美秀美术馆简介
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美秀美术馆 (Miho Museum) 是位于日本滋贺县甲贺市的私立美术馆。
创办人为小山美秀子,美术馆由贝聿铭设计。
馆藏包括日本、中国、南亚、中亚、西亚、埃及、希腊、罗马等古文明的艺术品。
贝聿铭傲世之作——美秀美术馆美秀美术馆是一个由日本与美国联合建筑的工程。
由美国建筑师贝聿铭联同日本纪萌馆设计室,1997年11月竣工。
美术馆每一部分均体现了建筑家打破传统的创新风格,由外型崭新美秀美术馆[1]的铝质框架及玻璃天幕,再配上Magny Dori石灰石,及专门开发的染色混凝土等暖色物料;还有展览形式及存放装置,都充分表现出设计者匠心独运的智慧。
现代建筑有着多元的倾向,其中一个分支是朝着一个可游、可观、可居、可以使精神高扬的场所移行。
其实,所谓建筑的真实一定是向你展现易于记忆的空间,或是从未有过的体验。
美秀美术馆别具一格美秀美术馆别具一格之处在于,除了它远离都市之外,最特别的是建筑80%分都埋藏在地下,但它并不是一座真正的地下建筑,而是由于地上是自然保护区,在日本的自然保护法上有很多限制而采取为要保护自然环境及与周围景色融为一体的建造方式。
这一设计清楚体现设计者贝聿铭的概念:创造一个地上的天堂。
他第一次到这个地方时,就很感动地表白:“这就是桃花源。
”它建在一座山头上,如果从远处眺望的话,露在地面部分屋顶与群峰的曲线相接,好像群山律动中的一波。
它隐蔽在万绿丛中,和自然之间保持应有的和谐。
贝聿铭向我们展现的是这样一个理想的画面:一座山,一个谷,还有躲在云雾中的建筑,许多中国古代的文学和绘画作品,都围绕着一个主题:走过一个长长的、弯弯的小路,到达一个山间的草堂,它隐在幽静中,只有瀑布声与之相伴……那便是远离人间的仙境.到达此地山高路险,这正是那些寻道者的旅途。
在美术馆建设中,还专门建造了隧道和直通馆址的公路。
沿坡路行不到百米,44根银线放射状地向天空展开,经过一个大半的椭圆形架再紧必。
原来这些钢丝是在山谷之间吊起一座非对称地长120米的吊桥。
贝聿铭生平简介(Ieoh Ming Pei)美籍华人建筑师,1917年4月26日生于广州,他的祖辈是苏州望族,他曾在家族拥有的苏州园林狮子林里度过了童年的一段时光。
其父是中国银行创始人之一------贝祖怡。
10岁随父亲来到上海,18岁到美国,先后在麻省理工学院和哈佛大学学习建筑,于1955年建立建筑事务所,1990年退休。
风格作为最后一个现代主义建筑“大师”,他被人描述成为一个注重于抽象形式的建筑师。
他喜好的材料只包括石材、混凝土、玻璃和钢。
作为20世纪世界最成功的建筑师之一,贝聿铭设计了大量的划时代建筑。
贝聿铭属于实践型建筑师,作品很多,论著则较少,他的工作对建筑理论的影响基本局限于其作品本身。
贝聿铭被称为“美国历史上前所未有的最优秀的建筑家”。
1983年,他获得了建筑界的“诺贝尔奖”——普里茨克建筑奖。
贝聿铭的童年和少年是在风景如画的苏州和高楼林立的上海度过的,从小立志要当一名建筑师。
后来他留美学习建筑学,以超人的智慧多次完成复杂的设计任务,并在纽约开设了自己的建筑设计事务所,又成立了“贝聿铭设计公司”,专门承担工程的设计任务。
在美国的许多大城市中,都有贝聿铭的“作品”。
他设计的波士顿肯尼迪图书馆,被誉为美国建筑史上最杰出的作品之一。
还有丹佛市的国家大气研究中心,纽约市的议会中心,也使很多人为之倾倒。
费城社交山大楼的设计,使贝聿铭获得了“人民建筑师”的称号。
在贝聿铭设计的那么多的建筑物中,华盛顿国家艺术馆东大厅最令人叹为观止。
