
07.吴氏堂号：延凌、勃侮、仆阳﹝郡号﹞、让德、种德o08.刘氏堂号：彭城、沛国、弘农、河间、中山、梁郡、顿丘、南阳、东平、高密、竟陵、长沙、河南﹝郡号﹞、黎照、德馨。
刘氏冬帝尧陶唐氏之后，受对于刘﹝地在今河北唐县﹞，子孙刘累能扰龙﹝养兽专家﹞，在周封为杜伯，又称唐杜氏(刘唐杜）。
杜伯之子湿叔奔晋为士师，曾孙士会食采邑于范（即今山东范县），其它子孙居随地，故又为范氏、随氏。
汉朝刘邦曾赐姓刘，如匈奴王金日殚。
中国最古老的22个姓氏中国是一个历史悠久的国家，拥有丰富的文化遗产。
姓氏是中国人的重要身份标识，可以追溯到古代。
在中国有很多古老的姓氏，其中一些可以追溯到几千年前的时代。
本文将介绍中国最古老的22个姓氏。
1. 皇甫皇甫是中国历史上最古老的姓氏之一，可以追溯到商代时期（公元前1600年-公元前1046年）。
传说皇甫姓源于伏羲氏的玄孙伯宗，后来分为多个分支。
皇甫姓在中国历史上有很多有名的人物，例如皇甫谧、皇甫冉和皇甫正。
2. 赫连赫连是中国北方少数民族历史上的姓氏，可以追溯到西汉时期（公元前206年-公元8年）。
赫连姓源于游牧民族赫连部，后来成为北魏时期的王族姓氏。
赫连姓在中国历史上有很多有名的人物，例如赫连勃勃和赫连昌。
3. 田常田常是中国历史上重要的姓氏之一，可以追溯到战国时期（公元前475年-公元前221年）。
田常姓起源于商朝末年的贵族田氏，后来分为多个分支。
田常姓在中国历史上也有很多有名的人物，例如田常子和田常仲。
司马是中国历史上著名的姓氏之一，可以追溯到春秋时期（公元前722年-公元前481年）。
司马姓起源于春秋时代的贵族司马氏，后来成为西汉时期的王族姓氏。
司马姓在中国历史上有很多有名的人物，例如司马相如和司马懿。
5. 淳于淳于是中国历史上古老的姓氏之一，可以追溯到春秋时期（公元前722年-公元前481年）。
淳于姓起源于春秋时代的贵族淳于氏，后来成为战国时期的大族姓氏。
淳于姓在中国历史上也有很多有名的人物，例如淳于髡和淳于意。
6. 东方东方是中国历史上少数民族的姓氏之一，可以追溯到战国时期（公元前475年-公元前221年）。
东方姓起源于游牧民族东方氏，后来成为汉族姓氏。
东方姓在中国历史上也有很多有名的人物，例如东方朔和东方念。
7. 南宫南宫是中国历史上古老的姓氏之一，可以追溯到战国时期（公元前475年-公元前221年）。
南宫姓起源于战国时代的贵族南宫氏，后来成为汉族姓氏。
南宫姓在中国历史上有很多有名的人物，例如南宫萧和南宫义。
详解中国古代“姓氏名字号”一、姓许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。
”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。
”《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。
这都说出了“姓”的本义是“生”。
因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。
作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。
据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”，“明世系”、“别种族”。
它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。
姓是怎么来的？人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。
在原始蒙眛时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。
后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。
由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的，所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。
