夸父逐日和共工doc

夸父逐日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮, 饮于河，渭；夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。

河，渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。

还没赶到大泽湖，就半路渴死了。

他遗弃的手杖，化成桃林。

共工怒触不周山昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，天柱折，地维绝。

天倾西北，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。

（所以）天向西北方向倾斜，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

阅读理解（1）“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。

（2）如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？《共工怒触不周山》是一个神话故事。

它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。

远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。

神奇的传说中带有现实主义的色彩。

（3）共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。

共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。

他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。

当然也体现了共工庞大的气势。

（4）尾声：借助神话解释了人类的远古时代对大自然的困惑，运用大胆的想象和夸张手法赋予浪漫主义色彩。

（5）夸父和共工共同的特点是什么？1夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。

他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。

2几千年前，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。

《短文两篇》翻译及知识点
夸父逐日
原文
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

译文
夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够，夸父就向北去大湖喝水。

还没到大湖，夸父就在半路因口渴而死。

而他丢弃的手杖，就化成了一片桃林。

逐走：竞跑，赛跑。

入日：追赶到太阳落下的地方。

河、渭：即黄河、渭水。

北饮大泽：大湖，传说纵横千里，在雁门山北。

邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。

共工怒触不周山
原文
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

译文
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，共工愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。

天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。

共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。

颛顼：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。

触：碰、撞。

不周山：山名，传说在昆仑西北。

《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。

”
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。

古人认为天圆地方。

天倾西北，地不满东南：古人对自然现象的神话解释，
实际反映了古人对天地结构的想象。

共工怒触不周山,阅读答案一、原文、译文原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

译文：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。

还没到大湖，在半路因口渴而死。

丢弃他的手杖，（手杖）化成桃林。

二、文学常识积累1、出处：《山海经》；《山海经》是我国古代地理著作，共18篇，《夸父逐日》体裁是神话。

三、重点字词解释。

（1）夸父逐日（追赶太阳；）（2）与日逐走（竞跑、赛跑）（3）入日（追赶到太阳落下的地方）（4）欲得饮：想要（5）饮于河（于，到）（河，黄河）（6）河渭不足（黄河、渭水）（7）北饮大泽（向北、“去北方”；大湖）（8）未至（到达）（9）道渴而死（在半路因口渴而死）（10）道渴而死（道，“在半路上”而，表修饰）（11）弃其杖（弃，遗弃；其，他的）（12）化为邓林（即桃林）四、成语1、“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

五、课文理解中心思想（整体把握）（文章主旨）（怎样认识神话主题？）：《夸父逐日》记叙了夸父逐日的故事，表现了夸父逐日的无比英雄气概，反映了古代劳动人民探索大自然、征服大自然的强烈愿望和顽强斗志。

.六、内容填空题原文回答：1、夸父虽死，但仍为人类造福的句子是：弃其杖，化为邓林。

2、表明夸父逐日口渴后的做法的句子是：饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽3、表明夸父逐日的结果的句子是：未至，道渴而死。

4、本文以丰富的想象引入深思，表现最突出的句子是：弃其杖，化为邓林。

七、开放性1、夸父是一位怎样的人物？你如何理解（怎样认识）这一人物形象？答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，与太阳“逐走”。

夸父有明确追求，他勇敢、执着；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福。

这一人物形象，具有超现实的，夸张的浪漫主义色彩。

2、“逐日”的意思是：追逐太阳怎样理解这一行为？这一行为体现了夸父的英雄气概，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

神话传说故事大全神话故事是民间文学的一种。

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神话传说故事：夸父逐日在北方一座叫做"成都載天"的大山上，有一個巨人名夸父。

