古希腊_英雄时代_辨析_古希腊史研究之一_王敦书

古希腊人的“神话—古史”观和神话与历史的相互融合（上）王敦书、王以欣[史学理论研究]一三十多年前读斯宾格勒《西方的没落》一书时,曾被他关于古典文化是一种非历史的文化的论断所吸引。

他说:“古典文化并没有记忆,没有这种特殊意义的历史器官。

古典人的记忆……是一种不同的东西;因为当作清醒意识中的排列整齐的远景的过去与未来,那是没有的”,“在希腊人的世界意识中,一切个人经验以至共同的过去经验在特定的瞬间的‘现在’跟前无不立即变成了一种没有时间的、没有运动的、神话式的背景”。

他还指出,“修昔底德绝对没有透露出他有透视若干世纪的历史的才华……优秀的古典历史著作都一成不变地是关于作者当时的政治事件的”,“直到波斯战争时期的古典历史,以及往后很久根据传统建立起来的关于这段历史的结构,本质上是一种神话思维的产物”①。

当时觉得斯氏的论述颇有见地,仿佛道出了某些自己未曾看到的东西,但又感到这些话似乎太武断和绝对化,而他的文化形态与文化精神的理论比较晦涩,并且已受到了批判,因而,这个问题只放在心上,未再深入思考。

较斯宾格勒稍晚一些的英国历史哲学家柯林武德在《历史的观念》一书中明确提出了“希腊思想的反历史倾向”,认为“古希腊的思想整个说来有着一种十分明确的流行倾向,不仅与历史思想的成长格格不入,而且实际上我们可以说它是基于一种强烈的反历史的形而上学的”。

②该书中译本在19 86年问世,受到国内学术界的重视。

19 9 0年出版了张广智、张广勇的力作《史学,文化中的文化———文化视野中的西方史学》。

作者全方位地探讨西方史学从古到今的发展,旁征博引,视野广阔,读后很受启发,获益良多。

该书有专节讨论“古典文化中的历史理论”,指出“作为西方文化滥觞的古希腊,并不是西方历史哲学的发源地,也就是说在这一片文化土壤中并没有产生出深刻的历史思想”。

作者引述了斯特恩、柯林武德和斯宾格勒等西方学者关于古希腊人缺乏历史思想的论述,认为“以上这些观点都是从一定的视角或理论出发的,有的不免过于绝对,但它们都说明了古典文化的精神”。

