下载文档原格式
贵州传统民族建筑特色贵州是中国少数民族的聚居地之一，这其中包括苗族、侗族、土家族、仡佬族等多个民族。
这些民族在长期的生存和发展中，形成了独特的文化和建筑形式，成为了贵州传统民族建筑的特色。
以下是对贵州传统民族建筑特色的一些介绍。
一、苗族建筑苗族建筑是贵州传统民族建筑中最具代表性的一种，风格独特、精美绝伦。
苗族建筑主要是以土木结构为主，常常选用花岗石、青石、板岩等坚硬材料做柱子和基础，屋面则选用茅草、竹子、木头等材料覆盖。
苗族房屋通常分为三层：一层是柴火房，主要用来存放柴火和粮食；二层是居住区，一般是家庭居住和储物的地方，这里通常设有起居室、卧室、过门厅等；三层又称为“鼓楼”，是苗族建筑中最独特的部分。
鼓楼是苗族人用来打鼓、舞蹈、举办仪式的场所，经常也被用来作为家庭活动的地方。
鼓楼的造型常常精美瑰丽，体现苗族优美的艺术风格。
侗族建筑以木结构为主，具有高度的艺术价值。
侗族房屋通常以四合院为主，四面有房屋环绕，中央是小院子。
侗族房屋的门和窗通常都是木雕或石雕，形式美观大方，雕刻内容通常表现吉祥如意的意象。
侗族房屋的房梁多采用冰山石来制作，横屋梁采用大桶木，形成了独特的木构房屋结构。
这种房屋结构在当地不仅具有很高的实用性，而且在抵御地震方面也具有很高的优势。
土家族建筑通常以青石石墙、石头地台为主，建筑在山地上十分适宜。
土家族房屋通常采用“三开间一进深”的屋式，不仅实用而且造型美观。
土家族建筑的主要特色是墙上或地台上的画境和题诗。
画境和题诗通常表现农村生产、生活、文化习俗等，寓意深厚、意蕴丰富。
土家族建筑的这种特色不仅是艺术表现，更是民族文化的表现。
仡佬族建筑是贵州传统民族建筑中最特殊的一种。
仡佬族居住地多在山区，他们的房屋多以竹木为材料，结构独特之处在于其屋顶是用竹帘挂置而成的，再加上细长的木条，形成了独特的造型。
仡佬族房屋并不像其他民族那样分有几层，而是有多个房间，通常在一个大房子里有几户人家居住。
总结：贵州传统民族建筑具有很多特色，这些特色无不体现出这些民族的文化和生活方式。
苗族建筑与民居特色苗族是中国西南地区的一个少数民族，他们有着独特而精致的建筑与民居特色。
苗族建筑融合了优美的自然环境与祖先智慧的结晶，形成了一种独特的风格，并且在今天仍然具有较大的影响力。
本文将就苗族建筑与民居的特色进行论述。
一、山水相依的建筑布局苗族建筑注重与山水环境的和谐相处，因此在建筑布局上常常选择附近水系交错、地势平坦、风水宜人的地方。
苗族民居通常建在山坡或山脚下，这样的布局既方便了生活，还与周围的自然环境相互融合，形成了一幅山水画卷。
苗族建筑的主楼通常建在一定高度的地面上，以便俯瞰周围的高山、流水和居民区。
同时，二楼的阳台和庭院也是苗族建筑的特色之一，人们可以在这里欣赏美景、聊天休闲。
二、木结构与壮丽屋顶苗族建筑讲究木材的选择与运用。
在建筑结构上，苗族民居通常采用木质框架结构，木梁、木柱等构件牢固耐用。
苗族建筑的屋顶则是其最引人注目的特色之一。
苗族的屋顶通常采用坡顶或屋脊形式，屋顶的覆盖材料多为青瓦或草茅，使得整体建筑呈现出一种古朴而壮丽的风貌。
屋顶上通常还会装饰各式各样的雕刻，如苗族图腾、花纹等，这些装饰使得建筑更加生动、具有强烈的民族特色。
三、彩绘与壁饰的艺术表达苗族建筑注重细节设计，尤其在屋内壁面的装饰上表现得尤为突出。
苗族民居通常采用壁画、雕刻等方式进行装饰。
壁画描绘了苗族人民的生活场景、传统文化和历史故事，寓意深远。
同时，苗族还善于利用自然材料进行装饰，如竹子、稻草等，这些材料不仅美观，还富有生态环保的特点。
苗族的壁饰设计丰富多样，无论是色彩还是形状都别具一格，每一处壁饰都蕴含着苗族人民对美好生活的向往与追求。
四、舞台与集会的多功能用途苗族民居的一大特色是拥有独特的舞台和集会场所。
这些场所不仅仅是用来展示苗族传统舞蹈和文化表演的地方，同时也是苗族人民商议重大事务、举办集体庆祝活动的场所。
苗族的舞台多半建在民居的庭院中央或贴近居民区，形成一个可以容纳大量人群的空间，为苗族人民提供了交流、互动和团结的平台。
苗族传统民居建筑苗族是中国少数民族之一，以其独特的民俗文化和传统建筑而闻名。
苗族民居建筑是苗族文化的重要组成部分，它既展示了苗族人民的智慧和勤劳，又反映了他们与自然和谐相处的生活态度。
本文将介绍苗族传统民居建筑的特点及其文化意义。
一、苗族建筑特点1. 纵横交错的结构：苗族民居建筑多为木结构，采用挂篮搭建，以木柱、木梁和木板相互扣接而成。
其特点是纵横交错，形成一种独特的建筑风格。
这种结构不仅使建筑更加坚固耐用，还能有效抵御地震等自然灾害。
2. 坡屋顶的设计：苗族民居的屋顶通常呈坡形，一般是由精心选料的青瓦覆盖。
坡屋顶能够有效排水，并在雨季和雪季为建筑提供保护。
此外，屋顶还被用作堆放农作物和其他物品的场所，充分利用了空间。
3. 彩绘和雕刻的装饰：苗族民居的外立面常常以鲜艳的彩绘和精美的雕刻装饰，有时还会绘制苗族人物、花鸟等图案。
这些装饰既美化了建筑本身，也反映了苗族人民对生活的热爱和追求。
4. 紧密连接的村落布局：苗族民居多集中于山区，村庄布局紧密，房屋相互依托，形成村寨群落。
村落内的房屋之间用木桥或石桥相连，以方便人们来往。
这种布局不仅带来了交流和便利，还强化了苗族人民的凝聚力和集体荣誉感。
二、苗族建筑的文化意义1. 生态环境保护：苗族民居建筑多以自然材料为主，如木材、石头、竹子等，并采用符合生态环保要求的施工方法，如雕刻、绘画等。
