少阳病的提纲证
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六经辨证少阳病脉症少阳病是邪犯少阳经腑,胆火内郁,输机不利所致的疾病。
它是外感热病发展过程中,三阳病的最后阶段。
少阳。
包括足少阳胆与手少阳三焦二经,及其所属的胆与三焦二腑。
足少阳之脉,起于目内眦,丄抵头角,下耳后,入缺盆,下胸贯膈,属肝络胆;其直行者,从缺盆下腋,过季胁,行于身之两侧。
手少阳之脉,起于无名指末端,行上臂之外侧,至肩入缺盆,布于胸中,散络心包,下贯膈属三焦;其支者,从胸而上,出于缺盆,自项上耳后,入耳中,出走耳前,至目锐眦与足少阳胆经相接。
足少阳胆腑,附于胆,藏精汁,寄相火,主决断,性疏泄,具生发之气。
手少阳三焦,为元气之别使,水谷之道路,司气化,主决断,调水道,与心包经互有经脉联络。
胆与三焦,经脉相连,胆腑疏泄功能正常,则输机运转,三焦通畅,水火气机升降自如,上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎,各有所司。
少阴病的成因主要有两个方面:一是本经受邪。
多因素体虚弱,抗邪无力,外邪直犯而成。
论中97条“血弱气尽,腠理开,邪气因入,与正气相搏,结于邪下”,及264条“少阳中风,两耳无所闻,目赤,胸中满而烦”既是。
二是他经传来。
多因误治、失治,或由太阳传入少阳,或由他经归于少阳。
由于少阳与厥阴为表里,当厥阴正气来复时,也可脏邪还腑,转出少阳。
少阳病以“口苦,咽干,目眩”为提纲,揭示了少阳病胆火内郁,输机不利的病机特点。
少阴病主要包括本经证和兼证两类。
少阳本证病理特征为正邪分争,经气郁结,胆气不疏,邪从火化,枢机不利,故以往来寒热,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕,脉弦细等为主要脉证。
少阳兼证是在本证的基础上兼挟他证。
如外兼太阳之表,可见发热,微恶寒,肢节烦疼,微呕,心下支结等;若内兼阳明里实,则见呕不止,心下急,郁郁微烦,或兼潮热,大便硬等;若兼三焦气化不利,津液不布,则见胸满微结,小便不利,渴而不呕,但头汗出,往来寒热,心烦等;若失治误治,导致邪气弥漫,虚实互见,表里俱病,则见胸满烦惊,小便不利,一身尽重,不可转侧等。
从少阳病提纲解读小柴胡汤,口苦是运用的重要依据,可执简驭繁小柴胡汤运用广泛,加减变化可治疗多种疾病,可谓是百病良方。
我在临床上使用小柴胡汤也非常多,效果非常不错,那么,如何运用小柴胡汤呢?《伤寒论》少阳病提纲指出:“少阳之为病,口干、咽干、目眩也。
”其中口苦这个症状,你一定要重视,我的体会,口苦这个症状是使用小柴胡汤的一个重要依据。
我们先来说说小柴胡汤组成,小柴胡汤由柴胡、黄芩、半夏、人参、生姜、大枣、炙甘草7味组成,从六经病来讲,是治疗少阳病的代表方剂,从脏腑辨证角度来讲,治疗胆热气郁兼有气虚,涉及的脏腑除胆外,还有肝和脾胃,方中柴胡可以疏肝行气,大剂量也能清热,黄芩能清胆腑郁热,半夏、生姜可以和胃化饮止呕,人参、大枣、炙甘草能益气健脾。
因此小柴胡可肝胆脾胃同调,治疗范围很广。
我们再来说说口苦是怎么产生的。
《灵枢·四时气篇》说“邪在胆,逆在胃,胆液泄则口苦,胃气逆则呕苦”。
清代名医黄元御也曾指出:“胆位于胁,随胃气下行,胃气上逆,则胆无下行之路。
”所以口苦与胆、胃之气上逆有关,而肝主疏泄,能调畅气的运行,肝与胆的关系又非常密切,所以口苦实际与肝、胆、胃有关,这三个脏腑功能失调没有不影响脾的,这正好与少阳病的病机一致。
