第三章《左传》等先秦叙事散文
预习：
1、什么是叙事散文？
散文的一大类，主要是叙事，抒情。与记叙文不同的是，叙事性散文只有高潮，没有结果，没有议论部分，而多一个抒情部分，让结构更加明了，叙事性散文一般很受到大家的欢迎。叙事性散文比抒情性散文多一个叙事部分，从头到尾是叙事部分，没有记叙文那种鲜明的开头。
2、我国最早的记事文字和我国古代散文的起点是什么？
3、历史散文是叙事散文吗？先秦重要的历史散文有哪些？
4、我国叙事散文的发展是怎样的？（萌芽——发展——成熟）
第一节散文的萌芽与《尚书》、《春秋》
a)散文的萌芽
i.甲骨卜辞——至今发现的最老的记言、记事文字。文句形成初步的语言规律，有
的有完整的事件。
甲骨卜辞的内容和特点：
ii.铜器铭文记事简单，形式一律。广泛记述商周社会生活。
商代铭文特点和内容：
周代铭文特点和内容：
《曶鼎》以记事为主
《毛公鼎》以记言为主、《尚书》以（）为主。
b)《尚书》：尚书——即上古之史书的意思，它是殷周两代古老的官方文告汇编，是我
国第一部真正的散文总集。
i.体例：按朝代分为《虞书》、《夏书》、《商书》，《周书》四大部分，其中《虞
书》《夏书》是后人伪托，主要部分是《周书》。
ii.文体：主要有典、谟、诰、誓、训、命六类，其中数量最多的是“诰体”，即君上对臣下或上级对下级的告谕之辞。
iii.内容：主要是尧舜至春秋时代一些君主和大臣的讲话、誓辞、政令的记录，反映了上古时代的政治观念和某些统治经验，如举贤安民、明德慎罚、反对淫逸等。
iv.写作特点：其文辞简约，语言朴实，有记事，有议论，有较完整的结构，中心明确，某些地方使用了比喻等修辞手段，具备了一定的文学特征。
v.重要的代表作品是《》，记载的是殷商的中兴贤主迁都殷地时告谕臣民的三次讲话。它要言不烦，中心明确，夹叙夹议，语言生动，富于感情色彩，鲜明
地塑造了智慧、果敢、坚毅、具有远大眼光和改革精神的盘庚形象。
vi.《周书》：
1.主要文体是诰和誓，记录周公言论的作品有《洛诰》、《无逸》、《立政》《大
诰》《多土》、《多方》《康诰》《君奭》
2.记事为主的作品有：《金縢》和《顾命
c)《春秋》是我国现存的第一部编年体史书。是后世编年体史书之祖。其所以名为“春
秋”，是取春秋代序为一年的意思。历来认为，孔子是《春秋》的作者。
i.内容：记载鲁隐公元年（BC722）至鲁哀公十四年（BC481）间，发生在鲁国和王
朝及其他诸侯中的重大历史事件。重在考察政治的成败得失，总结兴亡治乱的教
训，从中反映出作者尊王攘夷、正名定分的鲜明的思想倾向。
ii.记事方式：记事简约，按时间顺序记事，条理清晰，结构完整，遣词造句十分审慎，一字之中能寓褒贬、别善恶。
iii.主要思想倾向：《春秋》是“礼仪之大宗”，维护周礼，反对僭越违礼行为，贬斥邪说暴行。
iv.写作特色：一字于褒贬的“春秋笔法”。
思考：什么是春秋笔法？
孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文不是通过议论性文字阐述对人物和事件的看法，而是通过词汇的选取、材料的筛选等熔铸在对史事的记述铺排中，委婉而微妙地表达主观看法。比如杀有罪者为“诛”，杀无罪者为“杀”，下杀上为“弑”。这种“一字寓褒贬”，在作品中灌注强烈感情色彩的作法被称作“春秋笔法”。
第二节《左传》的叙事和记言
一、概述：
（一）是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。
（二）相传为传述（）而作，作者是左丘明。“春秋三传”有：《春秋左氏传》、、。
（三）时间及成书：记事自鲁隐公元年至鲁哀公二十七年（前722－前468），还有个别战国初年史料，大约成书于战国早期，最后一位编定者是一位儒家学者。
思考：为什么说最后一位编定者是一位儒家学者？
（四）内容：不只对历史事件作客观罗列，还表达对历史事件的认识和理解，并站在儒家立场上总结经验教训，作出对历史事件和历史人物的道德伦理评价，提供历史借鉴。
（五）思想倾向：举例
1、维护周礼，尊礼尚德，以礼之规范评判人物。
2、以敏锐的历史眼光，记述周王室衰落和诸侯争霸，表现新旧政治势力的消长，揭示社会变革趋势。
3、揭露了暴虐昏庸、贪婪荒淫之辈，肯定赞扬了忠良正直之士。
4、尤其是重民、以民为本的思想，更反映了《左传》进步的历史观。
5、在人神关系上，人的地位提高；在君民关系中，民的地位提高。
二、叙事特色：举例
为什么说《左传》是先秦散文“叙事”之最，标志着我国叙事散文的成熟？
（一）以《春秋》的记事为纲，增加大量的历史事实和传说，叙述丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物。把《春秋》简短记事，发展成完整的叙事散文。
（二）发展了《春秋》笔法，不再以事件简略排比或个别字褒贬来体现作者的思想倾向，主要通过：
1、对事件过程的生动叙述、人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。
2、创立新形式，即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等来对事件或人物作出道德伦理评价。这种形式，更鲜明地表现出作者立场和感情，增强了叙事的感情色彩。《左传》确为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。
三、文学成就：
1、长于叙事——先秦散文的叙事之最
①叙事手法的多样有倒叙、插叙、补叙、预叙……
【清】冯李骅《读〈左〉卮言》：“其中有正叙，有原叙，有顺叙，有倒叙，有实叙，有虚叙，有明叙，有暗叙，……”（一连列举了二十九种叙事之法）
冬，郑穆公卒。
初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰：“余为伯鯈。余，而祖也，以是为而子。以兰有国香，人服媚之如是。”既而文公见之，与之兰而御之。辞曰：“妾不才，幸而有子，将不信，敢征兰乎。”公曰：“诺。”生穆公，名之曰兰。（《宣公三年》）
②以第三者旁观者的视角叙事，发表评论，视角广阔灵活不受限制。
楚子登巢车以望晋军，子重使大宰伯州犁侍于王后。王曰：“骋而左右，何也？”曰：“召军吏也。”“皆聚于军中矣！”曰：“合谋也。”“张幕矣。”曰：“虔卜于先君也。”“彻幕矣！”曰：“将发命也。”“甚嚣，且尘上矣！”（《成公十六年》）
③《左传》叙事成就突出的表现在描写战争。
A、不局限于对交战过程的记叙，而是深入揭示战争的起因、酝酿过程和后果。
B、对事件因果关系的叙述，常有道德化与神秘化的特点。
C、有大量细节描写。
叶公亦至，及北门，或遇之，曰：“君胡不胄？国人望君如望慈父母焉，盗贼之矢若伤君，是绝民望也，若之何不胄？”乃胄而进。又遇一人曰：“君胡胄？国人望君如望岁焉，日日以几，若见君面，是得艾也。民知不死，其亦夫有奋心，犹将旌君以徇于国，而又掩面以绝民望，不亦甚乎？”乃免胄而进。《哀公十六年》
④叙事富有故事性、戏剧性