美国前总统卡特称赞说:“这座建筑物不仅是首都华盛顿和谐而周全的一部分,而且是公众生活与艺术之间日益增强联系的艺术象征。
”贝聿铭的作品不仅遍布美国,而且分布于全世界。
我国北京西山有名的香山饭店,也是贝聿铭设计的,它集中国古典园林建筑之大成,设计别具一格。
1984年5月间,美国在凤凰城举行建筑学会年会,几百名建筑师和来宾,从500个候选建筑物中选出13个建筑物授予年度荣誉奖,贝聿铭设计的香山饭店名列榜上。
贝聿铭设计作品:美秀美术馆 (Miho Museum)人气:4020次美秀美术馆(Miho Museum)位于日本滋贺县甲贺市信乐町的自然保护区山林间,1991年小山美秀子委任现代主义建筑大师贝聿铭(Ieoh Ming Pei)为其设计了这座私人艺术品博物馆。
美秀美术馆(Miho Museum)特别之处在于:首先它远离都市,位于一个原始山林的深谷,为了尽可能地将自然环境保留和复原,设计时着重要考虑的是如何攻克这险恶山势,并解决好道路的通畅,于是贝聿铭(Ieoh Ming Pei)先在山林间开辟出一条道路,然后在两座山的山谷之间兴建一座吊桥和隧道通向美术馆。
其次由于当地属国家级自然保护区,因此美术馆在兴建之初,便受到方方面面的严格限制。
于是贝聿铭(Ieoh Ming Pei)将建筑的80%都埋藏在了地下,但它并非是一座真正的地下建筑,原因是开挖地下空间是非常昂贵且缓慢的工程,同时对自然环境破坏严重。
于是贝聿铭(Ieoh Ming Pei)采取了先盖房子后填土的方法,最后种上与原始山林相适应的树木,这样再保证不破坏环境的同时让建筑与环境天然合一。
这一设计清楚体现了贝聿铭(Ieoh Ming Pei)的设计观:建造一座地上的天堂。
他第一次来到这个地方时,便很激动地说:“这就是桃花源!”贝聿铭设计作品:美秀美术馆 (Miho Museum)贝聿铭设计作品:美秀美术馆 (Miho Museum)贝聿铭设计作品:美秀美术馆 (Miho Museum)贝聿铭设计作品:美秀美术馆 (Miho Museum)贝聿铭设计作品:美秀美术馆 (Miho Museum)贝聿铭设计作品:美秀美术馆 (Miho Museum)贝聿铭设计作品:美秀美术馆 (Miho Museum)贝聿铭设计作品:美秀美术馆 (Miho Museum)日本美秀美术馆设计者:贝聿铭美秀美术馆,日文说明书上写的是“MIHO美术馆”,英文名为“MIHOMUSEUM”。
2021·04贝聿铭,美籍华人建筑师,1983年普利兹克奖得主,同时他也被人誉为“现代建筑的最后大师”。
回看贝聿铭的一生,他独特的具有不同角度的设计手法和宝贵的经历在他的建筑设计作品中直接体现出来。
儒学思想在众多传统文化中具有重要的不可取代的地位,其以人为本的思想是儒学思想中非常重要的一个文化理念,不仅体现了生命对于历史文化的态度和生命在历史文化中的地位,也强调了人的主体性。
贝聿铭将儒学思想运用到建筑设计中,创造了其独一无二的设计风格,他将中华民族优秀的传统文化融合到作品中,使建筑不再冷冰冰没有温度,而成为一个代表中华民族的符号,并且使建筑具有了艺术性和传承性。
一、研究背景目前国内一些建筑设计风格趋同化,一味追逐国外的风格,部分设计师没有自己的思考,摒弃地域特色,但是建筑应该有自己所承载的历史底蕴和文化内涵。
在这种背景下,贝聿铭恰当地将儒学思想与建筑设计作品融为一体,呈现了具有明显中国特色中国思想的中式美学建筑,既成就了建筑的艺术性,又用建筑传承了文化,使建筑以其特有的形式传达情感,引起人们的共鸣。
在建筑艺术不是一味仿古就是全面西化的今天,建筑设计师也应该恰当地将中国优秀传统文化与建筑艺术相融合,使更多的人将目光聚焦于我们中华民族上下几千年的优秀文化。