后人据《春秋》整理出来的“古姓”有：妫（今河北涿鹿有妫水）、姒、子、姬、（周王族姓）、风、赢（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈（楚姓）、隗（原北方少数民族姓）、漆（瞒）、允等22个姓。
这些姓中近半数带女字旁。
所以，人们推测，姓的产生可能在母系氏族社会。
章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓（约59个，章太炎得52个，他人又从金文中得嫘等7个），这样加上原有的也不过80几个，可以想见，这只是远古实际存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止这些。
其他的已佚。
但有一点是可以肯定的，那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。
我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。
①北宋以后的封建社会，长期作为儿童识字读物的《百家姓》（北宋钱塘无名氏编），共收入502个姓氏（其中单姓342个，复姓60个。
开头曰：“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨……”）②宋代郑樵《通志·姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。
中国古代的姓氏与名号中国姓氏的产生，大约可以追溯到原始社会。
最初，姓和氏是有分别的。
原始的姓，是母系氏族公社的族号。
“姓”字由女、生二字合成，许多古姓都从“女”旁，如姜、姚、蠃、姒，就说明了这一点。
氏是姓后来的分支。
由于子孙后代的繁衍，一族分为若支，散居到各地，每一支又有一个特殊记号作志，这样就产生了氏。
可以这样说姓就是旧有族号，氏是后起族号。
到了后来，大约是春秋战国时期，人们开始以氏为姓。
中国姓氏的具体来源比较繁杂，大至有：①以封地为姓，如齐、鲁、吴、楚、秦、燕、赵、宋等；②用官爵作姓，如王、侯、司马、司徒、司空等；③以从事的职业为姓，如陶、贾等；④以居住的处所方位为姓，如西门、东郭、南郭等；⑤少数民族姓氏音译成为复姓，如长孙、慕容、呼延、尉迟等。
古人的名与字是不同的。
古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻等。
名和字在意义上是有联系的，“字以表德”，即字是名的阐义，如屈原，名平字原（“原”，宽阔平坦之意）。
曹操，字孟德，诸葛亮，字孔明，岳飞，字鹏举。
有时候，人们也以姓名与字连称为尊重，如孔丘仲尼、曹操孟德。
号，又叫别号、表号、别字，与名字不一定有意义上的联系，特点在于往往加上显示身份的一层意思，带“道人”、“楼主”、“居士”等字眼。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，李清照号易安居士，罗贯中号湖海散人，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，袁枚号随园老人。
古人姓氏名字号一、姓氏上古有姓有氏，姓是一种族号，氏是姓的分支，即《资治通鉴·外纪》所说：“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分。
”周代时贵族有姓有氏，一般平民则没有。
贵族中女子称姓，男子称氏，这是因为姓是用来“别婚姻”的，氏是用来“明贵贱”的，二者的作用不同。
战国以后，人们以氏为姓，姓氏逐渐合二为一。
汉代以后则通称为姓，并且姓不再是贵族的专利，普通的百姓也都有了姓。
中国人的姓的形成经历了几千年的历史，至今各种姓已达4000多个，并且有单姓、复姓之分。
归纳起来，姓的形成，大致有以下各种情况：1、以族号为姓，如秦始皇姓嬴，嬴是他祖先的族号。
2、以受封的国名地名为姓，如楚王姓羋（mǐ），氏熊，屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子，受封于屈邑，因此以封地为姓。
3、以祖先的官名、职业为姓，如司马、司徒、司空、巫、卜等。
（今年高考全国卷历史科以此出了一道题）4、以祖先的居住地为姓，如西门、东郭等。
5、以祖先的名字为姓，如由、余二姓，即以其祖先由余（秦穆公的一个重臣）的名为姓。