这一传统使得苗族人民不仅注重了建筑的实用性，还更加注重与自然环境的和谐相处。
2. 传统文化传承：苗族民居建筑中的彩绘、雕刻等装饰元素蕴含了苗族独特的文化内涵，如神话传说、祭祀习俗等。
这些装饰不仅美化了建筑本身，更重要的是传承了苗族人民的传统文化，承载着他们的历史记忆和文化认同。
3. 社会交流与合作：苗族建筑的集中布局和村寨群落形成，鼓励了苗族人民之间的社会交流和合作。
这种紧密的村落布局不仅便于人们之间的互访互助，还为传统节日、婚嫁等集体活动提供了有利条件，加强了社区和家庭的凝聚力。
贵州苗侗装饰符号内涵解读作者：李娜来源：《艺术科技》2015年第11期摘要：贵州苗侗装饰符号是贵州地区苗族和侗族人民生活中为了传递信息、表达情感、阐释观念而进行的装饰符号语言。
笔者通过对贵州地区苗侗装饰符号的阐述，对具象和抽象符号的象征意义的梳理来阐释形象符号的文化内涵，从色彩符号的视觉语言解读苗侗装饰符号的文化意义，揭示贵州苗侗装饰符号的内涵是贵州地区苗族银饰、蜡染、刺绣装饰符号和侗族鼓楼建筑装饰符号在形象符号和色彩符号语言中的体现，彰显着一个地区不同民族在装饰文化上的精神价值。
关键词：苗侗装饰符号；形象符号；色彩符号；具象；抽象贵州苗侗文化是迁徙的历史文化，在漫长的发展历程中，形成了独特的民俗文化，承载民族风情的银饰、蜡染和刺绣等手工艺，充分体现着其内在的文化内涵。
其装饰符号在发展的过程中随着不同的图腾崇拜阐释着别样的情感，诉说着民族迁徙过程的文化，其丰富的文化浸润着多样的装饰符号，从形象符号到色彩符号，蕴含着一个地区不同民族的装饰历史。
1 贵州苗侗装饰符号概述符号可以简单的理解为文字、语言、商标图案、交通标识、公共场所导向标识等，由一种指涉关系所代表的某种意义。
[1]装饰符号是一种装饰语言，指称某种特定的含义，具有装饰性。
贵州苗侗装饰符号主要是指贵州地区的苗族和侗族人民生活中为了传递信息、表达情感、阐释观念而进行的装饰符号语言。
贵州苗族的装饰历史是一部穿在身上的史诗。
苗族人民服饰上的银饰、刺绣和蜡染纹样有其独特的地方情怀，彰显着他们纯朴的宗教信仰，体现着本土文化，蕴含着一定的伦理道德，服饰上的装饰符号体现着一个民族民俗文化的深厚积淀。
他们创作的源泉来自于对生命的敬仰和生活的热爱，每个民族都有象征其民族文化的图腾，运用图腾符号表达其审美趋向。
贵州侗族的装饰历史是一部描绘在建筑上的符号历史。
侗族的鼓楼是运用重复的手法进行层层叠叠的建筑，侗族鼓楼的外形、风格、结构和材料构成了宏大的建筑符号，其在建筑样式上的表现手法和精心设计的结构，体现着当地人民的建筑理念，阐释着当地的地域文化特色，具有一定的人文价值。
苗族独特的民居建筑苗族是中国的一个少数民族，其独特的民居建筑给人留下了深刻的印象。
苗族民居不仅体现了苗族人民独特的建筑风格，还彰显了他们的文化传统和生活方式。
本文将介绍苗族民居的特点和魅力。
苗族民居被称为“吊脚楼”，这是由于建筑的支撑柱子很高，使得整个建筑仿佛漂浮在空中。
苗族民居常常建在山坡上，以便利水、通风和防守，同时也为了躲避洪水和野兽的侵袭。
吊脚楼的木质结构非常复杂，需要经验丰富的工匠才能建造。
苗族人民对于吊脚楼的建造非常讲究，注重实用性和美观性的结合。
苗族民居通常由三层或四层组成，每层都有特定的用途。
底层是用来养动物和储物的地方，二层是起居的空间，三层是用于睡觉和存放粮食的地方。
有些富裕的苗族家庭还会有四层，第四层通常是用来储存家族的重要物品和纪念品。
各层之间有楼梯和走廊相连接，方便人们在不同楼层之间移动。
苗族民居的外观也非常独特。
建筑的外墙常常漆成鲜艳的彩色，用来表示家庭的身份和社会地位。
苗族人民喜欢在民居的门口悬挂装饰物，如鸟笼、风铃等，寓意着吉祥和幸福。
同时，苗族民居的屋顶通常是用瓦片盖起来，以防止雨水渗透。
屋顶的形状顶多将筒子状，这是因为苗族人民崇尚自然，希望与大自然和谐相处。
除了外观特点，苗族民居的内部布局也非常注重细节。
民居内部的装饰主要以木雕、壁画和刺绣为主，展示了苗族人民丰富多彩的艺术才能。
同时，苗族民居还有一个重要的元素是火塘。
火塘是苗族人民日常生活的中心，人们在火塘旁边进行烹饪、取暖和家庭聚会。
火塘被视为家庭的象征，代表着家庭的和睦与温暖。
苗族民居不仅是苗族文化的重要组成部分，也是苗族人民重要的精神寄托和生活方式的象征。
作为苗族传统建筑的代表，吊脚楼以其独特的风格和建筑技术吸引了世界各地的游客。
在当今的现代社会，苗族人民依然保持着对于传统建筑的热爱和传承。
苗族独特的民居建筑无疑是中国文化的瑰宝之一，也是苗族人民自豪的象征。
总结起来，苗族独特的民居建筑以其独特的风格和繁复的结构给人留下了深刻的印象。
苗族建筑艺术简论苗族是中国的一个少数民族，拥有悠久的历史和独特的文化。
他们的建筑艺术是苗族文化的重要组成部分，展现了苗族人民对自然和生活的热爱与尊重。
苗族建筑艺术融合了民族传统、地域特色和生态环境，形成了独具特色的建筑风格。
苗族的建筑多以木质结构为主，采用了独特的斗拱结构，使建筑更加坚固和稳定。
建筑的檐口和屋脊上常常装饰有精美的木雕，展现了苗族人民对生活的热爱和对美的追求。
苗族的建筑多以屋顶为特色，屋顶多为斜坡状，使雨水可以顺利流下，避免积水导致屋顶破损。
屋顶上常常有独特的飞檐，可以有效地避免雨水直接打到墙面上，保护墙体不被雨水侵蚀。