古希腊最伟大的雄辩家之一狄摩西尼——金冠辩背景资料狄摩西尼，古希腊最伟大的雄辩家之一。

他幼年多病，有口吃、咬字不清等先天缺陷。

7岁时，狄摩西尼的父亲去世，留下的巨额财产被监护人侵吞。

成年之后，狄摩西尼决心向法庭提出控诉。

通过持之以恒的苦心锻炼，他克服了先天缺陷，终于以流畅有力的言辞取得胜利。

由于他长于辩论，不到30岁，就成为一个极有名望的律师、雄辩家。

公元前330年，雅典政治家泰西凡鉴于狄摩西尼对国家所做的贡献，建议授其金冠，政敌埃斯基涅斯诬告泰西凡此举违法，并抓住狄摩西尼的某些事情大做。

狄摩西尼为了惩恶扬善公开与其展开政治辩论，发表了这篇《金冠辩》，结果泰西凡的建议得以通过，狄摩西尼赢得金冠。

讲话实录埃斯基涅斯，我可以下断言，你是利用这件事来显示你的口才和嗓门，而不是为了惩恶扬善。

但是，埃斯基涅斯，一个演说家的语言和声调的高低并没有什么价值。

能够以人民的观点为自己的观点，以国家的爱憎为自己的爱憎，这才有意义。

只有心里怀着这点的人才会以忠诚的心来说每一句话。

要是对威胁共和国安全的人阿谀奉承，同人民离心离德，那自然无法指望与人民一道得到安全的保障了。

但是——你看到了吗——我却得到了这种安全保障，因为我的目标与我的同胞一致，我关注的利益跟人民一致。

你是否也是这样呢?这又怎么可能?尽管众所周知，你原来一直拒绝接受出使腓力的任务，战后你却立刻就到腓力那里做大使了，那时给我们国家带来大难的罪魁祸首正是你。

是谁欺骗了国家?当然是那个内心所想与口头所说不一的人。

宣读公告的人该对谁公开诅咒?当然是上述那类人。

对于一个演说家来说，还有比心口不一更大的罪名吗?你的品格却正是这样。

你还胆敢说话，敢正视这些人!你以为他们没有认清你吗?你以为他们昏昏沉睡或如此健忘，已忘记你在会上的讲话?你在会上一面诅咒别人，一面发誓与腓力绝无关系，说我告发你是出于私怨，并无事实根据吗?等到战争的消息一传来，你就把这一切都忘记了，你发誓表示和腓力很友好，你们之间存在友谊——其实这是你卖身的新代名词。