7、以崇拜的图腾为姓，如龙、马、鱼、阳等。
8、以与生活关系密切的植物为姓，如杨、柳、梅、桑等。
9、非汉民族的复姓，多来自于部落的名称，如呼延、完颜等。
10、非汉民族的改姓，如“拓跋”改为“元”姓，“爱新觉罗”改为“金”姓等。
11、外来民族改为汉姓，如回族的白、马、蒲、金等姓。
二、名字名是每个人的代号。
姓氏是公共的，名是个人的。
《说文》对名这样解释：“名，自命也。
从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。
”意为，黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。
这便是名的由来。
这多少有些传说意味。
人们发现使用“名”的便利性，便逐渐通行起来，使得人皆有名，并对命“名”讲究起来。
《周礼》“婚生三月而加名”，婴儿出生三个月后由父亲取名，我们现在所看见最早的名是商代人的名。
当时的习惯，崇尚以天干为名。
也往往以其生日干支来命名，主要以天干命名，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（十个天干）。
中国古代少数民族姓氏大全一匈奴之属西戎1.义渠氏2.公孙氏3.鸟氏匈奴1.挛鞮氏〔虚连鞮氏〕2.呼延氏〔呼衍氏、胡掖氏、呼氏〕3.须卜氏〔卜氏〕4.兰氏〔乌洛兰氏〕5.丘林氏〔乔氏)6.隆氏7.唯徐氏8.仆氏9.范氏10.赵氏11.乘氏12.王氏14.高氏15.滹毒氏16.昆氏〔浑氏〕17.乌氏18.稠氏19.复氏20.伊氏21.次氏22.渠氏〔沮渠氏，且渠氏、大且渠氏〕23.董氏24.驹氏25.成氏26.先氏27.韩氏28.当于氏29.郎氏30.栗藉氏31.奥鞬氏32.尸逐氏33.贺赖氏〔贺兰氏、贺氏〕34.宇文氏35.张氏36.郭氏37.陈氏39.靳氏40.都氏41.马氏42.李氏43.冯氏44.麻氏45.曹氏46.赫连氏〔铁弗氏、铁伐氏、弗氏、杜氏〕47.费连氏〔费氏〕48.破六韩氏〔破落汗氏、破六汗氏、潘六奚氏、步六汗氏、韩氏〕49.万俟氏50.薛氏51.诺护氏52.贺略氏53.何奈氏屠各1.金氏2.梁氏〔拔列兰氏〕3.刘氏4.独孤氏〔刘氏〕5.路氏6.毕氏7.姚氏8.郁氏9.黄氏10.隗氏稽胡1.贺遂氏〔贺悦氏、忤城氏、贺术氏〕2.伏氏3.卢水胡4.治氏5.封氏6.兰氏7.彭氏8.盖氏〔盖楼氏〕9.盂氏二、鲜卑、乌桓、东裔之属鲜卑慕容部1.慕容氏2.慕舆氏3.豆卢氏〔吐伏卢氏、卢氏〕4.默容氏〔怡氏〕5.悦氏6.孙氏7.佟氏〔冬氏〕8.淑氏9.丁氏10.卫氏11.宿勤氏12.乙那楼氏〔乙那娄氏、一那蒌氏、蒌氏〕13.可足浑氏〔可朱浑氏、渴烛浑氏、渴烛氏、朱氏〕14.仇尼氏15.徒何氏16.假设久氏17.晵氏18.谷会氏〔会氏〕19.攸氏20.市氏21.斛谷氏22.素和氏〔和氏〕23.莫那娄氏〔末那娄、末那楼、莫氏〕乞伏部1.斯引氏2.出连氏3.武群氏〔武都氏〕4.密贵氏5.裕氏6.提氏7.莫侯氏8.边氏9.丑门氏10.越质氏11.匹氏〔匹娄氏、娄氏〕12.叠掘氏13.破多兰氏〔破多罗氏、潘氏〕秃发部1.秃发氏〔源氏〕2.鍮勿氏3.婆衍氏4.伊力氏〔悦力氏〕5.折掘氏〔折屈氏，折氏〕吐谷浑部1.吐谷浑氏〔谷浑氏〕2.白杨提氏〔白氏〕3.乞氏4.窟略氏5.可沓氏〔可达氏〕6.念氏7.时氏8.树洛干氏〔树氏〕9.乙弗氏〔乙氏、羽弗氏、燕弗氏〕拓跋部1.托跋氏〔拓跋氏、擒拔氏，元氏〕2.娥氏3.纥骨氏〔胡氏〕4.普氏〔普乃氏、周氏〕5.拔拔氏〔长孙氏〕6.达奚氏〔奚氏〕7.伊娄氏〔伊氏〕8.丘敦氏〔丘氏、丘乃敦氏〕9.侯氏〔亥氏〕10.乙旃氏〔叔孙氏〕11.车焜氏〔车氏〕12.丘穆陵氏〔穆氏〕13.步六孤氏〔陆氏、伏鹿孤氏、步鹿孤氏〕14.贺赖氏〔贺氏〕15.独孤氏〔刘氏〕16.贺楼氏〔楼氏〕17.万忸于氏〔万纽于氏、勿忸于氏、于氏〕18.是连氏〔连氏、是兰氏〕19.仆阑氏〔仆氏〕20.假设干氏〔苟氏〕21.拔列氏〔梁氏〕22.拨略氏〔拔略氏、苏氏〕23.假设口引氏〔寇氏〕24.叱罗氏〔罗氏〕25.普陋茹氏〔普六茹氏、茹氏、普录如氏〕26.贺葛氏〔葛氏〕27.是贲氏〔拾贲氏、封氏〕28.阿伏干氏〔阿氏〕29.可地延氏〔延氏〕30.阿鹿桓氏〔鹿氏〕31.他骆拔氏〔骆氏〕32.薄奚氏〔薄氏〕33.乌丸氏〔桓氏〕34.