(一)贝聿铭简介贝聿铭1917年出生于中国广州,是苏州望族之后,因为一些机缘巧合曾在家族祖叔父拥有的苏州园林狮子林里度过了他童年的美好时光。
他18岁远赴美国留学,先后在麻省理工学院和哈佛大学攻读建筑专业,其间凭借自己独特的设计视角和超高的智慧完成了多项复杂的设计任务,于1955年成立了个人的建筑设计事务所。
1983年,他获得了“建筑界的诺贝尔奖”———普利兹克奖。
贝聿铭的建筑设计理念与儒家思想有很多契合的地方,早期的他受到中国传统儒家文化的教育和熏陶,思想也受到传统儒学观念的影响,因此他在设计时将中国人所讲究的意境用现代化的方式展现出来,他的建筑作品体现了中国传统文化的“天人合一”的思想,他的建筑思想打破了20世纪以来单一的模块化的现代主义建筑思想。
形式美学原理分析——日本美秀博物馆美秀博物馆是位于日本滋贺县甲贺市的私立博物馆,深藏在京都琵琶湖东南的群山之中。
由建筑大师贝聿铭设计。
本着保护自然环境及与周边环境融为一体的初衷,美术馆的80%是埋于地下的。
正如柯布西耶强调的一样“原始的体型是美的体型,因为它能使我们清晰地辨认”。
那么可以说,美秀博物馆就是这样的一座建筑。
简单几何形状的统一:由于三分之二的建筑在山体之内,主体建筑看起来是一个很朴实、简单的、有少许日本传统陡坡屋顶提示的金属构架结构,以方形构图为主体辅以圆形的构图活跃因素。
建筑由外型崭新的铝质框架及玻璃天幕,再配上石灰石作为主要的材质,在延续传统的同时也体现着现代感。
对比与微差:为了作出柳暗花明又一村的惊喜,同时保持低调、质朴感,因此设计出了与众不同的入馆流线。
山洞内的幽长深邃与外界的开敞形成了鲜明的对比,带给旅客的感受也是不言而喻的。
均衡与稳定:主入口的处理简洁大气,稳定的立面几何形体组合使建筑主体具有厚重感。
对称的造型给人以均衡感。
台阶的提升突出主入口,在外面看来,博物馆是和整个山体融合在一起的。
从而为接下来的高潮做了铺垫。
尺度与比例:步入大堂,看见的不是艺术品,而是一个面对群山的中庭,三棵松树被延绵不断的山峦承托着。
在这个尺度中,设计者很好的渲染了氛围,给人以心灵的震撼,迎来了观赏的高潮。
所以在博物馆中看去,外界的景色就是一张宏大无比的山水屏风。
韵律与节奏:顶部起滤光作用的仿木色铝合金格栅规律的排列形成了其所特有的韵律感,于是自然光柔和的进入空间并在室内洒下朦胧的影子,随着时间的变化,光影又会在地上游弋,使空间灵动了起来。
小结:”我肯定来这里的人将会明白我是有意识的设计此美术馆与自然融为一体”就因为这句贝聿铭的提议,美秀博物馆耸立于自然中,同时亦成为大自然的一部分。
美的建筑姑且如此吧。
朝陽科技大學建築系3X美秀美术馆组员:组员:日期:2016 年04 月10 日贝聿铭与美秀美术馆美秀美术馆 (Miho Museum) 是位于日本滋贺县甲贺市的私立美术馆。
创办人为小山美秀子,美术馆由贝聿铭设计。
馆藏包括日本、中国、南亚、中亚、西亚、埃及、希腊、罗马等古文明的艺术品。
贝聿铭先生是美籍华人,与生俱来的东方文化背景使其对中国传统文化有着浓郁的感情。
因此,在贝聿铭的建筑作品中也有所体现。
贝聿铭是现代主义设计的最后一位大师,但是他在讲究功能主义的同时,能够将现代设计与中国传统文化的本质和精神进行有机地结合,并不局限于表面的历史元素的堆砌和迭加,而是真正地将中国文化的精粹内化在自己的建筑作品中,这是值得我们去深刻研究的。
通过仔细品味和欣赏他的作品,就能感受他作品深厚的文化内涵和时尚气息。