第一章希腊史学普鲁塔克荷马史诗荷马《奥德赛》《伊利亚特》特洛伊战争西方史学的开端希罗多德历史学之父《历史》第一部历史著作真实性艺术性修昔底德政治学之父《伯罗奔尼撒战争史》政治军事史的典范真实性色诺芬杰出的军事家《长征记》可读性波里比阿罗马《希腊罗马名人传》传记体先河语言优美精神分析法阿庇安希腊史学家希腊文《罗马史》罗马通史社会经济背景客观公正珍贵史阿里安罗马统治下的希腊政治家史学家《亚历山大远征记》拉丁史学：加图罗马共和国的希腊史家历史学家中的历史学家《罗马史》眼界的开阔思想罗马史学奠基者《罗马历史源流》开创了拉丁文写罗马史的先例爱国史的深化方法的进步求真家《农业志》萨鲁斯特罗马三大史学家之一《喀提林阴谋》《朱古达战争》垂训希腊史家: 第二章罗马史学凯撒政治家历史学家《高卢战记》《内战记》善于叙事文学价值高拉丁语加洛林文艺复兴时期 《查理大帝传》传记体所处时代受圣徒模式影响第三章中世纪史学早期教会史学的兴起:阿非利加纳 《编年史》 教会史学第一位编年史家 线性时间攸西比乌斯英国教会史学：比德《英吉利教会史》英国历史之父 基督诞生之年为基准 吾主纪年教会史学之父《编年史》 最大一部 《教会史》 《殉道者传》圣徒传德国教会史学:典范 教会史学的定型:李维 圣奥古斯丁罗马三大史学家之一《建城以来史》~I -"- —P］、 贝献：通史体例垂训思想文笔优美塔西陀罗马三大史学家之一 《日耳曼尼亚志》最伟大的历史学家反对暴政歌颂共 和痛恨暴君教育垂训写作技巧高超卢奇安罗马统治的希腊作家 《论撰史》史学自身思考 政治眼光 表现才能 史论基督教早期 神学哲学 政治思想 集大成者 《上帝之城》 确立基督教的世界理论法国教会史学：格雷戈里《法兰克人史》 蛮族王国的希罗多德 宗教动机教会的丑陋面艾因哈德鄂图《双城史》世界眼光德国史学奠定基础拜占庭史学：普罗科皮乌斯相信因果报应关心俗人历史《查士丁尼皇帝战争史》扩张史《秘史》私生活康尼娜女历史学家《亚历西亚德》歌颂父亲第四章文艺复兴史学文艺复兴从意大利获得突破：布鲁尼《意大利评述史》强调政治事件在原则上使用批方法的第一个历史学家马基雅维利佛罗伦萨政治思想家历史学家《君主论》人性恶不择手段实用主义功利主义反封反神权圭恰迪尼政治活动《佛罗伦萨史》《意大利史》史料丰富垂训实用整体史观考古学与校勘学：比昂多《著名的罗马》《胜利的罗马》《复兴的罗马》考古学奠基之作中世纪概念洛伦佐-瓦拉《君士坦丁赠礼的伪证》历史是一切只是的根基与基础文献校勘学诞生文艺复兴的北上：法国：科曼第一位受到人文主义影响的历史学家《回忆录》出访意大利受益匪浅让-波丹《易于理解历史的方法》近代第一部真正的史学理论著作地理环境决定论创造历史恶是历史进步的动力英国：维吉尔英籍意大利人 《英国史》 真正近代意义上的英国史 古典人文主义 赫尔德德国《人类历史哲学思想》 严格意义上第一个使用历史哲学概念的人家肯定中世纪历史哲学名实兼具 开浪漫主义史学先河 三阶段第五章理性及启蒙史学历史哲学的发展：伏尔泰法国 哲学家 史学家 文学家 启蒙运动领袖 理性主义史学奠基人 历史哲学创其名《路易十四时代》 批判神学史观 近代社会文化史滥觞维科意大利近代历史哲学奠基人 《新科学》历史发展三阶段孔多塞法国《人类文明进步史表纲要》 科学推动社会进步康德循不以人的意志位转移的客观规律发展的发展眼光法国史学的发展：孟德斯鸠法国 三权分立 《论法的精神》 《罗马盛衰原因论》 地理环境决定论决定论伏尔泰卢梭德国 哲学家 天文学家 星云说创立人之一 德国古典哲学的奠基人 人类集体 法国《论人类不平等的起源基础》《社会契约论》人民主权说浪漫主义之父不黑格尔进步史观文化史德国古典哲学唯心主义哲学发展顶峰历史主义思想 《历史哲学》历史遵理性业人才：加特勒施洛塞尔赫伦英国三木：丿J I——I - 八、、.