素和氏〔和氏〕35.吐谷浑氏36.胡古口引氏〔侯氏〕37.贺假设氏38.谷浑氏〔谷会氏、浑氏，谷氏〕39.匹娄氏〔娄氏〕40.俟力伐氏〔鲍氏〕41.吐伏卢氏〔卢氏〕42.牒云氏〔云氏〕43.是云氏〔是氏〕44.叱利氏〔利氏、叱黎、叱列〕45.副吕氏〔副氏，富陵氏、富吕氏〕46.那氏47.如罗氏〔如氏〕48.乞扶氏〔扶氏〕49.可单氏〔单氏〕50.俟几氏〔几氏〕51.贺儿氏〔儿氏〕52.吐奚氏〔古氏〕53.出连氏〔毕氏〕54.庾氏55.贺拔氏〔何氏〕56.叱吕氏〔吕氏〕57.奠那娄氏〔莫氏〕58.奚斗卢氏〔索卢氏〕59.莫芦氏〔芦氏〕60.出大汗氏〔韩氏〕61.没路真氏〔路氏〕62.扈地干氏〔扈氏〕63.奠舆氏〔舆氏〕64.纥干氏〔纥汗氏、干氏〕65.俟伏斤氏〔伏氏〕66.是楼氏〔高氏〕67.屈突氏〔屈氏〕68.沓卢氏〔昝卢氏、沓氏、咎氏〕69.嗢石兰氏〔乌石兰氏、石氏〕70.解枇氏〔解氏〕71.奇斤氏〔奇氏〕72.须卜氏〔卜氏〕73.丘林氏〔林氏〕74.大奠干氏〔邰氏〕75.尔绵氏〔绵氏〕77.素黎氏〔黎氏〕78.壹斗眷氏〔明氏〕79.叱门氏〔屈门氏、厍门氏、吐门氏、门氏〕80.宿六斤氏〔宿氏〕81.馝邗氏〔邗氏〕82.唯难氏〔山氏〕83.屋引氏〔房氏〕84.树洛干氏〔树氏〕85.乙弗氏〔乙氏〕86.宇文氏87.慕容氏88.茂眷氏〔茂氏〕89.宥连氏〔云氏〕90.纥豆陵氏〔窦氏〕91.侯莫陈氏〔陈氏〕92.大洛稽氏〔稽氏〕93.柯拔氏〔柯氏〕94.尉迟氏〔尉氏〕95.步鹿根氏〔步氏〕96.破多罗氏〔潘氏〕97.叱干氏〔薛氏〕99.辗迟氏〔展氏〕100.费连氏〔费氏〕101.綦连氏〔綦氏〕102.去斤氏〔艾氏〕103.渴侯氏〔缑氏〕104.叱卢氏〔祝氏〕105.和稽氏〔缓氏〕106.菟赖氏〔就氏〕107.嗢盆氏〔温氏〕108.达勃氏〔褒氏〕109.独孤浑氏〔吐斤氏、杜氏〕110.郁郁甄氏〔郁筑鞬氏、甄氏〕111.纥奚氏〔嵇氏〕112.越勒氏〔越氏〕113.叱奴氏〔狼氏〕114.渴烛浑氏〔朱氏〕115.库褥官氏〔库氏〕116.乌洛兰氏〔兰氏〕117.一那蒌氏〔蒌氏〕118.羽弗氏120.屈同氏121.屈男氏122.邢莫氏〔刑莫氏、莫氏〕123.缬那氏124.车成氏125.乌兰氏〔乌氏〕126.赤小豆氏〔豆氏〕127.俟玄氏〔玄氏〕128.薛孤氏〔萨孤氏〕129.鸟船罗氏130.谷会氏〔谷氏〕131.吐万氏〔统万氏、吐万氏、万氏〕132.譬历辰氏〔辰氏〕133.骨咄禄氏〔禄氏〕134.惟氏〔祁氏〕135.刹利氏136.剟赖氏137.刾门氏138.双氏139.受氏140.阿邱氏141.淮夷氏142.泥丘氏143.受酉氏〔酉氏〕145.东卢氏146.乙干氏147.大野氏〔达野氏，达阇氏〕148.库汗氏149.可那氏150.贺屯氏151.普屯氏152.可频氏153.那卢氏154.武罗氏155.武仲氏156.武成氏157.湛卢氏158.精娄氏159.折娄氏〔折娄氏〕160.冠军氏161.骆雷氏162.李兰氏163.何訾氏164.井强六斤氏165.卑氏〔鲜卑氏〕166.车非氏167.也蛭氏168.莫仁氏169.拓王氏乌桓〔丸〕1.郝氏2.鲁氏3.王氏〔乌丸氏、乌桓氏、乌氏〕4.渐氏5.薄氏〔薄奚氏〕6.展氏〔辗迟氏〕7.库傉官氏〔库褥官氏、库褥管氏、库氏〕库莫奚1.屈突氏2.阿会氏豆莫娄1.莫芦氏〔芦氏、大莫芦氏、豆莫娄氏〕朝鲜1.王氏2.张氏3.韩氏4.苏氏扶余1.夫余氏〔扶馀氏、凫腴氏、馀氏〕高句丽1.高氏2.马氏3.葛氏4.盂氏5.孙氏6.董氏7.冀氏8.似先氏〔姒先氏、似氏〕9.盖氏10.周氏百济1.冯氏2.糜氏3.于氏4.姐氏5.杨氏6.会氏7.沙氏8.赞氏9.解氏10.木氏〔沐氏〕11.燕氏12.刕氏13.贞氏14.国氏15.苗氏16.台氏17.慕氏新罗1.金氏三、高车、柔然、突厥之属丁零、高车1.鲜于氏〔宣于氏、鲜氏〕2.洛氏3.严氏4.杨氏5.狄氏〔翟氏〕6.袁纥氏〔韦纥氏〕7.斛律氏8.解批氏〔解氏、契苾氏〕9.护骨氏〔纥骨氏、胡氏、元氏〕10.异奇斤氏11.泣伏利氏〔乞伏氏、乞佛氏、乞步氏、乞扶氏，扶氏〕12.叱卢氏〔叱洛氏、叱罗氏、叱雷氏〕13.乙旃氏〔乙干氏、叔孙氏〕14.大连氏〔地连氏、地伦氏〕15.窟贺氏〔窟贺伏氏〕16.达薄干氏〔达步干氏、达薄氏、达步氏、达勃氏、褒氏、裒氏〕17.阿仑氏18.