同时，飞檐上的木雕也是苗族建筑的一大特色，常常以动物为题材，栩栩如生。
苗族的建筑多以屋檐为装饰重点，屋檐上常常悬挂着各种各样的彩绘和装饰品。
彩绘的内容常常是苗族人民的生活场景，如田园风光、耕作、农民劳作等。
这些彩绘不仅增添了建筑的艺术氛围，还展现了苗族人民对农耕生活的热爱和对自然的敬畏之情。
苗族的建筑多以木材为主要材料，木材对于苗族人民来说是非常宝贵的资源。
他们会选择经过精心挑选和处理的木材来建造房屋，保证房屋的质量和寿命。
同时，苗族人民还会在建筑过程中进行一些传统的祭祀和仪式，以祈求房屋的安宁和祝福。
苗族的建筑不仅仅是一种居住的场所，更是苗族文化的重要载体。
建筑艺术的精湛和独特体现了苗族人民对生活的热爱和对自然的敬畏。
苗族的建筑艺术承载了苗族人民的情感与记忆，是苗族文化传承的重要组成部分。
总结来说，苗族建筑艺术是苗族文化的瑰宝，展现了苗族人民对自然和生活的热爱与尊重。
通过独特的斗拱结构、精美的木雕和彩绘装饰，苗族的建筑艺术展现了苗族人民对生活的热爱和对美的追求。
苗族的建筑不仅仅是一种居住的场所，更是苗族文化的重要载体，承载了苗族人民的情感和记忆。
苗族建筑艺术的独特之处在于它融合了民族传统、地域特色和生态环境，形成了独具特色的建筑风格。
通过建筑艺术的传承和发展，苗族人民将他们独特的文化传统传承下去，为中华民族的多元文化做出了重要贡献。
苗族建筑艺术简论以苗族建筑艺术简论为题，我们来探讨一下苗族建筑艺术的特点和价值。
苗族是中国的一个少数民族，分布在贵州、云南、广西等地。
苗族建筑艺术是苗族文化的重要组成部分，具有独特的风格和特点。
苗族建筑以木结构为主，兼有石、土和竹等材料，形式多样，表现出苗族人民的智慧和审美观念。
苗族建筑注重与自然环境的融合。
苗族人民生活在山区，他们深知山水对人类生活的重要性。
因此，苗族建筑常常依山就势，利用地势和自然材料进行建造。
苗族建筑不仅与周围的自然环境融为一体，还能够有效地应对自然灾害，如山体滑坡和地震等。
苗族建筑追求和谐和平衡。
苗族人民崇尚和平与和谐，这种价值观体现在他们的建筑艺术中。
苗族建筑形式简洁、对称，注重整体的平衡感。
建筑物的各个部分相互呼应，形成一种和谐的美感。
苗族人民相信，只有和谐的建筑才能给人们带来平安和幸福。
苗族建筑富有装饰性。
苗族人民善于利用各种材料进行装饰，使建筑物更加美观。
他们常常在屋顶、门窗等部位雕刻精美的图案和花纹。
这些装饰既具有装饰性，又有一定的象征意义。
比如，苗族人民常常在屋顶上装饰一对牛角，象征着家庭的富裕和繁荣。
苗族建筑反映了苗族人民的文化和生活方式。
苗族人民有着丰富多样的传统文化，这些文化元素都能够在苗族建筑中找到影子。
比如，苗族人民崇拜自然，他们常常在建筑物中加入自然元素的装饰，如花朵、树叶等。
此外，苗族人民还有丰富多彩的节日活动，他们会在建筑物上悬挂彩旗和灯笼，以庆祝节日的到来。
苗族建筑艺术是苗族文化的瑰宝，它不仅展示了苗族人民的智慧和审美观念，还反映了他们与自然的和谐相处。
苗族建筑艺术具有重要的历史和文化价值，对于研究苗族文化和传统建筑有着重要的意义。
我们应该重视对苗族建筑艺术的保护和传承，让更多的人了解和欣赏苗族的文化遗产。
贵州苗族装饰符号之鸟纹研究----装饰与绘画论文-->第一章绪论1.1研究概况研究苗族是和研究其他民族一样的，它在经历了成千上万年的发展之后而形成今天独立的民族，这其中的过程是极为复杂的，期间有分化，也有融合。
苗族迄今已经有5000多年的历史，正如民国《贵州通志土民志》所云：“夫苗族之在中国，论者谓尚在汉族之先，彼族君长如贵尤者，明乎天道……实始造兵为剑铅矛载以威天下，其才实横绝一代。
“而苗族，从自己的氏族或部落的族徽观念出发，在装饰上创造出特点各异的艺术形象，用以作为本氏族的象征符号。
这些特点反应在民间家具造型上、服饰上、银饰上、刺绣上显示出所谓的图腾崇拜。
凤鸟纹是苗族雕刻纹样中、服饰中使用频率高、造型丰富的纹饰之一。
其鸟纹形态各异，有的是几何形状，有的也很写实。
有尾羽很长、两翅对称展幵做飞翔状的锦鸡；也有展开双翅或昂头向天，或低头觅食的山雀；还有一些叫不上名字的小鸟，多与各种花草果实组合。
苗族的凤鸟纹不同于传统风凰纹的雍容华贵、栩栩如生，她们都是带着浓郁的乡土风情，造型线条显露出笨拙可爱，整体给人以原始朴实的民族风情。
1.2研究内容鸟纹的产生于图腾崇拜有关，图腾崇拜是一种原始信仰，它产生于原始社会，人类进入文明时代以后仍然保留着它的遗迹。
这时的氏族部落都以为自己的生殖、发展都和自然界的某种超自然力密不可分，他们是神的儿子，动物甚或植物只要具有了某种超自然力，那么他就有资格成为神。
应该说这是一种最朴素也最直接的对大自然的认识，进而就产生了原始宗教。
对崇拜神的直接表示，就是用崇拜物做成氏族的标徽或标志。
标志既是宗教崇拜物，也是其精神内涵的集中表现。
图腾崇拜作为一种文化现象，在中国史上，各个悠久的民族在发展初期都普遍存在。
图腾观念的起源理论可以说是五彩纷呈，各式各样。
但无论是哪一种图腾理论，其首先要解决的一个问题就是，图腾观念发生时的思维条件是什么，也就是说，人在什么样的思维状态下才会产生图腾观念，才会和动植物认亲。
中图分类号 TU238 文献标识码 A 文章编号 1003-739X （2023）12-0148-04 收稿日期 2023-03-05摘 要 苗族独特的迁徙文化历史以及地势因素，形成了顺应环境的独特建筑形式和建筑符号。