休谟英国三大史家之一经验主义哲学集大成者近代不可知论创造者《英国史》《人性论》因果关系罗伯逊英国三大史家之一《苏格兰史》《查理五世在位时期史》《美洲史》理性主义者地理环境附注参考书目首创吉本英国三大史家之一《罗马帝国衰亡史》政治军事德国史学：哥廷根学派第一个具有近代意义的历史学派18C60Y-18C 后30Y-19C30Y 理性主义结合文化史兴起线索：希罗多德伏尔泰布克哈特对经济的重视：卢梭第六章十九世纪的西方史学关注感性，甚至模糊文学史学界限的历史学家：卡莱尔英国英雄崇拜论刻画心理不尊重史实《论历史》《法国革命史》米什莱法国梯叶里浪漫主义史学旗帜美文学《法国史》《少女贞德》复兴法国麦考来英国辉格派历史学家《英国史》《论历史》历史是叙述与思辨的结合平等原因归结于经济浪漫主义历史连续性发展性原始史料收集分工合作批判史学奠定基础专梯叶里法国一生致力于史学改革阶级斗争之父《对英国的征服》《墨洛温王朝时德国《德意志皇朝时代史》文笔优美科学性民族自豪感代纪事》几个著名学派：边疆学派：美国特纳《边疆在美国历史上的重要性》美国特色承认历史连续性的历史主义的发展:维科卢梭赫尔德黑格尔希腊罗马研究的两位顶尖级人物：狄尔泰格罗特德国尼米齐名生命科学奠基人《哲学本质》发展新康德主义历史主义英国希腊史研究《希腊史》雅典民主政治的论述严格区分信史与神话史学传说蒙森承认史诗，中世纪的历史性：赫尔德承认中世纪德国罗马史研究《罗马史》1902年诺贝尔文学奖关于西方史学专业化进程［客观主义史学尼布尔实证主义者：德国政治史学家政治与史学求是态度的结合博学历史成为独立学科孔德兰克法国实证主义师祖《论实证的精神》创造社会学德国兰克学派《拉丁和条顿民族史》历史科学之父如实叙述布克哈特学生：吉泽布雷斯特：瑞士文化艺术史家实证主义《意大利文艺复兴时期文化》文艺复兴的推动作可编辑商博良兰普勒希特德国文化史家实证主义研究人类生活全体偏爱运用心里规律解释历史被划法国埃及学之父第一位识破古代埃及象形文字结构破译罗塞塔石碑的学者罗林生到实证主义史学家范围《德意志史》英国亚述学楔形文字《贝希斯顿铭文》政治史学派：强调政治结构的分析，将阶级斗争视为历史发展的主要内容和动力：梯叶里米涅法国政治史《法国革命史》历史连贯性基佐法国政治史发展梯叶里阶级斗争学说伏尔泰整体思想史《1640年英国革命史》法国历史学会梯也尔法国政治史法兰西第三共和国总统《法兰西革命史》解释能力强第七章二十世纪的西方史学文化形态史观:斯宾格勒德国文化形态史观创立者思辨历史学家《西方的没落》汤因比英国文化形态史观《历史研究》近世以来最伟大的历史学家挑战应战分析和批判的历史哲学：狄尔泰克罗齐东方学的兴起:意大利哲学家美学家文学批判家伦理政治史观绝对历史主义一切真历史都是当代史《意大利史》科林伍德英国历史哲学家考古学家分析批判历史哲学《历史的观念》一三种时段理论主流学派切历史都是思想史年鉴学派：贝尔法国年鉴学派综合史观首创者《历史综合评论》孕育是安放在传统史学营垒中的一匹特洛伊木马跨学科的综合研究费弗尔法国年鉴学派创立者之一1929《为历史而战斗》认为历史就是人传统史学的批判精神总体史道路布洛赫法国年鉴学派创立者之一比较史学之父《封建社会》《法国农村史》布罗代尔法国年鉴学派第二代领袖《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》《法国史》。