莫允氏19.俟分氏〔俟斤氏、俟伏斤氏、奇斤氏〕20.副伏罗氏〔覆罗氏〕21.乞袁氏22.右叔沛氏23.越勤氏〔越勒氏、越氏〕24.黜弗氏25.素古延等氏26.斛拔氏〔贺拔氏、火拔氏、何氏、呼拔奚氏〕27.乜列氏28.高车氏29.勑力氏〔敕勒氏〕30.易氏31.拔也氏〔薄野氏〕32.斛斯氏〔斛粟氏、斛薛氏〕33.屋引氏〔房氏〕34.纥奚氏〔嵇氏〕35.纥突邻氏〔纥豆陵氏、窦氏〕36.俟吕邻氏〔叱吕勤氏、俟吕陵氏、叱吕引氏、叱闾神氏、俟吕氏、叱吕氏、吕氏〕37.库假设干氏38.吐突邻氏39.解如氏柔然〔蠕蠕〕1.郁久闾氏〔闾氏〕2.尔绵氏〔绵氏〕3.阿伏干氏〔阿氏、阿薄干氏〕4.茹茹氏〔茹氏〕5.俟力伐氏〔鲍氏〕6.植黎氏202突厥1.阿史那氏〔史氏〕四、蛮越溪俚之属南蛮1.满氏〔蛮氏、瞒氏〕2.巴氏3.樊氏4.瞫氏〔覃氏，潭氏、镡氏〕5.相氏6.郑氏7.税氏8.雷氏9.许氏10.梅氏11.世氏12.成氏13.田氏14.法氏15.赵氏16.潘氏17.羊氏18.陈氏19.詹氏20.高氏22.文氏23.张氏24.鲁氏25.向氏26.冉氏27.卜氏28.石氏29.桓氏30.柳氏31.秦氏32.盘氏33.蒙氏34.叔氏35.孙氏36.楚氏37.李氏东越1.丁氏2.吕氏3.摇氏〔徭氏〕5.革氏6.吴氏7.建氏8.多氏9.驺氏〔邹氏〕10.鄮氏山越1.祖氏2.金氏3.毛氏4.陈氏5.费氏6.周氏7.郎氏8.施氏9.潘氏10.随氏11.秦氏12.斯氏13.张氏15.何氏16.洪氏17.苑氏18.常氏19.尤氏20.彭氏21.董氏22.王氏23.李氏24.路氏25.方氏27.谢氏28.林氏29.黄氏溪族1.陶氏2.胡氏3.熊氏4.陈氏6.周氏7.侯氏南越1.史氏〔揭阳氏〕2.须氏3.都氏4.区氏〔欧氏、瓯氏〕5.居氏6.毕氏7.黄氏8.徵氏9.朱氏10.诗氏11.番氏12.赵氏13.范氏14.卢氏15.阮氏俚族1.张氏2.滕氏3.岑氏4.王氏5.周氏6.李氏7.莫氏8.并氏9.洗氏10.冯氏11.钟氏12.蒋氏13.虞氏14.杜氏15.庞氏16.梁氏17.罗氏18.陈氏19.宁氏20.何氏21.陆氏五、羌氐西南夷之属羌族1.无弋氏2.罕井氏3.研氏4.庞氏5.傅氏6.巩氏7.白氏8.甲氏9.羌氏10.西羌氏11.雷氏〔累姐氏〕12.姚氏13.同蹄氏〔同氏、遆氏、铜鞮氏〕14.钳耳氏〔王氏〕15.夫蒙氏〔不蒙氏、凭氏〕16.屈男氏〔屈南氏〕17.荔非氏〔利非氏、丽飞氏〕18.儁蒙氏19.俱氏20.虵蛭氏〔虵氏、郅氏〕21.敛氏22.党氏〔瓽氏〕23.金氏24.彭氏25.弥姐氏〔弥且氏、集木且氏〕26.梁氏27.窦氏28.纡氏29.奠折伊〔莫者氏、莫遮氏〕30.昌氏31.句岂氏32.输报氏33.邓假设氏34.仇氏35.捌氏36.宋氏37.像氏〔象氏〕38.董氏40.钟氏41.东氏42.傍氏〔旁氏〕43.昨和氏44.蒲囿氏45.蒲城氏46.茄罗氏47.苏农氏48.鲁步氏49.蒲姑氏50.赵氏氐族1.由氏2.余氏3.垣氏4.杨氏5.齐氏6.仇氏7.隗氏8.李氏9.苟氏10.鱼氏12.徐氏13.梁氏14.潘氏15.费氏16.苏氏17.雷氏18.苻氏〔蒲氏〕19.伏氏20.强氏21.单氏〔可单氏〕22.张氏23.董氏24.石氏25.卫氏26.窦氏27.姜氏28.彭氏29.毛氏30.令狐氏31.啖氏32.吕氏33.屠氏34.王氏35.焦氏36.邵氏37.魏氏38.盖氏六、西域之属楼兰等国1.鄯氏〔鄯善氏〕2.龙氏3.焉耆氏4.且末氏5.悉居氏6.白氏〔帛氏〕7.刘氏8.于氏9.尉迟氏〔尉氏、郁持氏〕10.车氏11.那氏〔破落那氏〕12.支氏13.温氏〔愠盆氏〕14.吐火氏〔吐和氏、吐贺氏〕支胡1.月氏2.杆氏3.北宫氏4.五氏羯族1.石氏2.王氏3.张氏4.冀氏5.吴氏6.桃氏7.孙氏8.侯伏侯氏〔侯氏、护佛侯氏〕契胡1.尔朱氏2.乙速孤氏昭武九国1.康氏2.邵氏3.何氏4.史氏5.曹氏6.穆氏7.米氏8.安氏天竺1.竺氏2.夔氏3.湿氏4.骨氏5.左氏6.阿逸多氏7.安黎人氏。
（一）姓氏在历史上相当长的一段时间，尤其是先秦时期，姓与氏是不同的。
“姓以别婚姻，氏以明贵贱。