该文以符号文化学为技术路线，通过符构学、符义学和符用学三个层面，分别从外部形态符号、平面空间符号、指示象征符号等方面提取探析符号特征，并探析苗族民居符号内涵和符号文化，通过建筑符号了解苗族文化，并探析因苗族文化而形成的独特建筑符号特征。
关键词 苗族民居 符号文化 苗族文化Abstract The unique migration culture history and topographic factors of the Miao people have formed a unique architectural for m a nd architectural sy mbol that con for ms to the environ ment. Taking semiotic culture as the tech nical route, we extract and analyze the symbolic characteristics from the aspects of external morphological symbols, flat space symbols and indicator sy m b ols, t hen we explore t he sy m b olic con not ation a nd sy m b ol culture of Miao dwelli ngs, a nd u nderst a nd Miao culture th rough architectural sy m bols, fi n ally we explore the unique architectural sy m bol cha racteristics for med by Miao culture. Keywords Miao dwellings, Symbolic culture, Miao culture唐 冰 | Tang Bing 何俊萍 | He Junping浅析苗族民居建筑中的符号文化The Symbolic Culture in the Architecture of Miao Folk Houses苗族是我国众多民族之一，历经数千年的迁徙，形成了苗族自己的文化特征，苗族在特殊的地势环境和人文影响下创造了独特的民居形式，即吊脚楼形式，是我国传统建筑的瑰宝之一。
贵州苗族传统文化中的设计元素发掘与利用研究贵州苗族传统文化是贵州省的重要文化遗产之一，拥有丰富多样的设计元素。
本文将从苗族传统建筑、服饰、壁画、织锦等方面进行考察，旨在挖掘苗族传统文化的设计元素，并探讨它们在现代设计中的利用。
苗族传统建筑是一种独特的文化符号，代表了苗族人民的智慧和审美情趣。
苗族传统建筑注重与自然环境的和谐，主要采用木材和竹子建造，它们的屋脊、门扇、柱子等部分都蕴含着丰富的设计元素。
苗族传统建筑的曲顶屋脊上常常有雕刻精美的犁脊、小舟脊等图案，这些图案既起到加强结构的作用，又具有装饰意义。
苗族传统建筑的门楣、门扇常常绘有壮丽的壁画，以花鸟、神兽等图案为主题，体现了苗族人民对美好生活的向往。
苗族传统服饰是苗族文化的重要组成部分，也是苗族设计元素的重要来源。
苗族人民善于利用纺织技术来创作独特的服饰。
苗族妇女的服饰常常以织锦为主，色彩斑斓，图案丰富多样。
织锦的图案往往取材于自然界的花草、鸟兽等，以及苗族人民的神话传说。
苗族人民还注重对服饰的装饰，常常在衣饰上添加金银饰钮、银质腰带等，增加了服饰的美感和价值。
苗族壁画也是苗族传统文化中的瑰宝之一，也是苗族设计元素的重要表现形式。
苗族壁画常常绘有人物形象、神话传说、自然景观等，内容丰富多样。
苗族人民对自然界的景物有着独特的感悟和理解，他们常常用鸟兽、花草等图案来表达对自然界的敬畏和赞美。
而对人物形象的描绘，则多取材于苗族神话传说中的英雄人物，寓意着对美好生活的向往和追求。
苗族织锦也是苗族传统文化中的重要艺术形式之一，也是苗族传统文化设计元素的重要来源。
苗绣是苗族妇女的重要手工艺，以其精湛的技艺和丰富多样的图案而闻名。
苗绣的图案取材于苗族人民的生活和自然界的万物，如人物形象、花草、神兽等。
图案的选择、色彩的搭配和线迹的处理都体现了苗绣的独特美感。
贵州苗族传统文化中的设计元素丰富多样，蕴含着苗族人民的智慧和审美情趣。
这些设计元素不仅在苗族传统文化中得到了广泛运用，也能够为现代设计提供宝贵的参考和创作灵感。
贵州苗族传统文化中的设计元素发掘与利用研究贵州苗族是中国著名的少数民族之一，拥有丰富多彩的传统文化。
其中，苗族的设计元素是其文化的重要组成部分，也是苗族人民独特的审美体验。
本文将重点研究苗族传统文化中的设计元素，探讨其发掘与利用的意义。
苗族传统文化中的设计元素具有鲜明的地域性和民族性，主要包括以下几个方面：1. 彩绘图案：苗族人民在建筑、服饰和日常用品等方面，经常运用彩绘图案进行装饰。
其中，著名的有苗绣、苗印等。
这些图案在形式上吸取了自然界的元素，如动植物、山水等，同时也具有抽象、纯粹的美感。
2. 雕刻技艺：苗族人民在传统的雕刻艺术方面有着卓越的成就。
苗族雕刻的主要材料有木料、石料、竹子等，其图案内容涉及到生活、宗教、历史等各个方面。
苗族雕刻的主要特点是线条简练、构图巧妙、造型规整、色彩鲜艳等。
3. 建筑艺术：苗族传统建筑受地域和民族文化的影响，形成了独特的建筑风格。