外国文学史笔记2第一章古代文学第一节概述欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。

古希腊文学是欧洲文学的源头。

一．古希腊文学1.古希腊文学的分期及主要文学成就。

○1英雄时代（公元前12世纪至公元前8世纪，古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡时期）——神话传说荷马史诗○2古典时期（公元前6世纪末到公元前4世纪初，奴隶制全盛时期）——悲剧喜剧抒情诗文艺理论○3希腊化时期（公元前4世纪末至公元2世纪，奴隶制衰落时期）——新喜剧田园诗2.神话传说（口头文学遗产）△1神话的背景：原始氏族社会的精神产物△2神话的实质：原始思维想象性解说神话是前逻辑的—想象—以己夺物的—拟人式的想象神话的本质：它是原始的世界观，是人力最初感觉世界﹑认识世界﹑把握世界的一种方式。

△3神话的构成：神界故事﹑英雄传说△4神话的特点：⑴体系性完整性A老辈神谱（提坦神系蒙昧时代母权制）——混沌神（哈俄斯）B新辈神谱（奥林匹斯神系父权制时代的反映）奥林匹斯神系：古希腊神话中以宙斯为最高统治者的神系。

因居于奥林匹斯山而得名，这是一个高度组织纪律化的庞大神族，诸神各司其职，分别掌管天上人间各种事物。

它是父权制时代社会的反应，其中主要神有海神波塞东.太阳神阿波罗等等。

如下：雷电神：宙斯（朱庇特）万物之主天后：赫拉（朱诺）宙斯之妻海洋神：波塞东（尼普顿）宙斯兄弟农神：得墨忒耳（刻瑞斯）宙斯兄弟宙斯后代：太阳神：阿波罗战神：阿瑞斯（玛尔斯）火神：赫淮斯托斯（武尔坎）神使：赫尔墨斯（墨丘利）女战神：雅典娜（密涅耳瓦）爱神：阿佛洛狄特（维纳斯）其子——厄洛斯（丘比特）月神：阿尔忒弥斯（狄安娜）家神：赫斯提亚（威斯塔）文艺女神：缪斯冥神：⑵人格化﹑世俗化﹑神人同形同性⑶想象奇异﹑乐观尚武的民族精神。