”便是对姓氏关系的较好阐释，姓是产生于母系社会时期的氏族符号，用以分别各氏族，所以许多古老几十个的姓都是带有“女”字的，比如上古八姓，即姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘，都是带有“女”的，后来的大多数姓都是由他们演变而来的，这些最原始的姓经过复杂的演变，最终变成了我们今天看到的姓比如黄帝的姬姓，黄帝住姬水之滨，所以以姬为姓，《史记五帝本纪》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。
”《四语》中胥臣解释说：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。
惟青阳与夷鼓同己姓。
”后来的五帝少昊、颛顼、喾、尧、舜以及夏禹、商族的祖先契、周族的祖先农神后稷等，都是黄帝的后代。
后稷承继姬姓，他的后代建立了周朝。
周初周天子姬发大封诸侯时，其中姬姓国53个。
姬姓位于《百家姓》第297位，由姬姓演支出411个姓，占《百家姓》总姓504姓的82%，再演化出来的姓氏更是数不胜数了，所以说黄帝是中华民族的祖先。
根据传统，同姓是不能结婚的，这在古代一直是被遵守的。
随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，人员越来越多且组成复杂，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了，氏是姓的分支，男子把自己的封地作为自己的氏，比如用我们熟悉的项羽，就是因为他的祖父项燕被封于项地所以才以项为氏的。
当然还有其他的方式，比如官职、职位、居住地、职业等。
例如，孔子的孔就是从其祖先孔父嘉的字而来的，有一部分屠姓是由于其从事屠宰职业而以之为氏的。
这种例子很多，不一而足。
氏的出现，记录着人类历史脚步迈进阶级社会。
在古代，男子称氏，女子称姓，由氏可以看出他的地位，由姓可以看出他的家族。
现在，一些人直接称呼先秦的人他们的姓名，这是不太对的。
在东周以后，奴隶制逐渐瓦解，礼坏乐崩，社会发生着巨大的变化，姓和氏逐渐融为一体，我们在《史记》中经常可以看到，某某某，姓某氏，姓某等，从这些表达中可以看出在当时姓氏已经融合了。
中国古代文化常识中国古代姓氏名号一、姓的起源姓究竟起源于什么时代呢？从不少古姓以女字作偏旁来看，大概在母系社会就已经有姓的分别了。
班固在《白虎通义》中说：“人所以有姓者何？所以崇恩爱，厚亲亲，远禽兽，别婚姻也。
故纪世别类，使生相爱，死相哀，同姓不得相娶者，皆为重人伦也。
”早期的姓是一种族号，它不是个别人，也不是个别家族的称号，而是整个氏族的称号。
在氏族社会中，原本存在许多不同的氏族。
“百姓”一词，最早可能就是指的众多的氏族。
如：黄帝，姬姓；炎帝，姜姓；少暤，嬴姓；太暤，风姓。
顾炎武《日知录》中说：“言姓者本于五帝，见于春秋者，得二十有二。
”这二十二个姓是：妫、姒、子、姬、风、嬴、己、任、姞、祁、芈、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、妘、允。
二、氏的起源上古之时，不仅有姓，而且有氏。
氏和姓既有联系，又有分别。
姓是一种族号，氏是姓的分支。
《左传》：“因生以赐姓，胙之土而命之氏。
”孔颖达疏：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽下及百世，而此姓不改。
族者，属也，与其子孙共相连属，其旁支别属则各自立氏。
”例如：子是殷人的姓，下分华氏、向氏、乐氏、鱼氏等；姬是周人的姓，下分孟氏、季氏、孙氏、游氏等；姜是齐人的姓，下分申氏、吕氏、许氏、纪氏、崔氏、马氏等；顾炎武说：“氏一再传而可变，姓千万年而不变。
”例如：周人以姬为姓，据传是从黄帝时连续下来的，陈人以妫为姓，据传是从虞舜时代连续下来的。
氏却往往一两代就可能发生变化。
例如：春秋暮年楚国的伍子胥，本以伍为氏，他在吴国被杀后，儿子逃到齐国避难，改为王孙氏；晋国荀氏由于荀林父将中行，荀林父的后代就为中行氏；荀林父的弟弟荀首为下军大夫，他的采邑在知这个地方，于是荀首的后代就以知为氏。
也有本人就改氏的。
例如：陈完，本以陈为氏，由于陈国发生内乱，他出奔到齐国，就改为田氏。
立氏的情况比较复杂，常见的有：以受封的邑名为氏，如：知罃、羊舌肸、解狐、臼季以居住的地名为氏，如：西门豹、北部骚、南宫括、百里奚以官名为氏，如：卜偃、史墨、司马穰苴、乐正克以祖先的字或谥号为氏，如：孔丘（宋公孙嘉之后，嘉字孔父）、庄硚（楚庄王之后，“庄”是谥号）诸侯的儿子称公子，公子的儿子称公孙，公孙的儿子往往以其祖父（公子）的字为氏。
