专题能力训练十七传统文化经典(A)一、阅读甲、乙两段文字,完成第1~2题。
甲材料一子曰:“有教无类。
”材料二德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。
言语:宰我,子贡。
政事:冉有,季路。
文学:子游,子夏。
1.材料二体现了孔子怎样的教学思想?孔子既然认为“有教无类”,为什么还要将学生分成几类?乙太史公曰:法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
文武不备,良民惧然身修者,官未曾乱也。
奉职循理,亦可以为治,何必威严哉?(司马迁《史记》)2.司马迁这段话中的画线句子与孔子德政思想有相通之处,请引用《论语》中与之意思相仿的一句话,然后分析它们所表达的意思。
二、阅读下面的材料,完成第1~2题。
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(《论语·雍也》) 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
”(《论语·里仁》)“齐①必变食,居必迁坐。
食不厌精,脍不厌细。
食饐而餲②,鱼馁而肉败,不食;色恶,不食;恶臭,不食;失饪,不食;割不正,不食;不得其酱,不食;肉虽多,不使胜食气③;唯酒无量,不及乱。
”(《论语·乡党》):通“斋”,祭祀时的斋戒。
②饐而餲:指食物腐败变味。
③食气:气同“饩”,食气指主食。
1.小如饮食者也常蕴含着大道理,如老子的“治大国,若烹小鲜”。
孔子认为“肉虽多,不使胜食气;唯酒无量,不及乱”,简析其中蕴含的孔子的思想。
2.上述材料中,孔子一方面明确批判“耻恶衣恶食者”,大加赞赏颜回“箪食瓢饮”;另一方面又“食不厌精,脍不厌细”,对饮食极为讲究。
你认为这两者是否矛盾?请结合材料简要分析。
三、阅读《论语》中的几段文字,完成第1~2题。
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”子曰:“君子和而不同,小人同而不和。
”1.根据以上几则材料,概括“君子”的品格素养。
2.简析上述君子品格的现代意义。
四、阅读下面的材料,完成第1~2题。
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!”(《论语·学而》)子曰:“士而怀居,不足以为士矣。
”(《论语·宪问》)所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。
故君子不出家而成教于国。
孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。
(《礼记·大学》)曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。
敢问子从父之令,可谓孝乎?”子曰:“是何言与!是何言与!昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下;……父有争子,则身不陷于不义。
故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君。
故当不义,则争之。
从父之令,又焉得为孝乎?”(《孝经·谏诤章》)1.从上述材料来看,儒家为什么要推崇孝道?2.联系现实,结合材料,简述如何做到“为人也孝弟”。
五、阅读下面的材料,完成第1~2题。
①子适卫,冉有仆。
子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。
”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。
”(《论语·子路》)②是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
常使民无知、无欲也。
使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣。
(老子《道德经》)1.孔子和老子对待百姓的态度有什么不同?2.你更赞成谁的主张?请简述理由。
六、阅读下面的材料,完成第1~2题。
材料一子以四教:文,行,忠,信。
(《论语·述而》)子曰:“无欲速,无见小利。
欲速,则不达;见小利,则大事不成。
”(《论语·子路》)材料二子路使子羔①为费宰。
子曰:“贼夫人之子。
”子路曰:“有民人焉,有社稷焉。
何必读书,然后为学②?”子曰:“是故恶夫佞者。
”(《论语·先进》)子使漆雕开③仕。
对曰:“吾斯之未能信。
”子说。
(《论语·公冶长》):孔子弟子,小孔子三十岁。
②何必读书,然后为学:为何一定要读书,才算是增长才干?③漆雕开:孔子弟子,小孔子十一岁。
1.孔子对学生的教育包括哪些内容?2.孔子希望弟子学以致用。
同样是出仕为官,为什么孔子责备子路推荐子羔做官,而自己推荐漆雕开做官不成还很高兴呢?七、阅读下面的材料,完成第1~2题。
材料一子路入,子曰:“由,知者若何?仁者若何?”子路对曰:“知者使人知己,仁者使人爱己。
”子曰:“可谓士矣。
”子贡入,子曰:“赐,知者若何?仁者若何?”子贡对曰:“知者知人,仁者爱人。
”子曰:“可谓士君子矣。
”颜渊入,子曰:“回,知者若何?仁者若何?”颜渊对曰:“知者自知,仁者自爱。
”子曰:“可谓明君子矣。
”(《荀子·子道篇》)材料二子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”(《论语·学而》)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(《论语·雍也》)(曾晳)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”(《论语·先进》)樊迟问仁。
子曰:“爱人。
”问知。
子曰:“知人。
”(《论语·颜渊》)1.解释《荀子》这段话中“仁者使人爱己”和“知者知人”的意思。