*希腊神话的艺术特征：○1想象力极强。

○2故事性极强。

○3哲理性极强。

△5神话的价值﹑地位A它是人类童年时代生活的写照，对我们了解原始初民的生活具有形象的史料价值。

从《荷马史诗》来讲古希腊的英雄时代希腊教育与文化的发展通常分为一下四个阶段：荷马时代，因《荷马史诗》而得名。

古风时代，希腊奴隶制城邦形成的时期，又称早期教育。

古典时代，黄金时期。

希腊化时期，希腊文明向外传播的时期。

我们今天讲荷马时代的教育。

希腊英雄时代（Greek Heroic Age），也叫荷马时代（Homeric Age），是希腊氏族制度解体的时代，约公元前十二世纪到公元前九世纪。

根据希腊神话的记载，指的是希腊到色萨利以及自特洛伊回到希腊的时代。

《荷马史诗》所歌咏的虽然是属于迈锡尼文明时代的遗闻，但却反映了当时（公元前11世纪-公元前9世纪）的社会和经济制度。

铁器开始使用，土地仍为公有，畜牧业、农业和手工业初步发展，已出现氏族贵族和为数不多的奴隶，失地的农民常沦为雇工，由氏族或大氏族结成部落，进而结成部落联盟，管理公共事务的机构是军事首长、议事会和成年男子组成的人民大会，直到公元前八世纪进入阶级社会，相继建立了希腊诸城市国家（城邦），荷马时代告终。

根据考古学家在克里特、迈锡尼发掘的资料，爱琴海地区虽属于欧洲，但却同西亚文明一致。

早期在爱琴海区活动的居民，不是后来的希腊人，而是从西亚来的移民和当地土著居民，史称“前希腊人”。

迈锡尼王国的社会生活以王宫为中心，王宫同时具有宗教、政治、军事、行政和经济的作用。

国王集政权和王权的所有职能于一身，依靠一个传统的固定职业阶层—书吏，借助一种由王宫显贵和王室检察官组成的复杂的等级制度，严密地控制和管理着经济生活的各个领域和社会活动的各个方面。

王宫的组织形式连同其行政人员、财务管理技术、社会经济生活的严格规定等，都显出整个体制赖以立足的基础是文字的使用和档案的建立。

原先的克里特书吏现在转过来为迈锡尼王国服务，他们把克诺索斯王宫中使用的线性文字(即线形文字A)加以改造。

用来记录新主人的语言(即线形文字B)。

克里特书吏这一特殊阶层，在为迈锡尼国王提供管理王宫的技术的同时，也培养了管理王宫的行政人员。

外国文学古代文学1.古希腊文学-古罗马文学和希伯来-基督教文学是欧洲文学的两大源流，文学史上称为“两希”传统。

2.欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。

两者都是西方文学的开端。

3.古希腊古罗马文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶社会过渡时期的现实生活。

4.古希腊古罗马文学品种主要有：神话、史诗、悲剧、喜剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论、散文和小说等一、古希腊文学5.古希腊文学的发展状况分期：第一时期：公元前12世纪到公元前8世纪(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称"荷马时代"(英雄时代)主要成就：神话、史诗古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式。

大约产生于公元前8世纪以前。

它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马、赫西俄德等人的作品中得到充分反映。

其内容大体可分为神的故事和英雄传说两个部分。

其中神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造。

神话产生原因：生产力低下和人们认识能力低下俄林波斯神系：相传俄林波斯山上居住了一个神的大家族。

众神之王掌管天上人间，其它神有太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯等。

他们和人同形同性，有时还和人间美貌男女恋爱，不同之处他们长生不死。

希腊众神没有主宰人类的绝对力量，体现了希腊神话的民主性和进步性。

英雄传说：俄狄浦斯传说系列，赫拉克勒斯传说系列，奥德修斯传说系列。

古希腊神话艺术特征：想象力极强故事性极强哲理性极强古希腊文学代表作家：荷马，赫西俄德古希腊文学最高成就是荷马史诗。

赫西俄德的教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。

叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。

第二时期：公元前8世纪到公元前6世纪 (氏族社会进一步瓦解，奴隶制主城邦逐渐形成时期)史称"大移民时代"：主要成就：抒情诗、寓言抒情诗：抒情诗源于民歌，它是伴着音乐歌唱的。