从临床实际来看,口苦常见于以下几类疾病:1.胆囊疾病:如胆囊炎、胆囊结石、胆囊息肉等。
2.肝脏疾病:各种肝炎、肝硬化、肝癌等。
3.胃病:胆汁反流性胃炎、糜烂性胃炎等。
4.精神疾病:抑郁状态、焦虑状态等。
因此,小柴胡汤就是一个肝胆脾胃同调的方,而肝胆脾胃功能失常最常见的症状是口苦,抓住口苦这个主症,运用小柴胡汤就能有的放矢,执简驭繁,快速取得临床疗效。
刘渡舟少阳病[概说]少阳病指足少阳胆和手少阳三焦这两经的病而言。
少阳叫小阳,抗邪的力量不如阳明和太阳,所以少阳病再不好,就由阳入阴,就发太阴病了。
太阳主表,阳明主里,少阳的病位叫半表半里。
什么叫半表半里?因为少阳经脉行于身体的侧面,居于太阳、阳明的夹界,两边的夹缝。
背为阳,就是太阳,前面是阳明,两胁属于少阳。
少阳有出入枢机的作用,外能从太阳之开,内能从阳明之阖。
《素问·阴阳离合论》说:”少阳主枢”,三阳有开、合、枢,因为人的气有升降出入,太阳主开,所以太阳之气向外,主表主开;肠胃之气以下行为顺,所以阳明之气主阖;少阳界于太阳、阳明的中间,叫半表半里,在胁下,外能从太阳之开,内能从阳明之阖。
它像门轴,起到枢纽的作用,所以古人叫”枢”。
少阳是胆,同厥阴肝是为表里的,由经脉联系达成表里关系,在少阳的发病过程当中,肝胆是互相影响的,胆的病也可以影响到肝,在症状上既有胆的症状,有时候也出现肝的症状。
少阳病证有原发和继发两种。
原发的少阳病”血弱气尽,腠理开,邪气因入,与正气相搏,结于胁下”,叫直中少阳。
继发的一般是太阳病不解,”伤寒五六日中风”,邪传少阳,从他经传变而来,叫续发。
少阳病的证候分为两类,一个叫经证,一个叫腑证。
经证一般是耳聋,目赤,头疼,头角作痛。
腑证是口苦,心烦,喜呕。
少阳的经证和腑证,在治疗上与太阳、阳明不同。
太阳的经证和腑证一个是发汗,一个是发汗利小便。
阳明经证和腑证也有发汗、泻下,分为两个不同的治疗方法。
少阳经证、腑证都用小柴胡汤。
证有经腑之分,在治疗上不像太阳病、阳明病有经证、腑证之分,少阳病治疗不分经证、腑证,用小柴胡汤就可以了。
治疗少阳病要用和解之法,这是由它半表半里的病位所决定的。
发汗、泻下、吐法不能解决少阳的问题,不但不能解决少阳的问题,反倒会损伤正气,而引发不良的后果。
所以少阳病是禁汗、禁吐、禁下的。
少阳主枢,故”三阳合病,治在少阳”。
因为少阳主枢,所以它才有这个作用,用小柴胡汤把少阳和解了,太阳好了,阳明也好了。
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少阳病的提纲证
少阳病的提纲证(郝万山)
少阳,指的足少阳胆经。
少阳位于胸胁.居于表里之间,
叫做半表半里部位,它能转输阳气,犹如枢轴,故少阳之气主枢。
少阳胆而附于肝,内寓相火,性喜疏泄。
若少阳受邪,则气郁而火动,迫使胆液上溢则口苦,消灼津液则咽干;风木上扰而为目眩之证。
正如第263条所说:“少阳之为病,口苦、咽干、目眩也”。
少阳病的提纲证,而以口苦在前,咽干,目眩在后,反映了口苦在辨证中的重要性。
《内经》说:火之味苦,然它经之火,甚少口苦,惟肝胆有火,则多见口苦,故口苦反映少阳的邪热有现实意义。
然口苦的证候,在于医生的问诊,如不问,病人往往不说,临证之时,望勿疏忽。
咽干与目眩,临床易被轻视而不察知。
殊不知它的辨证意义是极为重要的。
余曾治一慢性肝炎患者,审有口苦与胁痛,服用小柴胡汤。
一日患者语余日:服药后胁痛等证大减,且头晕目眩之疾,竞同时得瘳。
从此方知仲景所列之提纲证,无一不从实践中来,洵非虚语。