2先秦史第二讲先秦史史料PPT课件

1936年毕业于北京大学历史学系。同年到中央研 究院历史语言研究所工作。1946年至1960年任北 京大学历史系教授，1954年兼任中国科学院历史 研究所研究员。1960年任中华书局副总编辑。 1966年调入中国科学院历史研究所任研究员。
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杨向奎（1910.1~2000.7）字拱辰，著名的中国 思想史研究专家，他对中国古代史和中国思想史 的研究做出了重大的贡献，被誉为一代宗师。 杨先生从青年时代就喜欢靠读书、靠思维的比较 空灵的理论研究，在他从事历史教学和研究工作 的六十余年里，先后致力于中国社会史、经济史、 思想史、学术史、历史地理的研究，勇于探索， 勤奋治学，著述宏富，主要学术专著有：《西汉 经学与政治》等。还发表学术论文数百篇。
， 大学如东京、京都、帝大教授 都看不起中国学者，惟对于 ， 顾颉刚先生和陈垣先生 则推崇备至。”
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张政烺（1912年4月——2005年），是我国著名 的研究中国古代史的专家，在古文字学、古文献 学等领域有很高的造诣。已故杨向奎先生曾对听 他讲课的研究生说：“在中国，听过张政烺先生 的古文献课，别人的文献课就不必听了。”
科学发掘甲骨文与断代研究方面的卓越贡献，甲骨
学这一崭新的学科或许不会如此迅速地从金石学古
老的母体中脱胎出来。
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顾颉刚（1893—1980），江苏吴县人。原名诵坤，字铭坚， 是现代古史辨学派的创始人，也是中国历史地理学和民俗学的 开创者。是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者， 著名历史学家，民俗学家。“解放前，日本学者，特别是名牌
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二、先秦史研究的主要单位和学者
1、中国社科院历史研究所
（郭沫若、顾颉刚、张政烺、杨向奎、 郭沫若 胡厚宣、杨希枚、刘起釪、李学勤、
孟世凯、彭邦炯、王宇信、杨升南、 罗琨、张永山、常玉芝、齐文心、 宋镇豪、王震中等）
郭沫若 （1892-1978），原名郭开贞，字 鼎堂，号尚武。笔名沫若，麦克昂，郭鼎 堂，石沱，高汝鸿，羊易之等。四川省乐 山客家人，著名文学家、剧作家、诗人、 历史学家、古文字学家、书法家、学者、 社会活动家。著述颇丰，致力于世界和平 运动。中国新诗奠基人，是继鲁迅之后公 认的文化领袖。
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两篇书评：2012年8月8号
所谓两篇书评，一个其实是本书，胡厚宣的《古代 研究的史料问题》，篇幅很小，评的是《中国历史 大系.古代史》，“二十世纪学术要籍重刊”之一， 云南人民出版社2005年；另一个是张政烺的《评 〈中国文字之原始及其构造〉》，收在《张政烺文 集》的《苑峰杂著》卷，中华书局2012年。被评的 作者后来都是著名的学者了，两篇评语皆秉持学术 标准，措辞严厉，不稍通融。胡先生晚年对人说： “那时我年轻啊，要是现在我就不写这个书了。” 胡先生当年38岁，张先生写书评时更年轻了，才23 岁，还在北大读本科。不知道张先生晚年是否也悔 其少作，不过学术界是很需要这种书评的，特别是 中国。
特别荣誉 1999年美国一重要学术团体来信推选他为当年的
重要人物Manoy Ou Year 1997。
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胡厚宣（1911～1995） 甲骨学家、史学家。
50年代初，日本几位知名学者有过一番评说：中国 大陆上甲骨研究的第一人者是胡厚宣先生。
杨希枚（1916-1993），生于北京，武汉大学生物系 毕业，毕业后约一年进入中央研究院史语所工作。 先担任吴定良的助理，后来在人类学组，在李济的 嘱托下，研究殷墟头骨。1980年从中研院退休，于 1981年前往北京定居，并参加中国社会科学院历史 研究所工作，并继续从事先秦等史学研究。于1993 年病逝北京。 他从事先秦史和人类学研究，是享誉 海内外的著名学者。在学术上的成就是多方面的， 而主要在以下几个方面：一、先秦姓氏制度研究， 二、先秦赐姓制度研究，三、联名制研究，四、殷 墟头骨的测量与人种的研究，五、古代史事的考证， 六、神秘数字研究。
先秦史第二讲
——先秦史史料史研究的主要机构和学者 三、先秦史史料的教学基本要求
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一、先秦史的学习方法
1、具有扎实的阅读先秦文献的基本功 2、掌握一定的古文字知识，能够运用古文
字材料 3、熟悉田野考古材料 4、了解民俗学、文化人类学材料 5、吸收现当代学术研究成果
辞研究“自雪堂（罗振玉）导夫先路，观堂（王国
维）继以考史，彦堂（董作宾）区其时代，鼎堂
（郭沫若）发其辞例，固已极一时之盛”。这四堂
基本上代表了1949年之前甲骨学研究的历程与成绩，
他们的学术贡献及地位亦在伯仲之间，难以权衡出
个高低轻重。但若从甲骨学学科理论与体系建设这
一角度而论，董作宾先生出力尤多。如果没有他在
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李学勤（1933——），著名的历史学家、古文字 学家。他长期致力于汉以前的历史与文化的研究， 注重将文献与考古学、古文字学成果相结合，在 甲骨学、青铜器及其铭文、战国文字、简帛学， 以及与其相关的历史文化研究等领域，均有重要 建树。
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李学勤在同辈学者中以视野开阔、学识渊博、善于利用新发现 及海外的考古材料、国外汉学研究成果和多学科结合治学而著 称。他是第一个综合研究战国文字的人。所提出的殷墟甲骨分 期“非王卜辞说”与“两系说”，虽然曾经引起很大争议，但 最后渐成定论。李泽厚曾称其为目前大陆学界第一人，单在古 文字学方面，由于其见识深邃，常被与裘锡圭并称为当世两大 权威。
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他的主要学术成就是在文字学方面。
郭沫若是甲骨学四堂之一：鼎堂。著作有《甲骨文 字研究》，《卜辞通纂》，《古代文字之辩证的发 展》，《中国古代史的分期问题》，《中国古代社 会研究》，《青铜时代》，《十批判书》 ，《奴隶 制时代》等。
在中国上古史和考古学领域中，甲骨学“四堂”的
名气无人不晓。唐兰先生对四堂的评价是：殷墟卜
1995年他提出“走出疑古时代”和“重写中国学术史”的倡议， 试图扭转上世纪二三十年代以来疑古派所代表的中国古史研究 中怀疑古文献真实性的大趋势，引起广泛反响，并得到官方的 支持。但近年来，学术界开始对于“走出疑古时代”的口号出 现质疑。