战国以后，人们往往以氏为姓，姓氏逐渐合而为一，到了汉代，通称为姓，而且自天子以至于一般平民就都可以有姓了。
三、姓氏的用法姓还是用来“别婚姻”的。
因此在战国以前，男子只称氏不称姓。
顾炎武说：“考之于传，二百五十五年之间，有男子而称姓乎？无有也。
”而女子却必须称姓，顾炎武说：“姓焉者，所以为女坊也。
”贵族妇女的姓比名更为重要，待嫁女子如果要加以区别，则在姓上冠以孟（伯）仲叔季，表示排行。
例如：孟姜、伯姬、仲子、叔姬、季芈出嫁以后如果要加以区别，就采用下列几种方法：在姓上冠以所自出的国名或氏。
例如：齐姜、晋姬、郑姬、秦嬴、陈妫、国（氏）姜嫁给别国的国君，在姓上冠以配偶受封的国名。
例如：秦姬、芮姜、息妫、江芈嫁给别国的卿大夫，在姓上冠以配偶的氏或邑名。
例如：赵姬（赵衰妻）、孔姬（孔圉妻）、秦姬（秦踹妻）、棠姜（棠公妻；棠，邑名）死后在姓上冠以配偶或本人的谥号。
例如：武姜（郑武公妻）、穆姬（秦穆公妻）、文嬴（晋文公妻）、文姜（鲁桓公妻）如果不需要区别时，可以在姓下加氏“字”称呼妇女。
四、名和字古人有名有字，旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命名。
男子二十岁成人举行冠礼（发加冠）时取字。
女子十五岁许嫁举行笄礼（结发加笄）时取字。
名和字之间往往有意义上的联系。
例如：宰予，字子我；端木赐，字子贡；冉耕，字子牛；屈原，名平，字原。
（《尔雅·释地》：“广平曰原”。
）名和字甚至可以是一对反义词，例如：曾点，字皙。
（《说文》：“点，小黑也”；“皙，人色白也”。
）由于词义的变迁，有的名和字在今天已经不容易看出它们之间意义的联系。
例如：颜回，字渊。
（《说文》：“渊，回水也”回水指旋转的水。
）樊须，字子迟。
（古代“须”和“迟”都有等待的意思。
）有时名和字之间只是一种偶然的联系，就更不容易看出它们之间的关系了。
例如孔子，名丘，字仲尼。
据《史记·孔子世家》记载，孔子父叔梁纥和母颜氏（名征在）“祷于尼丘（山名）”，遂生孔子，因此名丘，字仲尼。
从这个传说可以看出，古人的名和字之间可以有各种各样的联系，其中有些联系，是我们今天完全无法看出来的。
周代贵族男子字的前面常常加“伯、仲、叔、季”表示排行，字的后面有时加“父”或“甫”表示性别，用这种办法构成的男子的字的全称共三个字。
例如：伯禽父、仲山甫、仲尼父、叔兴父比较常见的情况是省去“父”（甫）字，例如：伯禽、仲尼、叔向、季路有时也可以省去排行，例如：禽父、尼父、羽父也有只以排行为字的，例如管夷吾字仲，范雎字叔，鲁公子友字季，不过这种情况比较少见。
春秋时男子取字最普通的方式之一是加“子”字，这是因为“子”是男子的尊称。
例如：子产（公孙侨）、子犯（狐偃）、子胥（伍员）、子渊（颜回）、子有（冉求）、子牛（司马耕）上古时期，名和字连着说的时候，通常是先称字，后称名，例如季（字）友（名）、孟明（字）视（名）、白乙（字）丙（名）、孔父（字）嘉（名）、叔梁（字）纥（名）等等。
汉代以后，则往往先名后字，例如：曹丕《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融（名）文举（字）、广陵陈琳（名）孔璋（字）、山阳王粲（名）仲宣（字）、北海徐干（名）伟长（字）、陈留阮瑀（名）元瑜（字）、汝南应瑒（名）德琏（字）、东平刘桢（名）公干（字）。
”王安石《游褒禅山记》：“四人者，庐陵萧君圭（名）君玉（字）、长乐王回（名）深父（字）、余弟安国（名）平父（字）、安上（名）纯父（字）。
”上古尊卑等级森严，尊对卑称名，卑自称也称名；对平辈或尊辈则不能称名，只能称字，甚至连字都不能称（例如对父母）。
这种称名、称字表现尊卑关系的办法一直沿用到后代。
以《论语》为例。
孔子自称丘，这是谦称。
孔子对弟子称名，例如：赐也，始可与言诗已矣。
（《学而》）【端木赐，字子贡】求，尔何如？（《学而》）【冉求，字子有】弟子自称也称名，例如：颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”（《颜渊》）【颜回，字子渊】子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰……”（《阳货》）【仲由，字子路】弟子当着老师称呼其他弟子也称名，例如：子贡问曰：“师与商也孰贤？”（《先进》）【颛孙师，字子张。