苗族的建筑分布在山地、溪谷等地形险要的地方，多为木质结构，屋顶呈锥形或垂直向上。
在建筑装饰方面，苗族人民善于运用石雕、木雕、彩绘等技艺，使建筑具有更加生动、形象的表现力。
4. 服饰与配饰：苗族人民在传统的服饰和配饰上也有着独特的设计元素。
苗族男女的服装各有特点，女性常常穿着锦缎、绸布等材料的拼缝式长袍和彩绣花纹的外罩，戴着银饰，梳着螺蛳式发髻。
男性则金鼓腰带、马褂、靴子等配饰。
苗族传统文化中的设计元素既是苗族民族文化的重要组成部分，也是中国文化的重要元素。
其发掘与利用可以促进苗族文化的传承与弘扬，也可以为中国文化的多样性和创新发展作出贡献。
1. 设计元素的保护与传承苗族传统文化中的设计元素是苗族民族文化的重要组成部分，也是中国文化的重要元素。
必须加强对这些设计元素的保护与传承，以确保它们不被遗忘和失传。
这包括加强相关文物的保存和保护，挖掘和整理传统文化的材料和文献，开展苗族文化的研究和教育等措施。
苗族传统文化中的设计元素具有鲜明的民族特色和艺术价值，可以运用到各个领域的设计中，如建筑、服装、家居等。
贵州苗族传统文化中的设计元素发掘与利用研究贵州苗族传统文化是贵州地区独特的文化传承，具有丰富的设计元素。
本文旨在探讨贵州苗族传统文化中的设计元素的发掘与利用。
贵州苗族传统文化中的设计元素主要包括建筑、服饰、织布、刺绣等方面。
建筑是苗族文化的重要组成部分，其特点是简约、朴实而不失精美。
苗族的木结构建筑以勾栏楼、上楼以及吊脚楼为代表，体现了苗族人民智慧的结晶。
这些建筑以其独特的形式、结构和装饰元素，展现了苗族人对自然环境的敬畏和对生活的热爱，并成为了贵州苗族文化的重要符号。
可以借鉴这些建筑元素，运用于现代建筑设计中，以传承和发展苗族传统文化。
苗族的服饰也是苗族文化的重要代表。
苗族人民喜欢在服饰上加以装饰，以反映自己的身份和地位。
苗族的传统服饰以手工纺织为主，采用绣花、刺绣、染色等工艺，具有鲜明的民族特色。
苗族的女子服饰以铜鼓腰带为代表，其腰带上绣满了各种图案，极富装饰性和民族特色。
这些服饰元素可以赋予现代服装设计新的灵感和创意，表达出苗族传统文化的独特之处。
织布和刺绣也是苗族文化中重要的设计元素。
苗族人民善于织布和刺绣，他们将自然和人生活中的图案纳入到织布和刺绣中，表达了他们对自然和生活的敬畏和热爱。
苗族的织布和刺绣以其独特的图案、色彩和纹样，展现了苗族人民的聪明才智和审美情趣。
这些图案和纹样可以运用于现代设计中，为产品增添民族风情和文化内涵。
苗族的传统音乐、舞蹈、绘画等也是苗族文化的重要组成部分。
苗族音乐舞蹈以其独特的节奏、表演形式和服饰元素而闻名，具有强烈的民族特色和文化内涵。
这些音乐舞蹈的元素可以运用于舞台设计、音乐创作等方面，为现代文化艺术注入新的灵感和创意。
贵州苗族传统文化中的设计元素是非常丰富多样的，包括建筑、服饰、织布、刺绣以及音乐舞蹈等方面。
这些设计元素具有独特的美学价值和文化内涵，可以为现代设计注入独特的民族风情和文化魅力。
我们应该充分发掘和利用贵州苗族传统文化中的设计元素，传承和弘扬苗族传统文化，同时推动苗族文化与现代设计的融合发展。
贵州苗族传统文化中的设计元素发掘与利用研究贵州苗族是中国的少数民族之一，拥有悠久的历史和独特的传统文化。
苗族传统文化中蕴含着丰富的设计元素，表现出苗族人民的智慧和生活方式。
本文将探讨贵州苗族传统文化中的设计元素的发掘与利用，并阐述其在现代设计中的应用。
一、背景介绍苗族是中国的独特民族之一，主要分布在贵州、云南、湖南、广西等地。
苗族人民崇尚自然、勤劳朴实，他们以种植水稻为主要生活方式，同时还具有丰富的手工艺技能，如织布、刺绣、纺织等。
苗族人民的传统文化中蕴含着丰富的设计元素，这些元素体现了他们对自然的理解和艺术表达的形式。
1. 动植物纹饰：苗族人民生活在山区，周围环境资源丰富，所以动植物对于他们来说具有重要的意义。
苗族人民常常将动植物纹饰运用到衣物、建筑、器皿等方面，展现出他们对自然生态的尊重和崇拜。
2. 几何图案：苗族人民善于观察自然，将自然界的形式转化为简洁的几何图案。
这些几何图案不仅体现了苗族人民的审美观念，还具有某种神秘的象征意义。
3. 形态结构：苗族人民独特的建筑形态结构和工艺制作方式是苗族传统文化的重要组成部分。
苗族建筑采用木材、竹子等天然材料进行搭建，并遵循一定的构造原理，体现了苗族人民对建筑美学的追求和对自然的感悟。
苗族传统文化中的设计元素具有丰富的艺术表达方式和文化内涵，在现代设计中有着广泛的应用空间。
1. 服装设计：苗族的传统服饰具有独特的风格和丰富的纹饰，这些纹饰可以在现代服装设计中进行借鉴和创新。
设计师可以将苗族传统纹饰融入到现代服装中，使其更具魅力和艺术感。
2. 家居装饰：苗族传统建筑和工艺品制作具有丰富的设计元素，可以应用于现代家居装饰中。
设计师可以运用苗族的建筑形态结构和工艺制作方式，打造独特的家居风格，展现个性和品味。
3. 图案设计：苗族传统文化中的动植物纹饰和几何图案都具有独特的美学价值，可以应用于现代图案设计中。
设计师可以将苗族的图案元素融入到产品设计中，为产品注入文化内涵，提升其艺术价值。
贵州传统民族建筑特色贵州位于中国西南部，是一个拥有丰富多彩民族建筑文化的地方。
贵州传统民族建筑在历史长河中形成独特的风格和特色，受到了自然环境、民族风俗以及地域特点的影响，形成了具有浓厚地方特色的建筑风貌。
以下将介绍贵州传统民族建筑的特色和风貌。