古希腊文学中的人物与故事分析古希腊文学是世界文学的瑰宝之一，它的精彩与历史渊源密不可分。

作为震撼人心的史诗、戏剧和哲学，古希腊文学描绘了变幻莫测的人性，将人物与故事塑造得非常生动有趣。

本文将对古希腊文学中的人物与故事进行分析，以期增进读者对这一文化遗产的理解和欣赏。

一、奥德赛《奥德赛》是古希腊文学中的一部杰作。

它描绘了智勇双全的英雄奥德修斯在海上冒险求生的故事。

在这个故事中，奥德修斯不仅需要抵抗海上的暴风雨和异教徒的攻击，还要面对自己的困惑和诱惑。

他最终成功回到了家中，并通过杀死妻子的情人，重获了王位和尊严。

奥德修斯的形象被塑造得非常深刻，他是一个英勇、聪明、有情有义的人物，同时也非常人性化。

他在生死存亡之间，保持了冷静和质朴。

他在途中遇到了纳西俄斯的美女科尔开丝，面对她的诱惑，他表现出了人性的弱点，但最终他还是选择了回归家庭和社会，这一点表现出了他高尚的品质和强烈的责任感。

二、伊利亚特《伊利亚特》也是古希腊文学的杰作之一。

它描绘了特洛伊战争时期的一系列事件和人物。

在这个故事中，特洛伊和希腊之间爆发了一场长达十年的战争。

希腊军队最终设法进入特洛伊，并摧毁了这座古城。

这个史诗包含了许多经典的场景和人物，比如英勇的阿喀琉斯、勇敢的赫克托尔和美丽的海伦。

伊利亚特的形象非常鲜明，他们代表着不同的价值观和性格品质。

阿喀琉斯是一个英勇的勇士，但他的自尊心和报复心也非常强烈。

赫克托尔是一个勇敢、善良、诚实的人物，他为了保护自己的家园和家人，奋勇杀敌，最终献出了自己的生命。

海伦是美丽而妖媚的女性，她的形象被赋予了双重意义，既是一个“外来者”，也是一个得到神明庇护的人物。

三、荷马史诗的启示荷马史诗深刻反映了古希腊文化中的价值观和世界观。

在其中，英雄的形象是非常强烈、深刻和富有启示性的。

英雄不仅代表着力量、智慧和勇敢，还代表着人性中最美好的品质和最为深刻的内在现实。

同时，英雄也面临着常人不曾经历过的深刻选择和恶劣处境，他们需要通过自我超越、选择和勇气来融合矛盾和达到复仇或结束战争的目的。

关于古代希腊的史学著作古代希腊是一个历史悠久、文化灿烂的国度，不仅有哲学、文学、艺术等领域的杰出贡献，还在史学领域崭露头角。

自古以来，希腊的历史和文化一直吸引着人们的关注，因此出现了很多关于古代希腊的史学著作。

本文将介绍几本代表性的史学著作。

第一本代表性著作是希罗多德的《历史》。

希罗多德是公元前5世纪著名的希腊历史学家，他的《历史》是一部关于波斯战争的史书，其中详细描述了波斯军队的入侵和希腊联盟的反抗。

这部书以其深入的了解和描述古代希腊历史和文化的独到方法而闻名。

它的贡献在于启示了后世的历史研究者，使他们探究世界历史的起源，并为后世的整个史学打下了基础。

第二本代表性著作是帕乌萨尼亚斯的《希腊名人传》，该书收录了希腊历史上的许多名人的传记，包括运动员、士兵、政治家、艺术家、哲学家等。

该书充分展示了希腊古代文化的多元性和丰富性，通过研究希腊名人的传记来了解他们是如何影响和推动希腊文化的进步，这也为后来的史学家打下了基础。

第三本代表性著作是波利比乌斯的《希腊历史》。

波利比乌斯是出生在罗马帝国时期的希腊历史学家，他的贡献在于他的综合性历史研究，包括政治、军事、文化等各个方面。

在该书中，波利比乌斯通过深入研究对历史的影响因素，如地理、人口、经济、文化，展示了希腊发展历程中的复杂性和多样性，而且将这一历史过程与罗马历史作比较，也向后来的历史研究者提供了有用的建议。

除此之外，还有其他一些有代表性的史学著作，如托伯尔的《希腊通史》和考虑欧的《希腊史学中的社会和经济变革》等。

这些著作不仅借助文献资料和历史事实，展现了希腊的历史发展与文化特点，而且通过深入的分析，从汇交流、经济、文艺、哲学等各个角度来理解希腊古代文化的现象与特色。

综上所述，古希腊的史学著作是我们了解古希腊历史和文化的重要途径，这些著作不仅为后世的历史研究者提供了重要的查文献资料，而且也为我们提供了关于希腊文化研究的有关材料。

通过学习这些史学著作，我们不仅可以更好地理解古希腊文化的独特之处，更可以对我们自己的文化和历史背景有更深刻的认识。

试分析古希腊史学传统一、城邦文明西方古典史学，主要指的是古希腊和古罗马史学。

而古希腊史学是整个西方史学母体，更可以说是西方古典史学的核心，整个西方史学的本源。

古希腊的范围大致包括了希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸，既没有宽广的大河，也没有广袤的平原，纵横的山脉、交错的水网，造就了希腊与大河文明和草原文明截然不同的城邦文明。

古希腊的城邦文明在世界历史上都是非常独特的。

这些小国寡民的城邦一小农经济为基础，大部分实行主权在公民的民主政治。

但是这种自我意识与对国家的强烈责任感完全没有冲突，而是高度地结合在了一起。

人本主义和爱国主义的结合，是古希腊史学产生的重要因素，也直接促进了一些历史著作的诞生。

特殊的地理环境使他们与海洋紧密联系，这种近海的地理环境不仅造就了古希腊人用于探求与多思的民族性格，而且非常有利于他们通商航海和吸收他国文化的成果。

希腊接触到了先进而古老的东方文明，经过了东方阶段，在文化上实现了巨大的进步，也为史学的产生做好了文化水平的准备。

二、从神话到史话世界各国史学之演进，最早应追溯及神话与史诗。

古希腊神话是世界文明宝库中的瑰宝，具有永久的魅力，它从多方面地反映了整个自然界和古希腊的社会生活，它可以帮助我们认识人类原始社会的发展过程。

其中“神人同形同性论”是古希腊深化的重要特色。

与许多民族的神话相比，希腊神话中的众神少了几分庄严与神圣，褪去了神性的外衣，展露出了丰富的人性，这是希腊人文主义在希腊意识形态领域的早期反映，对后来的希腊史学产生了重要影响。

与神话同样傲视世界的，是古希腊的史诗，与神话相比，它更多了几分“史”的内涵，是史学产生前的一个重要阶段。

古希腊《荷马史诗》的地位，无论是在文学、史学、民族学等方面，都具有无可取代的地位，具有重要的价值。

经过了本土文化的发展以及东方化的影响，到公元前6世纪，爱奥尼亚地区出现了许多用散文写作的记事家，他们的作品多是神话传说、家族谱系、风土人情等，有的纪事家甚至已经把他们的作品冠以“史”名如《波斯史》、《希腊史》等。