卜商，字子贡】（曾皙）曰：“夫子何哂由也？”（《先进》）【仲由，字子路】记录《论语》的人对孔门弟子一般都称字，例如：颜渊、季路侍。
（《公冶长》）【季路，即子路】樊迟请学稼。
（《子路》）【樊须，字子迟】只有对曾参称“曾子”不称字，对有若也有三次称“有子”不称字，所以有人推想《论语》是曾参和有若的门人所记的。
五、别号及其他除名和字外，还有别号（别字）。
字是成年时由尊辈代取的，别号往往是自取的。
别号的字数不定，可以是三个字或三个字以上，例如葛洪自号抱朴子，陶潜自号五柳先生，李白自号青莲居士，白居易自号香山居士，苏轼自号东坡居士。
但常见的别号也是两个字，例如王安石，字介甫，别号半山；陆游，字务观，别号放翁；辛弃疾，字幼安，别号稼轩。
三个字以上的别号有时也可以压缩为两个字，例如白香山、苏东坡、。
对人称字或称号本是表示尊敬，有人认为这样还不够，于是就称官爵，称地望（出生地或住地）例如杜甫被称为杜工部（杜甫曾任检校工部员外郎），王安石被称为王临川（王安石是江西临川人）。
有的甚至以姓的郡望作为专称，例如韩愈被称为韩昌黎，只是因为昌黎韩氏是望族，实际上韩愈并不是昌黎人。
另外，唐代诗文还常常见到以排行相称，或以排行和官职连称的情况。
例如白居易被称为白二十二，元稹被称为元九，李绅被称为李二十侍郎。
这种排行是按照同曾祖兄弟的长幼次序来排算的，并不是同父兄弟的排行。
古代帝王、诸侯、高官大臣死后，朝庭按照封建社会的道德标准，根据他们的生平行为给予一个称号，称为谥或谥号。
谥号是一些固定的字，根据死者的生前事迹选用其中某一两个字作为死者的谥号，以褒贬其善恶。
用作谥号的字大致可分三类：一是带褒意的，如“文、武、昭、景、惠、穆”等；二是带贬意的，如“灵、厉、幽、炀”等；三是表同情的，如“哀、怀、愍、悼”等。
上古谥号多用一个字，但也有用两三个字的，例如：周平王、齐桓公、秦穆公、晋文公、楚考烈王、赵孝成王、睿圣武公（卫武公）。
后世谥号除皇帝外，大多用两个字，例如：文成侯（张良）、忠武侯（诸葛亮）、昭明太子（萧统）、武穆王（岳飞）。
谥号有时也往往不符合事实，甚至是完全虚伪的。
这是因为谥号的选用实际是根据封建统治阶级的需要决定的。
例如秦桧死后竟被宋高宗谥为“忠献”（到宋宁宗时才改谥为“缪丑”）。
除朝庭加谥以外，还有私谥。
这是有名望的学者死后其亲友门人所加的谥号。
例如东汉陈寔死后，去吊唁的据说有三万多人，谥为文范先生；晋陶潜死后，颜延年为他作诔，谥为靖节征士；宋黄庭坚死后，门人谥为文节先生。
称谥号也是一种表示尊敬的办法，有些人的谥号经常被别人称呼，几乎成为别名了，例如岳武穆、昭明太子、陶靖节等等。
最后谈谈避讳的问题。
所谓避讳，就是不直称君主或尊长的名字。
凡是遇到和君主、尊长的名字相同的字，就用改字或缺笔的办法来回避。
试举一些例子：秦庄襄王名子楚，秦朝把“楚”改为“荆”。
《史记·秦始皇本记》：“二十三年，秦王复召王翦使将击荆。
”汉高祖名邦，改“邦”为“国”。
《论语·微子》“何必去父母之邦”，汉石经残碑作“何必去父母之国”。
汉文帝名恒，改“恒”为“常”，《史记》中，恒山被称为常山。
隋炀帝名广，改“广”为“博”，隋曹宪为《广雅》作音释时，把书名改为《博雅》。
唐太宗名世民，改“世”为“代”或“系”，改“民”为“人”，柳宗元《封建论》把“三世”改称“三代”，把“生民”改称“生人”；《世本》一书改名为《系本》。
唐高宗名治，改“治”为“理”，或“持”，或“化”。
柳宗元《封建论》“继世而治”写成“继世而理”。
李贤把《后汉书·曹褒传》“治庆氏礼”改成“持庆氏礼”，把《后汉书·王符传》“治国之日舒以长”改成“化国之日舒以长”。
清圣祖（康熙）名玄烨，改“玄”为“元”，改“烨”为“煜”。
以上都是避君讳的例子。
避家讳的例子，如：淮南王刘安的父亲名长，改“长”为“修”。
《老子》“长短相形”，《淮南子·齐俗训》引作“短修相形”。
苏轼的祖父名序，苏洵文章改“序”作“引”；苏轼为人作序又作“叙”字。
三国以后，不但要避讳和君主或尊长的名字相同的字，连音同或音近的字也要避讳。
除避讳改字外，还有避讳缺笔，这是到唐代才开始有的。