一、建筑材料贵州传统民族建筑以石头和木材为主要建筑材料。
由于贵州地处喀斯特地貌，石头资源非常丰富，因此大多数传统建筑都是用石材搭建而成。
石头建筑既坚固耐用，同时也给人一种朴实和古朴的感觉。
而在一些山区，人们使用原木搭建房屋，这些木屋也具有特殊的浓厚风土人情和生活气息。
二、建筑结构贵州传统民族建筑的结构多为木质搭建，采用斗拱和榫卯结构。
斗拱是贵州传统建筑的一大特色，它是把木条制成的曲线形构造物，用来支撑房屋的屋顶和地面，使建筑物在地震灾害时更加稳固。
而榫卯结构是指在构建建筑时不使用钉子和铁件，而是利用榫头和槽口来连接木件，这种结构使建筑更加牢固，也给人一种朴素和优雅的美感。
三、建筑风格贵州传统民族建筑在建筑风格上也具有明显的特色。
不同民族地区的建筑有不同的特色，如侗族的吊脚楼，苗族的板楼等等，各有其独特的民族文化和建筑特色。
侗族吊脚楼将房屋搭建在水面上方，以避免受水淹的影响，而苗族的板楼则以坡屋顶和木楼板为主要特点。
这些不同的建筑风格都展现了各民族特有的文化底蕴和时代气息。
四、装饰艺术贵州传统民族建筑在外观装饰上注重线条和色彩，采用各种吉祥图案和装饰元素，如龙凤、花鸟、云纹等，这些图案既能增添建筑物的美感，也传达了当地人民的信仰和愿望。
民族建筑的门窗、庭院等处都布满了各种木雕和石雕，这些工艺品都是民族文化的精髓所在，也是民族传承的重要标志。
五、环境生态贵州传统民族建筑除了在建筑形式上具有特色之外，还注重与自然环境的和谐和相互融合。
如侗族吊脚楼就建在水乡之上，利用水资源和当地气候，使居民生活更加便利和舒适。
稻田、竹林、丛林等自然景观与民族建筑融为一体，共同构成了美丽的乡村风景线。
贵州苗族传统文化中的设计元素发掘与利用研究贵州苗族是中国的少数民族之一，有着悠久的历史和丰富的传统文化。
苗族传统文化中的设计元素是苗族人民长期积累的智慧结晶，蕴含着独特的思想、信仰和审美观念。
本文将探索贵州苗族传统文化中的设计元素，并探讨其在现代设计中的利用。
贵州苗族传统文化中的设计元素主要包括建筑、织锦、刺绣、木雕等多个方面。
苗族建筑是苗族文化的重要组成部分，其特点是独特、精美、功能齐全。
苗族房屋的设计注重与自然环境的协调，建筑材料多采用木材和竹子，结构简洁而稳固。
苗族建筑的装饰图案多半以几何、植物为主题，线条流畅、色彩鲜艳。
这些图案不仅具有观赏价值，还寄托了人们的美好愿望。
织锦和刺绣是苗族女性的传统技艺，也是苗族文化中的重要设计元素。
苗族织锦以其丰富的图案和繁复的工艺享誉全国。
苗绣则以其精细、缜密的线条和细致入微的刺绣工艺而闻名。
苗族织锦和刺绣的图案多以自然景观、神话故事和传统神祗为主题，寓意吉祥和繁荣。
这些图案色彩鲜艳、造型精美，被广泛应用于服饰、家居用品和工艺品的设计中。
木雕是苗族传统文化中的又一重要设计元素。
苗族木雕技艺独特，以其精湛的刻刀技艺和卓越的艺术水平而闻名。
苗族木雕的图案多以神话传说和民间传统故事为主题，形象栩栩如生、寓意深远。
这些木雕作品不仅有观赏价值，更体现了苗族人民的丰富想象力和独特审美观念。
贵州苗族传统文化中的设计元素在现代设计中的利用具有重要意义。
苗族传统文化中的设计元素是中国传统文化的重要组成部分，具有独特魅力和深厚的历史底蕴，可以提供给现代设计师丰富的灵感和创作素材。
苗族传统文化中的设计元素独具特色，能够为现代设计注入新的生命力和文化内涵，丰富了设计的形式和内容。
苗族传统文化中的设计元素具有很高的艺术价值和市场价值，可以开拓新的设计市场，推动文化创意产业的发展。
在利用苗族传统文化中的设计元素时，设计师应尊重苗族文化的特点和精神内涵，注重与当地环境和产品需求的结合。
苗族建筑手绘分析报告苗族是中国的少数民族之一，苗族建筑是苗族传统文化的重要组成部分，具有浓厚的民族特色和艺术价值。
本文通过对苗族建筑的手绘分析，展示了苗族建筑的特点和魅力。
苗族建筑主要分为住宅建筑和公共建筑两大类。
苗族住宅建筑多为木质结构，外墙采用岩石、竹子或石板等材料，屋顶则是用羊毛毡或草席覆盖。
手绘中可以清晰地看到苗族住宅建筑的独特形式，建筑整体呈现为三层楼的结构，底层为牲畜栏，中层为居住空间，顶层为谷仓和储藏室。
住宅建筑多采用纵横交错的结构设计，以适应崎岖的地势和复杂的自然环境。
手绘中可以看到，苗族住宅建筑外墙多使用岩石墙或竹子编织墙，并进行精心装饰，如利用竹篾编制花纹、镶嵌岩石和木雕等，展现了苗族建筑独特的艺术风格。
苗族公共建筑主要包括鼓楼、剧场、祠堂和桥梁等。
手绘中展示了苗族鼓楼的特点，鼓楼是苗族文化的象征，往往建在村子的中心地带，起到集会、庆典和传统活动场所的作用。
苗族鼓楼高大、宏伟，常用石板砌成，屋顶覆盖着羊毛毡或草席，四周环绕着台阶，顶部有一两层的平台，供人们观看和表演。
手绘中呈现了鼓楼的立体感和细节，如墙上镶嵌的花纹、悬挂的竹编和用石头砌成的台阶等，展现了苗族建筑的精湛工艺和独特魅力。
通过手绘分析，可以发现苗族建筑有以下几个特点：首先，苗族建筑注重与自然环境的和谐。
苗族建筑的设计和装饰多采用自然材料和手工艺品，与周围的山水相融合，形成独特的生态风格。
其次，苗族建筑注重民族文化的传承。
苗族建筑的形式和装饰多采用苗族传统的图案、花纹和织物，展现了苗族建筑的独特艺术和文化价值。
最后，苗族建筑注重功能和实用性。
苗族建筑的设计和布局经过千百年的实践总结，能够满足苗族人民的生活需要，并为其提供舒适的居住环境。