2.为什么《荀子》这段话中孔子对颜渊回答的评价高于子路和子贡?恰当运用《论语》中的材料分析说明。
(不超过150字)八、阅读下面《论语》中的几则材料,完成第1~2题。
①哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
”②季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。
”③或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝、友于兄弟,施于有政。
’是亦为政,奚其为为政?”④子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。
”⑤子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”1.从治政的角度看,孔子对统治者提出了怎样的要求?2.从材料中可以看出孔子对从政的理解具有怎样超出常人的地方?这种从政观念在当代具有怎样的积极意义?答案：一、1.(1)因材施教。
(2)有教无类的“类”指的是不分贵贱、贫富,都给予教学。
而因材施教,则是根据学生的特点进行教学,侧重于教学过程。
两者并不矛盾。
2.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”孔子告诉我们,统治者要身正,百姓才会服从。
司马迁则认为官吏奉职循理,严守自身,就可以很好地治理百姓,未必需要用严酷的法令制度。
二、1.中庸。
席上肉虽多,但不要比饭吃得多;虽然酒不限量,但不要醉就可以了。
这体现了孔子折中、适当、不走极端的处世原则。
2.不矛盾。
前者孔子之所以反对讲究吃穿,是对“道”的强调。
他认为作为君子应该追求正道(“志于道”),即便是粗茶淡饭也能如颜回一般“安贫乐道”。
后者孔子之所以对饮食极为重视,则是对“礼”的强调。
(“礼”是用以区分尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式)祭祀斋戒是重要的礼,自然要讲究相应的饮食。
三、1.参考答案庄重自持,不争强好胜,温和友善,心胸开阔坦荡,有自我的立场原则而不独断褊狭,善于接纳不同意见而不苟同,不朋比为奸,不党同伐异。
解析对四则材料进行阐述,扣住“矜而不争,群而不党”“坦荡荡”“周而不比”“和而不同”等关键信息进行概括,言之成理即可。
2.参考答案于个人身心方面,现代人具有以上品格,就是一个乐观向上、心态积极健康的人。
在人际交往上,具有以上品格的现代人必是能兼容并蓄、成功融入社会又能保持独立自我的优秀者。
如果一个集体、民族、国家拥有以上精神品格,必将拥有良好的发展空间,并能为促进社会的和谐发展发挥重要作用。
解析建议从不同方面来谈,如个人身心、为人处世、社会发展。
言之成理即可。
参考译文孔子说:“君子庄重自持但不争强好胜,合群团结但不结党营私。
”孔子说:“君子心胸宽广,小人经常忧愁。
”孔子说:“君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。
”孔子说:“君子和谐而不同一,小人同一而不和谐。
”四、1.以“孝”齐家(调整好自己的家族),以“孝”治国,从而推行为政以德之道,实现“仁”的理想。
2.慈爱恭敬,安亲扬名;胸怀天下;为人子女,要孝敬父母,但不是绝对地服从,父母有过错还得要谏诤。
五、1.对待百姓,孔子主张应先富后教,而老子则主张应让他们无知无欲。
2.示例(1)我更赞成孔子的观点。
在治理国家上,孔子把教育问题首先放在了民生问题之后,突出教化的重要性是为了让老百姓各安其分,社会和谐有序。
(2)我更赞成老子的观点。
“无知”是“虚其心”和“弱其志”,使百姓们没有盗取利禄之心,没有争强好胜温饱,身体健壮可以自保自养。
这样就能减轻或者避免社会矛盾,促进社会长治久安。
六、1.参考答案历史文献(文化知识)、社会实践、对待别人的忠心、与人交际的信实。
解析本题涉及文、行、忠、信具体内涵的解释,分别是历史文献(文化知识)、社会实践、对待别人的忠心、与人交际的信实。
2.参考答案因为孔子认为出仕不应以追求个人小利为目标,而应在出仕之前先通过读书来提高自身修养,要有高远的志向。
他认为子羔年轻,学识不够,宜先读书,过早出仕会害了他,所以责备子路;他认为漆雕开已具备了学识和德行,可以出仕,而漆雕开觉得自己还不够,还要学习,所以孔子满意他的回答。
(意思接近即可)解析从注释中可以看出子羔小孔子三十岁,非常年轻,而孔子主张“无欲速,无见小利。
欲速,则不达;见小利,则大事不成”,所以说在自身条件不成熟之际出仕只是追求小利罢了,反而会害了他。
漆雕开小孔子十岁,他的学识、修养与阅历都超过了子羔,他的出仕水到渠成,能学以致用,所以孔子才推荐他。
但漆雕开觉得还应进一步提高自我修养,孔子觉得他谦虚好学,又有德行,所以满意他的回答。
参考译文材料一孔子用四种内容教育学生:历史文献(文化知识)、社会实践、对待别人的忠心、与人交际的信实。
孔子说:“不要求快,不要贪求小利。
求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。
”材料二子路打算让子羔去做费邑的长官。
孔子说:“你那是误人子弟。
”子路说:“既有民众,又有土地和五谷,为何一定要读书才算是增长才干呢?”孔子说:“所以我厌恶那些强词夺理的人。
”孔子要漆雕开做官。
漆雕开回答说:“我对做官还没有信心。
”孔子很高兴。
七、1.参考答案(1)仁者使人爱己:仁者让别人爱自己。
(2)知者知人:有智慧的人了解别人。
解析考查的是《荀子》的内容。
荀子是儒家的继承人,观点是传承孔子的。
这里考的是对“仁者”“知者”的理解。
2.答案示例与子路和子贡相比,颜回对“知者”和“仁者”的理解,重在自身修养。
孔子认为自身修养是人的更高追求。
他教导弟子“不患人之不己知”,要他们知人、爱人,但更赞赏曾晳“风乎舞雩,咏而归”的志向,以及颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”的生活态度。