一、传统语境(一)曲径通幽美术馆的入口只有一条路,要到达美秀美术馆,需要走过一条两旁布满了樱花树的弯弯曲曲的幽径,再穿越山洞,走入一条能够将我们引领至另一个世界的隧道,横过一座反悬索天桥,方可到达这个人间天堂,有“曲径通幽处”之意味。
(二)犹抱琵琶半遮面连接美术馆的,是壮观的长200米的隧道,还有120米的斜拉桥。
隧道呈弧形,由于建筑的体量偏西,而入口在东边,因此一开始看不到馆身。
美术馆入口要到隧道的末端才豁然呈现。
特意把入口通道拉长,让馆身时隐时现,有种‘犹抱琵琶半遮面’的效果。
因此,尽管有电瓶车可以代步,大部分的访客会选择从停车场步行到艺术馆。
这样最后一刻才显露真身的设计在日式庙宇里十分常见。
行人一般不能直接进入主建筑,而是随着步道的曲折逐渐抵达。
(三)桃花源记这正是贝聿铭先生设计的初衷,当他第一次置身于信乐群山的包围之中时,他就很感动地说:“这不是与陶渊明的《桃花源记》所描述的桃花乡如出一辙吗?”因此,贝聿铭希望引用“世外桃源”概念,创造出一个独特的地上天国。
(四)山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村远离尘嚣,美秀美术馆在绿油油的信乐山岳中若隐若现。
春和秋是相互映照的季节,对万物来说,春是生命之始,而秋是收获生的果实。
因此春秋两季自然成了人们最为喜庆快乐的日子。
念及在北京上大学时,每到春秋,人文气像也随之而盛,各种展览演出滾滾而出,尤其是故宮,虽说80年代故宫博物院收藏的宝贝自文革后有所开放,但展览供市民们参观的还是很有限,不管怎么样这也足够让我幸慰,每年至此,故宫必有特展,等到国宝出现,心情极佳,花一角钱买一张入故宫博物院的学生票,直奔珍宝馆,比过节有滋味,饱了眼福,又增了见识。
不夸张的说,看美术馆、博物馆、看音乐戏剧演出的兴趣就是在大学春秋时节养成的习惯,终生受益。
十月算是最佳出游的时节。
此季应朋友高云飞、和成相约去日本游,行前计划好游玩之地,京都、奈良、大阪、东京四地,大家都没去过,不知道。
想想胆子也大 ,想当然就随意计划每地经留二天,一想到一日游就自觉那是傻子行为,二日游其实也是一样的。
总之到此一游就是有辱自己、轻视一游之地的行为。
或许是去次日本不容易,我们多去一个地方总觉得显得不亏;或许是满脑子已经习惯性的把日本视为小日本的原故吧,即然小,无知,也就无所谓啦,随意而安。
现代化出行一切都那么方便,委托一家旅行社代办签证、订机票、酒店住宿,到时候拎包走人。
从昆明乘飞机经上海再直达日本的名古屋,行程约6小时,到名古屋已经天黑,我们与日本时差一小时。
高云飞的兄弟云波到机场接我们,他弟弟在日本生活了十多年,早已成家立业。
他开车从机场把我们拉到入住酒店,客房不大,五脏俱全,清清爽爽,心情一看就好,尤其是卫生间,虽然空间小,其功能的舒适性和无比洁净的环境,忍不住只想一试。
稍整后,云波带我们去附近日式面馆就餐,都近晚上10点,街道几乎不见行人,只见红绿灯在路口处不停变化闪着光。
即使不见一辆驶过的车,云波一定红停绿走,看来在日本他已学会循规蹈矩的生活方式。
照我们的习惯,不是没有车吗?过!看到深夜的日本人在道路口静静地等待的不是车开过去,而是绿灯亮起时,这种无须提醒严管的自觉行为,正是一个现代化的文明缩影。
如果在日本只让我推荐一个美术馆,我会毫不犹豫地选美秀(MIHO)。
它的设计师——世界著名的建筑大师贝聿铭先生也直言不讳地说:“虽然大众对我作品关注度最高的是巴黎卢浮宫改建项目,但其实美秀美术馆才是自己最满意的作品。
”1997年刚一建成就被《时代》杂志评选为当年度全球最佳设计。
之后更是将各种顶级奖项收入囊中。
而它20岁生日刚过,就迎来了2018LV一场不记成本的时尚早春秀。