总之，苗族建筑是苗族文化的重要组成部分，具有独特的艺术风格和文化价值。
通过对苗族建筑的手绘分析，我们可以更好地了解和欣赏苗族建筑的特点和魅力，进一步加深对苗族文化的理解和认识。
符号与象征——贵州苗族民居建筑装饰艺术探析摘要：无论是文化还是艺术都来源于生活，建筑也是这样。
不管是有意或无意都能反映出当时当地的生活习惯、道德情操。
苗族特有的历史、民族心理素质、民族性格和审美意识也融铸出了苗族独具特色的建筑文化关键词：苗族民居装饰文化丰富多彩的苗族民居建筑装饰艺术,是苗族文化发展的特殊载体,是苗族物质文化和精神文化的结晶,是社会历史条件下的文化产物。
苗族民居建筑装饰艺术经过上千年的积淀,折射出苗族的历史发展过程,蕴含着深刻的社会文化内涵。
其在发生、变化、发展、演进的过程中与地理生态环境、宗教(巫术)、哲学、民俗等领域相互影响、相互渗透,形成独具特色的苗族民居建筑装饰文化。
我们可以通过氏族崇拜、部族崇拜和氏族组合的各式各样的艺术标徽,了解苗族的部族组成和发展状况,知晓苗族的历史美学观、实用美学观和生活美学观,透析苗族的观念意识和心理素质。
自然环境是文化产生的必要条件,任何文化都是在一定区域出现,再逐渐形成、传播、发展。
当然,自然环境也是产生民族民间美术的重要因素之一。
《汉书·地理志》中讲到:“凡民禀五常之胜,而有刚柔缓急,声有不同,系水土之风气,故谓之风 ;好恶取舍,动静无常,随君上之清欲,故谓之俗。
”由此阐明了民间美术同习俗的形成一样,是受自然环境影响的,同时也受到社会环境(人文环境)的影响。
换句话说,民间美术不仅受到自然环境的制约,还要受到来自经济、宗教、伦理道德、民风民俗、审美趣味和传播等的影响,是对传统文化及远古文化基因的保留、传承。
“一方水土养一方人”,不同的水土养育出不同的人,不同的人创造出丰富多彩的文化。
苗族是个悠久古老的民族。
由于组成苗族的氏族部落较多,居住分布的特点是大分散、小聚居。
复杂的居住环境以及生存条件的差别,造成血缘亲近的氏族部落之间,其发展状况、思想意识和社会心理上也会产生差异。
他们从强烈的氏族族徽观念、部落氏族族徽观念出发,创造出在装饰上风格一致。
苗族所衣各别以色,散处山谷,聚而成寨。
经过几千年的积淀形成了如今丰富多彩的苗族装饰艺术,它美化着苗族人民生活的各个方面。
社会环境(人文环境)的变化,也促进了苗族装饰艺术的繁荣发展。
苗族几次大迁徙以及改土归流以后,自然环境、人文环境发生了变化,他们与当地的汉、土家、壮、侗、布衣等族杂居,装饰艺术在造型上潜移默化地吸收外族文化的特点,特别是受到汉文化的强烈冲击,装饰艺术得到了变化,内容更为丰富,内涵更加深刻。
如,“五子登科”、“麒麟送子”、“三羊开泰”等图案,在造型上明显受到外来文化的影响。
总之,多姿多彩的大自然、各种人文因素为苗族装饰艺术的创作、发展提供了良好的生长环境。
苗族装饰艺术蕴含着民族精神素质和心理素质,反映出苗族人民质朴的审美观和价值观。
苗族装饰艺术从人们生活需要出发,它总是紧紧围绕着人们的衣、食、住、行、用等方面,进行创造和发展。
苗族装饰艺术把苗族服装、建筑、社会场所、家庭用具等作为装饰的对象,体现在银饰、苗绣、染缬、编织等工艺上。
纹样设计的色彩配备要求具有强烈的幻想哲理。
题材则是通过对生活中美的物象进行夸张、提炼、归纳处理,重新加工成新的形象,有时采用削减或增强其中的一些部位,使之比客观物象更鲜明、更强烈。
比如在苗族民间蜡染、苗绣、服饰、银器中常见的蝴蝶纹、窝妥纹(螺旋纹)、鸟纹、花草纹、鱼纹、龙纹、铜鼓纹、坨纹、边纹具有多种多样的形式,布局合理而充满情感,用三度空间关系(立体)的物体转换成二度空间(平面)形象,恰如其分的展示情节,体现了特殊的装饰魅力。
苗族装饰艺术讲究对称、均衡、放射、单独和连续等图案结构,整个图案注重色调统一,一般都在蓝色或黑色底子上配着各式纹样,用其他色彩点缀,同时十分注意色彩所包含的民族心理因素。
苗族装饰艺术中最普遍、最主要的造型规范之一,就是运用通感联想、寓意象征性的造型特征。
通过不同题材的造型表现,用比、兴手法来表达自己的精神心理状态,主要有: 用凤穿牡丹、鹭鸶卧莲的情感造型,突出表现对生殖的崇拜;用石榴、向日葵、青蛙、鱼等多子的动植物乞求繁衍旺盛 ;用鸡(吉)、羊(祥)、蝙蝠(福)的谐音通感造型(一语双关)等。
应用这些通感联想造型手法托物寄意,能够唤起民众感情上的共鸣,诱发人们的美好情感和联想。
苗族装饰艺术还突出表现互渗的思维方式,创造综合形象的特征。
这种方式主要采用把各种事物的元素拼接在一起,形成一个整体形象。
换句话说,就是嫁接、置换组成新的形象,如龙、凤、麒麟等瑞兽图案, 这种艺术手法是把现实生活中存在的动植物的特征综合而成。
互渗造型手法在苗族装饰艺术中表现得非常突出,并代代传承。
苗族装饰艺术在图案造型上强调突出文化意识,也就是要充分体现他们的愿望、理想、情操、审美趣味,以及本民族的历史、传说等文化的记载。
由于苗族虽有独立的语言,却没有自己独立的文字,因此就没有独立文字来记载自己的文化,只有靠苗族装饰艺术来叙述,依赖装饰艺术语言所包涵的审美意念和审美情趣作为程式化的符号来表达群体意念和群体审美共识。
这种群体文化意识只能在父辈或师傅们言传身教或寓教于乐、寓教于美的实用工艺、民俗活动等方式中得以传承。
苗族装饰艺术可以说是苗族文化发展的特殊载体,是物质文明与精神文明的结晶,也是一部苗族文化史书。