他的耳朵上掛著兩條黃蛇，手裏握著兩條黃蛇，魯莽而神勇，他是大神"后土"之子"信"所生的兒子。

有一天，夸父忽發奇想，要去追趕太陽，和太陽賽跑，甚至把太陽逮住。

說幹就幹，他邁開長腿，朝著正向西方傾斜的太陽奔去，一瞬間就越野跑出一千里，一直把太陽追到禺穀。

當夸父逼近太陽的時候，突然感到口渴極了，就趕忙跑到黃河、渭河去喝水。

兩條河都喝乾了，口渴還是止不住，他又向北方跑去，想要喝大澤裏的水。

大澤又叫"瀚海"，十分寬廣，水倒是夠他喝的，可是他還沒跑到目的地，在半路上就渴死了。

在他手裏的拐杖落下的地方，長出了一片青翠茂密的桃樹林，這延綿千里的桃樹林為後來的人們提供了清涼隱蔽之所。

神话传说故事：蚩尤之戰黃帝與炎帝都是大有功於人民的兩個大的部落首領。

由於各有自己的利益和主張，彼此之間離心離德，終於釀成了一場大戰。

炎帝以火為進攻武器，而黃帝則以熊、羆、狼、豹、虎等猛獸為前鋒，以鵰、鶡、鷹、鳶等凶禽作旗幟，雙方在阪泉之野展開一場惡鬥，直戰得血流成河。

結果是黃帝戰勝了炎帝。

後來黃帝又懾服了東西南北四帝，取得了中央天帝的地位。

傳說黃帝長有四張臉，可同時看到四面八方，所以無論發生什麼事情，都逃不過他的眼睛。

還有一個名叫"后土"的臣子輔佐他，這后土手執繩子，管制四方。

在黃帝的統治下，原始社會變得井然有序，獲得了暫時的和平和發展。

神话传说故事：女娲造人最初的人类是哪里来的?世界上的许多民族都有这方面的老神话，认为人是神造出来的。

我们中华民族也有类似的神话，那就是女娲抟士造人的故事。

传说女娲是从大地里生长出来的女神，人首蛇身，神通非常广大。

她是怎样造人的呢?有一种说法，说她跟众神合作，共同创造了人。

毛骗中夸父逐日的故事
黄帝打败蚩尤，试图挺进中原，所以就与共工部族开战，黄帝的战车所向披靡，共工战败。

而夸父族呢？为了救共工，三千组人聚沙成山，连绵数十里。

黄帝的战车部队在翻越沙山的时候，夸父族趁机杀出，三千族人悉数战死，但共工部族得以逃脱，后人为了纪念夸父族，就给这座沙山取名叫作夸父山。

又为了保存他的尸骨，避免流沙流失，共工部族就从太行王屋二山取土，覆盖在原来的沙山之上，这就是愚公移山的故事原型。

而后来黄帝的后代为了丑化夸父，就把夸父描述成一个追着太阳跑的傻子。

传统神话故事夸父追日讲的是夸父为了追赶太阳，渴极了，喝了黄河、渭河的水还不够，又往别处去找水，半路上就渴死了。

他遗下的木杖，后来变成一片树林，叫做邓林。

毛骗中邵庄所讲的夸父追日与传统神话故事大相径庭。

《山海经》是中国古代的一部地理书籍，其中包含了许多神话传说和民间故事。

以下是一些《山海经》中的故事：
1. 夸父逐日：传说夸父是一个身材高大的巨人，他追逐太阳，想要抓住它。

尽管他最终没有成功，但他的勇气和毅力却为后人所称道。

2. 精卫填海：传说精卫是一只小鸟，它的父亲被大海淹死了，于是它决定用石头和树枝来填平大海，以报杀父之仇。

3. 黄帝战蚩尤：传说黄帝是中国古代的一位帝王，他与蚩尤进行了一场激烈的战斗，最终黄帝获得了胜利，成为了中国的统治者。

4. 共工怒触不周山：传说共工是水神，他与颛顼争夺帝位，最终失败了。

他愤怒地撞击不周山，导致天柱折断，天塌地陷。

5. 大禹治水：传说大禹是中国古代的一位英雄，他花费了数十年的时间治理洪水，最终成功地将洪水驯服，为人民带来了福祉。

这些故事在中国文化中有着深远的影响，它们不仅是民间故事，也是中国古代文化的重要组成部分。

共工阅读答案【篇一：《夸父逐日》《共工怒触不周山》阅读练习与答案】txt>一、根据课文内容填空1、《夸父逐日》选自：《山海经》，《共工怒触不周山》选自《淮南子》，它们都是神话故事（体裁）。

2、共工怒触不周山的原因是：“ 共工与颛顼争为帝”，结果是：“ 天柱折，地维绝。

”三、解释加点字词1、逐走（追赶）2、入日（追赶到）3、欲得饮（喝水）4、河、渭不足（够）5、北饮大泽（喝）6、弃其杖（丢弃）7、昔者（从前）8、怒而触不周山（碰撞）9、地维绝（绳子）（断）10、故日月星辰移焉（因此）（移动） 11、地不满东南（饱满）12、故水潦尘埃归焉（积水）（归向）13、天柱折（折断）14、道渴而死（半路上）四、翻译下列语句1、还没赶到大湖，就半路渴死了。

他遗弃的手杖，化成桃林。

2、（共工）发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了系挂地的绳子断了。

3、天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。

五、问答题：1、联系课文内容，说说你对夸父这一人物的认识。

答：夸父是一位执著、勇敢，敢于追求，乐于奉献，愿为人类造福的英雄。

2、《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）答：从以下内容可以看出：“饮于河、渭；河、河、渭不足，北饮大泽。

3、从“弃其杖，化为邓林。

”可以看出夸父怎样的性格特点？答：从中可以看出夸父愿为人类造福的奉献精神。

4、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？答：要表达古代人民想了解自然，征服自然的愿望与精神。

5、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？答：“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。

6、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？古代人民不了解自然现象，把各种自然现象归结于神的在在与作为。

本文中用神话解释的自然现象是“天倾西北”“地不满东南”。

《夸父逐日》1、《夸父逐日》讲述了一个什么故事？表现了什么主题？答：讲述了巨人夸父敢于与太阳竞跑，途中口渴而死，其手杖化为桃林的故事。

《夸父逐日》文言文阅读理解及答案《夸父逐日》文言文阅读理解及答案上学期间，大家一定没少背过文言文吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。

相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编为大家整理的《夸父逐日》文言文阅读理解及答案，欢迎大家分享。