这场世纪大秀让更多的普罗大众知道了美秀,而真正懂行的人都知道,正是美秀“以美为宗”的灵魂为LV铺就了神台,让那场秀的每一个模特都气场全开,气势恢弘。
一个深山中偏于一隅,只有20多岁的美术馆何以如此神踞仙移?艺术之旅Art tour 美秀美术馆,以美为宗文/图:姚远东方凡中国人都知道桃花源,就像西方人都知道伊甸园一样。
每个人都能说出关于它的故事,可是,没有人真正地看过它。
这个人类现世的梦想之地仅存在于每个相信它的人心里。
而到了秀美美术馆,西方人觉得它就是梦中的伊甸园,中国人去了会说这就是传说中的世外桃源,超脱的人叫它艺术的乌托帮,通俗的人叫它“地下的天堂”。
是的,一切致命的东西都是这样的不可言说。
一千个观众眼里有一千个哈姆雷特,不同的人眼里也有不同的MIHO(美秀)。
从1997年它建成之日起,我就在无数的图片和文字的淹没下了解了它,而直到20年后,我才真的亲身来到它的面前。
它公开而神秘地坐落在日本滋贺县信乐町的原始保护林之内,一年中只在春夏秋三季迎接世界各地像我一样慕名而来的朝圣者。
漫漫朝圣路去时正值深秋,是最美的红叶时节。
进美术馆必须经过一个遂道,只能步行而入,遂道内是金色,弯弯曲曲看不到尽头,配有佛系环韵的灯光,伴着神秘,隐隐的出口若有光。
“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光……复行数十步,豁然开朗。
”这一段中国人耳熟能详的关于世外桃源的描述,被贝大师在入口的设计上运用得精彩绝伦。
还是借用L V的秀场来描述一下每一个来这里的人都会经过的唯一路线。
美秀美术馆 (Miho Museum) 是位于日本滋贺县甲贺市的私立美术馆。
创办人为小山美秀子,美术馆由贝聿铭设计。
馆藏包括日本、中国、南亚、中亚、西亚、埃及、希腊、罗马等古文明的艺术品。
贝聿铭傲世之作——美秀美术馆
美秀美术馆是一个由日本和美国联合建筑的工程。
由美国建筑师贝聿铭联同日本纪萌馆设计室,1997年11月竣工。
美术馆每一部分均体现了建筑家打破传统的创新风格,由外型崭新
美秀美术馆[1]
的铝质框架及玻璃天幕,再配上Magny Dori石灰石,及专门开发的染色混凝土等暖色物料;还有展览形式及存放装置,都充分表现出设计者匠心独运的智慧。
现代建筑有着多元的倾向,其中一个分支是朝着一个可游、可观、可居、可以使精神高扬的场所移行。
其实,所谓建筑的真实一定是向你展现易于记忆的空间,或是从未有过的体验。
美秀美术馆别具一格
美秀美术馆别具一格之处在于,除了它远离都市之外,最特别的是建筑80%分都埋藏在地下,但它并不是一座真正的地下建筑,而是由于地上是自然保护区,在日本的自然保护法上有很多限制而采取为要保护自然环境及和周围景色融为一体的建造方式。
这一设计清楚体现设计者贝聿铭的概念:创造一个地上的天堂。
他第一次到这个地方时,就很感动地表白:“这就是桃花源。
”
它建在一座山头上,如果从远处眺望的话,露在地面部分屋顶和群峰的曲线相接,好像群山律动中的一波。
它隐蔽在万绿丛中,和自然之间保持应有的和谐。
贝聿铭向我们展现的是这样一个理想的画面:一座山,一个谷,还有躲在云雾中的建筑,许多中国古代的文学和绘画作品,都围绕着一个主题:走过一个长长的、弯弯的小路,到达一个山间的草堂,它隐在幽静中,只有瀑布声和之相伴……那便是远离人间的仙境.
到达此地山高路险,这正是那些寻道者的旅途。
在美术馆建设中,还专门建造了隧道和直通馆址的公路。
沿坡路行不到百米,44根银线放射状地向天空展开,
经过一个大半的椭圆形架再紧必。
原来这些钢丝是在山谷之间吊起一座非对称地长120米的吊桥。
桥的另一端便是美术馆的正门.