苗族装饰艺术的整体造型特征表现出传统的观念和造型的程式符号,使装饰艺术的涵义具有高度的可读性和审美情趣。
苗族装饰艺术的造型特征,表现特点与特色,既取决于生长的地理环境、生产生活方式等客观因素,又取决于如本民族历史、风俗礼仪、宗教信仰等人文环境的积淀。
只有把生态地理环境与社会文化内涵紧密结合、调查研究,才能真正了解苗族的装饰艺术,正确领悟其精髓。
在苗族的建筑中，融合了大量的一些人文艺术元素，苗绣、蜡染、刺绣、银饰、面具、剪纸、原木艺术等，其中运用了我们以前学的平面构成当中的许多知识，如重复、渐变、对比、夸张等手法。
在建筑设计当中，也大量的运用了苗绣、蜡染、刺绣、银饰、面具、剪纸、原木艺术中的手法，如在吊脚楼运用了虚实的手法，把底层架空，当然架空不仅是为了美观，祖先们首先是以实用为目的的，为防止野兽、蛇虫的袭击。
在建筑立面雕塑当中也运用了大量的夸张对比的手法，也有很多写实的手法。
如岜沙木楼古朴厚重的黑色，都体现了丰富的人文艺术元素。
苗族建筑中的平面构成元素也极其丰富，这些平面构成元素在人们生活的环境中无处不在，村间邻里交通道路上鹅卵石的发射构图以及密集构成就是苗族建筑文化中特有的设计元素，这些元素就能很好的运用到现代建筑的设计当中，能在传统和现代的结合上寻求发展契机，能使设计师们利用这些传统的民族符号、民族元素结合原有的作品本身的文化特色或历史风情重新组合，这样的设计既充满了现代气息又具有突出的地域文化和苗族族特色的人文艺术特征。
苗族民居不是纯自然的作品，建筑本身也需要装饰，因为他们必须满足人们生产生活的审美需要，苗族民居除了独特的建筑形象和丰富的空间艺术外，还辅以简洁朴素的室内外装饰，体现了苗族人民的基本审美特征、对生活的热爱和对美的追求。
由于苗族人们勤俭节约的性格特点，所以在装饰上也以经济、适用、美观为目标，结合建筑的构件。
以重点处理为手法，在具有民族民居特性的部分进行重点装饰。
所以，苗族民居的装饰大多简洁、大方、朴素，纹样也为几何图案，装饰重点集中在入口、退堂、门窗、美人靠栏凳、吊柱吊瓜、屋檐口以及屋脊等处。
入口是一栋住宅的门户，苗族民居一般多为三种方式：设置院门、披屋式大门、三面入口式。
其中，以三面入口式最具特点，作法是沿曲廊到退堂大门处，构成一些简单的线性元素，形成透视效果，独具特色。
退堂是一宅的最佳位置，也是全宅装饰的重点部位，靠边的美人靠，装饰和制作都十分精致，在栏板和角撑饰以简单的几何纹样，一般雕成镂空的，简单而美观，也有的在退堂上部设置天花，使空间更为完整。
而作为住宅眼睛的门窗，装饰纹样较多，窗有镂花窗、梭窗等形式，窗花简洁大方，疏密有致，梭窗采用推拉的方式同时也节约了空间，起到了画框的作用，把室外景色纳入框中，形成一幅生动的山水画。
吊脚楼采用穿斗式结构，每排房柱5 至7根不等，在柱子之间用瓜或枋穿连，组成牢固的网络结构。
中柱一定要用枫木，因为枫树是苗族的生命图腾树，是象征祖先灵魂的圣树。
按传统，祖宗圣灵的神龛要设在二楼的中柱脚。
苗族人民认为在吊脚楼里有祖先的圣灵日夜庇荫，阖家方能兴旺发达，人人皆可健康平安。
楼的板壁用刨光的杉木板封装。
每间的窗棂子用木条拼成形状不同的图案。
各间的房门均为独扇，惟有堂屋大门为两扇。
富裕人家还在大门上刻有龙凤浮雕。
大门上方，两头安装有两个门当木雕，门当的另一头成牛角，俗称“打门锤”。
苗族民居在装修上的最大特点，是在吊脚楼二楼宽敞明亮的走廊上，安装苗话叫“豆安息”的美人靠。
美人靠栏杆的设置也很讲究，它由几十个向外隆出的弯月形人小木条等距离排列组成，木条上方固定在一根长长的方形横木上，下方固定在一条宽宽的坐凳上，坐凳之下，由平板精装与楼板连接，形成一个木制阳台。
这里敞亮、舒适，既可凭高远眺，饱览赏心悦目的苗岭景色。
又可体息聚会，是各家人口盘桓最多之处。
苗家的吊脚楼飞檐翘角，三面有走廊，悬出木质栏杆。
栏杆雕有万字格、喜字格、亚字格等象征吉祥如意的图案。
悬柱有八棱形、四方形，下垂底端，常雕绣球、金瓜等形体。
吊脚楼通常分两层，上下铺楼板，壁板油漆发光。
苗族基于平等思想上的万物有灵观念一直延续到21世纪的今天，并成为其环境伦理的认识论前提，因此，在建筑活动过程中处理人与自然关系问题的时候，他们以协商的方式实现人与白然的和谐。
万物有灵观的理论分解为两个主要的信条，它们构成一个完整学说的各部分。
其中的第一条，包括着各个生物的灵魂，这灵魂在肉体死亡或消灭之后能够继续存在。
另一条则包括着各个精灵本身，上升到威力强大的诸神行列。
苗族“万物有灵”中的“物”不是生物物种的划例，而是包括如石头在内的所有自然物，甚至包括人造物和“物形”。
这是苗族万物有灵观念中彰显出的一个显著特点。
正是在这个基础上，苗族构建了所有灵魂和“肉身”相互依存的人与物的集合的共同体，这个共同体在鬼魂的参与下调节着相互之间的关系。
苗族人认为，灵魂的“本质力量”与鬼魂的调节能力随着“肉身”的成长而增强，因而年长者越应该受到尊重，历时越长的物，如石头、树，越具有神性，是不得轻易冒犯的。
海德格尔认为建筑的本质是安居，安居是天、地、人、神的和谐相处。
当把世界分为天堂、地狱、人间的时候，这种和谐相处无疑带有局限性。
苗族则不同，对世界的一元认识，使万物真正相处于一起，安居也有了尤为重要的意义。
建筑是在天地之间营造出一个新的室内空间，这就必然涉及到与“万物”的关系，涉及到如何处理这些关系，或者说以什么样的态度与方法处理这些关系。
苗族是以万物有灵为基础来协调和处理这些关系的。