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

《共工怒触不周山》昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。

天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

1、联系课文内容，说说你对夸父这一人物的认识。

答：2、《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）答3、从“弃其杖，化为邓林。

”可以看出夸父怎样的性格特点？答：4、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？答：5、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？答：6、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？答：参考答案：1、夸父是一位执著、勇敢，敢于追求，乐于奉献，愿为人类造福的英雄。

2、从以下内容可以看出：“饮于河、渭；河、河、渭不足，北饮大泽。

3、从中可以看出夸父愿为人类造福的奉献精神。

4、要表达古代人民想了解自然，征服自然的愿望与精神。

5、“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。

6、古代人民不了解自然现象，把各种自然现象归结于神的支配与作为。

本文中用神话解释的自然现象是“天倾西北”“地不满东南”。

写作部分略注释1、逐走：竞跑，赛跑。

2、逐：竞争。

走：跑。

3、入日：追赶到太阳落下的地方。

4、欲得饮：想要喝水解渴。

5、河、渭：即黄河，渭水。

6、北饮大泽：大湖。

传说纵横千里，在雁门山北。

北：方位名词用作状语，向北方，向北面。

7、道渴而死：半路上因口渴而死。

8、邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。

邓林即“桃林”。

9、未至：没有赶到。

中国古代六大神话故事1、盘古开天地传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。

但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。

盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。

他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。

2、女娲补天相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。

女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。

水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，天破了。

女娲熔五彩石以补天的故事。

3、夸父逐日夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。

夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜自然的愿望。

4、愚公移山愚公移山》是中国古代汉族寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。

《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。

愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。

5、女娲造人传说女娲用泥土仿照自己创造了人类。

又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。

是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。

是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

6、精卫填海相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。

因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出「精卫、精卫」的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。

山海经包括的神话故事《山海经》包括了许多脍炙人口的神话故事，比如“夸父逐日”、“精卫填海”、“羿射九日”、“鲧禹治水”、“共工怒触不周山”等。

1.夸父逐日：夸父族首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。

他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。

他的手杖化作邓林，成为桃花源；而他的身躯化作了夸父山。

2.精卫填海：精卫填海是中国上古神话传说之一。

相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。

死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

3.羿射九日：羿射九日的故事出自中国古籍《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等著作。

故事内容：远古的时候，大地出现了严重的旱灾。

炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。

原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。

10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。

但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。

为了拯救人类，羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。

只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。

最后，天上只留下一个太阳。

4.鲧禹治水：鲧禹治水是中国古代的神话传说故事。

鲧、禹是父子两代，也是相同的氏族部落的领袖。

鲧天上偷来息壤堵洪水，没有成功；大禹治水用疏导的方法取得成功。

5.共工怒触不周山：共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说。

又名共工触山，且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。

共工怒触不周山的故事最早见于西汉淮南王刘安编撰的《淮南子天文训》。

共工因失败而恼怒不堪，以头触撞不周山，把不周山撞断了。

顷刻间天地发生了巨变：天空向着西北方向倾斜过去，日月星辰都向着西北方向移动了；而大地东南方向塌下去形成了一个巨大的洼地（也就是现在的东海），这样以来就形成了“天倾西北”“地陷东南”的奇特现象。

[ 标签 :标题 ]篇一：夸父逐日共工怒触不周山复习题及答案一、原文、译文原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

译文：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。

还没到大湖，在半路因口渴而死。

丢弃他的手杖，（手杖）化成桃林。

二、文学常识积累1、出处：《山海经》；《山海经》是我国古代地理著作，共18 篇，《夸父逐日》体裁是神话。

三、重点字词解释。

（1）夸父逐日（追赶太阳；）（ 2）与日逐走（竞跑、赛跑）（ 3）入日（追赶到太阳落下的地方）（ 4）欲得饮：想要（ 5）饮于河（于，到）（河，黄河）（ 6）河渭不足（黄河、渭水）（7）北饮大泽（向北、“去北方”；大湖）（8）未至（到达）（ 9）道渴而死（在半路因口渴而死）（ 10）道渴而死（道，“在半路上”而，表修饰）（ 11）弃其杖（弃，遗弃；其，他的）（12）化为邓林（即桃林）四、成语1、“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

五、课文理解中心思想（整体把握）（文章主旨）（怎样认识神话主题？）：《夸父逐日》记叙了夸父逐日的故事，表现了夸父逐日的无比英雄气概，反映了古代劳动人民探索大自然、征服大自然的强烈愿望和顽强斗志。

.六、内容填空题原文回答：1、夸父虽死，但仍为人类造福的句子是：弃其杖，化为邓林。

2、表明夸父逐日口渴后的做法的句子是：饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽3、表明夸父逐日的结果的句子是：未至，道渴而死。

4、本文以丰富的想象引入深思，表现最突出的句子是：弃其杖，化为邓林。

七、开放性试题1、夸父是一位怎样的人物？你如何理解（怎样认识）这一人物形象？答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，与太阳“逐走”。

夸父有明确追求，他勇敢、执着；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福。