现在我们看到完成的这个超过我们想象的建筑,可以说是被约束下的杰作,在制约中,我们看到了贝聿铭的天才手笔。
从外观上只能看到许多三角、棱形等玻璃的屋顶、其实那都是天窗,一但进入内部,明亮舒展的空间超过人们的预想。
精致、洗炼的造型
整个建筑由地上一层和地下两层构成,入口在一层,进正门之后仰首看去,天窗错综复杂的多面多角度的组合,成为你对这个美术馆的重要记忆。
用淡黄色木制材料做成遮光
美秀美术馆的主体建筑[2]
格子,而室内的壁面和地面的材料特别采用了法国产的淡土黄色的石灰岩,这和贝聿铭为设计卢浮宫美术馆前庭使用的材料一样。
应该说,这方面也满足了小山美秀子本人追求一流水平的希望。
美秀美术馆由巨大的北馆和南馆构成,南馆专门展示世界古代美术品,例如埃及、西亚、希腊、罗马、南亚和中国,北馆主要以日本美术为中心,有时也举办企划和特别展览。
贝聿铭反复运用几何形的手法众所周知,他追求精致、洗炼的造型达到极致。
而这次,由于美术馆在构造上的特殊要求,为了能展示一些特定的美术品,必须在内部设计一些专门的空间。
比如,为在南亚美术画廊展示的,公元2世纪后叶巴基斯坦的犍陀罗雕刻的顶部,专门设计7天窗。
从上面撒下的光线,极具神秘感。
先进的内部设计
不只是建筑本身,其它如对美术品的安放、收藏环境等,贝聿铭都下了相当的功夫,最突出的事例是展示和收藏间的空调系统设计。
在展示间没有直接的空调,而是在它的周围加以设置,目的是保护珍贵的美术品。
这一新的设想是,让具有理想温度的空气渗透到展示空间中来,而内部的空气不对流,把对美术品的影响控制在最小的范围之内。
收藏品仓库中也采取了同样的措施。
而展示室的照明,取消了对展品有害的发热光源,用最近几年开发出来的光纤维材料作照明。
借景和造园
所谓借景是通过人工的手段,截取或剪裁自然中的一部分,享其纳入,这是中国传统造园中常用的手法,而日本也有着同样的传统。
请看贝聿铭是这样加以运用的美术馆和神慈秀明会建筑有一公里之遥,为了体现和这组建筑的联系、进入正庭之后,立即可以眺望窗外的风景——群山
美秀美术馆的的吊桥
和那仅露出屋顶的神慈秀明会神殿和钟塔。
在北馆有一个中庭,庭中有院,这是委托日本造园师设计的。
越过庭院周围的建筑,可见院外的山岗和蓝天白云,这美丽的关系让我想起在京都修学院离宫所见。
现在看得太局部,贝聿铭对美术馆设施整体的构想,确实是在杜景观之大景。
人们常常埋怨建筑受到各种限制、而无法实现初衷。
但常常又由于有了限制,优秀的创造才得以体现,美秀美术馆就是一件绝好的范例。
1997年1月21日贝聿铭在纽约曾接受过一次记者的采访,他认为:“构造的形态当然被地形所左右,根据当地的规定,总面积为一万七千平方米的部分,大约只允许两千平方米左右的建筑部分露出地面,所以美术馆80%的部分必须在地下才行。
”
美秀美术馆(Miho Museum)by 贝聿铭
美秀美术馆(Miho Museum)位于日本滋贺县甲贺市信乐町的自然保护区山林间,1991年小山美秀子委任现代主义建筑大师贝聿铭(Ieoh Ming Pei)为其设计了这座私人艺术品博物馆。
美秀美术馆(Miho Museum)特别之处在于:
首先它远离都市,位于一个原始山林的深谷,为了尽可能地将自然环境保留和复原,设计时着重要考虑的是如何攻克这险恶山势,并解决好道路的通畅,于是贝聿铭(Ieoh Ming Pei)先在山林间开辟出一条道路,然后在两座山的山谷之间兴建一座吊桥和隧道通向美术馆。
其次由于当地属国家级自然保护区,因此美术馆在兴建之初,便受到方方面面的严格限制。
于是贝聿铭(Ieoh Ming Pei)将建筑的80%都埋藏在了地下,但它并非是一座真正的地下建筑,原因是开挖地下空间是非常昂贵且缓慢的工程,同时对自然环境破坏严重。
于是贝聿铭(Ieoh Ming Pei)采取了先盖房子后填土的方法,最后种上和原始山林相适应的树木,这样再保证不破坏环境的同时让建筑和环境天然合一。
这一设计清楚体现了贝聿铭(Ieoh Ming Pei)的设计观:建造一座地上的天堂。
他第一次来到这个地方时,便很激动地说:“这就是桃花源!”。